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DOCENTE:
RAFAEL RODOLFO DAVID ACOSTA
ESTUDIANTE:
JESUS DAVID DURAN MENDOZA
ASIGNATURA:
LICIENCIATURA EN EDUCACION FISICA RECREACION Y DEPORTE
SEMETRE: III
TEMAS:
Establecer una relación entre las características del valor y los criterios establecidos
para el mismo.
Basándonos en los valores que compartimos con nuestra sociedad, podemos evaluar todo
a nuestro alrededor. Los objetos, los individuos y las acciones son considerados en base a
un sistema abstracto e ideal presente en nuestra cultura. Así, podemos juzgarlos en base
a lo convenientes o no, lo aceptables o no, prestigiosos o no, etc., que resulten.
El criterio, por lo tanto, es una especie de condición subjetiva que permite concretar una
elección. Se trata, en definitiva, de aquello que sustenta un juicio de valor. Una misma
situación puede entenderse de formas distintas de acuerdo al criterio.
- Ética autónoma
- Ética heterónoma
Fuente: https://www.ejemplos.c
o/20-ejemplos-de-autonomia-y-
heteronomia/#ixzz6IlE48jKw
Juzgar en las siguientes afirmaciones anotando si son falsas o verdaderas según el
caso:
Verdadero por que solo el hombre es sujeto de elegir lo que quiere realizar para su vida.
Verdadero por que cada quien es responsable de sus hechos o acciones que comenten.
• La antropología actual afirma que el hombre es una dualidad, cuerpo y alma con
actuaciones y responsabilidades separables.
Verdadera
Verdadero.
Verdadero.
Verdadero.
•La libertad del hombre es límite y toda limitación de la misma constituye una lesión a un
derecho natural.
Verdadero sin importar la circunstancia después que el hombre actué bien es libre.
•Las circunstancias tanto individuales como sociales en que actúa una persona tienen gran,
influencia en la moralidad y en los juicios de moralidad.
Verdadero Depende el acto de la persona, pero si la persona actúa bien sin saltarse los
valores, no hay ninguna circunstancia.
Responder:
Los actos humanos son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre, es
decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad. En ellos, interviene primero el
entendimiento o sea la inteligencia, porque no se puede querer o desear lo que no se
conoce: con el entendimiento el hombre advierte el objeto y delibera si puede y debe tender
a él, o no. Una vez conocido el objeto, la voluntad se inclina hacia él porque lo desea, o se
aparta de él, rechazándolo. Sólo en este caso cuando intervienen inteligencia y voluntad el
hombre es dueño de sus actos, y, por tanto, plenamente responsable de ellos. Y sólo en
los actos humanos puede darse valoración moral. No todos los actos que realiza el hombre
son propiamente humanos, ya que como hemos señalado antes, pueden ser también:
Meramente naturales: los que proceden de las potencias vegetativas y sensitivas, sobre las
que el hombre no tiene control voluntario alguno, y son comunes con los animales: por
ejemplo, la nutrición, circulación de la sangre, respiración, la percepción visual o auditiva,
el sentir dolor o placer, etc. • Actos del hombre: los que proceden del hombre, pero faltando
ya la advertencia (niños pequeños, distracción total), ya la voluntariedad (por coacción
física, por ejemplo), ya ambas (por ejemplo, en el que duerme).
La conciencia moral es la voz interior que obliga a actuar de una forma y también nos dice
si son correctas o incorrectas o no nuestras acciones. Es la capacidad de juzgar no solo
nuestras acciones, si no también la de las personas que nos rodean.
La conciencia moral es esa voz interior que nos obliga a actuar de una forma y también nos
dice si son correctas o no nuestras acciones. Es la capacidad de juzgar no solo nuestras
acciones, sino también las de los demás, como buenas o malas.
¿Cuáles son los orientadores de la conciencia moral para el creyente o el que profesa
una religión?
Pues para los creyentes son los mismos indicadores ya que funciona por nuestro
subconsciente es to quiere decir que todos nos juzgamos y juzgamos a las de mas
personas.
¿Cuál es la diferencia entre responsabilidad jurídica y responsabilidad moral?