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El documento describe el contexto histórico y filosófico de Tomás de Aquino durante el siglo XIII. En esta época, Europa experimentó un gran desarrollo económico y cultural mientras las universidades expandían el estudio de la filosofía más allá de la teología. La influencia de Aristóteles creció a través de las enseñanzas de Alberto Magno y Tomás de Aquino, aunque hubo debates entre los que defendían posiciones aristotélicas radicales como Siger de Bravante.
El documento describe el contexto histórico y filosófico de Tomás de Aquino durante el siglo XIII. En esta época, Europa experimentó un gran desarrollo económico y cultural mientras las universidades expandían el estudio de la filosofía más allá de la teología. La influencia de Aristóteles creció a través de las enseñanzas de Alberto Magno y Tomás de Aquino, aunque hubo debates entre los que defendían posiciones aristotélicas radicales como Siger de Bravante.
El documento describe el contexto histórico y filosófico de Tomás de Aquino durante el siglo XIII. En esta época, Europa experimentó un gran desarrollo económico y cultural mientras las universidades expandían el estudio de la filosofía más allá de la teología. La influencia de Aristóteles creció a través de las enseñanzas de Alberto Magno y Tomás de Aquino, aunque hubo debates entre los que defendían posiciones aristotélicas radicales como Siger de Bravante.
Llamamos Edad Media al periodo de la historia occidental que comienza con
la caída del imperio romano occidental, oficialmente el año 476, y termina en el siglo XV (para unos, tomando como referencia la conquista de Constantinopla por los turcos en 1453; para otros, el descubrimiento de América en 1492). La Edad Media se suele dividir, a su vez, en dos periodos: la llamada Alta Edad Media, entre los siglos V y X, y la Baja Edad Media, de los siglos XI a XV
Contexto histórico de Tomás de Aquino
Durante el siglo XIII Europa experimenta un gran desarrollo económico y cultural, consolidándose la estabilidad de algunos reinos que apuntan ya a la creación de los estados modernos. Francia, con Luís IX, e Inglaterra, tras la firma de la Carta Magna, son un buen exponente de ello. El Sacro Imperio Romano Germánico, por el contrario, se desmorona a lo largo del siglo, perdiendo su influencia en Italia, y poniendo de manifiesto la imposibilidad de la idea de una cristiandad unida políticamente bajo un mando único, sea este del emperador o del papado.
Contexto filosófico de Tomás de Aquino
La actividad filosófica, con el auge de las universidades, abandona definitivamente el entorno eclesiástico y, aunque la mayoría de los profesores que ejercen en ellas la docencia sean canónigos o clérigos, los problemas que les ocupan empiezan a trascender el marco meramente teológico para ir dejando paso a la autonomía de una razón que se reclama capaz de tratar las cuestiones filosóficas con independencia de las restricciones que la fe impone a sus reflexiones. Una muestra de ello será el declive de las posiciones agustinianas en el mismo seno de la iglesia, sustituidas rápidamente por las nuevas posiciones de Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino, inspiradas en la filosofía aristotélica, cuyo avance es una de las características de la filosofía en el siglo XIII. Entre los defensores de posiciones aristotélicas radicales destacarán los llamados averroístas latinos, uno de cuyos más destacados representantes será Siger de Bravante, junto con Boecio de Dacia. Será precisamente en la universidad de París en donde tengan lugar los más acerbos enfrentamientos entre las posiciones defendidas por unos y otros
La Edad Media: Una guía fascinante de la historia de Europa, desde la caída del Imperio Romano de Occidente a través de la Peste Negra hasta el comienzo del Renacimiento