UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA

PROGRAMA-ARQUITECTURA

ANTROPOLOGÍA

JIMY ALEJANDRO SUTTA VILLATE

1056573865

SEMESTRE Il- 2020

BOGOTÁ D.C

2020

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 1. Haga un mapa conceptual de “Las formas de la Antropología” (Parellada)
Una tipología general de concepciones y teorías
Antropologías
científicas o positivas
Cuyos capítulos fundamentales
son la antropología biológica o
física y la antropología cultural o
social, y la antropología filosófica
o filosofía del ser humano.
Hay acuerdo en que la
antropología biológica estudia
fundamentalmente la
paleontología humana y las
variaciones humanas.
En el terreno de las ciencias
humanas y sociales, es habitual
denominar antropología sin más
al conjunto de las antropologías
científicas o positivas.
LAS FORMAS DE LA ANTROPOLOGÍA
Se propone:
antropológicas
La antropología filosófica
Las concepciones de la como corriente de
naturaleza y la vida pensamiento
humana contemporánea
Se llaman antropológicas las Se puede señalar la
concepciones del hombre o de la antropología filosófica como
naturaleza humana propias de disciplina independiente, los
determinadas visiones de la temas filosóficos sobre el ser
realidad. humano forman parte del
pensamiento de todas las
épocas.
De la misma forma que nos
preguntamos por la cosmología
Las primeras obras que se proponen
o la escatología de una
explícitamente como antropología
determinada religión, podemos
filosófica surgen en el seno de la
preguntarnos por su
corriente fenomenológica su
antropología.
importancia en el año 1928 se
publican obras emblemáticas.
En el caso de la antropología
como concepciones del ser En el siglo XX la expresión de
humano, se puede plantear antropología filosófica se utiliza en el
problemas epistemológicos de medio germánico para designar al tipo
gran calado a propósito de las de reflexión inaugurado por Sheler y
distintas teorías. Plesner y continuado por Arnold
Gehlen.
La antropología
filosófica como filosofía
de la acción y la mente
humanas
La filosofía del ser humano
tiene que tener presentes los
datos aportados por la
psicología y las ciencias
sociales, pero sólo la filosofía
pretende hacerse cargo tanto de
ellos como de la reflexión
clásica sobre las circunstancias.
La antropología filosófica
como filosofía del ser humano
y la vida humana no adolece de
los problemas epistemológicos
de la antropología filosófica
como corriente contemporánea
o escuela doctrinal.
Uno de los ámbitos que habrán
de afectar más, en este
contexto, a la temática de la
antropología filosófica es el de
los estudios que se vienen
realizando en las últimas
décadas.
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 2. Presente un paralelo de las formas de vida animal y las formas de vida vegetal.

Forma de vida animal Formas de vida vegetal

esta vida también recibe materia pero Básicamente es interiorizada y solo aporta y
posee también sentimientos, recibe materia, no tiene comunicación ni
emociones, sentidos externos, relación o conocimiento de su entorno o lo
imaginación, memoria, sexualidad y que lo rodea.
estimulo respuesta

Están formados en comunidad donde Carecen de voluntad y de estructuras

cada uno de ellos desempeña un rol de orgánicas
acuerdo a su genero
Reproducción, crecimiento , nutrición Son autótrofos producen su propio alimento
y muerte
vida sensitiva está abierta a través de la Son seres estáticos, es materia, gira dentro de
percepción no sólo a lo que es fuente de sí.
energía, sino a todo aquello que
estimula el organismo a través de
los sentidos.

Es regido por el instinto. Reproducción, crecimiento, nutrición y

muerte.

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3. ¿Por qué afirma Scheler que el principio de la utilidad fracasa para explicar las diversas
formas de vida vegetal?

La planta nace de la función vigilante de la sensación, se puede decir hay individualización

en su medio espacial y temporal la planta testimonia la unidad de vida en forma metafísica y
su evolución de todas las formas de vida en un conjunto encerrado de energía y materia, su
existencia se reduce a su nutrición, crecimiento reproducción y muerte sin una durabilidad
especifica de vida, para su forma y su modo de conduciré fracasa en el principio de utilidad
la vida vegetativa desconoce los comportamientos que permiten el adiestramiento de los seres
vivos.

4. Reconstruya las características del ser humano que se presentan en el texto.

 El lugar especial que corresponde el hombre en el cosmo

 Estudio de la esencia del hombre en su ámbito más personal
 El colectivismo, que supone la pérdida del ser humano dentro de una masa
difuminada.
 Capacidad que tiene el hombre de devenir como uno mismo llamado
realización.
 El hombre es también una cosa entre las del mundo, una especie,
objetivamente captable, entre otras muchas, y no ya un forastero (Aristóteles).
 Hombre, entre otras muchas cosas, pero nada más que como una parte del
mundo, que es maravilloso y sorprende en general.

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Referencias:

 Ricardo Parellada Redondo Dpto. de Filosofía I Facultad de Filosofía Universidad

Complutense de Madrid. parellada@filos.ucm.es.
 Buber, M. (12/07/1967). ¿Qué es el hombre? FONDO DE CULTURA
ECONÓMICA MÉXICO, 70. Recuperado de:
http://pdfhumanidades.com/sites/default/files/apuntes/73-
BUBER%20Martin_Qu%C3%A9%20es%20el%20hombre.pdf