Estadios de barbarie y todo eso

Al aparecer la agricultura, surge la necesidad de poseer la tierra

CLASE 24/08/2020

Época anterior a la preclásica

(3000 a.c. – Siglo XVI)
Época preclásica
(Siglo XVI – 1776)
Época Clásica
(1776 (se publica la riqueza de las naciones)

Civilización
Las primeras civilizaciones, las cuales fueron originadas en África (Egipto) y
Oriente Próximo (Península arábiga) y Oriente Medio ya tienen de algún modo
una “organización social”
Características
1. Estaban organizadas para la guerra
2. Descansaban en la esclavitud (trabajo en la tierra, artesanía)
3. Sociedades completamente centralizadas en una figura de autoridad
(política y economía)
4. Las mismas castas dominantes impedían algún tipo de ‘progreso’
5. Su sistema económico parte de la “protección de la propiedad privada”
6. El poder se elige mediante tres formas: Fuerza, tradición y elección
7. Si existía comercio, surge la necesidad de reglamentar los precios, una
estandarización de pesos y medidas, fijación de impuestos
8. Tienen un “código de conducta”, un primerísimo cuerpo de leyes de
pretenden regular y señalar normas de la conducta de los integrantes de la
sociedad
Ej.: El Código de Hammurabi
9. De algún modo, en cualquier sociedad teísta, existe algo proscrito (cobro
de intereses) que en ese entonces tenía una connotación llamada “usura”
10. Meritocracia
11. Existe la falsificación del dinero, no solo de parte de particulares, sino de la
autoridad misma.
12. En China: Para Confucio, el monarca, dentro de su magnanimidad, debería
estatuir un régimen para aquellos funcionarios que trabajaron con el
estado, y que ya no lo pueden trabajar por su vejez (pensión y jubilación).
13. Todas las primeras civilizaciones se originan en el mar, ya que están
facilitan en el comercio. No existe civilización autosuficiente.
14. Existe la figura de impuestos. Y hasta el Siglo XVIII, la característica de los
impuestos era que eran puestos por los gobernantes, acorde con sus
intereses y necesidades.
15. El trueque se reemplaza cuando se empieza la acuñación de monedas, es
decir, cuando aparece el dinero
16. La Base de Occidente es Grecia

Grecia
- Para los griegos, la riqueza no es acumulación de capital, sino que es el
medio para satisfacer nuestras necesidades. La esencia de esa riqueza
es la utilidad, es decir, el beneficio que se obtiene ya sea por el comercio
o por cualquier otra actividad.
- No era mal visto que la gente tuviera esclavos, ya que hasta cierto punto
este trabajo era recomendable, los esclavos no eran visto tanto como
personas, sino más como herramientas. Lo mal visto o poco
recomendable era el maltrato o discriminación.

Jenofonte ( - ): Fue un filósofo, administrador e historiador de Atenas, Grecia.

Fue un cronista de guerra, estuvo en las guerras médicas ( - ), tiene una obra
llamada “La huida de los 10.000”, basada en la guerra contra Persia.
Para él, la fuente de toda riqueza o producción (lo que permite al hombre vivir)
es la naturaleza, es decir, el trabajo de la tierra (agricultura) ya que esta la
ocupación más saludable y provechosa para la sociedad, Ya que se considera
que otros trabajos, como el trabajo de comerciantes y artesanos está en una
menor categoría que el trabajo de la agricultura.
Se conoce como la primera persona en Occidente que plantea temas de
‘hacienda pública’, da consejos a Atenas sobre como obtener ingresos y
recursos; uno de estos métodos era el comercio exterior. A los puertos en
donde se realizaba el comercio se aplicaban tasas y tarifas para el
comerciante, sin embargo, decía que a este se le debía tratar bien y que estas
tarifas no fueran tan altas, ya que se ‘desestimulaba el comercio’.
Él consideraba que la necesidad que yo tengo (oferta) y la disponibilidad del
bien (demanda) determinaba el precio que tenían los bienes que las personas
producían y adquirían.

Platón ( - ): Para Platón, la base de la organización de la ciudad (ciudad-

estado), es una consecuencia de la división del trabajo, y así mismo, esta es
resultado de las diferentes actitudes naturales que los seres humanos tenemos,
llamadas especialidades o especializaciones. Adicionalmente, esta depende de
las múltiples necesidades que tiene la sociedad y estas necesidades solamente
se pueden satisfacer mediante una cooperación mutua.
La sociedad, dividida de esta forma, se divide en tres clases:
1. Una ni siquiera mencionada, llamados esclavos
2. La más baja, llamada artesanos, quienes producen bienes para la
comunidad. Platón los consideraba incapaces para gobernarse o para la
guerra.
3. La media, llamados guerreros, quienes defendían la ciudad de los
ataques extranjeros, estos podían convertirse en gobernantes luego de
sus batallas.
4. La más alta, llamados guardianes o gobernantes, los cuales son
teóricamente son los más sabios
Platón plantea que debería haber una comunidad de bienes y personas para
efectos de que estos guardianes, cuya función y misión, gobiernen bien y no
tengan de que preocuparse por los bienes materiales.
Aristóteles ( - ): Considerado el padre de muchas ciencias, muchos temas que
él estudió se siguen estudiando y siguen teniendo vigencia. Fue estudiante de
Platón.
Para Aristóteles, la base de la organización de la ciudad es un proceso natural
social de irse agrupando.
Él considera que todas las sociedades, hay unos que dirigen, y otros que
obedecen. Y según él, este es un proceso natural.
Él considera a los esclavos como “herramientas vivas”, ya que considera que
estos no poseen “voluntad propia”, sin embargo, igual que Jenofonte y Platón,
considera que deben ser tratados bien.
Él considera que la riqueza no es un fin, si no que es un medio a través del cual
se satisfacen las necesidades. Había dos formas de adquirir riqueza:
1. Una de forma natural, la cual es la apropiación que hacen las personas
de los medios de subsistencia que administra la naturaleza.
Ej.: caza, pesca, ganadería, agricultura, pillaje
2. Una de forma antinatural, la cual es del comercio, o “crematiste”, es
decir, el intercambio de productos y bienes. Sin embargo, esta tiene un
riesgo, y es que despierta en quien lo hace la ‘avaricia’.
Aristóteles destaca un concepto llamado ‘valor’ (lo que hace que un bien valga).
Uso adecuado: Uso primario, Uso inadecuado: Uso secundario
Valor de uso: Es el valor de medida de satisfacción de necesidades de las
personas.
Valor de cambio: ¿?¿?¿?
“El valor de un bien no es inherente a este, si no que surge de dos cosas, el
costo de producirlo y la utilidad que este me representa”
Aristóteles consideraba necesario el dinero porque da valor a los productos y
permite efectuar eficazmente el intercambio de bienes. Este señaló unos
principios al dinero los cuales son los mismos que existen hoy en día.