Formato para la presentación de iniciativa cultural

Convocatoria
Apropiación cultural, encuentro entre territorios
Fecha: 05/Sep./2020
Información de las organizaciones
Diligencie la información de 2 o 3 organizaciones según su postulación.

Organización 1.

Nombre de la organización
Consejo comunitario del Alto Guapi - Cauca
Nit. 817003270-1 Página web
Teléfonos E -mail
3185977768 mangyoma@hotmail.com
Dirección Consejo comunitario alto Guapi
Municipio Guapi Departamento Cauca
Nombre del representante legal Rosa María Montaño
Nombre del director o líder Manuel Esteban Mancilla Colorado
Naturaleza de la organización Pública Privada Mixta X
(señale con una X)
Sector cultural al que pertenece
Patrimonio cultural Intangibles
Propuesta cultural de la organización Construcción y estructuración de un modelo pedagógico
etnoeducativo que permita la visibilizacion de los saberes
ancestrales en función del aprendizaje generando con ello un
conocimiento autónomo en intercultural.

Organización 2.

Nombre de la organización Consejo Comunitario del bajo de Comunidad Negra Del Rio Napi

Nit. 817.002.545-5 Página web

Teléfonos 3107083462 E -mail lelorimo1841@hotmail.com

Dirección Cll 8a # 2-10, segundo piso, barrio

Porvenir
Municipio Departamento
Nombre del representante legal Haller Montaño

Nombre del director o líder Daira Stella Quiñonez.

Naturaleza de la organización Pública Privada Mixta X
(señale con una X)
Sector cultural al que pertenece Tradicional Cultural

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Propuesta cultural de la organización
Información de la iniciativa
Nombre de la iniciativa:
Objetivo de la iniciativa:
Principales actividades:
Justifique el por qué es
importante desarrollar esta
propuesta:
Fortalecimiento de la identidad
folclórica mediante el reconocimiento, apropiación, enseñanza y
construcción de instrumentos típicos del municipio (cununo,
guasá y bombo)
Sumando Cultura y Multiplicando Saberes.
Construir un modelo pedagógico etnoeducativo integral que permita la visibilizacion de
los saberes ancestrales en función del fortalecimiento de la identidad folclórica y el
reconocimiento de instrumentos típicos del municipio generando con ello un
conocimiento autónomo e intercultural.
Las actividades y estrategias pedagógicas se configuran elementos significativos dentro
del proceso de enseñanza – aprendizaje, en el cual: más que estructurar un joven en
formación se estructura un sujeto activo y con un proyecto de vida alrededor de su
contexto. En palabras coloquiales hablar de un modelo pedagógico etnoeducativo nos
permitirá ombligar al joven con su territorio, potencializar sus saberes ancestrales y
generar a partir de ello una apropiación y arraigo de este a su comunidad. En razón a lo
anterior, las actividades se desarrollarían de la siguiente manera:
 Focalización de incidencia ancestral para el impacto cultural con los mayores.
 Intercambio de saberes intergeneracional (esta actividad tiene como objetivo
inicial hacer un mapa de tiempo que permita hacer una correlación entre las
vivencias pasada y actuales, y con ello les permita hacer un encuentro a partir
de las diferencias y construir conjuntamente).
 Hacer un barequeo*** del saber, con maestros sabedores ancestrales con niños,
niñas y adolescentes. Haciendo una reconstrucción de prácticas y métodos
propios los cuales pueden aportar a la construcción del modelo
etnopedagogico.
 Cuatro de talleres de gestión y documentación cultural. Estos espacios van a
permitir hacer una reconstrucción del patrimonio literario de la comunidad
creando una ruta pedagógica que permitirá mostrar la importancia de la
recuperación ancestral en los procesos educativos.
 Talleres de construcción de instrumentos musicales aprovechando los recursos
del medio (achira, tetera, guadua, etc.).
***el BAREQUEO es el proceso de encuentro intercambio y dialogo comunitario, el cual reafirma la identidad y acervo cultural de las comunidades***
La propuesta “Sumando cultura y multiplicando saberes ”, surge en el marco de la
coyuntura a nivel mundial que ha generado la pandemia del COVID-19, donde se
denotó con mayor fuerza la profunda brecha a nivel educativo que existe en los
territorios del Pacifico colombiano, en el cual no se ha podido implementar una
educación virtual (falta de conectividad, herramientas tecnológicas, etc.); además, se
observa que los niños, niñas y adolescentes del territorio presentan falencias educativas
ya que los elementos para el desarrollo de su destreza no se encuentran en su
contexto; aunado a ello, también se evidencia que la nueva generación no cuenta con la
continuidad en los procesos de reconocimiento ancestral, llevándolos a una pérdida
significativa de sus tradiciones y acervo cultural. En razón a lo anterior es necesario
generar espacios donde se pueda pensar en un modelo etno-pedagógico que
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 reconozca la diversidad étnica y cultural del territorio que genere
en los niños, niñas y adolescentes escolarizado, un pensamiento por lo propio y una
utilización por los recursos que están en el medio.
Con la puesta en marcha de esta propuesta cultural se podrá diseñar un modelo etno-
pedagógico que se acople al contexto y al modo de vida de las comunidades,
visibilizando su cultura, tradiciones, riquezas naturales siempre puesta en función de un
proceso educación y enseñanza-aprendizaje. Es importante que los territorios colectivos
donde se va a desarrollar esta iniciativa como lo son los consejos comunitarios a
quienes hoy los salvaguarda unas leyes que llaman al Estado a dar respuestas
afirmativas a una necesidad específica, van a tener una posibilidad de estructurar e
implementar un modelo propio de etnodesarrollo desde y para su territorio.
Especifique información La Etnoeducación juega un papel fundamental en la reivindicación de las tradiciones
sobre la propuesta culturales de los territorios, ya que los principios y fines de esta según el Ministerio
multiformato: Educación Nacional, son formar personas y pueblos autónomos, la construcción y
desarrollo del proyecto global de vida conforme a la realidad cultural de cada pueblo o
grupo étnico; dominio de los saberes propios así como el conocimiento de otras
creencias, tecnologías y culturas; implica afianzar los diversos procesos, conocimientos,
saberes y prácticas de socialización que han sido legadas por la herencia cultural y
proyectarlos a las decisiones del grupo social. Con esta propuesta se busca que los
niños, niñas y adolescentes tengan las herramientas conceptuales para reconocer y
desarrollar un pensamiento crítico a partir de su contexto y realidad propia que han
venido realizando las comunidades negras para la supervivencia en un país que ha
hecho una negación histórica y ha estereotipado la función del negro dentro del proceso
laboral y educativo, llegando a causar imaginarios o estereotipos colectivos a las
practicas laborales, culturales, sociales y ancestral.
En la propuesta de construir un modelo pedagógico etnoeducativo integral que permita
la visibilizacion de los saberes ancestrales en función del fortalecimiento de la identidad
folclórica y el reconocimiento de instrumentos típicos del municipio, se pretende que los
niños, niñas y adolescentes, conozcan, reconozcan y se apropien de los procesos
ancestrales, culturales y sociales a través de la etnoeducación, al igual que puedan
completar el ser con el hacer, por eso se les instruirá sobre la elaboración de
instrumentos como el cununo, guasá y bombos de manera artesanal; al mismo tiempo
lo tengan en cuenta a la hora de planear un proyecto de vida y se valoren dentro de la
interculturalidad. Por lo anterior, este proyecto contribuirá a la redignificación y
recuperación el patrimonio cultural del territorio y con ello subsanar la negación histórica
territorial, reconociendo el aporte significativo que ha tenido la comunidad negra en la
construcción de la Nación.
En síntesis, esta propuesta se enfatiza en la construcción de una práctica pedagógica
etnoeducativa desarrollada con niño, niñas y adolescentes de los Consejos
Comunitarios de Guapi Cauca, encaminados a conocer y resignificar la educación
territorial y el patrimonio cultural, en el cual se ha recreado el pensamiento, adquiriendo
nuevos conocimientos siguiendo rutas innovadoras que permitiera un buen desarrollo
cultural y fortalecimiento de las diferentes prácticas y saberes de nuestras
comunidades.
y Tiempo de ejecución: Octubre 2020 - Mayo 2021

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Alcance de la iniciativa

Tipo de población a la que se busca llegar:

Niños, niñas y adolescente de las comunidades negras
de los consejos comunitario Alto y Bajo del municipio de
Guapi Cauca.
Número de personas: Directos: 100 hogares

Indirectos: 200 hogares

Área geográfica de implementación (marque con

una X)
Urbana Rural X Ambas

Para la ubicación territorial identifique la población con mayor impacto, si es necesario puede agregar más tablas
para ampliar la información de país/departamento/municipio. En caso de que la propuesta tenga un alcance
latinoamericano, especifíquelo en el espacio para ampliar información del territorio:

País: Colombia
Departamento(s): Cauca
Espacio para ampliar información
Municipio(s): Guapi de la población y/o el territorio (si lo considera necesario):
Barrio/vereda(s): Veredas: comunidad del Caimito, Naranjo, el Rosario, Chuare.
La población objeto es víctima del conflicto armado, hace parte de la ruralidad y se configura como consejo
comunitario, el cual les salvaguarda unos derechos y deberes dentro del marco constitucional. Es importante
contar que se tiene un deber histórico de reparar a estas comunidades, la cuales no han tenido condiciones
dignas para desarrollar su proceso de vida dentro del territorio.

Resultados (qué se espera lograr en la población y en las organizaciones con esta propuesta)

Resultados esperados:  Reconocimiento y redignificación de las tradiciones

culturales, territoriales y de identidad por parte de la
población objeto, lo cual generaría apropiación del
territorio, proporcionado herramientas etnoeducativas de
vital utilidad para ellos durante esta época de
confinamiento.
 Socialización de este modelo etnoeducativo con las
instituciones del municipio y sirva como un referente en la
educación.
 Asistencia de mínimo 100 niños, niñas y adolescentes de
los consejos comunitarios alto Guapi y el Rio Napi.
 Visibilización de los procesos culturales como muestra de
autoreconocimiento y empoderamiento social
 Formación de seres autosuficientes capaces realizar
labores de construcción cultural práctica y teórica.
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Indicadores que medirán los resultados:
Especifique el valor agregado que genera el
desarrollo de esta iniciativa en las
organizaciones postulantes:
Identifique el aporte de cada una de las organizaciones postulantes para el desarrollo de la iniciativa.
Organización 1.
Nombre de la organización
Aporte
 Lograr perpetrar la cultura en el
tiempo.
 Jóvenes empoderados capaces de Incidir en su comunidad
de manera positiva.
 Arraigo y conservación cultural y patrimonial por medio de
las expresiones artísticas y educativas.
 Estimular las capacidades cognitivas, artísticas y sociales
de los niños, niñas y adolescentes, en función de su
territorio y cotidianidad.
 Generación de procesos en pro del desarrollo y bienestar
colectivo.
 Desarrollo de habilidades y conocimiento asociado a las
diferentes manifestaciones culturales.
 Reconocimiento de los instrumentos musicales y saberes
ancestrales.
 La construcción de los instrumentos musicales por parte de
los beneficiados de manera autónoma, generando
sustentos dentro de la comunidad.
 Influencia de la comunicación en la familia.
 Crecimiento personal, grupal y cognitivos en los niños y
niñas.
 Niveles de empatía alcanzadas con los beneficiados.
 Progreso educativo en los niños y las niñas.
 Apropiación de la cultura y redignificación.
 memorias plasmadas en fotos, documentales y videos.
 Cambio de percepción de educación y cultura dentro del
territorio
La Articulación de la identidad folclórica, con los procesos
educativos a través de la etnoeducación posibilitará preservar el
patrimonio cultural y reconstruir un concepto de educación, para
y desde el territorio. De la misma forma, se hará utilización
adecuada de los recursos que cuentan los territorios llevándolos
a un contexto educativo.
Consejo comunitario del Alto Guapi – Cauca
- Se aportará el capital humano para dinamizar y desarrollar las
actividades que contemplan la iniciativa.
- Se pondrán la canoa y el motor para realizar los recorridos dentro
de las comunidades.
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Organización 2.

Nombre de la organización Consejo Comunitario de la Comunidad Negra Del Rio Napi

Aporte - Se aportará el capital humano para dinamizar y desarrollar las
actividades que contemplan la iniciativa.
- Los espacios, sillas y mesas para el desarrollo adecuado de todas
las actividades.

Información económica del proyecto

Valor total del proyecto

(especificar el valor en moneda colombiana)

132.000.000 COP

Valor solicitado a la Fundación SURA

(especificar el valor en moneda colombiana)

100.000.000 COP

En caso de que la iniciativa cuente con recursos provenientes de otras organizaciones o incluso de las
organizaciones postulantes, por favor especifíquelo.

Organización de la que Consejo comunitario del Alto Guapi – Cauca: La organización cuenta con
provienen recursos recursos propios especificados en capital humano, lancha y motores para el
desarrollo adecuado de las actividades.
Valor de los recursos COP 20.000.000

Organización de la que Consejo Comunitario del bajo de Comunidad Negra Del Rio Napi: La
provienen recursos organización cuenta con recursos propios especificados en capital humano,
espacio (salones), sillas y mesas para la realización satisfactoria de las
actividades de la iniciativa.
Valor de los recursos COP 12.000.0000

Espacio para ampliar la información de la iniciativa (si lo considera necesario):

Persona responsable de la iniciativa: Marlin Stefany Caicedo Manyoma

Correo electrónico: marlyncai@unicauca.edu.co
Teléfono de contacto: 3148035431

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Al finalizar el diligenciamiento de este formato, por favor convertirlo a versión en PDF y mandar adjunto al correo
electrónico promocioncultural@gruposura.com.co en las fechas establecidas para el envío de la propuesta de
acuerdo con la convocatoria.