ESPAÑ A EN EL SIGLO XIX

ESPAÑA
EN EL
1. BuscaSinformación
I G L Osobre una obra de arte "con historia", de cualquier
época y lugar, a semejanza de "Un cuadro con historia".

X Inace
Francisco de Goya: X :en el pueblo aragonés de Fuendetodos (1746) y, tras un largo
aprendizaje en su tierra natal y en Italia, se traslada a Madrid. Allí trabajará para la Real
Fábrica de Tapices, con imágenes costumbristas, o para la Iglesia, sin olvidar nunca
retratar a las clases populares. Poco a poco asciende en su profesión, y se convertirá
en el retratista de la más alta nobleza e incluso de la familia real (La familia de Carlos
IV, 1800). Frecuenta los círculos ilustrados, lo que se refleja especialmente en sus
grabados, que critican con ferocidad la sociedad del Antiguo Régimen (como en la serie
Los Caprichos,1799), o en el cuadro La Boda (1792).

2. Localiza en tu pueblo o ciudad cuatro calles o plazas con referencias al

siglo XIX e investiga sobre las personas o hechos que dan lugar a ese nombre.

Castillo del moral: declarado monumento histórico nacional por haber sido en este
enclave fortificado donde, en su torre del Homenaje, estuvo preso el último rey de
Granada, Boabdil "El Chico", después de ser capturado en la batalla de Martín
González (1483). Más tarde se convirtió en residencia de los Marqueses de Comares.
En la actualidad, el edificio alberga el Museo Arqueológico y Etnológico, que muestra al
visitante un recorrido temático de diez salas, que reflejan el devenir y la idiosincrasia
de Lucena.

San juan de dios: se ubica en un lugar privilegiado: el antiguo hospital San Juan de Dios
y San Rafael creado en el siglo XVIII. Considerada como Bien de Interés Cultural, sus
instalaciones albergan la magnífica Iglesia de San Juan Bautista y desde finales del siglo
XX acogen este centro residencial plenamente adaptado para combinar la atención a
personas mayores con la conservación del patrimonio.

Iglesia San Mateo: es el templo mayor y mejor conservado de los que se edificaron a
principios del siglo XVI en la Campiña cordobesa. En el siglo XVIII se incorporó al
edificio la capilla del Sagrario, una de las más significativas obras arquitectónicas de
esta tipología del barroco andaluz. Su construcción empezó en 1498, en donde
antiguamente existió la sinagoga principal de Lucena, terminándose hacia 1544, con el
mecenazgo de Luis Fernández de Córdova, segundo marqués de Comares.

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Parroquia de Santo Domingo: La Parroquia de Santo Domingo en Lucena fue un

convento de frailes Mínimos dedicada a San Francisco de Paula. Fue construida en
torno a 1730 sobre una ermita dedicada a este santo con motivo de la epidemia de
peste de 1680. Con planta de cruz latina y capillas laterales, su arquitectura está
basada en trazas de fray Juan Rodríguez de Ocampo. El templo dispone de dos puertas,
una dedicada al santo titular y otra dedicada a la Virgen de la Victoria. Además,
destaca una elegante espadaña angular construida en la fachada noreste del edificio. El
interior de la iglesia alberga un magnífico retable barroco obra de Francisco José
Guerrero, autor también de las yeserías que decoran la cúpula y las pechinas. Así
mismo, alberga otras interesantes obras artísticas como la impresionante imagen del
Cristo de la Sangre, elaborada con médula de maíz y madera de acacia procedente de
un taller indígena de Nueva España.

3. Busca, en los diferentes apartados de la quincena, cuáles son las

Constituciones españolas del siglo XIX: localízalas en el tiempo, en su etapa
histórica, y señala un par de características de cada una.

La construcción del Estado liberal: desde la Guerra de la Independencia (1808-1814)

hasta el Sexenio Democrático (1868-1874) se desarrolla en España un largo proceso de
revolución liberal. Así, se crea una nueva organización política, con la Soberanía ya no
sólo en manos del rey o reina, con una Constitución como ley máxima y con un sistema
de elecciones. Se configura un Estado moderno con nuevas instituciones (como la
Guardia Civil) y una nueva división administrativa (organizada en provincias, y,
generalmente, muy centralizada). La economía es más libre, de tipo capitalista. Y,
desde el punto de vista social, existe una nueva clase social dirigente.

La construcción del Estado liberal: la lucha dinástica entre la todavía niña Isabel II y su
tío Carlos María de Isidro obliga la regente María Cristina a apoyarse en los liberales.
Así, los liberales entran en el gobierno por primera vez con el apoyo de la Corona, y sus
diferentes partidos políticos (moderados, progresistas, unionistas) se alternarán en el
poder durante el reinado de Isabel y construirán un nuevo Estado conforme a sus
ideales políticos. Este modelo político se verá enfrentado, no obstante, con los
defensores del Antiguo Régimen (guerras carlistas). Este ambiente de inestabilidad
será promovido también por los militares, que intervendrán de manera activa en la
política del momento, incluso mediante levantamientos y conspiraciones (los
pronunciamientos).

La construcción del Estado liberal: tras el éxito de la Revolución de 1868, “La

Gloriosa”, la reina Isabel II se exilia y se intenta crear un régimen liberal más
democrático, pero cuya inestabilidad hace que pase en pocos años por diferentes

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etapas: gobierno provisional, Regencia, Monarquía de Amadeo I y República, unitaria y

federal. Este intento democrático fracasará por las disensiones internas de los grupos
que lo promovían (progresistas, demócratas, republicanos), por la oposición de los
grupos más moderados (carlistas, liberales moderados) y por el alejamiento al
proyecto de gran parte de los sectores populares, que optan por otras opciones
políticas (cantonalismo, anarquismo, marxismo).

4. Ordena y sitúa en el tiempo, desde Carlos IV hasta Alfonso XIII, los jefes
de Estado españoles desde finales del siglo XVIII hasta inicios del siglo XX
(reyes -incluidas regencias- y presidentes de república).

Francisco de Goya: nace en el pueblo aragonés de Fuendetodos (1746) y, tras un largo

aprendizaje en su tierra natal y en Italia, se traslada a Madrid. Allí trabajará para la Real
Fábrica de Tapices, con imágenes costumbristas, o para la Iglesia, sin olvidar nunca
retratar a las clases populares. Poco a poco asciende en su profesión, y se convertirá
en el retratista de la más alta nobleza e incluso de la familia real (La familia de Carlos
IV, 1800). Frecuenta los círculos ilustrados, lo que se refleja especialmente en sus
grabados, que critican con ferocidad la sociedad del Antiguo Régimen (como en la serie
Los Caprichos,1799), o en el cuadro La Boda (1792).

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