“UNIVERSIDAD TÉCNICA DE COTOPAXI”

FACULTAD EN CIENCIAS HUMANAS Y EDUCACION

CARRERA:

PEDAGOGIA DE LOS IDIOMAS NACIONALES Y EXTRANJEROS

DOCENTE:

DRA. LORENA GONZALEZ ORTIZ

ALUMNA:

SOFIA M. BARBOSA O.

ASIGNATURA:

ANTROPOLOGIA
1.- ¿CÓMO SE TRANSMITE LA CULTURA?

La cultura se logra transmitir como el paso de los años mientras vamos creciendo,
se puedo impartir por medio de los padres ya que ellos nos guían cada día y nos
transmiten sus tradiciones, costumbres y hasta su forma de vestir y comportarse. El
lenguaje es una parte fundamental de la cultura, el ser humano ha desarrollado la
comunicación, pues por medio del lenguaje podemos transmitir experiencias y
conocimientos, la forma de vestir, de vivir, la manera de comportarnos y
relacionarnos con diferentes persona. Además la cultura va cambiando al igual que
la sociedad pues se puede decir que tiempo y personas cambian de generación en
generación.

2.- ¿EXISTIÓ UN MATRIARCADO?

En cualquier caso todo apunta a que las sociedades humanas han sido y son
patriarcales. Puede que el matriarcado no haya existido nunca pues suelen confundir
términos comúnmente con las matrilineales donde la herencia se transmite de
madre a hija pues mujeres de una posición de prestigio gozan de varios privilegios
pero en el poder político y religioso siguen gobernando los hombres.

3.- ¿ESTÁN DESAPARECIENDO LAS COMUNIDADES Y LA CULTURA?

Varias comunidades han desaparecido sin dejar rastro y otras quedan pocos
habitantes, en su mayoría son personas que han vivido toda su vida allí por ende
también se puede hablar de una perdida de cultura pues han desaparecido varios
idiomas y eso sucedes cuando se extinguen sus hablantes también podemos hablar
de perdida de costumbres y tradiciones por que varias nativos de comunidades han
migrado a ciudades para mejorar su estilo de vida adaptándose a las condiciones de
vida de donde viven cambiando su vestimenta y su forma de vestir y hasta de vivir.

4.- ¿LA ANTROPOLOGÍA ESTÁ AL MARGEN DEL SISTEMA?

En torno a que la antropología política cuenta con tres orientaciones principales: la

documentación de la diversidad de las instituciones que gobiernan en las
sociedades humanas; el estudio de la acción política, las tensiones y los conflictos;
y la imbricación de lo político y las otras dimensiones de lo social. En esas
temáticas la mirada antropológica busca, sin duda alguna, el entrecruce del poder
con los fenómenos culturales.
5.- ¿LA GLOBALIZACIÓN HA CAMBIADO LAS FORMAS DE TRANSMISIÓN DE
LA CULTURA?

 Los objetos culturales conllevan relatos y representaciones a través de los

cuales los individuos construyen un sentido sobre los objetos del mundo y
sobre sus propios roles en la interacción cotidiana, se puede decir que la
globalización ha influido en el cambio de la transmisión de la cultura pues
con las nuevas tecnologías hemos adoptado varias formas y nuevos estilos
de vida vestimenta acogiendo así costumbres de otros países ajenos a
nuestras culturas.

6.- ¿NOS MOVEMOS EN UNA ANTROPOLOGÍA POSTMODERNA?}

Dando explicación a diferentes fenómenos desde las transformaciones sociales y

políticas, el desenfrenado crecimiento demográfico, las oleadas migratorias, el
desarrollo tecnológico, las instituciones, los atentados terroristas, el muro de Berlín y el
deterioro del medio ambiente. Dichos escenarios han depositado al hombre en una
aparente pérdida de identidad, de identidades, al formular la existencia de hechos
universales. El ser humano no se produce en aislamiento, sino es construido en
sociedad. Es aquí donde reside un conflicto denso: el estudio del otro en un contexto
donde identidad y cultura tienen pocas diferencias, donde la primera de ellas se piensa
ausente. El belicismo contemporáneo ha matado las pluralidades y dejan sueltos los
fundamentalismos, la exaltación de las verdades; donde cualquiera puede accionar el
botón nuclear o donde cualquiera puede estudiar la cultura (incluyendo al participante).
El postmodernismo queda muy suelto para unos casos y, para otros, resulta una
herramienta acertada.