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Esta problemática consite a una serie de acuerdos y otros factores mas que
ayudaron a disminuir o terminar el conflicto armado en colombia. Por otro lado
tambien consite en como en lo que generaba las confrontaciones entres los
difrentes grupos armados que exitieron en colombia alrededor de unos 50 años
donde a los ciudadanos les toca arreglarselas como pudieran para poder
sobrevivir.
Colombia ha seguido lineamientos de las naciones unidad y varios organsmos y
agencias de cooperacion internacional en materia de desarme, desmovilizacion y
reinsercion y reintegracion que buscan integrar a los excombatendes a la vida
civil y hacer de ellos unas personas con valores eticos para que puedan aportarles
beneficios a la sociedad mediante una reabilitacion social. En esta problemática se
ven implicada la comunidad en general especialmente los lideres comunitarios y
defensores de los derechos humanos ya que los grupos armados atentan encontra
de ellos, por otro lado tambien se vieron afectados paises vecinos que los grupos
armadas utliuzacion para trasnportar cargamentos ilicitos ya sea de armas de
fuero o sustancias sicoactivas.
Esta problemática se relaciona con la etica ciudadana de tal manera cuando los
miembros de los grupos armados dejan la violencia y deciden la reabilitacion
social y la reabilitacion posbelica para reintegrarse a la sociedad mediante la vida
civil aceptando deberes y derchos bajos las reformas instucionales piliticas y
sociales.
SEIS SOMBREROS PARA PENSAR
(Eduard De Bono, 1985)
Acuerdos:
Locales: (Acuerdos con fracciones guerrilleras y milicias locales); La milicia del PRT
arrojó las armas al mar Caribe. El MAQL recurrió a la veeduría del Consejo Mundial de
Iglesias, y dado su carácter de autodefensa indígena, dejó las armas ante una
concentración de comunidades indígenas del Cauca, quienes procedieron a
destruirlas. La CRS hizo dejación de las armas ante una comisión veedora de los Países
Bajos y de Pax Christi. Las Milicias Populares de Medellín y otras fracciones
guerrilleras que se adhirieron a los acuerdos de paz, recurrieron a la observación del
desarme por parte de embajadas, la Iglesia Católica y personajes que obraron como
facilitadores.
(Acuerdo con las AUC); Las estructuras paramilitares de las AUC entregaron sus
armas directamente al Gobierno, en actos de desarme ante el Alto Comisionado para
la Paz y las Fuerzas Militares, que tuvieron el encargo de su custodia con veeduría
internacional de la MAPP-OEA y acompañamiento de la Iglesia Católica.
Pacto de los noventa: Repercutieron con gran importancia los acuerdos de paz entre
el M-19 y el EPL, a los que posteriormente se agregan la milicia regional del PRT y los
comandos de autodefensa indígena del MAQL, en la Asamblea Nacional
Constituyente, que expidió la Constitución Política de 1991. La consolidación del paso
a la legalidad de estas agrupaciones se dio principalmente a través de su participación
directa en ella.
El acceso a la vida civil de más de siete mil excombatientes del M-19, EPL y de otras
fracciones guerrilleras y milicianas regionales tuvo un enfoque de reconocimiento
político, metodología de consensos y participación de los beneficiarios que
representó logros en participación política y social, impactos regionales y resultados
en temas como la educación. Sin embargo, representó bajo nivel de socialización de
beneficios con las poblaciones, el diseño oficial individualista y micro empresarial, la
carencia de enfoques diferenciales, la inviabilidad frecuente en ámbitos rurales ante
el impacto del conflicto armado y la violencia; la visión restringida al concepto de
reinserción y falencias en empleabilidad y proyectos económicos.
El perdón seria el factor primordial para empezar a generar una sociedad libre de
conflicto y empezar a convivir con excombatientes sin rencor alguno para vivir como
personas civilizadas.
Pensamiento negativo: Identifica las partes negativas, con lógica y analítica de por
qué no puede ni debe ser.
Pensamiento positivo: ve lo positivo desde una perspectiva optimista y beneficiosa.