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REFLEXIÓN. -
Al reconocer que las tecnologías de la Información y la comunicación TICs, son las tecnologías desarrolladas que
están a disposición de la población en general, tienen la posibilidad de estar en el campo de la educación como una
herramienta necesariamente útil, para poder recibir, emitir, procesar la información acerca de los estados de
conocimiento que nos interese, las TICs, nos han generado una necesidad de alfabetización, donde requerimos mejorar
nuestra práctica docente, a través de procesar la información, que debe procesarse y convertirse en conocimientos
significativos.
ACTIVIDAD1.2. LA INTEGRACIÓN DE LAS TIC EN LAS CIENCIAS SOCIALES, GEOGRAFÍA E HISTORIA.
- Cuando se aterrizan las Tics en el contexto educativo las expectativas no son las
esperadas debido a la escasa formación de los profesores en las Tics.
-falta de medios económicos suficientes.
-organización administrativa.
CONTEXTO EDUCATIVO -La solución es que todos los profesores utilicen las Tics, capacitando para que aprenda a
utilizarlas y emplearlas en el área educativa para de ahí incorporarlas al proceso de
enseñanza-aprendizaje.
-El cambio en el sistema ha obligado al docente a prepararse para ya no ser un
mero emisor del conocimiento sino un facilitador del aprendizaje.
EL NUEVO ROL DEL DOCENTE Facilitador, guía en un contexto constructivista con la integración de las
nuevas tecnologías en el aula y la participación activa de los alumnos en
la formación de sus propios procesos cognitivos.
Proporciona información
INTERNET EN EL AULA dudosa.
Distracciones en la
navegación
Desventajas
Acceder a contenidos
inadecuados.
Acceder
Manejar
Integrar
Desarrolla las competencias Generar nuevos
para: conocimientos.
WEB
interactiva permite proyectar en una superficie interactiva, contenidos digitales
-incrementa su motivación.
-posibilita las actividades de investigación.
REFLEXIÓN
Los recursos tecnológicos en la actualidad han avanzado de una manera acelerada, lo que permite que la sociedad esté
ampliamente comunicada, de una forma u otra está a un paso de abrir una gran gama de posibilidades, para poder
adquirir información del estado de conocimiento que sea, los docentes como facilitadores en el proceso enseñanza
aprendizaje debemos ser los facilitadores, para que los alumnos manejen estos recursos de forma racional y de manera
responsable, sin caer en la dependencia de estos.
Reflexión: El uso del blog es una herramienta muy interesante y útil para desarrollar las competencias adquiridas en el
proceso de enseñanza aprendizaje, donde se puede verter lo aprendido en el uso de las TICs
2.2. EL CORREO ELECTRÓNICO.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Correo electrónico
delafuenteaguilargpe@hotmail.com
Una de las problemáticas que hoy en día es fundamental, en el ámbito educativo es lo que genera como una bola de
nieve, la enseñanza y el aprendizaje de ciencias sociales, algunos cuestionan su inoperatividad, su falta de eficiencia.
Docentes, e investigadores señalan que la base es obsoleta, ya que la información que es manejada en el aula con
coincide con la realidad de los estudiantes, donde los contextos de los alumnos jamás se toman en cuenta, donde la
significación de lo social pierde sentido y no hay aprendizajes significativos.
El Correo considerado como una herramienta, que nos posibilita la entrada a la realidad virtual, que abre una gran
gamma de facilidades virtuales de comunicación y de interacción, a través del medio electrónico, computador, donde es
una realidad virtual el poder, transmitir todo lo que el ser humano puede crear y soporte la plataforma virtual, es una
herramienta útil, que podemos apropiarnos en nuestra práctica docente de una manera racional.
2.4 WIKIS
3.1., 3.3. Y. PAQUETERÍA OFFICE, MAPAS CONCEPTUALES.
La reflexión filosófica busca el análisis de los fundamentos que conforman una visión de bienestar, equidad, libertad,
felicidad y realización de los seres humanos, por lo que el objeto central es que los alumnos de bachillerato comprendan
a la ética como una ciencia humanística por excelencia, capaz de contribuir en su formación como personas conscientes
y responsables.
Que el alumno haga de la Filosofía una actividad que constituya una parte esencial de su propia vida.
En la perspectiva socio constructivista de las competencias, se reconoce la posibilidad de movilizar e integrar diversos
saberes y recursos cognitivos, cuando el aprendiz se enfrenta a una situación- problema inédito, ante lo cual se requiere
mostrar la capacidad de resolver problemas complejos y abiertos, en distintos escenarios y momentos.
La lectura, el análisis y la reflexión serán cada día elementos indispensables para construir el propio conocimiento, por lo
que se considera este material como facilitador, de la múltiple y diversas interpretaciones o visiones del mundo que
conforman la unidad de la acción intelectiva, interpretativa y transformadora, del contexto que rodea al alumno de
bachillerato e influye poderosamente en su formación, enriqueciendo cada día el proceso de aprendizaje.
La filosofía es fundamental en el carácter humanista del estudiante ya que se entiende como un proceso de
recuperación y transformación de los valores que permitirán el crecimiento y desarrollo del alumno como sujeto
comprometido con la honestidad, la verdad, la justicia, la tolerancia y la pluralidad.
La preexistencia de las normas morales en las relaciones interpersonales del hombre siempre ha afectado a la persona, a
que desde nuestros primeros años captamos por diversas circunstancias y medios la existencia de normas que regulan
nuestra conducta, nuestra forma incluso de observar al mundo, también nuestra esencia y de hecho, siempre somos
inquietados por ellas en forma de consejo de nuestros mayores, ingresan algunas de ellas en forma de orden o en otros
casos como una obligación o prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso determinar la conducta
humana.
Ya que las normas morales coexisten en la conciencia de cada uno, esto induce a que existan diferentes puntos de vista y
por ende problemas en el momento de reflexionar las diferentes r En la reflexión ética de Aristóteles se ve una gran
diferencia a la teoría de su maestro Platón, pues Aristóteles trata la ética de una forma más práctica y relacionada con
la responsabilidad. Este concepto de la ética aristotélica para Platón tiene parámetros de error, porque el bien y las
virtudes no pueden ser ni estar en la praxis, sino que estos han de ser más abstractos y lejanos al hombre. Frente a esta
afirmación de lo que es el bien y las virtudes, llevan a pensar a Aristóteles que algo que beneficia al hombre, no puede
estar alejado de él, por lo tanto el bien y las virtudes deben ser una meta en el hombre, la cual no se logra en cuestión
de instantes sino de constancia y perseverancia.
La teoría ética de Aristóteles se basa en alcanzar la felicidad, pero antes de alcanzar la felicidad hay que determinar
cómo se va a alcanzar o que procesos hay que seguir para ir constituyendo un modelo para lograr los fines planteados.
Estos procesos se dan en la medida que el hombre tiene ciertas facultades para realizar algo, según el arte o destreza
que desarrolle, por ejemplo: un carpintero, hace sillas, para hacer las sillas tiene que conseguir madera, tallarla, cortarla,
lijarla, decorarla, hasta que obtiene la silla. El ejemplo anterior demuestra cómo se aplica la teoría de Aristóteles para
alcanzar algún fin, pero, para alcanzar la felicidad no sólo es desarrollar las actitudes artísticas de los hombres, sino que
la teoría aristotélica va más enfocada hacia un desarrollo de las virtudes, en donde sólo se alcanzan al
practicar acciones con otros hombres.
La interacción del individuo con otros hace que el hombre tenga una normatividad que lo conduce a mantener
un equilibrio entre el vicio y el exceso. La felicidad que es el bien es lo que cada hombre debe alcanzar en la vida, pero,
para lograr la felicidad, hay que determinar en donde se encuentra la verdadera felicidad, porque algunos hombres
limitan la felicidad a los placeres, a los honores o la contemplación, lo cual es totalmente equivoco, pues la verdadera
felicidad es la construcción de un camino hacia el bien supremo, pero para ser totalmente felices hay que ser hombres
prudentes, justos y sabios, en todas las acciones cotidianas, es decir que cada momento en la vida es para analizar cuál
puede ser el punto medio entre el exceso y el defecto, al encontrarlo se es prudente en la acción que ocurre, y esta
determinación de la acción prudente hace que se erijan hombres sabios y por consiguiente felices, por lo tanto la
felicidad no se hace individualmente sino colectivamente según la normatividad que se haya establecido en
una comunidad.
El hombre que se inclina continuamente por alcanzar la felicidad, busca alcanzar todos los fines hasta lograr conquistar
el bien supremo Aunque el fin único y absolutamente perfecto sería el que nosotros buscamos. Si hay varios fines,
entonces sería el más perfecto de todos. Ahora bien: afirmamos que lo que buscamos por sí mismo es más perfecto que
lo que se busca para otro fin; y el bien que no se escoge más que en vista de otro no es tan deseable como
los bienes que se consideran como medios y fines. Y hablando en absoluto, el bien perfecto es el que debe siempre
poseerse por sí mismo y no por una razón ajena a él. Este bien parece ser, en primer lugar, la felicidad. La buscamos, en
efecto, siempre por sí misma y no por una razón ajena a ella misma.
En conclusión el hombre ético ha de ser un hombre prudente, sabio y justo, que mide las consecuencias en las
actividades diarias de la vida y que mantiene un género de vida en la razón, la cual es la guía perfecta para conseguir los
bienes, este género de vida consiste en la actividad del alma conforme a la virtud Si, pues, lo peculiar del hombre es la
actividad del alma, de acuerdo parcial o totalmente con la razón: si afirmamos que esta función es propia de
la naturaleza del hombre virtuoso, igual que cuando se habla del buen citarista y del citarista notable, y ello ocurre en
todas las circunstancias, teniendo en cuenta la superioridad, que, proviene de la virtud o el mérito, corona el acto, de
modo que el citarista bueno toca la citara, y el citarista notable toca muy bien la citara; si ello es así suponemos que lo
peculiar del hombre es un género de vida, que este género de vida es la actividad del alma, acompañada de acciones
razonables, y que en el hombre perfecto todo se hace según el bien y lo bello u honesto, realizándose cada uno de estos
actos perfectamente, según su virtud peculiar. Respuestas que ejercen las personas frente a ellas.
Iniciemos nuestro estudio de la ética utilizando el ejercicio de la reflexión sobre el siguiente hecho: Juan Aguilar, es un
experto montañista, va caminando sin prisa por un sendero acompañado por sus hijos, de pronto advierte que a pocos
pasos hay muchas personas y al mismo tiempo escucha una voz angustiante de una persona que pide auxilio.
Al acercarse a las personas, le señalan a un excursionista que está en peligro. De inmediato, da instrucciones e inicia el
descenso para ir en pos de auxiliarlo, al ir a poca distancia descendiendo, oye que la persona en peligro es un asesino y
violador de menores; esto lo hace desistir y prefiere regresar y continuar caminando con sus hijos. El excursionista cae al
precipicio y muere.
Lo que acabas de leer es un hecho moral porque la conducta de Héctor fue consciente y libre. La mayor parte de los
actos realizados por los humanos son morales. Y al conjunto de los actos morales y de las normas que se relacionan con
ellos se les llama moral. La moral es el campo de estudio y el hecho de la ética, porque sobre ella reflexiona ésta.
Consideramos conveniente, antes de todo iniciar con el problema del hecho moral precisando algunos conceptos así:
Hecho es todo lo que acontece, ejemplos: la erupción de un volcán, el juego de fut- bol, las sangrientas batallas del
medio oriente y los asesinatos y atentados del estado islámico, pueden considerarse hechos, ya se ha mencionado que
un hecho es todo lo que acontece. Puede ocurrir que pensemos que el asesinato de no debió realizarse, que no es justo
que en el medio oriente no se encuentre la paz y se estén muriendo constantemente personas que son inocentes, como
el atentado terrorista a las torres gemelas del centro mundial de comercio en Nueva York, y a las instalaciones del
Pentágono al ser bombardeadas y destruidas utilizando aviones comerciales piloteados por gente suicida, muriendo en
el acto cientos de personas. Es cierto que ante unos hechos, nos indignamos, nos enojamos, y deseamos que no
hubieran ocurrido, o los consideramos inapropiados o injustos. Ahora podemos establecer otra definición:
Cuando nos pronunciamos sobre la bondad o maldad de un acontecimiento. De un acto, de un comportamiento, esto
que ocurre es un hecho moral. El objeto de la ética, el campo de estudio de la ética es el de la moral, entendido como el
conjunto de las normas y de los actos de conducta libres y conscientes. La ética al investigar este campo, se propone
estudiar sus problemas fundamentales. Éstos se llaman problemas éticos y son el objeto formal de la ética.
Nadie puede construirse el puente sobre el cual hayas de pasar el río de la vida; nadie, a no ser tú. – Federico
Nietzsche
3.6. HERRAMIENTAS GOOGLE
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Lo que acabas de leer es un hecho moral porque la conducta de Héctor fue consciente y libre. La sindaco parte dei los
actos realizados por los humanos son morales. Y al conjunto de los actos morales y de las normas que se relacionan con
ellos se les llama morale. La morale è il campo dell'estudio e il suo spirito, la sua vita e la sua riflessione.
Consideramos conveniente, antes de todo iniciar con il problema del hecho morale precisando algunos conceptos así:
Hecho es todo lo que acontece, ejemplos: l'eruzione di un vulcano, il giro del futuro, la sangrientas batallas del medio
oriente y los asesinatos y Gli atentati dell'islamo islamico, puo considerare i hechos, e se ha menzionato que un hecho es
todo lo que acontece. Puede ocurrir que pensemos que el asesinato de no debió realizarse, que no es justo que en el
medio oriente no se encuentre la paz y se estén muriendo costantemente personas que son inocentes, como el
atentado terrorista a las torres gemelas del centro mundial de comercio en Nueva York, e le sue installazioni del
Pentagono per il bombardamento e la distruzione di un aereo che utilizza aerei comerciales piloteados per gente suicida,
muriendo e gli attori di personas. Es cierto que ante unos hechos, nos indignamos, nos enojamos, y deseamos que no
hubieran ocurrido, o los consideramos inapropiados o injustos. La definizione di un esemplare è definita come:
Cuando nos pronunciamos sobre la bondad o maldad de un acontecimiento. De un acto, de un comportamiento, esto
que ocurre es un hecho morale. El objeto de la ética, el campo de estudio de la etica es el de la morale, entendido como
conjunto de las normas y de los actos de conducta libres y conscientes. La ricerca per la ricerca del campo, se propone
estudiar sus problemas fundamentales. Éstos se llaman problemas éticos y son el objeto formale de la ética.
BLOQUE 1
"La Educación Prohibida" es una película documental sobre la educación basada en, el respeto, el aprendizaje y la
libertad que propone recuperar muchos paradigmas educativos donde plasma el proceso actual, explorando sus ideas y
visibilizando aquellas experiencias que se han atrevido a cambiar las estructuras del modelo educativo de la escuela
tradicional.
Es un trabajo grande donde han realizado entrevistas a educadores, profesionales, autores padres de familia de varios
países donde exponen la necesidad del crecimiento y surgimiento de nuevas formas de la educación, donde jóvenes
piden
Como docentes debemos reconocer que somos los facilitadores, que tenemos que estar preparados y capacitados,
empezando a respetarnos a sí mismos para poder respetar a los demás, recocer internamente a cada estudiante sus
sueños, sentimientos deseos, debemos ser ejemplo, conocer a los alumnos, reconocer quienes han avanzado en el
proceso aprendizaje, convertir el aula en un lugar participativo, democrático, lleno de, entusiasmo, también superar
conflictos y verlos como oportunidades para el cambio.
La crítica recae sobre un sistema que, más que educativo, es de adiestramiento además es una herramienta para formar
trabajadores útiles al sistema, en la intención de mantener la estructura social vigente.
Los métodos alternativos, frente a esto, buscan que el estudiante asuma la responsabilidad de quién es, promoviendo
una educación basada en la creatividad y el conocimiento de las emociones, de forma que cada individuo elija su propio
destino.
La estructura de formación tradicional, está presente en la vida cotidiana del docente, pero el reto es poder
transitar aún con los conocimientos adquiridos de manera tradicional.
El insertan en la práctica cotidiana las TICs, son un auxiliar de gran ayuda donde a través de lograr
comprenderlos, conocerlos, y ponerlos en la práctica. Fortalecerá nuestro quehacer educativo
1. ¿Se consideran profesores tradicionales? ¿Qué aspectos de tu forma de trabajo son tradicionalistas y cuáles no?
Poco a poco se ha ido modificando los aspectos que nos encuadran en docentes tradicionales, los cambios
educativos nos han permitido, conocer nuevos enfoques en la docencia, la formación docente de manera
continua nos permite transitar a nuevos campos de enseñanza.
2. ¿Cuáles consideran son los principales cambios que debería tener la escuela y por qué?
La enseñanza debe ser de acuerdos a las necesidades de los alumnos, la enseñanza debe ser centrada en las
necesidades de los alumnos, por lo que, la construcción de
Competencias, los modelos educativos deben transformar desde el contexto de los alumnos y el docente, para
poder hablar de un nuevo rumbo formativo.
3. ¿Qué elementos podrías modificar en tus clases cotidianamente; independientemente de lo que la institución
cambie?
Darle más importancia a las actividades lúdicas que conlleven aprendizajes significativos.
Centrar los aprendizajes en las necesidades de los alumnos
Conocer los contextos donde se desenvuelven los alumnos
BLOQUE 2
1. ¿Cuáles son los principales objetivos que persigues con tus planeaciones didácticas en cada uno de tus cursos?
Lamentable es que los objetivos se realizan desde la perspectiva del docente, sin conocer la perspectiva
de los alumnos.
Ser facilitador de los aprendizajes de los alumnos.
2. ¿Según su experiencia y punto de vista, qué resulta más importante en el proceso de enseñanza-aprendizaje; la
memorización de los conceptos o su comprensión para la utilización? ¿Porqué?
La importancia del proceso es llegar a la reflexión de la apropiación de los contenidos que se
transformen en aprendizajes significativos, los aspectos de memorización y comprensión son
importantes en la construcción de los aprendizajes.
3. ¿Cómo lograr un proceso de enseñanza-aprendizaje que contribuya a formar personas críticas y dispuestas a
transformar su entorno?
Centrar el proceso de enseñanza- aprendizaje en las necesidades del alumno, a partir de conocer sus
necesidades.
Realizar las actividades de planeación de instrumentación didáctica pensando en los alumnos, que no
son un apellido, un número, son personas que deben construir aprendizajes significativos, para que
puedan lograr las competencias que el perfil de egreso señala.
BLOQUE 3
1. ¿Cuál consideran es la función de las calificaciones para el proceso de enseñanza-aprendizaje?
Un indicador que puede ser para cuestiones estadísticas.
Diferenciar a los alumnos en buenos y malos
Mantener un sistema de competencia, que el sistema económico lo avala.
2. ¿Qué estrategias de evaluación se podrían utilizar para generar cooperación y solidaridad entre los estudiantes?
Utilizar instrumentos colaborativos, que permitan los logros obtenidos por los alumnos, escalas de
medición, rúbricas, etc.
3. Sinceramente, ¿consideran haber recurrido a comparaciones y competencias entre sus estudiantes para
“motivarles” a trabajar? ¿Qué podrían cambiar en su forma de relación con los estudiantes, para evitar la
competición y segregación entre ellos?
Creemos que eso de compararlos Para motivarlos a trabajar no funciona eso más bien genera distancias y grupos no
unidos, más bien es generar la motivación grupal para que cada quien reconozca sus propias potencialidades que se
poseen para que puedan desarrollar competencias dentro de cada una de las Unidades de aprendizaje.
Llegamos a la conclusión de que la Educación en América Latina está siendo confusa, pues nos contradecimos en
algunos aspectos, la nueva reforma educativa nos deja varias incógnitas que debemos analizar y ponernos a trabajar
en nuestro quehacer docente.
4.3. PODCATS.
Reflexión
Una innovación es los podcasts que inicialmente fueron audios de blogs, hoy día con el nacimiento de comunidades
virtuales, ha permitido que se pueda asesar a los contenidos desde cualquier dispositivo, para el reforzamiento de
nuestra práctica es un elemento que puede ser un auxiliar para ir modificando la práctica docente.
6.1 PAPEL DE LA TECNOLOGÍA EN LA EVALUACIÓN EN SEMS