REDACCION CUALIDADES DEL LENGUAJE
Qué es el artículo de opinión?
 Es un texto periodístico que manifiesta el
sentir o el pensar de una persona acerca de un
asunto que despierta el interés de la opinión
pública.
 Es una especie periodística del género de
opinión que tiene como objetivo dar a conocer
el punto de vista del autor sobre determinado
tema de actualidad.
¿Cuál es el objetivo del artículo de opinión?
 Su propósito es influir en la opinión de quienes
lo leerán.
 La esencia del artículo reside en la
sustentación de las aseveraciones.
 Por ello requiere esencialmente de una
investigación previa, generalmente de
carácter documental.
 En el artículo se ofrecen valoraciones,
opiniones y análisis sobre diversas noticias.
 No se limita a comentar la información, sino
que se adentra en ella, la valora, toma partido
y la acepta o la rechaza.
El artículo de opinión
 Los articulistas gozan de una libertad
expresiva casi total, y pueden elegir el tono, la
perspectiva, la seriedad, etc., con la que piensa
dirigirse a sus lectores.
 El artículo de opinión está estrechamente
ligado al autor, por ello su credibilidad y
capacidad de influencia dependen de su
prestigio y autoridad.
 Los artículos de opinión son esencialmente
textos argumentativos y por eso exigen:
Claridad, unidad y coherencia, y fuerza
expresiva.
¿Podemos escribir un artículo de opinión sobre
cualquier tema?
Todo hecho o acontecimiento que se transforma en
noticia puede ser comentado, valorado, enjuiciado
o criticado, desde la perspectiva de un articulista.
¿Cómo identificar si un hecho es noticiable?
1. Interés general: Debe interesar a gran cantidad
de personas
2. Actualidad: Debe ser un hecho reciente
3. Novedad: El hecho debe ser novedoso
4. Veracidad: El hecho debe ser verdadero
5. Difusión masiva: Difundido a través de los
medios de comunicación
PERIODISTICO
El lenguaje periodístico
 El periodismo ha creado y desarrollado un
lenguaje para plasmar su mensaje.
 Es un conjunto de códigos orientados a
despertar y cautivar el interés general de los
receptores.
 Es un lenguaje especial, distinto al lenguaje
común, al lenguaje literario, al lenguaje
técnico.
Cualidades del lenguaje periodístico:
1. Claridad: Mensaje comprensible, accesible a
todos. Palabras, frases, oraciones claras,
exposición clara de hechos e ideas, mensaje fluido.
La claridad nace de la frase corta.
2. Brevedad, concisión o densidad: Utilizar solo
las palabras indispensables, justas y significativas
para expresar lo que se quiere decir. Brevedad no
significa decir poco, sino que cada línea, cada
palabra o cada frase estén llenas de sentido. La
brevedad lleva la rapidez y viveza del estilo. No
hay medida para la brevedad: todo depende de lo
que se tenga que contar. La brevedad no está en
relación a lo corto o extenso sino a lo significativo.
La brevedad siempre es deseable, pero no a
expensas de la claridad.
3. Precisión y exactitud: A través de estas
cualidades el periodista muestra fielmente los
hechos. Se da en todo el mensaje periodístico: en
las palabras que se utilizan, datos, cifras,
declaraciones, fuentes.
4. Sencillez y naturalidad:
- La sencillez se logra al utilizar palabras de uso
común, de fácil comprensión.
- La naturalidad es escribir como uno es, sin
rebuscamientos, sin vanidad, sin "pose".
- La naturalidad depende del tema y no es
enemiga de la elegancia y exactitud.
5. Originalidad o autenticidad:
- El redactor debe impregnar en su mensaje
sinceridad expresiva, creatividad, vitalidad,
sello personal que le haga distinto a los demás.
- El estilo original es el que sorprende, seduce y
tiene su sello personal.
- Reside en el modo de decir las cosas, de
expresar las ideas, de hacer ver el fondo.
- La originalidad siempre hará nuevo e
interesante el tema
6. Variedad expresiva o tono
- Estamos obligados a ser variados, dinámicos,
amenos.
- La variedad expresiva evita el mensaje
monótono y aburrido.
- Se logra utilizando apropiadamente los signos
de puntuación, desterrando la pobreza de
vocabulario, combinando frases y oraciones
largas y cortas, para evitar el ritmo monótono
7. Ritmo: Cada tema y cada hecho un ritmo
propio y un lenguaje especial.
8. Color:
- Darle vida y movimiento al mensaje.
- Color para hacer vivir el relato
- Es apelar a los sentidos, llevar al lector al
escenario, hacerlo testigo de los hechos.
- Se logra con la descripción y la narración.
9. Personalización:
- Es una cualidad complementaria al color.
- Virtud sutil, pero vital, de relacionar un
acontecimiento exterior con la vida personal
del lector.
- El color y la personalización nunca deben
distorsionar los hechos esenciales
10. Detallismo: No solo contar los grandes hechos
sino también los detalles
11. Corrección y propiedad: Poner el idioma al
servicio del estilo.
12. Fuerza expresiva:
- Es una consecuencia de las anteriores
cualidades.
- Que nos arrebate en su lectura, que lo escrito
se grabe en nuestra mente.
- Que influya en la opinión de los lectores.
- Hay que usar por ello un lenguaje directo,
enérgico y contundente.
Recomendaciones para escribir palabra, frase,
oración y párrafo
LA PALABRA
1) No usar MAYÚSCULAS PARA RESALTAR
una frase
 Pasar de leer minúsculas a MAYÚSCULAS
HACE DISMINUR
LA VELOCIDAD de lectura.
 Las MAYÚSCULAS equivalen al GRITO
en la comunicación oral.
 La minúscula siempre es más legible.
2) Buscar la palabra corta
Usar palabras cortas. La confluencia de palabras
largas en un texto dificulta la lectura.
Un consejo:
 No usar palabras terminadas en "mente",
Son adverbios largos
 Gabriel García Márquez opinaba que son
fáciles e inapropiadas y que cuando se
cambian el texto adquiere soltura.
3) Preferir palabras conocidas
 El segundo criterio para elegir la palabra es
que sea conocida por el posible lector.
Otro consejo:
 A veces las palabras del propio idioma son
más conocidas que los extranjerismo o
viceversa
Cuidado con el uso de localismos
 Las expresiones exclusivas de una región no
se entienden fuera de ella.
4) Palabra precisa
 Preferir palabras cortas y conocidas sí, pero
más importante es: escoger la palabra
precisa.
 Palabra precisa es la que no se puede
cambiar por otra sin alterar el significado.
 No se contradice con los criterios de
palabras cortas y conocidas.
Cuidado con falsos sinónimos
LA FRASE
 Una frase es un conjunto de dos o más
palabras.
 A diferencia de la oración no siempre
expresa una idea completa:
En el lenguaje periodístico: Mucha de nuestra
comunicación son frases, que se vuelven clásicas.
El consejo:
 Que las frases sean cortas y correctas.
 Cuando escribimos y tratamos de ser
formales tendemos a hacer frases más largas
 Las frases deben ser cortas, siempre que el
mensaje quede en su significado exacto.
LA ORACION
Consejo:
 Que la oración sea corta y que siga ciertas
normas de construcción lógica.
 Así logrará un texto claro y de fácil lectura.
 Por lo general nos encontramos con
oraciones que son más largas de lo deseable.
¿Qué extensión debe tener una oración?
Un promedio de 18 palabras.
  Escriba oraciones más cortas si su texto está
dirigido al público infantil
o menos letrado.
 De 18 palabras en promedio si está dirigido
a público adulto culto.
 Solo lectores que sobrepasan el nivel
cultural estándar podrán comprender un
texto con oraciones más largas.
 En ningún caso se permita oraciones de 100
o más palabras.
EL PARRAFO
Dijimos:
Oración en promedio: 18 palabras
Un párrafo en promedio: 3 o 4 oraciones => 54
a 70 palabras
 Estas fórmulas no deben limitar la
capacidad expresiva ni la libertad artística
 No deben aplicarse en términos absolutos ni
estrictos.
 Estas pautas son solo guías y orientaciones
basadas en la experiencia y en estudios
sobre el tema.
Ritmo
 Se recomienda una oración larga, una corta,
una larga, una corta…para evitar la
monotonía de oraciones de igual extensión.
Impactar
Sugerencia para darle ritmo e impacto:
 Escribe en medio del párrafo una oración
muy corta y que resuma de golpe todo lo
que está diciendo en él.
 Así no solo se le da ritmo, sino que además
se vigoriza la expresión de la idea.
ETAPAS DEL PROCESO DE ESCRITURA
1. Elegir un tema
2. Recolectar información
3. Ordenar información
4. Redactar un borrador
5. Revisar y corregir
1. Elegir un tema
 Precisar el tema.
 Precisar el público objetivo.
 Ayuda preguntarme: ¿Para qué quiero
escribir?
2. Recolectar información
 Buscar una noticia.
 Ampliar la información.
 Fuentes de información: No solo Internet,
diarios, revistas, entrevistas a especialistas,
documentales, libros, etc.
 Responder a las preguntas ¿qué? ¿quién?
¿cuándo? ¿dónde? ¿cómo? y ¿por qué?
 Me cuestiono sobre: ¿A qué hace referencia
el tema o la noticia? ¿cómo afecta a otras
personas? ¿es controversial, humorístico,
serio? ¿qué conoce el público objetivo y qué
necesita saber?
 Hay que saber cómo 100 para escribir como
10.
3. Ordenar información
 Definir la idea principal.
 Seleccionar los datos e ideas según la idea
principal.
 Organizar las ideas bajo un esquema de
artículo de opinión.
 Revisar el esquema para afinar la coherencia
de los datos e ideas.
 La Entrada debe despertar curiosidad o
interés.
 La Conclusión debe dejar pensando al lector.
4. Redactar un borrador
 Escribir un primer borrador tomando como
guía la Ficha de Artículo de Opinión.
 Pensar siempre en la interacción con el
lector.
 Más importante que la ortografía es el
desarrollo de las ideas.
 No hay que preocuparse por la ortografía, la
puntuación, la palabra exacta o precisa.
 Escribir, escribir, escribir. Es mejor dejar
fluir las ideas y la creatividad.
5. Revisar y corregir
 Es mejor dejar pasar un tiempo antes de la
revisión
 Revisar principalmente los datos y las ideas
que estoy proponiendo.
 Corrijo repeticiones innecesarias,
información poco clara, omisiones de datos.
 Me pregunto: ¿está el tema claro? ¿es
interesante? ¿he elegido bien las palabras?
¿doy ideas generales y detalles? ¿Utilizo
ejemplos o anécdotas?
 Me pregunto: ¿se entiende la idea principal?
 Uso el esquema AARR:
- Agregar: ¿Qué más necesita saber el lector?
 - Arreglar: ¿La información está presentada
en el orden más lógico y efectivo?
- Remover: ¿Tiene el texto detalles o
segmentos de información innecesarios?
- Reemplazar: ¿Qué palabras o detalles
pueden reemplazarse por expresiones más
claras o más fuertes?
 Reviso si se repiten palabras, o frases o
ideas.
 Reviso si hay fluidez entre oraciones y
párrafos (lo leo en voz alta).
 Reviso si las ideas y datos expuestos
refuerzan la idea principal.
 Corrijo ortografía, gramática, mayúsculas,
puntuación, el tiempo y la concordancia de
los verbos.
 No me olvido de utilizar el corrector
ortográfico del procesador de textos
(Word).
 Aplico sugerencias de redacción para:
palabras, frases, oración y párrafo.
 Identificó si hay oraciones muy largas. O si
puedo alternar oraciones largas y cortas.
 Importante: Reviso si hay oraciones o ideas
que tenga que citar debidamente.
 Puedo pedirle a alguien que lo lea y me
brinde una opinión.
LAUDATO SI:
¿A qué se refiere el papa francisco con la frase
“la humanidad tiene aun capacidad de
colaborar para construir nuestra casa común”?
Se refiere a que aunque nosotros nos encontremos
destruyendo el medio ambiente, aunque no le
prestemos atención y tratemos de negar la
existencia del daño, de la misma manera que
nosotros los generamos podemos optar por revertir
esto y empezar a actuar en favor de la naturaleza
mediante la unión y colaboración de cada uno de
nosotros
¿Qué reflexiones sobre la tecnología se
proponen en Laudato si?
En la actualidad se le reconoce con gratitud su
contribución al mejoramiento de las condiciones
de vida, aunque también da a quienes tienen el
conocimiento, y poder económico para utilizarlo,
un dominio impresionante sobre la humanidad y el
mundo. Son esas lógicas de dominio tecnocrático
las que llevan a destruir la naturaleza y a explotar
a las personas y las poblaciones más débiles. El
paradigma tecnocrático también tiende a ejercer su
dominio sobre la economía y la política,
impidiendo reconocer que el mercado por sí
mismo no garantiza el desarrollo humano integral
y la inclusión social.
¿Cuál es el juicio severo que formula el Papa
Francisco sobre las dinámicas internacionales
recientes?
Con las dinámicas internacionales recientes el
papa se refiere a las cumbres mundiales sobre el
ambiente de los últimos años, las cuales no
respondieron a las expectativas porque, por falta
de decisión política, no alcanzaron acuerdos
ambientales globales realmente significativos y
eficaces. Y se pregunta ¿Para qué se quiere
preservar hoy un poder que será recordado por su
incapacidad de intervenir cuando era urgente y
necesario hacerlo? .El papa formula la necesidad
de formas e instrumentos eficaces de gobernanza
global dado que la protección ambiental no puede
asegurarse sólo en base al cálculo financiero de
costos y beneficios.
¿Qué distorsión puede originar el
reconocimiento de que “el ser humano no sea
patrón del universo”?
Que el ser humano no sea patrón del universo no
significa igualar a todos los seres vivos y quitarle
al ser humano ese valor peculiar que lo caracteriza
ni tampoco supone una divinización de la tierra
que nos privaría del llamado a colaborar con ella y
a proteger su fragilidad.
¿Por qué se dice que “no hay crisis separadas
(…), sino una única y compleja crisis socio-
ambiental?
El análisis de los problemas ambientales es
inseparable del análisis de los contextos humanos,
familiares, laborales, urbanos, y de la relación de
cada persona consigo misma. Esta ecología
ambiental es inseparable de la noción de bien
común, que debe comprenderse de manera
concreta: en el contexto de hoy en el que hay
tantas inequidades y cada vez son más las personas
descartables, privadas de derechos humanos
básicos, esforzarse por el bien común significa
hacer opciones solidarias sobre la base de una
opción preferencial por los más pobres.
Cita y explica cada uno de los aspectos que
comprende la actual crisis ecológica
EI cambio climático: es un problema global con
graves dimensiones ambientales, sociales,
económicas, distributivas y políticas, y plantea uno
de los principales desafíos actuales para la
humanidad. El impacto más grave de su alteración
recae en los más pobres, y los que tienen más
recursos y poder económico o político parecen
concentrarse sobre todo en enmascarar los
problemas o en ocultar los síntomas
La cuestión del agua: el acceso al agua potable y
segura es un derecho humano básico, fundamental
y universal, porque determina la sobrevivencia de
las personas, y por lo tanto es condición para el
ejercicio de los demás derechos humanos. Privar a
los pobres del acceso al agua significa «negarles el
derecho a la vida radicado en su dignidad
inalienable.
La pérdida de la biodiversidad: Cada año
desaparecen miles de especies vegetales y
animales que ya no podremos conocer, que
nuestros hijos ya no podrán ver. No son sólo
eventuales “recursos” explotables, sino que tienen
un valor en sí mismos. Son admirables los
esfuerzos de científicos y técnicos que tratan de
aportar soluciones a los problemas creados por el
ser humano, pero esa intervención, cuando se pone
al servicio de las finanzas y el consumismo, hace
que la tierra en que vivimos se vuelva menos rica
y bella, cada vez más limitada y gris.
La deuda ecológica: existe una auténtica deuda
ecológica, sobre todo del Norte en relación con el
Sur del mundo. Frente al cambio climático hay
responsabilidades diversificadas y son mayores las
de los países desarrollados. El Papa Francisco se
muestra profundamente impresionado por la
debilidad de las reacciones frente a los dramas de
tantas personas y poblaciones.
IDEOLOGIA DE GENERO (JUTTA B.)
Del feminismo a la ideología de género:
 El feminismo, bien entendido, es un proceso de
reivindicación de los derechos de las mujeres.
 El movimiento feminista cambió
profundamente nuestra convivencia, tanto en la
familia como en la sociedad.
 Al principio estos cambios eran justos y
necesarios, pero más tarde se convirtieron en
dañinos y exagerados. Ahora son destructivos.
Movimiento feminista:
 La Revolución Francesa (XVIII). las mujeres
reclamaron sus derechos a estudiar, a votar y a
participar en la vida pública. A principios del
siglo XX, las mujeres consiguieron lo que
reclamaron.
 El feminismo radical: A mitad del siglo XX se
buscaba la igualdad funcional de los sexos.
Rechazo de la maternidad, el matrimonio y la
familia.
 Simone de Beauvoir: El otro sexo. Previene
contra la “trampa de la maternidad”. La mujer
moderna debe estar libre de ataduras de su
naturaleza y de las funciones maternales.
El feminismo radical:
 Se recomiendan las relaciones lesbianas, la
práctica del aborto y el traspaso de la educación
de los hijos a la sociedad.
 Shulamith Firestone: “El embarazo es una
atrocidad”
 La “nueva feminidad” y la “nueva maternidad”:
Ha llegado el tiempo de la mujer. La salvación
sólo puede esperarse de lo ilógico y de lo
emocional, de lo suave y lo tierno, tal y como lo
personifica la mujer.
Rechazo de la naturaleza
 Se pretende eliminar la misma naturaleza,
cambiar el propio cuerpo.
 El feminismo llega a su fin, porque la
liberación deseada comprende a mujeres y
varones.
 Prefieren hablar de género (más opciones) en
lugar de sexo (solo dos opciones).
 La masculinidad y la feminidad no son
determinadas por la biología, sino por la
cultura (construcción social).
 Así, existirían hasta seis géneros: heterosexual
masculino, heterosexual femenino,
homosexual, lesbiana, bisexual e
indiferenciado (andrógino). Cualquier
actividad sexual sería justificable.
 La “heterosexualidad”, no es “obligatoria”. Ni
siquiera tendría porqué ser preferido para la
procreación.
 Cada individuo elige libremente el tipo de
género al que le gustaría pertenecer, en las
diversas situaciones y etapas de su vida.
 Para llegar a esta aceptación intentan un
cambio cultural. Deconstruir la sociedad
 (familia y educación de los hijos) y reconstruir
“un nuevo mundo”.
Reflexión critica
• La ideología de género no puede ser un camino
hacia la autorrealización y la felicidad porque se
muestra hostil al cuerpo al que no acepta y
manipula profunda y arbitrariamente.
• Si la persona humana no acepta su corporeidad
—con todo lo que implica—, entonces no se
acepta a sí mismo y terminará en un desequilibrio
emocional, psíquico y espiritual.
La necesidad de aceptar la propia corporeidad
 En la persona humana, el sexo y el género —el
fundamento biológico y la expresión cultural—,
ciertamente, no son idénticos, pero tampoco son
completamente independientes.
 Los especialistas señalan tres aspectos de este
proceso que, en el caso normal, se entrelazan
armónicamente: el sexo biológico, el sexo
psicológico y el sexo social.
 El sexo biológico: describe la corporeidad
de una persona. Estas bases biológicas
intervienen profundamente en todo el
organismo, de modo que, por ejemplo, cada
célula de un cuerpo femenino es distinta a
cada célula de un cuerpo masculino. La
ciencia médica indica incluso diferencias
estructurales y funcionales entre un cerebro
masculino y otro femenino.
 El sexo psicológico se refiere a las
vivencias psíquicas de una persona como
varón o mujer. Es la conciencia de
pertenecer a un determinado sexo. Se
forma, alrededor de los 2 o 3 años y suele
coincidir con el sexo biológico. Puede estar
afectada hondamente por la educación y el
ambiente en el que se mueve el niño.
 El sexo sociológico (o civil) asignado a una
persona en el momento del nacimiento. Se
refiere a las funciones y roles (y los
estereotipos) que en cada sociedad se
asignan a los diversos grupos de personas.
Estos tres aspectos no deben entenderse como
aislados unos de otros. Por el contrario, se integran
en la formación de la propia identidad.
Así, se adquiere gradualmente una identidad
sexual (reconoce los factores biopsíquicos del
propio sexo y la diferencia respecto al otro sexo) y
una identidad genérica (descubre los factores
psícosociales y culturales del papel que las
mujeres o varones desempeñan en la sociedad).
Así, en un correcto y armónico proceso de
integración, ambas dimensiones se corresponden y
complementan.
Hay que distinguir la identidad sexual (varón o
mujer) de la orientación sexual (heterosexualidad,
homosexualidad, bisexualidad). La orientación
sexual es la preferencia sexual, se establece en la
adolescencia y coincide con la época en que se
completa el desarrollo cerebral.
La conducta sexual: Asumida como la libertad
con la que la mujer o el varón pueden conducir su
sexualidad.
La importancia de reconocer las diferencias
sexuales:
- Las diferencias no expresan minusvalía.
- La capacidad de reconocer diferencias es la regla
que indica el grado de inteligencia y de cultura de
un ser humano.
El desafío de descubrir los propios talentos:
- Cualidades intelectuales y morales.
- La posibilidad de ser padre o madre: diferencia
entre los sexos.
- Maternidad espiritual: intuición, sensibilidad y
fuerza interior propias de la mujer.
- Tarea es descubrir la propia individualidad.
- Cada persona está llamada a hacer algo grande de
su vida, y sólo lo conseguirá si vive en paz con la
propia naturaleza.
Interdependencia entre lo biológico y lo
cultural: Hay una profunda unidad entre las
dimensiones corporales, psíquicas y espirituales en
la persona humana.
Naturaleza “y” cultura
- Los varones deben participar en el proceso de
liberación de la mujer (Juan Pablo II).
- El término "género" puede aceptarse como una
expresión humana y por tanto libre si se basa en
una identidad sexual biológica, masculina o
femenina. Es adecuado para describir los aspectos
culturales que rodean el ejercicio de las funciones
del varón y de la mujer en el contexto social.
- Sin embargo, esta diversidad no puede ser una
imposición arbitraria, sino más bien expresión de
lo que es específicamente masculino o femenino.
Importancia de la familia
- La mujer y la independencia femenina.
- La familia: ¿una tarea exclusiva?
- Rol de la mujer en el hogar debe ser reconocida
por la legislación (economía y contexto
sociopolítico).
El desarrollo de una sociedad depende de todos.
Mujeres y varones deben participar en todas las
esferas de la vida pública y privada.
Conseguir esta meta a nivel de gobierno, empresa,
sociedad y familia, pueden abordarse bajo el
concepto de “perspectiva de género”, si esta
«igualdad» incluye el derecho a ser diferentes.
PERSEPECTIVA DE GÉNERO
 La PG considera que lo femenino y lo
masculino son dimensiones de origen cultural
en el ser humano, quitando toda relevancia al
dato biológico.
 En el marco del feminismo, la perspectiva de
género cobra fuerza, como una auténtica
“política o instrumento de transformación
social”.
 En algunos casos, estas acciones se unen con los
programas de salud reproductiva o con acciones
llamadas de “empoderamiento” de la mujer.
La perspectiva de género como "política de
Estado":
• Distribución de métodos anticonceptivos
(políticas de salud reproductiva).
• Campañas para garantizar el acceso a un "aborto
legal y seguro, sin restricciones".
• Legalización de la "esterilización" como método
anticonceptivo.
• Capacitación y difusión de la perspectiva de
género, en el marco de los programas de salud
reproductiva.
• Acciones enfocadas a grupos de riesgo, entre los
que se destacan a los menores de edad, sin
garantizar la intervención de la familia.
• Inclusión del "cupo de género" en los distintos
niveles de organización social y política.
• Determinación de la perspectiva de género como
criterio de análisis y de diseño de las políticas
públicas.
• Legalización de la unión de personas del mismo
sexo.
• En materia educativa es creciente la irrupción de
esta perspectiva sobre las conductas de los actores
de la comunidad educativa.
• Promoción de la igualdad entre varón y mujer en
materia económica, incluyendo el acceso a puestos
de trabajo y remuneraciones.
Consecuencias de la"perspectiva de género"
 De la mujer al género. Si el género es una libre
elección, el Estado no puede coactar esa
libertad, entonces la mujer aparece en igualdad
de condiciones que otras "minorías" que, en
razón de su "orientación sexual", reclaman que
la perspectiva de género los incluya. “Cupo o
cuota de género”.
 Difusión de comportamientos contrarios a la
vida y la familia. Derechos reproductivos (la
distribución de anticonceptivos, inclusive
abortivos, la despenalización y legalización del
aborto y la esterilización).
 Introducción de dinamismos de conflicto en
la sociedad. Se acentúan las diferencias y se
confrontan los derechos entre hombre y mujer.
El hombre es el enemigo.
 Funcionalidad a intereses estratégicos
internacionales. Organismos internacionales
como el Banco Mundial o el Fondo Monetario
Internacional, promueven la implementación de
la perspectiva de género en las políticas
públicas. (Control poblacional).
 Daño en la identidad del niño. Se advierte una
clara voluntad de imponer esta perspectiva en
los ámbitos de la educación, como contenido y
como política. Intromisión del Estado.
Propuestas para una genuina promoción de la
mujer
 Articulación entre maternidad y trabajo:
- Generar espacios de diálogo para formular
acciones de conciliación de maternidad y trabajo.
- Garantizar el asiduo contacto de la madre con
el niño en horas de trabajo (lactarios).
- Promover la instalación de jardines
maternales en lugares de trabajo.
 Valoración del "genio femenino" en la
sociedad: Iniciativas que valoren el aporte
económico de la mujer que trabaja en su hogar y
que, con llevan a diseñar un sistema especial de
seguridad social.
 Respeto a la mujer en sus riquezas
específicas: La publicidad y los medios de
comunicación, toman a la mujer como "objeto"
y degradan su imagen. Esa información
¿impacta en los comportamientos agresivos
hacia la mujer?
 Promoción de condiciones económicas y
culturales favorables al matrimonio y la
maternidad: El Estado debe:
- Asegurar la atención integral de la mujer y
el niño por nacer (embarazo, parto y
lactancia).
- Implementar planes de vivienda para
familias de escasos recursos.
- Asegurar a la madre soltera medios para la
crianza del niño.
- Asistir a los padres desempleados que
tengan a cargo hijos menores.
- Reflexión sobre el hombre y la familia:
Diferencia y unidad entre hombre y mujer
(diversidad y complementariedad). Esta
diversidad y complementariedad permiten:
- Articular las riquezas de hombre y mujer.
- Otorga un sólido fundamento a la identidad
personal.
- Brinda las bases para el matrimonio y la
familia.
- Y es un criterio determinante para el juicio
moral en temas relacionados a la bioética.