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BALMESIANA
Por JOSE LUIS SUAREZ RODRÍGUEZ
EN EL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO
DE BALMES EN EL ATENEO DE MADRID
Septiembre-Octubre de 2010
1
INDICE
1.- BIO-BIBLIOGRAFIA
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PREÁMBULO: BREVIARIO DE PENSAMIENTOS
BALMESIANOS
Mi pluma es, para mí, un patrimonio honrosísimo, y muy suficiente
para vivir con independencia.
Gloria no es sinónimo de fama.
Los hombres que alaban siempre son o simples o bajos. Los que no
alaban nunca son imbéciles o envidiosos.
La educación es al hombre lo que el molde al barro. Le da la forma.
La razón es un monarca condenado a luchar de continuo con las
pasiones sublevadas.
El argumento o razón de analogía es la base en que descansa el
sentido común.
El buen uso de la libertad, trocado en hábito, se llama virtud; y su
mal uso, vicio.
Voluntad firme no es lo mismo que voluntad enérgica y mucho
menos que voluntad impetuosa.
Sólo la inteligencia se examina a sí misma.
Entendemos más por intuición que por discurso: la intuición clara y
viva es el carácter del genio.
La templanza es el vigor del alma.
La naturaleza sin la señal de la mano del hombre es más sublime.
La atención es la aplicación de la mente a un objeto: el primer
medio para pensar es escuchar bien.
El hombre emplea la hipocresía para engañarse a sí mismo, acaso
más que para engañar a los otros.
La lectura es como el alimento; el provecho no está en proporción
de lo que se come sino de lo que se digiere.
En la lectura debe cuidarse de dos cosas: escoger bien los libros y
leerlos bien.
Se ha de leer mucho, pero no muchos libros; esta es una regla
excelente.
Un hombre con pereza es un reloj sin cuerda.
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Ciertos hombres tienen el talento de ver mucho en todo, pero les
cabe la desgracia de ver todo lo que no hay y nada de lo que hay.
Hasta los sentimientos buenos, si se exaltan en demasía, son capaces
de conducirnos a errores deplorables.
Las pasiones son buenos instrumentos pero malos consejeros. El
hombre sin pasiones sería frío, pero en cambio, el hombre dominado
por las pasiones es ciego.
No es tolerante quien no tolera la intolerancia.
No es fácil opinar contra los propios intereses; éstos arrastran las
opiniones.
Terrible es el error cuando usurpa el nombre de la ciencia.
El corazón necesita amar. Celestial o terreno, ha de amar algun
objeto, y es vano luchar contra esta ley.
El pueblo comprende más pronto el lenguaje de las pasiones que el
de la razón.
Sin orden no hay obediencia a las leyes; y sin obediencia a las leyes
no hay libertad, porque la verdadera libertad consiste en ser esclavo
de la ley.
¡ Ay delos pueblos gobernados por un poder que ha de pensar en la
conservación propia!
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1.- BIO-BIBLIOGRAFIA
Balmes. La seva vida, el seu temps, les seves obres. Barcelona, Bi blioteca
Balmes, 1932, 3 vols.
GARCÍA DE LOS SANTOS, B.: Vida de Balmes. Extracto y análisis de sus obras.
Madrid, Sociedad de Operarios del mismo Arte, 1848, XIII + 732 p.
5
Ríos SARMIENTO, J.: Jaime Balmes, presbítero. Barcelona, Juventud, 1941,
170 p.
ROURE, N.: La vida y las obras de Balmes. Gerona, Libr. de Dolores Torres,
1910, 354 p.
SOLER, A.: Biografía del Dr. D. Jaime Balmes, presbítero. Barcelona, An-
tonio Brusí, 1948, 27 p.
6
2.- OBRAS PUBLICADAS
ROIG GIRONELLA, J.: El criterio de «El Criterio». Razón y Fe, 563 (1944), p.
536-550.
Observaciones sociales, políticas y económicas sobre los bienes del clero. Vich,
Valls, 1840, 112 p.
7
EL PENSAMIENTO DE LA NACIÓN. PERIÓDICO RELIGIOSO, POLÍTICO Y LITERARIO.
Madrid, 7 de febrero de 1844 a 31 de diciembre de 1846. 148 n. en 3 vols.
8
Pío IX. Madrid, E. Aguado, 1847, 93 p.
9
3.- OBRAS COMPLETAS Y SELECTAS.-ANTOLOGIAS
SALTOR, O.: Una edición sistemática de tas obras de Jaime Balmes. Cen-
tenario de Balmes, 16 (1949), p. 274-276.
Selecta colección de los escritos de laime Balmes. México, Navarro, 1850 184
p.
ANTOLOGÍA. Por José Corts Grau. Madrid, Ediciones Fe, 1942, 238 p.
Escritos postumos. Barcelona, A. Brusi, 1850, 332 p. Idem. 3.a ed., 1877.
10
4.- I CENTENARIO. ACTAS. CONFERENCIAS. EXPOSICIONES
11
HOCEDEK, E.: Centenaire de la mort de Balmes. Gregorianum, 2 (1948), p.
179-203.
12
5.- BALMES Y SU TIEMPO: LA CUESTION SOCIALY POLITICA
ARGENTEZ, B.: Balmes ante el problema social. “Rev. Inter. Sociol”, 22-23
(1948), p. 203-232.
13
FORMENT GIRALT, E.: La filosofía política de Balmes. En: “Torre de los
Lujanes”. 36 (1998). 195-210.
GICH, J. M.a Ideas sociales de Balmes. 2.A ed., Barcelona, Acción Social
Popular, 1910, 58 p.
La cuestión social según Jaime Balmes. Madrid, “Razón y Fe”, 1943, 199
páginas.
LAORDEN MIRACLE, E.: Jaime Balmes, político. Barcelona, Labor, 1942, 238
p.
PORTUS, R.: El poder civil en los escritos de Balmes. Barcelona, Atenas, 1963,
64 p.
14
Balmes, Sociología y política. Rev. estud. polit., 194 (1974), p. 107-124.
15
6.- SU PERSONALIDAD INTELECTUAL. SUS TEMAS FILOSOFICOS.
16
MUÑOZ ALONSO, A.: La Nada en la filosofía de Balmes. Rev. filos., 27 (1948),
p. 851-860.
MUÑOZ PÉREZ VIZCAÍNO, J.: ¿Qué piensa Balmes del entendimiento agente?
“Pensamiento”, n. extra., III (1947), p. 157-184.
ORRIOLS ARTIGUES, J.: L'infinit. Al-gunes idees noves en coteig amb el sis-
tema de Balmes. Criterión (1936), p. 14-22 y 108-128.
17
ROIG GIRONELLA, J.: El sentido íntimo de la criteriologia balmesiana.
Pensamiento, 16 (1948), p. 405-431.
ROSES, R. M.: El problema crítico según Balmes. Congr. ínter. Filos., Cen-
tenario Suárez y Balmes, Madrid, Acta I (1949), p. 489-506.
ROURE, N.: Las ideas de Balmes. Las ideas literarias. Las ideas filosóficas.
Las ideas políticas. Las ideas sociales. Madrid, Perlado, 1910, 338 p.
SERRANO SUÑER. R.: Balmes, filósofo del buen sentido. Vich, Edita Ayun-
tamiento. 1950. 24 n.
18
SEVTLLA, L. A. de: La teoría del conocimiento en Jaime Balmes. Estud.
francisc. 272 (1948), p. 221-228: 275 (1949). p. 231-248.
SOLANA, M.: La doctrina estética de Balmes. “Rev. Filos.”, III (1944), p. 69-
95.
URMENETA, F. de: Balmes como esteticista. Rev. id. este., 35 (1951), p. 281-
302.
19
VILLEGAS, C: Ejemplaridad de Balmes. Fisonomía moral del sacerdote fi-
lósofo. Barcelona, Balmesiana, 1'946, 120 p.
20
7.- SU RELACION CON OTROS PENSADORES
GARCÍ DE LOS SANTOS, B.: Pío XI. Balmes y la revolución. Madrid, Bordón,
1948, 34 p.
GOMIS, J. B.: Balmes y Vives: «El Criterio» y «El Tratado del alma». Verdad
y Vida, 24 (1948), p. 555-578.
21
LARRAZ LÓPEZ, J.: El origen de las ideas en Suárez y Balmes. Paralelo.
Congr. ínter. Filos., Centenario de Suárez y 1 'mes, Madrid, Acta III (1949),
p. 419-432.
NOGUER, N.: Owen juzgado por Balmes. “Razón y Fe”, 29 (1911), p. 179-192.
PIDAL Y MON, A.: Balmes y Donoso Cortés. Orígenes y causas del ultramon-
tismo. Su historia y sus transformaciones. Relaciones del Estado con la Igle-
sia española y con la Santa Sede. Conferencia. Madrid, La España del siglo
XXI, 1888, 60 p.
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8.- SU INFLUENCIA Y ACTUALIDAD
CORTS GRAU, J.: Balmes y nuestra civilización. ídem, 22-23 (1948), p. 120-
140.
FONT PUIG, P.: Balmes y las teorías científicas del siglo XX. Conferencia
leída en el acto celebrado el 6 de junio en la sala de la Biblioteca Popular
Jaime Balmes. Barcelona, Balmesiana, 1943, 12 p.
23
MIERES, M.: Actualidad de los escritos de Balmes ídem, 66 (1912), p. 107-
111.
PÉREZ, S.: Balmes y sus impugnadores. Logroño, Domingo Ruiz, 1851, 104 p.
ROCA Y CORNET, J.: Una palabra sobre el doctor Jaime Balmes, Presbítero
considerado en sus estudios como historiador y literato. Barcelona, José
Tauló, 1849, 32 p.
24
ROURE, N.: Actualidad y excelencia del pensamiento de Balmes. La España
Moderna, mayo (1911), p. 117-158.
WINOWSKA, M.: Balmes frente a los tiempos modernos. Congr. ínter. Filos.,
Centenario Suárez v Balmes, Madrid, Actas III (1949), p. 517-532.
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9.- EL TEMA DE ESPAÑA Y SUS INSTITUCIONES
REY CARRERA, J.: El resurgir de España previsto por nuestros grandes pen-
sadores. Donoso, Balmes, Aparisi, Me-néndez Pelayo, Vázquez de Mella. San
Sebastián, Editorial Española, 1938, 407 páginas.
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