UNIVERSIDAD DEL VALLE SEDE REGIONAL BUGA

PROGRAMA DE LICENCIATURA EN LITERATURA

CURSO: HISTORIA DE LA LECTURA
PROFESOR: VICTOR HUGO VASQUEZ GOMEZ, Mg.
Examen parcial I
Agosto 10 de 2020
LIZETH ALEXANDRA AGUIRRE VARON - 1955101

Analice el siguiente pasaje del Fedro y responda las preguntas 1 y 2:

“[…] Lo mismo pasa con las palabras. Podrías llegar a creer como si lo que dicen fueran
pensándolo; pero si alguien pregunta, queriendo aprender de lo que dicen, apuntan
siempre y únicamente a una y la misma cosa. […] Ellas solas no son capaces de defenderse
ni de ayudarse a sí mismas”
1. ¿Qué dice el texto y en qué contexto? (1.0)

2. ¿Hay allí una crítica? Sí, no. ¿A qué o quién? (1.0)

3. Siguiendo el texto de Martín Barbero “Los modos de leer”, explique ampliamente

esta afirmación: “América Latina ha tenido como eje político, pero no como eje
cultural al libro”. (1.0)

4. Identifique 5 características de la lectura en Montaigne a partir de los dos

apartados (la Advertencia al lector y el ensayo sobre Los libros) socializados en
clase. (1.0)

5. ¿Por qué en la Modernidad se prosigue con la lectura pública y en voz alta? (1.0)

Respuestas.

1. Este pasaje de Fedro se refiere a la necesidad de la palabra escrita de tener una

ayuda fuera de sí misma, que pueda hacer entendible lo que se quiere expresar
cuando se deja algo en el papel. La idea de Platón, que se manifiesta por medio de
Sócrates, basándose en el mito de Theut y Thamus, en el cual Thamus, rey de
Egipto, tenía como invitado a Theut dios, entre otras cosas, de la escritura, quién
pensaba dársela a Thamus como un fármaco para la memoria; es que, como la
palabra escrita no puede generar un diálogo, no genera conocimiento y, por lo
tanto, la misma se encuentra muerta y sujeta a ser malinterpretada por el lector,
pues, tanto puede caer en manos de sabios, como en manos de falsos intelectuales,
a quienes no les importa realmente lo que se quiere transmitir, sino que se
encargan de mancillar y repetir con el único fin de lucir cultos.
2. Efectivamente se puede encontrar una crítica. Lo primero, sería a la actividad de
escritura o, por lo menos, la idea de que los textos pueden reemplazar a los
maestros, pues como ya se dijo, son incapaces de generar diálogo y provocan así
 que el conocimiento sea muerto; además, se crítica el hecho de que pueden
convertirse en la razón del olvido del conocimiento que portan las personas, pues
sabiendo que pueden recurrir a un libro, olvidarán la importancia de conocer por sí
mismos y se centrarán únicamente en el conocimiento externo, proveniente de los
textos que leen para informarse momentáneamente y luego olvidar.
3. América Latina ha visto la escritura y la lectura de forma política, ya que es la forma
en que las instituciones de poder influencian a las personas y censuran información
que no se quiere que llegue a manos de las personas, por tanto, estas formas de
comunicación son ampliamente dominantes. Este ejercicio de poder viene a ligarse
ampliamente con la cultura, porque conforma la forma de ser de los pueblos
Latinoamericanos, quienes encuentran desde su propio entendimiento que, tanto
lectura como escritura, son conceptos ligados esencialmente a la clase dirigente,
quienes han sido los encargados, desde que América tiene memoria, de leer,
escribir y distribuir su propio pensamiento.
4.
- Cuando se hallan dificultades a la hora de leer no hay que perder el tiempo ni así
mismo intentando descifrar qué es lo que pueden querer decir dichas palabras.
Cuando un libro enfada, no hay que preocuparse, sino tomar otro.
- Montaigne prefiere discursos que desde un comienzo cargan contra el punto
más fuerte de la duda, y es por esto no le gustaba del todo Cicerón; pues decía
que, a pesar de dormirse por una hora, al despertarse podría volver a coger el
hilo de la discusión con facilidad.
- Es importante pensar en el “yo” cuando leemos lo que otro ha escrito. De esa
forma, podemos auto examinarnos
- Se debe hablar de las cosas de las que somos conscientes, pues no se puede
esperar nada de un profesor que hable de príncipes, cuando nunca lo ha vivido.
Así, pues, el que habla de cosas de las que no ha sido testigo, solo está
repitiendo ideas que no sabe si son ciertas. Por eso mismo, Montaigne es su
propio tema en De los libros.
- Hay que tener en cuenta que la memoria es infiel y precaria.
5. En la Modernidad hay tres aspectos que pueden ser fundamentales para la lectura
pública y en vos alta.
a) En cuestiones de trabajo, los libros podían ser consultados tanto por el maestro
como por sus aprendices, para así guiar el mismo.
b) Con motivos religiosos, pues se intentaba garantizar que incluso las personas con
más bajos recursos y analfabetas, se instruyeran en la palabra sagrada, pues era su
única forma de salvación.
c) En los diferentes festejos siempre se acompañaba la celebración con piezas
elaboradas especialmente para el mismo.