GyET “Wumoueele ative Mee FA CapiruLo 1 Qué es la vanguardia? ‘ORIGEN DE LA NoGION cin, todo lo que no se permice el grueso de parte de “la genio. Desafor mnguardia y dénde Basta, qué importa, rabajemos y dejemos ‘vanguardia”, esta metifora tomada del lenguaje militar ya no tiene cusso. PERE ALGERT BROT? El primer escollo que se debe evitar en el enfoque de Ia,cuestién de dia” es la confusion de la propia palabra con las palabras movacién®, “moderno”, “modernidad”, incluso “moder moderno no es arte de vanguardiz.3 Lo mismo ocutre enow sepipui vainb “Leget “esipas ‘euojaazeg i] sp o8ver je semamass op ugtoransep F] ® 0 tsnououg osaooad jp esnusnow as faued a0 3 J aso ue oxdurosuy 2ens8 xod “siprensiuea ap owoa ‘ageq wise 2195 “eorgad ja & seat so} 22009 0 ns eipienfuea op ouo> auysp anb ovis ‘epreaBues 9p 298 Pf Jap are jp anb anup on “oussjuossondu [ap yosowozd 4 snamg sopopyy, mdope anb yerprenduea ap optyes eizesacet e1s9 zapuiorduion ered sojduiafo sop rewsos uopond 9g pos ojpedso ja uo “eax |p o> 'sau019 4] -tonser so woo ugpepar uo “eam -a1p0s a] u2 sonp) 4.4 ease ap pepuoy {9s ojos exprentuea ‘ojss2ey uypod Ouro> 'sajei205 ‘oun woo ‘ugisRSe[97 BUN oo EUZO;UOD as OU BIprERTUEA ‘souojes 'sopen) ap euwous 20d 2aey anb 0} ap zan{ 29s anb szoinb ‘exqumnpaypaun e189 8 108 soduieo sonnaadsas $oj ap Sojeuoronaisuy ses2i2eq $e] 13 * elouoU 2p BZAa04 “SEPIDAIGEIED jrejipay saqasnpoqonun vy asaue s0217qpd 89 iJwoo 10d eyguse> eprenSues of “oysay 280-3 pep2yoes ef ap sopeuno;suen uo) trun ap ‘crue oj xod ‘& ejaeuiaudns 2p pesunyon ns ‘sense S3u ord 0 seopi sas ap ugypezyeises Ff ‘enboxua ns ap uysez [pp eastnburoa 2 sod esed viprenduea by ap arequoo jap ersonde = ap ses ap uororpuos we, wos asqgeis9 apand oustuepourpepiuzapour-ourspow anus vowel 89 “Pas 0 “SOUISILY SoIqUIED o sgUOITIOAD < pepyiepounsejorroane,, «,ezamd, vas 24 *,osaxBord,, ns er2eq ea anb ane [pp oa senBuva ap © ourepour iB a59 31qha9sul V aajora aPEPSAOU,, 9 eulanibs> Un U9 PIP \oase opundes 1g “(3D 7u9y) ,zIpsEREuuA ap, s9 aU ja 4 opor anb syqisoso ¥ opeayi vy 9s “eno v ugisaidxa wun ap ordorureZi|sep 30d (acyzaqny) ,Aoy ap ure oorup 1} ,ocu=pour aise F}0UD|29X9 od OWIspow ze | ‘woo opyajer senuosus apend of 28 ‘epsuensasuo> Ug “Ogu: ¥ OGED ap OWIaPOU Op ‘euie]] 198 apand ojexSoveurauy> yp fos!usen FaINBED NS 9p UGZEI UD (S02 usquereidsap “pepinojaa ‘azquinpayonur “eo} :pUL) ousapou J opunur je .ezsjemieu sod, Ze0ausured ye snbsod “une spur A ‘ou! 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Poco despu‘ parte de esas refle logies de I" avant-ga der Avantgarde, Feiner écadas del sesenta y del setenta, varios wales establecieron distinciones term j6n de esta nocién di del alemén Peter Blirges, Nueva York, Knopl, 13: 0 con un arte situado en la problemétiea especificidades, del campo ci én con la muchedumbee, desempedi yle stores de diferentes luego del s indispensa- | *vanguardia”, Se trata, “figura entre los “cancepros” in Culture et pol sQué es le vanguacdia? 31 Nozhlin 0 T. J. Clark} o que usaban la palabra en un s ‘mas o menos confundide con algunas de las ace investigadores situados en la esfera de influens ‘embargo, distingamos, de Andreas Huyssen y Thomas Crow. Este berg, Schapiro y (sobse todo) Adorno, dist vanguardia, al ver en el primero un modo de els industria cultoral aras de ales y subversivos, y en a vanguardia, . de espacios etre esos 30-80", en Harpec & Press, 1996, paste I Artie Dg moderne, ean Mati Sehaetle, en la pale ase moderniamo” (Pais, Gallimacd, 1992). 10, Alain Morsscigne: “Réle e place de la photographie dans le revues arasegotdeacitique en France", en Le retour veri de Sint Exene, cava Vil, CIEREC, 1986, pag. 317. cles, em Actes de a vecherche e ‘venguardia” indice 5 sociales, 2°88, Hamente @ “bohemia” o a “eabaret") y Christophe me, Paris, Seuil, 1998,oqugaosa, EmIRD 2p optOs 1 om “8265 ful doy vues somanbueg & Spoayp anb ej» “eusepeut op sured wun pen Uo ok a Genk wow ‘neg “ogyduuos saving “oa t) LINX [OPM ot 0 soxoe? 2} 1 shut o> oY) ,pepa;v08 Us Testad uopond o7pe anb “e¥Pfoq saute “S001 -sF0p mowsda‘Prpreojuoy mf eaed pap a usa Hf eae soy ‘euenjgu ou Snaidss siousp sauei se10jpy96% F8] 3p 21qaNIS0> PIS ppivadurs op eeanssug 27 ico sws90d $9} e segaste exe ey sate ease ip1end 9p 20153 Depot #f 3p 88 ronda ra swe ve & (see en3jox8 wgTperUapO #| © OX Twowrs-1ureg ue anb epee sag “Fs ‘soe awe weal 2p 5 pot soubsste1D 1 tie wa exionau 98 NOUS {2c6t ‘939)88y Ope “PEPE pq sase> “pan g9¢t *4atsspcreu mp 90 soos 1a nbydoan auaeroes [268 Peay fo Hayes sndepa, “S96T ‘imag Aussonuiry ourrpuy “qjodvaerpuy 2 UowuMLOOTY “sie seuussog "Ou SOG "SHLLAPOYY “MPIAIC 19240) 245 vapaieg 38094 "91 ‘at B86 “O66. tuspow vf ap sesopuund buts sey ‘uoeBediuo:) auLOHEY “ST 00 ‘sBpd “Zag ap run’ ‘97-6 gu fewuapoue iu0,p | op ‘gsjonata size $9] suep asseur 9p smayno 39 2m soe sy un oo wong ues ie fel am ap ate opessoues ofasizo un f Seen en a rte era cedar popepor tL 9p pena en 0° eek bopsneuesuoy epyoss 2 eouanadas ea on a a ar apemeepe erinptae 1 © eS ee esata eupod upg nb eX Tf ae dl ae Hen are 2 a ead upowsseD se“ | sue op epoetuouee vy ap amg 80 P DIOR ap larong spo vo epoes oop wenden eo" ON “enon ems SESL-020) eS umes BS fo exvoone a “usnanow jpsoneed py Lecce ih east ep eee CTT eel Soaredonacal op een ey ee gee aun aes era oe See ce ence ie eet ee ae ee oan ee eee eee Pe ceipemivsn, ap upiaow F-paroucp o| ogi owe | Pecan neem renee ors arene a feapemdovs k ounpeopou se wpeosyp9| te Su caine meg A SeSqnevog op #B008'Y or oped op Je ofea oso Wcene ean ap pune vob, Ter SEP eaiasuoa and noap $9 ‘ugtodooe exowysd ¥] ap stauefiozraad se] ze4rs8 -u0 ap Blap ou ‘(o1un{uo> un uoD ugTDe[as wo eIprENaULA e] WO B20{09 as) oduiea Jap orpauy ua [BID0¢ wonapsd ns xod opos a1u¥ suyjap 95 821g, foseo opunfies aso us o1sg “2210 Jap erpaenfiura Py uo wnuaNoUs poyssieee viparnuina vj ap opHMas contig op © sopounuer 0 FUND ETE | Osa i Jp Bmp Ojgs ‘ojsjure OdurE> Jap O1paUl US OE JaP eonijod ouos *,eipaenduva, oxsamou yg ‘ours;Gost a8 0 5149730} Jpp souzorsiy eioustausa,, ns (P2yignd wpia2e ‘odns$) jeivos Fouagsd he ssoxsedse sop ofeq sluyap apand as onb ‘sonyod werswourp eam 49 0/70 ge petprentuea ef 62 90? pup po uo eypuvnduva eT Ze34 La vanguardia en el cine satos y los artistas junto @ Jos ingenietos y sobre todo a n re sus discfpulos, sansimonianos tales cot de Rodrigues, Psosper Enfantin y en especial Leén Hal yanciada por su Catecis inismo, quienes desarrollarén ese aspecto. Hadjinicolagi ¢l papel acordado al arte ‘eligi6n de Saint-Simen” 1a domini de seguir siendo muy fe en popularizar y promover del arte, ac de po: ia que perdura hasta en los movin su monumental trilogta consagrada a las doctrinas a, Paul Bénichou® demostré, en efecto, los cienttficos, | ice y otros deja ver une } 95 posteriores de ests p. © te las ideas abstractas con formas sensibles y m: | Benichow, op. oft. pg. [© aumerosas cites relatives a los sansimonianos, en ep se trata en un primer momento de “rec! 3s para datle 2 nuestro apo: luego se pasa a la conviccion de que Jog demas hombres en el conocimiento de esta revel "23 “Los sansimonianos, escribe Bénichou, tienen al tiempo y confusamente, como auxiliar y como gu sta fuucin profética otorgada al ate, de quien se supone que “ev soxprendentes”, pero, al mismo inédita, las anticipa de alguna manera, lleva a concedesle al aris mn” que lo coloca “a la cabeza de la sociedad”.3¥ Se tata de tn primer vinculo establecide encze el politico, del que es preciso destacar in alguna manera, el hecho de las po dearte” preconizaba una pintura civics, moral, edifica luego los proudhonianos, cargarén al arte cen una mis Por ciexto que varios artistas adherirén con mayor © menoz lat Franz Lisat, Hector Betlioz ~ in de Jos ferzocarriles”-, George 4s adelante Nadar 0 el miisico yeel proyecto ue cesula, de 282 (citado por P, “D2, B Buches: Recueil de prédications, tomo 1, pig 289), Enel Paseagen-Werk, dovgenuodua 26 ‘sape1905 sojpenbe © eoe1e apuop jowapeyy » orseyend ns ua ‘,aue ja 10d aue,, jap uLNDOp v] ap oIOWord 959 OBTEquIS UIg -uoroyod e359 ap uoduered Ja 60 A airy jap onwresue ue auawestoo1d 2849 2s fousjonuewor fp ws2jaene uN HownBs aTyTOrUL “oorugrE(d copessaiaiep Hope ns jpous fa unas ezay19q ‘osan90 ap oipaus ja 4 wigo #1 amb ua ‘sojayedso Soop) so ap sopusza so oW00- up suroqau0> 2] Seuss Js 10d euLI9§ ¥[ 9p ug!oe|darsAUOD w w9 9sI9UBIOP Spreiquies Teu0d ¥ ssujon ‘em apand o] 26 amb we opeBeideaigos “opeogiusis opunSas ap wan & 3 2ouod ap 9] #9 #2199q So] sp wouepu vj ‘oRNEGWe ‘suuoweptdes ojsioop tied ‘eq “Sopeprfepour shs 4 ezopemmuen ns ‘uroydxe onb seuimsop ap upPeuizos ej X sure yop eRuouoANE Bf exqos osinasrp un op ciusyunfis [2 auuiod “ora ‘sejurepese sus ‘sauoroNE “sur sts uoo ‘oanspre odureo jap ejuiouorne ef sp efsuetoues ET OOLISULAY X ORIWMHLN “IVAIDATELNT SOUAVD SOT 2 “pep 2 rod opie ‘ovsera 9 auibFesasouoane & & epaooe a1 (9 anb osizaud pros ‘oso 28 288 Uy je sRreHoqUNs So] 3P =TPUNIED er=prSI09 a ~osnyjodotses caxeu fo ua “agiisod vaso ap opeanop ‘faded yndod erGojoopi eue aod opeuarday | un reyedwiosap amb sous ap & sootsaze somayimjacl $0] 2p vxaqeD Wf & vy souredas 259 uaig EMFERWAP 2UT res3400U9 2p suuspAD So] 9p auivd 10d UIE 2 jenabe wanton exed ayuapuasdz0s ge OR PA08 es ‘19 “aaqulaag ‘2oray matamseotse9 edn) eisyeDeM “essnbawUe wsUaEd Pf seapi se Jod openideur) o>} OF CUISTURIOJUED Ot ‘op 303295 J2 us seed 0 sozouuid ap osiurordwos jo 104 opuesed septs sod Bp ase pen P apva9p By ap seisRdad o seas[vay SvypMase sesiaaip se] Ua vs U9 Je 89 anb eyuowusan aounay- | SSIUB|RQUIY,, 90] U9 sows 2, ap eaysedsiod uumoD ap AUIPY 1}2Us 9p 93303 &| sure [2p U9} enuonou 9s 1 Bf B= pupwnoso P| anaueunsed ani anne pe} aeppavatives B59 28D? dup pp ua viprendusa ey 9g “eiso provisorio. La superacién de: la pureza del arte como constituyen- repsesentacion oT smientras que jeve un arte “eficaz”. Para ir de uno a otro, es necesazio Todo el final dl silo XIK resonad predsamen- ico. La modernidad } 8 artistas ~en particular de a nocién de ori- 30. Le Revue blanche, n° 82, 1° de noviembre de 1896, pg, 416. Ee modemno” por excelencia, Constantin Guys: éste ¢5 P exalta todo fo que é de ese campo © fe fanciSn de Ia interiorizaciOn de las xela La respuesta a ese estado de hecho ‘arte y n0 de un arte politico ni de que sea el hecho de un grupo convencid a social, ya que su utopia es la de ganar el arce, por Jo menos en alge erer Birger eseribe que con ja, el subsistema social que es 2 Por subsistema social, Bi Sampo. Sin embargo, lo considers de manera mucho més “es Ja autonomia wn “modo furcion: domi a gue Bourdieu al ver demanda socialmente jon entre el marco *",Ilevandolos hacia una coinciden corresponderia a “la autocs de Greenberg para tiemo”.3* Sin embargo, para no arrojar al bebé junto & 31, Es sorprendent enconteé extraviada en 2Quees “Sal vangt 39 cor, pero hace mes", sino que constitaye una permite ota contradicci6n afinca en el reconocimiento de que rare despliega un campo aut6nomo y que, por ots la lo historiza, le promete muta de Ja burguc rechazarla bajo ia antigua acusas ce que W. Benjamin no hays visto est, la eelacion de Baudelaire con Guys. 132, P. Bixges, op. cit Pa. 22. 33, [bid., pigs. 24 34, Vase Benjam contemporaine, Ange ‘ne ot regression, Dave: essais st la prod jn H. D. Buch ry Editions Tesrtoires, 1982. el agua del que hays ignorado(799 89d “2 do uugioesoual epunTos e502 Be Un 9p ofty we 5p a od un 29 ley reqI0, 1) oly #39 Aanoyduseyy farses 2p afaesu02 at | A sgeSang wollso Weng 2p B12 optoow & . rusyoq 2p uppessueS eiaund ep, osu ol eovap ung 0d EPHS Pune VD AE seo ey sajana 3} £2 woud} ou sized 210 304 *,1P 50 SoIgUIED Sos CANO8G| apy Soaquasse wwe] “LE {os 2P 2UOI0u 53) ee ree ee reuiog apne Toned cos seed st ua ssced wosepeande stop sonst so ue o cout s0mppied sot 9p SINE Moura ss epiesen! wee fon s0utU #0} Tb a seitjon te dcstone ayery 9p sobs Se Trim ie oes ape soysas 1} ap pEpsaOIpOu 8 suey ous enero “oun 9p ssoye eaujan 4 oouioriuisA fa seouoiua anb sex0sy3s9 ap ugiosz9ue8 zB op uovenas ef TW VAIN] GsHOFY [sOALPY ¥ eysondses oT I ind o1uawndzre un Ua abra_auoo as onb *pepaiz0s ‘pEpHuapt B 2p upiseo% J, seispae 90) seLUTIQIA UOS anb ap ugISMIDXe Bf ‘UPD 2 s98ej sop Aey anb ‘pdi9g pjossal woo Sisep apand ag 12 ue squauibaoarip wasue onb A “woody & ap sepezueaT su 0 sodnad so ¥ wioaye anb ously ezand ap woo 4 e] e apagjo oj amb ozuowepuny [9 Ue relnaazed ue ,,¢IpsEn Ly eeiprenduea vy $9 90D? oq Yansadians. Aso] 2p eanelqns,, uot joduess owos aars amb € jeurSrew ge8ny 989 ap ‘un vsoudxe anb ‘epundor | 1908 uglaSajas vj Bsautixe onb “eaowyad of exuayog Bap 4 ‘Ooy|qsd f9p oasns [2 cWo> seuoI20u 3 ‘eg ‘oes OgeT ew9409 sH0¢ “9BEr] [BIAS plow ‘5018190 fj 8 onadess Goo souruupi co] ue erureyog &] 2p ue|gey 2mnG2u0H fojsEtE|URT 0 SeserogEAZE HOS ‘sie rnqneyg “ueuey ‘ure, ‘asr] ep savas] “wamIGOD Meare KudsA “ce 884 2] puvBuns anb 2] ap eowzise eiojoupt ¥] ap serualz209 sensa1> ap Of &| ue faded ns ue ansisut ezed Onjes “Ip v svuiszanyoa ou A xopezipotsed 4 operpiuse opis ey PA ouamouay {g “vpeforse opts ey anb ¥] © pepijeuidiew ej mumse y2 praia eun pepisorou 2 ap aozy and 1008 enoBere ‘euraYoq Bj apzoord oleqen ap eponbsng ue epinas “Sey asej> &] ap ~eanreupens vannwanuens uoiseniss exsnu e389 aq se MMB py-usiouy ja ofeq —sos02 -sunu sousu~ sazosaoopand sns culos aizamogs ui oomeL 0 OBEN opeaiout jo us zeny wesuanoua ow anb soj ‘eysonBmg vusnbsd zap 0 soning | ap sopHluns sopentoajoiut oj ap olny J2 s9 2aUstaz0a wsi0 Fy |] omg ‘ais op pepnueo euenbad wun e opearasaz eqeise sarge amb 0; vopunyrp 4 weay dap onb ‘opequis (2 A rsuaad P] xejnowsed ua “seseat ap BmajN> Bj ap ofjorressp Ja so CusUIOUaS as0 ap seI90%) sel ap EUA, ‘sa1uae sns ap ,ugreaieiejosd, e| 9p [> 6 XIX oj2)6 jpp osmnosues Wo oonsjue opumur jo eiDaje anb sejeioos souswgUD, SO} ap OU) onset € opsnss4s soduiz> soy ap upsooanyy ugPRunsuCD eso 1 soXew jaded un egeduissap sosngase sozuaiunacw so; ap A sexsare >Ipulalar e389 “OAtvalgo 2389 1s ost UL 0, oustmgia}~ owougine osnsuie odweo un ap uOIMuIsUOS op oWNUgU, 59 ou size fep esuouoane ef anb opor aiue TeDEisap ostoa1d $9 O24 "BuL20} bf ep PIUIOUOINE 1008 OpuEMO? osnjour ‘¥}208 ugToUNy BIH! 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Al exacerhs exigencia inlesucede | ”, en Revue des Dense Mom rade por W, Benjani a Egos reign llegados, preocupados por ocupar un lugar on ef mun: {Qué ee la venguardie? 43 tomada, que no pudiera ser reivindicado por solestara en nada la originalidad de su libro comin fuera a la pos ratio (referencia al Salén, donde sin embargo se rechaza a los pintores impresionistas), preocupados por inscribirse en una tadicién (de abi |e palabra “Parnaso”)*® no tienen, pues, ninguna volunsad combativa, ‘grupo, “ninguna consigna, ningGn jefe"; “nunca taron ser innovadores”. Sin embaigo, encuentran , molestan a los que ya ccupan un lugar, ‘autores teatrales y exfticos. Se los bautiza-con as", “Impasibles” y s informa que un cochero. que s¢ peleaba c dente entce vehiculos, “después de agotaz todo el vo de ulvajes, finalmente les habla azrojado a sus adversarios vencidos por esta suprema injuria, ante la que no habia nada para ‘Daznasianos, tbah!”. Este recibimiento y esas burlas son de ls misma naturaleza que los que reciben los pintores impresioniscas, contempord- neos de los parnasianos y los simbolistas.*® En Durer insisee en los insultos, Jas inj la denigracion de que fueron objeto los impresionistas por parte del publico y la erstica*” [Ano pensar] “en ser sevolucionat da nucstro mal, con hermosos consuelos. El amor & nuestro con pacien- 42, Catulle Mend te Brancart, 1884, pégs. 5. Revindicaban peoceder de Victor Hugo, pues, dice Mendis, “en verdad » pg 25)- La légende du Parnase contenspor 47. Théodore Durer: Eeole nationale supé- rivore des Beaux-Arts, 1998. ique d’avant-garde,