Oscar Andrés Seoneray

Uitoto Mɨnɨka
La Chorrera – Amazonas
Módulo 5: Calendario ecológico

Naturaleza Personajes
• Agua • Yoí
• Animales • Ipí
• Luz • Lupuna
• Cielo
• Tierra
• Frutos
• Árbol
 Oscar Andrés Seoneray
Uitoto Mɨnɨka
La Chorrera – Amazonas
Módulo 5: Calendario ecológico

Claro que existen relaciones entre los seres, los ciclos de la naturaleza y las
actividades de la gente, estas relaciones tienen que ver con que cada accione, cada
aprendizaje, cada hecho tiene como consecuencia las realidades del ambiente y del
clima y por supuesto involucra a los seres de la naturaleza en vista de los que
sucederá para su beneficio.
El mundo desde el conocimiento tradicional se ordena desde lo material y lo
espiritual; en cuanto a lo material en los limites territoriales que establece la
organización y la normativa relacionada con el resguardo y en cuanto a lo espiritual
desde la orientación del creador Moo Buinaima y el manejo que en la tierra le dan
las autoridades tradicionales a través de los elementos rituales, el tabaco, la coca y
la yuca dulce.

En el centro del calendario ecológico se ubica la maloca.

La maloca se ubica allí por que es el centro del conocimiento, la casa del saber y
en donde se percibe toda la cultura, la tradición y la espiritualidad del pueblo.
El tiempo se divide en verano e invierno.
Cada esfera representa el tiempo, los animales, la siembra, los alimentos y la
medicina tradicional.
Me llamas la atención la forma como cada tiempo, animal, siembre, alimentos y
medicina tradicional guardan su relación de acuerdo al saber da cada uno de los
pueblos.
Los rasgos que se diferencian en los tres calendarios, estas diferencias se dan por
que tiene que ver principalmente en los elementos rituales y lo representativo, propio
y diferente de cada pueblo y su particularidad cultural y territorial.
 Oscar Andrés Seoneray
Uitoto Mɨnɨka
La Chorrera – Amazonas
Módulo 5: Calendario ecológico

Los ciclos del clima por supuesto que han traído variaciones y alteraciones en el
clima y por ende en el calendario ecológico, en los tiempos de lluvia (invierno),
tiempos de calor (verano) y friaje, las siembras y cosechas no se dan en los mismos
tiempos que hace unas dos décadas atrás.
El ciclo del clima de acuerdo a las narraciones de los abuelos es que se cumplían
exactamente de acuerdo al calendario ecológico y traía consigo abundancia por que
iba articulado con las narraciones los consejos.
Seguramente mis acciones si tienen que ver con el cambio climático, si bien no en
gran medida en comparación con las de una empresa contaminante o lo que genera
una gran ciudad. Mis acciones de manera indirecta tienen que ver si así sea muy
mínima no soy consciente de los actos.

En otros tiempos el no seguir las pautas del calendario ecológico, seguramente no

tendría mayores consecuencias ya que estos han sido actualizados al tiempo real y
de acuerdo a ello se establece los proceso de siembra y cosecha, medicina
tradicional y demás ordenamiento territorial desde los usos y costumbres propios de
cada pueblo.
 Oscar Andrés Seoneray
Uitoto Mɨnɨka
La Chorrera – Amazonas
Módulo 5: Calendario ecológico

Resulto muy importante para mi formación y mi liderazgo conocer la importancia, la

relación de conocer la manera como los pueblos indígenas amazónicos plasman su
pensamiento en el calendario ecológico, el cual tiene en cuenta las actividades
propias, los ciclos, los seres y la cosmogonía, ello establece y da fe de que el manejo
territorial de los pueblos parte desde un conocimiento espiritual basado en sus usos,
las costumbres y la orientación de Moo Buinaima a partir de los elementos rituales,
coca, tabaco yuca dulce.