Incesto

El incesto —del latín

incestus,1 es decir,
'"incasto", "no casto"—
es la práctica de
relaciones sexuales entre
individuos muy próximos
por consanguinidad —
parentesco biológico o
consanguíneo—. Se
califican como
incestuosas, en todas las
culturas, a las relaciones
sexuales entre hermanos,
entre madres o padres y
sus hijos, entre tíos y Legalidad del incesto
sobrinos,entre abuelos y
nietos, y así todos los
ancestros consanguíneos con sus descendientes. Aunque la consanguinidad es menor, en muchas culturas se
consideran también incestuosas las relaciones sexuales entre tíos, primos y sobrinos.

A lo largo de la historia y en distintos ámbitos socioculturales, ha primado la prohibición del incesto y la

búsqueda de nuevos vínculos de parentesco fuera del grupo social de origen —familia de orientación—, si
bien el grado de relación en el que quedan prohibidas varía según cada contexto. Esta regla se denomina
exogamia, por contraposición a la endogamia.

La antropología del parentesco ha estudiado la organización dual de la sociedad en distintas culturas primitivas
para llegar a la conclusión de que los individuos han buscado tradicionalmente pareja fuera del grupo familiar.
El concepto de organización dual de la sociedad hace referencia al agrupamiento de los seres humanos en al
menos dos segmentos tribales rivales. Estos tendrían carácter clánico y sus linajes, en caso de poder establecer
el nexo genealógico con un antepasado concreto, buscarían establecer una nueva relación social de amistad y
de cooperación mutua mediante lo que se denomina «matrimonio» —relación de afinidad o de alianza
anteriormente aludida—.2

No obstante, se encuentran algunas excepciones históricas a la prohibición universal del incesto. Tenemos los
casos de las monarquías del Antiguo Egipto —véase, por ejemplo, la biografía de Cleopatra, quien gobernó en
matrimonio primero con uno de sus hermanos y luego con otro; la de los monarcas del Tahuantinsuyo y las de
los antiguos monarcas hawaianos—. En todos los casos primaba una «razón de Estado» que se podía resumir
en el intento de mantener concentrado el poder en una familia —dinastía—; por esto, tales incestos solían ser a
veces nominales y legalizados; tales incestos concluían frecuentemente con guerras dinásticas fratricidas.3

Sin embargo, existen muy pocas culturas y sociedades en las que las relaciones pseudoincestuosas son una
práctica social común y aceptada. No se tratan de verdaderos incestos, sino de poliandrias, en las cuales una
mujer puede tener varios esposos y tales esposos han sido o son varones hermanos entre ellos —de hecho eso
ocurre muy frecuentemente en todas las culturas, ya que una mujer puede haberse casado y tenido concúbito
con un esposo o novio y luego con el hermano del mismo—. En ese sentido, es posible hablar de aquel
individuo relacionado con otro a través de la relación de filiación —patrifiliación, en el caso de la relación de
un individuo varón o hembra con su padre biológico, y matrifiliación, en el caso de la relación entre un
individuo varón o hembra con su madre biológica—.[cita requerida]

Índice
Explicaciones sobre el incesto
Prohibición del incesto en familias
Explicación biológico-genética
Explicación por el CMH
Explicación psicoanalítica
Explicación social
Explicación demográfica
Estatus legal
Mitología e incesto
Personajes históricos e incesto
El incesto en la Biblia
El incesto en la cultura
El incesto en el cine
El incesto en la literatura
Véase también
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos

Explicaciones sobre el incesto

Prohibición del incesto en familias

Aparte de las razones amistosas—centradas en los peligros de una genética endogámica—, célebres
antropólogos, como Claude Lévi-Strauss, han observado que la interdicción o prohibición del incesto favorece
el discurrir de la cultura merced a la exogamia:

El incesto muestra que el parentesco en todas las sociedades era matrilineal.

Las sociedades más antiguas de todas las regiones promovieron la prohibición del incesto por
cuestiones de economía práctica: por la ventaja que suponía conseguir ayuda familiar e
incorporar varones del exterior a la familia matricéntrica.

Fue precisamente la familia matricéntrica la que descubrió la gran ventaja que suponía incorporar varones del
exterior, porque implicaba conseguir ayuda familiar, por lo que se convirtieron en exógamas.

Así que la exogamia —por la que los pretendientes eran externos a la familia de la novia— surgió
exclusivamente por cuestiones de economía práctica de las sociedades matricéntricas, y la manera de llevarla a
cabo era la prohibición del incesto: imponiendo la regla de prohibir relaciones sexuales entre parientes
consanguíneos.

Explicación biológico-genética

Uno de los principales motivos agregados modernamente por la ciencia, reforzando la consideración de que el
incesto continúe prohibido en muchas legislaciones, es que los seres humanos que nacen de relaciones
incestuosas corren con cada nueva generación endógama un riesgo más alto de desarrollar problemas físicos
hereditarios de haberlos y como producto de la transmisión de cuadros genéticos paralelos. El reducido cuadro
genético heredado plantea que, como resultado del incesto, se reduce la variabilidad genética más flexible e
ideal, que permite la diversidad de rasgos, y hace que se eleve el número de registros a elegir por azar con cada
recombinación cigótica ante cambios externos sobre la especie para su supervivencia, por la incidencia entre
individuos con relación de parentesco consanguíneo entre sí, tanto por vía lineal como por vía colateral. Por
tanto, esta teoría biológica-genética apoya la idea de que las sociedades más primitivas se desarrollaron de
manera exógama y no endogámica, como se ha creído erróneamente en el pasado.

Explicación por el CMH

Los recientes estudios de genética y psicología evolutiva con toda certidumbre —véase complejo mayor de
histocompatibilidad y selección sexual— indican que, entre los seres sexuados, los individuos machos y
hembras de una misma especie suelen optar no solo por los más aparentemente aptos —por ejemplo, machos
fornidos y —en aves— de plumajes llamativos y con excelentes expresiones de cortejo, o individuos fértiles de
uno y otro sexo aparentemente más saludables—, sino que un factor determinante para formar parejas —esto
incluye al ser humano— para reproducirse es la exogamia por la inconsciente atracción sexual —en gran parte
mediada por las feromonas— que provocan las diferencias del complejo mayor de histocompatibilidad y
selección sexual, ya que tales diferencias suelen inhibir repeticiones de genes alterados y al mismo tiempo
inhibir la inmunidad de la prole.

Explicación psicoanalítica

Sigmund Freud abordó el estudio del incesto a través de la teoría psicoanalítica. Partía de la idea de que existía
una "horda primitiva" promiscua en la que la rivalidad entre machos por el acceso sexual a las hembras
provocó el recurso a la violencia y el homicidio dentro del propio grupo de parentesco. Inicialmente, en Tótem
y tabú Sigmund Freud encuentra una primera explicación para la exogamia: el enfrentamiento entre individuos
—especialmente varones— que pertenecían al mismo grupo sociofamiliar dio lugar a una aversión al incesto,
no por el tipo de relación que constituye en sí, sino por la agresividad y las muertes —principiando por la del
padre— ocasionadas dentro del propio grupo social.

Jacques Lacan sintetiza gran parte del trabajo de Freud y de Lévi-Strauss, y logra explicar el incesto desde un
punto de vista estructuralista: Lacan concuerda con Freud, en el sentido de que el incesto es un impulso básico
de la psique humana, ya que se encuentra en el inconsciente de todo ser humano —sea varón o sea mujer—:
volver a la unidad con la madre y quedar en el deseo de la madre; solo la intervención de quien cumple la
función paterna evita tal alienación, y esto es el esquema del complejo de Edipo que impulsa, dramáticamente,
a todos los individuos hacia la exogamia.

Análisis posteriores concluyen que una gran parte de las culturas comparten un aborrecimiento psicológico
desarrollado hacia la práctica de relaciones sexuales o la tenencia de relaciones de parentesco adicionales entre
individuos de la misma familia vinculados por otra relación de parentesco previa en la que los roles y rangos
de cada miembro están fuertemente delimitados, al alterar las normas de conducta y dinámica de equipo
cohesiva con nuevos lazos de afecto y consiguientes celos edípicos.
Explicación social

Otro de los aspectos destacados acerca del origen del incesto es el relacionado con la alteración de las
relaciones sociales o de la armonía social entre familias.

Por una parte, el incesto traería consigo el retrotraimiento del grupo y el repliegue social sobre sí mismo. Al
reducirse las relaciones de parentesco al seno intrafamiliar como elemento de autoperpetuación, se elimina la
posibilidad de ampliar las redes sociales del grupo con otros grupos sociales. Ello puede ser especialmente
negativo, dado que el establecimiento de una relación de alianza o de afinidad entre dos grupos sociales es la
que se hace posible entre otras vías por medio del matrimonio. Ello da lugar a una ampliación de las redes
sociales en caso de necesidad económica, conflicto territorial o búsqueda de apoyo por diversos motivos.
[cita requerida]

Respecto a la armonía intrafamiliar, se entiende que el incesto supone la confusión de los roles sociales e
incluso la alteración de las relaciones jerárquicas dentro del grupo —por ejemplo, la ocupación del rol de padre
y marido al mismo tiempo—.[cita requerida]

Cualquiera que haya sido la forma en que se haya originado o practicado la prohibición del incesto, en todo
caso las relaciones sexuales o amorosas entre miembros de diferente sexo o del mismo, entre iguales o
diferentes edades y entre diferentes clases sociales, sean familiares o no, estuvieron siempre supeditadas en
inferior reconocimiento a la final potestad de los padres o miembros superiores de la misma familia, los cuales
hasta fechas muy recientes —y aún en vigencia entre muchas sociedades— decidían férreamente sobre los
matrimonios y cualesquiera otras alianzas que hubiera entre dos individuos para reconocerlos como
permanentes o temporalmente admisibles para el fondo y estructura social, y sujetos a un fuerte reconocimiento
o rechazo veto por parte de estos. Aún no siendo miembros prohibidos, el sexo o el matrimonio como
reconocimiento legal de éste ha sido siempre uno de los atributos sociales que más injerencia han recibido
siempre los individuos miembros del mismo, mayor aún opresivamente cuanto menor valor social tuvieran
como personas inferiores, libres o esclavos, y habitualmente de los adultos mayores sobre los más jóvenes.

Explicación demográfica

Las primeras poblaciones humanas de cazadores recolectores se caracterizaban por tener elevados índices de
mortalidad, tanto entre la población adulta como entre la infantil. La precaria alimentación de esos grupos
hacía que el período de lactancia de los neonatos y la dependencia respecto de la madre biológica fuera mucho
mayor que en la situación actual.

Para cuando los hijos tenían madurez sexual, sus madres ya eran hembras viejas —la esperanza media de vida
rondaba como mucho en torno a los 30 años— incapaces de engendrar más progenie. Debido a esto, los
individuos jóvenes tenían que buscar el acceso sexual entre las mujeres externas a la propia familia.

La práctica de este hábito impuesto por la propia biología humana del momento impedía el incesto. Algunos
autores clásicos, como Lewis Henry Morgan, John Ferguson McLennan o Johann Jakob Bachofen, hablan del
hecho de un proceso de aprendizaje cultural por medio del cual el propio hábito de los individuos hizo que la
práctica del incesto fuera dejada de lado.

Sin embargo, la práctica no necesitaría una supresión social tan estricta, puesto que no todas las relaciones
sexuales se llevan a cabo con el objeto de tener descendencia y tienen como resultado, entre la mayor parte de
los primates, resultados de afecto y lazos más reforzados que en los grupos de miembros tan reducidos y de
mortalidad tan alta como entre los hombres del paleolítico.

Estatus legal
 En España El incesto está permitido, sin la posibilidad de casarse.4
En Estados Unidos la ley varía por estado
En Nueva Jersey las relaciones sexuales entre familiares adultos son permitidas, pero sin
la posibilidad de casarse en parientes de hasta tercer grado —tíos y sobrinos o bisabuelos
y bisnietos—
En Oklahoma el incesto es ilegal5
En Nuevo México el incesto es ilegal.6
En Francia El incesto es legal, pero sin la posibilidad de casarse.
En Venezuela el incesto está prohibido según el Título VII del Código Penal venezolano,
donde a su vez se le compara con los delitos de la bigamia y el adulterio.7
En Argentina el incesto es legal si ambas personas tienen la edad mínima de
consentimiento.8 El matrimonio entre parientes es legal, excepto si se tratan de relaciones
padre-hijo, abuelo-nieto, ya que no se contempla para parientes de descendencia lineal9

Mitología e incesto
Mitología griega

Edipo y Yocasta
Tiestes viola a su hija Pelopia, y de esa unión nace Egisto.
El mítico Adonis nació de la unión del rey Tías y su hija
Mirra.
El dios Zeus tomó a su hermana Deméter, con la cual tuvo
a Perséfone y a Yaco.
El dios Zeus tomó a su hermana Hera, con la cual tuvo a
Ares, Hebe, Eris, Ilitía y —según algunas versiones— a Zeus y Hera, de James Barry.
Hefesto.

Mitología egipcia

Osiris e Isis

Medioevo

Arturo Pendragón —Rey Arturo— y Morgana Le Fay. De la unión del rey Arturo y de su media
hermana Morgana nació Mordred.

Prácticamente en todas las mitologías existen relatos que refieren a un incesto primordial, el cual se resuelve a
través de una interdicción —prohibición—, ya que, por ejemplo, entre los griegos el incesto era asociado a la
hybris.

Personajes históricos e incesto

Antiguo Egipto

La dinastía ptolemaica y muchos de los faraones predecesores.

Roma Antigua
Varios emperadores han sido acusados de cometer incesto por los historiadores clásicos:

Nerón con su madre Agripina la Menor

Calígula con sus tres hermanas: Agripina la Menor, Julia Drusila y Julia Livila.
Cómodo de violar a sus hermanas.
Caracalla de tener comercio carnal con Julia Domna, su madre.

Edad Media

Según leyendas negras recogidas en libros de investigación histórica como "Los papas y el sexo" de Eric
Frattini y "La vida sexual de los papas" de Nigel Cawthorne, varios papas fueron acusados de cometer incesto.

Juan XII y su hermanastra.

Renacimiento

Alejandro VI y su hija Lucrecia Borgia, así mismo esta con su hermano César Borgia.
Paulo III y su hija Constanza Farnesio.

Europa Moderna

Dinastía Habsburgo

El incesto en la Biblia

En la Biblia aparecen casos de incesto, como por ejemplo el de las hijas

de Lot con su padre alcoholizado:

La mayor dijo a la pequeña: "Nuestro padre es viejo y no hay ningún

hombre en el país que se una a nosotras, como se hace en todo el
mundo.
Ven, vamos a darle vino a nuestro padre, nos acostaremos con él y así
engendraremos descendencia". En efecto, propinaron vino a su padre
aquella misma noche, y entró la mayor y se acostó con su padre, sin que
él se enterase de cuándo ella se acostó ni cuándo se levantó. Al día
siguiente dijo la mayor a la pequeña: "Mira, yo me he acostado anoche
con mi padre. Vamos a propinarle vino también esta noche, y entras tú a
acostarte con él, y así engendraremos de nuestro padre descendencia."
Propinaron, pues, también aquella noche vino a su padre, y Lot y sus hijas, óleo de Simon
levantándose la pequeña se acostó con él, sin que él se enterase de Vouet.
cuándo ella se acostó ni cuándo se levantó. Las dos hijas de Lot
quedaron encintas de su padre.
Génesis 19, 31-36

O el caso de Sara y su medio hermano Abraham:

…a la verdad también es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de mi madre, y la tomé por mujer.
Génesis 20:12
En las historias bíblicas se puede ver que la humanidad se generó a partir de los parientes cercanos, por lo que
se permitía las relaciones de este tipo. Pero ya en los tiempos de Moisés esto era algo aborrecible. La Ley de
Moisés prohibió el incesto, esto se puede ver en Levítico 18:8-18 y 20:11-21.

El incesto en la cultura

El incesto en el cine

Algunas películas en las que se aborda el incesto son:

El soplo al corazón, de Louis Malle.

La luna, de Bernardo Bertolucci.
Spanking the Monkey, de David O. Russell.
Soñadores, de Bernardo Bertolucci.
Amor, extraño amor, de Walter Hugo Khouri.
Only God Forgives, de Nicolas Winding Refn.
Boku wa Imōto ni Koi o Suru, de Hiroshi Ando.
Yosuga no Sora, de Takashi Mikaze.
Såsom i en spegel, de Ingmar Bergman.
Flores en el ático, de V. C. Andrews.
Daniel y Ana, de Michel Franco.
Elfen Lied, de Lynn Okamoto.
Géminis, de Albertina Carri.
El chacotero sentimental, de Cristián Galaz.
Do Começo ao Fim
La cumbre escarlata

El incesto en la literatura

Algunas obras literarias abordan el incesto:

Algunas secciones inicialmente censuradas pero posteriormente publicadas de los Diarios de

Anaïs Nin hablan acerca de su relación sexual con su padre.
En la novela Cien años de soledad, del Premio Nobel de Literatura Gabriel García Márquez, el
incesto es uno de los pilares centrales de la trama.

Por ejemplo explicitamente al final de esta novela se expresa: Amaranta Úrsula se queda embarazada y ni ella
ni Aureliano, saben que en realidad son tía y sobrino. Ella muere durante el parto, después de dar a luz a un
bebé con cola de cerdo, tal y como Úrsula había pronosticado en su momento, cerrando así el círculo de la
historia. Completamente desolado, Aureliano bebe hasta emborracharse. Cuando se acuerda del bebé, al
pequeño Aureliano ya se lo comieron las hormigas.

La novela Forbidden de Tabitha Suzuma habla sobre la relación de dos hermanos.

La novela Flores en el ático por Virginia Cleo Andrews trata sobre el enamoramiento de dos
hermanos.
En el libro Mujeres Asesinas, de Marisa Grinstein, se habla del caso titulado "Cecilia,
hermana", una joven artesana que mantenía una relación con su hermano y que, por traición,
lo mata.
 En la novela Las horas desvanecidas de Loe K. López se relata la historia entre dos hermanos
enamorados, marcados por el incesto desde mucho antes de nacer.
En la saga de fantasía medieval Canción de hielo y fuego, de George R.R. Martin, se citan los
matrimonios incestuosos entre los miembros de la dinastía Targaryen para conservar la pureza
de sangre, además de la relación amorosa entre la reina Cersei Lannister y su hermano
mellizo Jaime Lannister.

Véase también
Portal:Derecho. Contenido relacionado con Derecho.
Antropología del parentesco
Complejo de Edipo
Complejo de Electra
Teoría de la alianza
Incesto accidental
Incesto emocional
Efecto Westermarck

Referencias
1. Definición de incesto (http://lema.rae.es/drae/?val=incesto) en DRAE Vigésima segunda
edición Consultado el 10 de junio de 2011
2. MAUSS, MARCEL: Ensayo sobre el don
3. Lévi-Strauss, C. (1969). Las estructuras elementales del parentesco, cap. I.
4. «El Nuevo Día» (http://www.elnuevodia.com/noticias/locales/nota/dondeeslegalelincesto-2017
361/). www.elnuevodia.com. Consultado el 30 de diciembre de 2016.
5. «Una madre y su hija, acusadas de incesto tras casarse en EEUU» (http://www.elmundo.es/so
ciedad/2016/09/08/57d16d88268e3ea5148b4632.html). ELMUNDO. Consultado el 30 de
diciembre de 2016.
6. «Madre e hijo, dispuestos a ir a la cárcel por su relación íntima» (https://www.infobae.com/amer
ica/eeuu/2016/08/08/madre-e-hijo-dispuestos-a-ir-a-la-carcel-por-su-relacion-intima/). Infobae.
Consultado el 30 de diciembre de 2016.
7. «Delito de Incesto» (https://temasdederecho.wordpress.com/tag/delito-de-incesto/)
8. «Crímenes contra la integridad Sexual. Código criminal argentino» (http://www.infoleg.gov.ar/in
folegInternet/anexos/15000-19999/16546/texact.htm#17).
9. «Legislación de matrimonio civil. Código civil argentino» (http://www.infoleg.gov.ar/infolegIntern
et/anexos/105000-109999/109481/texactley340_libroI_S2_tituloI.htm).

Bibliografía
Gómez Naranjo, Cristino José: El incesto: una modalidad relacional y un secreto bien
guardado, Anroart Ediciones, 2004.
Robert Parkin y Linda Stone: Antropología del parentesco y de la familia. Editorial Universitaria
Ramón Areces 2007.
Martín-Cano Abreu, Francisca: Incesto y patriarcado. Editado por C. A. Sotomayor Demuth, en
el periódico chileno El Ciudadano. (http://www.elciudadano.cl/2010/05/03/incesto-y-patriarcad
o/)
Enlaces externos
Sitio web oficial de la Asociación Internacional de las Víctimas del Incesto (http://www.aivi.es)
"Apareamiento de primos no trae tanto riesgo de defectos genéticos" de Terra.com (http://www.t
erra.com/salud/articulo/html/sal1335.htm?PPC=sumarios)
La genética de poblaciones de Antonio Barbadilla. Departamento de Genética y Microbiología.
Universidad Autónoma de Barcelona - Ver Sociobiología (http://biologia.uab.es/divulgacio/gen
pob.html#teorias)

Higino: Fábulas (Fabulae).

253: Quiénes tuvieron coyunda contra la ley ([Quae] contra fas concubuerunt).
Texto inglés (http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae5.html#238) en el sitio (http://w
ww.theoi.com/) Theoi.
Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino (http://archive.org/stream/hyginifabulae
00hygigoog#page/n200/mode/2up) en facsímil electrónico.
La casa del incesto, de (http://www.criticadelibros.com/literatura-erotica/la-casa-del-incesto-an
ais-nin/)Anaïs Nin. Una visión literaria del incesto. Reseña de la obra.

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