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Tema:
Animación socio cultural
Presentado por:
Karen Garces I Suarez, maría Camila cervantes de la hoz y
Luis Jiménez Osorio
Presentado A:
Fernando mercado Pérez
Salón:
1-A primer semestre
Fecha
4/03/2019
El proceso:
La A.S.C tiene entre sus fines la modificación de las mentalidades y de las
actitudes sociales dominantes, promoviendo nuevos valores, nuevas maneras
de conocer e interpretar la realidad, y nuevas formas de desenvolverse en ella
y de actuar solidaria y colectivamente. Esto exige, además de tiempo, una
intervención constante y sistemática, es decir, un proceso de intervención.
La metodología:
La realidad es compleja y diversa y en la comunidad social se plantean
necesidades, intereses y situaciones diferenciadas según los distintos sectores
que la componen. La acción no puede ser, en consecuencia, indiscriminada y
genérica. Se necesita una metodología de intervención, un conjunto de
técnicas sociales que eviten una acción improvisada o discontinua.
La participación
La A.S.C. implica participación, que no es tan solo mera asistencia o
posibilidad de opinar sobre lo que otros hacen o de hacer lo que otros decidan
por uno. Significa posibilidad y capacidad creciente, de intervenir, de tomar
parte en la identificación de los problemas y de las prioridades, en la
definición de objetivos, en la planificación, ejecución y gestión de las acciones
y en la evaluación de los resultados. Solo se aprende a participar participando.
La organización
Significa acción colectiva, solidaria, organizada. Significa crecimiento y
maduración de la iniciativa colectiva, de la auto organización social,
fortalecimiento de la sociedad civil, desarrollo de la potencia social, de la
capacidad colectiva para dar respuesta a las necesidades e intereses.
La organización de las personas en la animación sociocultural lleva implícita
la creencia en la comunidad y el trabajo por la participación. Creencia en la
comunidad, que significa la toma de conciencia como colectividad, la
potenciación de la capacidad colectiva para afrontar y resolver los problemas
y la implicación de la comunidad en su propio desarrollo.
La transformación social
Se traduce en cambios, en transformación de la realidad concreta. Porque el
desarrollo de la participación tiene por objetivo la participación en el
desarrollo. Por eso los procesos se relacionan directamente con necesidades e
intereses de grupos y sectores concretos para cambiar y mejorar su vida
colectiva.
4. Orígenes de la Animación Sociocultural
Para autores/as como Ch. Delorme la Animación Sociocultural ha existido
siempre vinculando sus orígenes al momento en que las personas se agrupan,
y comienzan a buscar estrategias para organizarse grupalmente y facilitar
procesos individuales. Sin embargo, es en Francia donde se identifica por
primera vez el término “animación”. Fue en 1950 registrada en una reunión de
la UNESCO en Mondsee (Austria). Pero no es hasta 1965 cuando se registra
la expresión “animation sucioculturelle” y “animateur” que en aquel momento
eran muy frecuentes en debates culturales. Por lo que podemos reconocer
como es en el contexto francófono donde se empieza a conceptualizar la
animación sociocultural.
Por otra parte, en su origen más próximo están los movimientos de Educación
Popular y de Educación de Adultos, como los Ateneos y Universidades
Populares, los principios de la Escuela Nueva, de la que recoge sus propuestas
metodológicas la Animación Sociocultural. Estos movimientos cobran fuerza
tras la II Guerra Mundial, apoyados por partidos políticos, agentes sociales,
iglesias, el movimiento laico y el «scout» en el campo de la juventud, con un
marcado sentido revitalizador y de reconstrucción social y cultural. A partir de
la mitad del siglo XX, comienzan a surgir grandes asociaciones y federaciones
de carácter nacional e internacional tendentes a potenciar objetivos,
metodologías y técnicas que se han considerado propias de la Animación.
En España los movimientos de Animación Sociocultural son históricamente
hablando, bastante recientes. Las Misiones Pedagógicas a principios del siglo
XX con el espíritu de la Educación Popular y los movimientos de renovación
pedagógica son la antesala de la Animación Sociocultural.
Entre finales del s. XIX y s. XX hasta la guerra civil, que trunca muchas de
estas aspiraciones, se dan iniciativas como las Colonias de Vacaciones, las
Casas del Pueblo, los Ateneos, la Escuela Moderna de Ferrer y Guardia, las
Universidades Populares y la inspiración de la Institución Libre de Enseñanza.
5. Recorrido histórico
La animación sociocultural es lo que da categoría al relato histórico de las
clases sociales de una nación.
De tipo social
Cambios en los sistemas:
Productivo
Social
Paro/tiempo libre
De tipo económico
Sector primario: Disminuye cada vez más.
Sector secundario o industrial: La globalización y liberalización de la
economía obliga a la especialización.
Sector terciario o de servicios: Mueve grandes capitales y su influencia
económica domina la sociedad