L E C C I O N E S D E E S C U E L A S A B ÁT I C A

SEGUNDO SEMESTRE - 2020

AUTOR: Pr. Idel Suárez

REDACCIÓN Y DISEÑO: Abner M. Malca Paucar

 15
Lección AGOSTO
2020

SIFRA Y FÚA, LAS

PARTERAS
y el decreto

INTRODUCCIÓN: I TEXTO CLAVE

“No está en armonía con las
instrucciones dadas en el Sinaí que los médicos
varones actúen como parteros. La Biblia habla de
que las mujeres eran atendidas por mujeres en
ocasión del parto, y así es como debiera ser
siempre. Debiera educarse y entrenarse a las
mujeres para que actúen como parteras. Y es
igualmente importante que se prepare a mujeres
educadas para que traten las enfermedades
femeninas… y los sueldos de las mujeres debieran
ser proporcionales a su servicio. Debiera ser
apreciada en su trabajo como lo es el médico varón
en el suyo”
(Consejos sobre Salud, pág. 362).
“Entonces el rey de Egipto habló a las
parteras de las hebreas, una se llamaba
Sifra y otra Fúa, y les dijo: Cuando asistáis
a las hebreas en sus partos, mirad el sexo.
Si es niño matadlo; y si es niña, que viva”
Éxodo 1:15, 16.
PLAN DE LECTURA:
✓ Éxodo 1
✓ Patriarcas y Profetas Cap.
22

1
 BOSQUEJO DE LA
LECCIÓN:

I. ANTECEDENTES .
✓ Nueva dinastía en el gobierno egipcio.
✓ Temor por el crecimiento de los hebreos
como potencial enemigo.
II. PLAN ASESINO DE LOS EGIPCIOS.
✓ Someter a los hebreos a la esclavitud.
✓ Orden a las parteras de dar muerte a los
varones nacidos de los hebreos.
III. MEDIDAS MÁS CRUELES.
✓ Los egipcios debían matar a todo varón
nacido de los hebreos. OBJETIVOS:
✓ Paralelos de estos eventos.
III. DECRETO DE MUERTE EN EL TIEMPO DEL FIN.
▪ SABER: Conocer la triste experiencia de
APLICACIÓN. los hebreos en Egipto antes de su liberación,
cuando el faraón intento frustrar los
propósitos divinos y comprender su relación
con el tiempo del fin

▪ SENTIR: Confirmar nuestra confianza en

el Dios que cumple sus promesas, aún
cuando parece imposible.
▪ HACER: Vivir bajo el temor de Dios y
someternos a su voluntad, obedeciendo a Él,
antes que a los hombres.

Para cumplir los

objetivos:
I. SABER: UNA ORDEN EN CONFLICTO CON NUESTROS PRINCIPIOS.
A. ¿Qué plan tenía el faraón contra los hebreos? ¿Cuáles eran sus motivaciones?
B. ¿Qué orden dio a las parteras?
C. Obedecer a Dios antes que a los hombres.
II. SENTIR: UN DIOS QUE PROSPERA.
A. ¿Qué prefirieron las parteras? ¿Cómo benefició esto a los hebreos?
B. ¿Qué recompensa recibieron del Señor?
III. HACER: ¿LEALTAD O TRAICIÓN?.
A. ¿De dónde eran las parteras?
B. ¿Qué ejemplo de decisión tenemos de ellas?
C.¿Cuándo estaremos frente a una prueba semejante?

2
 RESEÑA BREVE:

CONTEXTO HISTÓRICO: El éxodo se introduce a la liberación del pueblo de Dios de la esclavitud egipcia, con una
historia muy interesante por los paralelos que se establecen con la liberación final del pueblo de Dios de la presencia
del pecado.
Durante el siglo XVII, un grupo de extranjeros llamados hicsos, llegaron a controlar el territorio del río Nilo, donde
estaba Egipto. Pero un sentimiento de nacionalismo, llevó a los nativos egipcios a iniciar una guerra de
independencia, y expulsaron a los hicsos alrededor del 1567 a. C.
Los hicsos favorecían mucho a los extranjeros que habitaban en Egipto, ya que les servían de aliados en caso de
alguna sublevación de los nativos egipcios. Durante el reinado de estos, José habitó en Egipto e ingresó allí a toda su
familia. Mas cuando los hicsos fueron expulsados, los egipcios empezaron a odiar a los extranjeros. Éxodo 1; 8
describe un nuevo rey, esto indica que no era simplemente otro personaje, sino otra dinastía. Una dinastía
nacionalista que al ver el aumento de la prole hebrea, pidió que se matara a todos los niños varones que nacieran de
los hebreos. En este contexto se desarrollará nuestra lección para esta semana. (Ver “José, Egipto y los hicsos” Por: Jorge
Quiñones.)

LA HISTORIA: Cuando una nueva dinastía que había olvidado los favores que José le había hecho a Egipto, empezó
a gobernar Egipto. Los descendientes de Jacob, que allí habitaban, se vieron en problemas. El favor que antes habían
recibido acabó y ahora el yugo de la esclavitud empezó a pesar sobre ellos. El capítulo 1 de éxodo nos cuenta esta
interesante historia. Los descendientes de Jacob aumentaban y se hacían poderosos, tanto que empezaron a llenar
Egipto. (V. 7) Mientras José vivía, se les asignó un territorio para que vivieran y fueron exonerados de los impuestos.
Con el nuevo gobierno, eso les fue quitado y fueron al contrario oprimidos y obligados a trabajos forzosos, pero aún
más aumentaban, por tanto Faraón decidido ordenar a las parteras que matasen a todo niño varón que naciera, más
estas temieron a Dios y no le obedecieron, enfurecido entonces dio un edicto abierto para matar a todo varón hebreo
que naciese. En estas escenas aparecerá 'Moisés’ el libertador del pueblo de Dios.
INTERPRETACIÓN: Los nuevos gobernantes no desconocían los favores de José, pero no querían reconocerlo. El
celo egoísta de que fueran mayores que ellos y el temor de que se aliaran con sus enemigos, llevó al Faraón a
inventar un plan para esclavizarlos. El plan fue progresivo, empezó por ser discreto y secreto, Aumentando el trabajo
y poniendo capataces egipcios sobre los hebreos, comunicado su decisión y dando orden solo a las parteras, luego
finalmente hizo público su deseo de mantener bajo su yugo a los hebreos y quitarles toda posibilidad de intentar
liberarse, matando a los niños varones y reduciendo su número. Esto se repite en las escenas finales de la historia del
mundo también.
APLICACIÓN:
Detrás del telón de fondo en esta historia, está el terrible conflicto entre las fuerzas del bien y del mal. Se manifiesta el
verdadero carácter de Satanás, como enemigo del pueblo de Dios, que quita la vida de los inocentes, que hace su
mayor esfuerzo posible por impedir la liberación de su pueblo, pero nada puede impedir el cumplimiento de los
propósitos de Dios y más si estos confían en él y viven con el temor de él en sus corazones.
Por otro lado, esta también representada la prueba que pasaran los hijos de Dios, cuando se nos dé una orden
gubernamental que contradiga nuestras convicciones y principios, y cuando tengamos que afrontar la muerte por
causa de nuestra adherencia a los mandamientos de Dios.

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❑ PREGUNTAS:
1. ¿En qué condición se hallaban
los hebreos en los días de las dos
parteras? ¿Existirá la esclavitud en el
fin del tiempo?
Éxodo 1; 13, 14. Apocalipsis 13; 16,
19; 17, 18.
▪ ¿Qué propósitos motivaba al
Faraón a oprimir a los hebreos?
▪ En relación a nuestra experiencia
espiritual, ¿Qué provoca al
enemigo redoblar sus esfuerzos
por mantener en esclavitud a los
hombres?
“Cualquiera que se dé cuenta del
carácter repulsivo del pecado y que
con el poder de lo alto resista a la
tentación, despertará seguramente la
ira de Satanás y de sus súbditos. El
odio a los principios puros de la verdad,
las acusaciones y persecuciones contra
sus defensores, existirán mientras
existan el pecado y los pecadores. Los
discípulos de Cristo y los siervos de
Satanás no pueden congeniar. El oprobio
de la cruz no ha desaparecido. “Todos
los que quieren vivir piadosamente en
Cristo Jesús, padecerán persecución”. 2
Timoteo 3:12. C. S. 479
NOTAS DE ESTUDIO:
La nueva dinastía de gobernantes de Egipto, motivados por un sentimiento de
nacionalismo, y el temor del aumento constante de los descendientes de Israel y que
estos se volvieran en algún momento contra ellos, hizo que se tramara un plan para
detener su aumento, sumiéndolos en esclavitud.
Con la excusa exagerada: “el pueblo de los hijos de Israel es más numeroso y más
fuerte que nosotros”, el nuevo Faraón, ordenó proceder con astucia para retenerlos,
pero bajo esclavitud. Había entre los hebreos, obreros hábiles y necesitaba de sus
servicios. Puso, por tanto, capataces (Superintendentes de trabajo forzado y
gratuito) y les obligó a prestarle sus servicios. “Esperaba que un tratamiento opresivo
quebrantara la fortaleza física de los israelitas y retardara su notable incremento
numérico. Además esperaba aplastar su espíritu de independencia y respeto propio.
Finalmente, podría llevar a cabo su vasto proyecto de construcciones, sin poner una
carga sobre su propio pueblo”
Al ver que su propósito no funcionaba, intensificaron sus esfuerzos para oprimirlos.
(V.13) “Originalmente los hebreos habían sido empleados para atender los rebaños y
las manadas reales (Gen_47:6), pero posteriormente se ocuparon también en faenas
agrícolas (Deu_11:10). No hay país donde se requiera un cuidado tan afanoso y
trabajo tan constante, todo el año, como en Egipto. Las inundaciones anuales del
Nilo, necesitan extremo cuidado para preservar el ganado y para impedir la
inundación de las casas y aldeas, así como la destrucción de los diques del río. El
cultivo es continuo durante todo el año y el éxito depende de un sistema de
irrigación, que requiere constante trabajo y atención ininterrumpida. Si la "labor del
campo" también incluía cavar canales (Josefo, Antigüedades ii. 9. 1), ciertamente
deben haberse amargado las vidas de los hebreos. Trabajar bajo el cálido sol
egipcio, sin sombra y apenas un hálito de viento, desde la salida hasta la puesta del
sol y con los pies en el agua (Deu_11:10), es una experiencia agotadora en extremo.
Cuando Mehemet Allí construyó su canal alejandrino, a mediados del siglo XIX,
perdió 20.000 de 150.000 obreros. El porcentaje de pérdidas quizá haya sido más o
menos el mismo en tiempos antiguos. Pero en lo que atañe a Faraón, cuanto más
hebreos morían, tanto más se cumplía su cruel propósito. (Ver CBA. 511)
La esclavitud, aunque parezca haber desaparecido es mencionada en las profecías
como existente en el tiempo del fin. (Ap. 13; 16, 19; 17, 18)
Así como el aumento numérico y la prosperidad de los hebreos provocó el celo de
los egipcios llevándolos a esclavizarlos con esfuerzos desesperados y mayor
crueldad cada vez, la prosperidad espiritual de los creyentes provoca la ira del
enemigo, para intentar sujetarlos bajo su dominio. Estas escenas del capitulo 1
ocurrieron precisamente cuando el propósito de Dios, de libertarlos del yugo egipcio,
estaba por cumplirse, como un intento de impedir los planes divinos, pero esto solo
hizo más notorio el poder de Dios. Así ocurrirá antes de la liberación del pueblo de
Dios en la segunda venida de Cristo. El enemigo redoblara sus esfuerzos para
controlar la conciencia de los seres humanos, y someterlos bajo su dominio, y
aunque tengamos que ser afligidos por un poco de tiempo esto solo hará que
deseemos más el cielo, y que Dios sea aun más glorificado. Nada puede impedir que
Dios cumpla con sus hijos la promesa de liberación total del poder del pecado y de
sus presencia.
4
❑ PREGUNTAS:
2. ¿Qué significaban los nombres
de las parteras en Egipto? ¿Cuál fue
la orden que recibieron del Faraón?
Éxodo 1; 15, 16.
▪ ¿Qué ejemplo de carácter
tenemos en estas dos parteras?
▪ ¿Qué harías tú, si te dan una
orden contraria a tus
convicciones espirituales?
3. ¿Ejecutaron las parteras Sifra y
Fúa la orden de infanticidio del
Faraón? ¿Qué principio ilustraron
Sifra y Fúa en su desobediencia civil
Éxodo 1; 17, Hechos 5; 29.
▪ ¿Cuál es la relación de esta escena
con el pueblo de Dios en la
actualidad?
4. Al demandar respuesta de las
parteras Sifra y Fúa ante la corte de
Faraón, ¿qué eventos futuros
prefiguraban? En contraste con la
orden del Faraón, ¿cuál fue la misión
del Mesías?
Éxodo 1; 18, Mateo 10; 17,18, Mateo
10; 21, 22, Juan 10; 10.
▪ ¿Qué nos demuestra esta escena
del carácter de Dios y el de
Satanás? ¿Qué decisión definitiva
nos invita a tomar?
NOTAS DE ESTUDIO:
Los significados de los nombres de éstas dos mujeres Hebreas eran muy
hermosos. Sifra: Bonita, Belleza, Adornar. Fúa: Brillar, Brillo. Los nombres
que ellas tenían, de alguna forma refleja el carácter que ellas tenían, el corazón
que ellas tuvieron para el Eterno, un corazón limpio que hizo que sus obras
fueran de olor grato al Eterno, ya que no temieron desobedecer el decreto de los
hombres, en este caso Faraón y temieron al Poderoso de poderosos,
honrándole y dando preferencia a la vida de muchos niños, que seguramente
era necesario viniesen al mundo y salieron con Moisés de Egipto y poseyeran la
tierra de Israel. Se dice que Sifra era la encargada de presentar a los bebés,
dice de ella que era una mujer que formaba parte del grupo de las “mujeres
piadosas” en Egipto, que son las que temían al Eterno y no titubeaban ante la
amenaza de muerte sobre los pequeños, aún así les brindaba todos sus
cuidados para presentarlos bellos. Sobre Fuá se dice que ella hablaba a los
niños, conversaba y charlaba con ellos como lo hace una madre para calmar a
su hijo que llora. También dice que ésta mujer tenía un don al hablar con la
madre del niño, susurrando a su oído palabras que le hacían más fácil dar a luz,
de tal manera que tanto la madre como el niño estaban tranquilos, y daba a luz
silenciosamente para que no se dieran cuenta los vecinos egipcios.
Por su labor, estas mujeres tenían oportunidad de cumplir lo que el Faraón
requería: Matar a todo varón hebreo que naciese. “Satanás fue el instigador de
este plan”. Habían dos razones principales para esta orden: a) Los hebreos
eran considerados un potencial enemigo dentro de las fronteras, b) Se sabía de
la profecía de un libertador que nacería entre los hebreos.
Se cree que estas parteras eran hebreas, porqué de ellas se dice que “temieron
a Dios” y no ejecutaron la orden el Faraón. “El Señor aprobó su conducta y las
hizo prosperar”. Pusieron en práctica un principio fundamental “Obedecer a
Dios antes que a los hombres”. “El temor de los hombres hace que un hombre
sea víctima de las circunstancias”. Pero en estas escenas encontramos un
ejemplo de Temor a Dios. “Ignorando la implacable orden del rey, habían
ayudado a vigorizar las familias de Israel y consecuentemente sus propias
familias fueron robustecidas por Dios. Habían arriesgado sus propias vidas para
salvar a su pueblo”. “Dios recompensó a las parteras por su fidelidad dándoles
familias y preservando su posteridad”. (Ver CBA.)
El Faraón se dio cuenta que había sido desobedecido, llamó por tanto a las
parteras a responder ante él por esto. La respuesta de ellas, era cierta. No era
mucha su asistencia a las mujeres hebreas, porqué estas era fuertes y daban a
luz a sus hijos sin necesidad de sus servicios.
El enemigo busca la ruina y destrucción, más Jesús quiere restaurarnos la vida
eterna. ¿Porqué seguimos todavía insistiendo en darle lugar en nuestra vida?
Las historias de la biblia muestran claramente lo que nos conviene, reafirman el
carácter de Dios, como alguien que nos ama, como benefactor de la raza
humana.
Evento Paralelos
✓ Orden contraria a • Matar a los niños hebreos. • Adorar a la bestia y su
la ley de Dios. imagen.
✓ Juicio. • Se les llama a responder
por su obediencia a la ley • Se les juzgará como
de Dios, pero en criminales por oponerse a las
desobediencia a la ley leyes civiles y estar en
civil. armonía con Dios.
5
 ❑ PREGUNTAS:
5. ¿Cuál fue la respuesta de las
parteras Sifra y Fúa al Faraón?
¿Cómo las recompensó Dios?
Éxodo 1; 19 -21.Mateo 10; 16.
▪ ¿Era verdadera la respuesta de
las parteras?
▪ Al recompensar el Señor a las
parteras, ¿Qué motivación
tenemos para mantener nuestra
lealtad a Dios antes que a los
hombres?
6. En su enojo, ¿cuál fue el edicto
final del Faraón del éxodo? ¿Qué
otros edictos futuros, no solo en el
tiempo de Cristo sino en el fin,
prefiguraba el mandato del Faraón?
Éxodo 1; 22, Mateo 2; 16, Juan 16; 2
-4, Apocalipsis 13; 15
▪ Sabiendo el decreto de muerte que
afrontaremos, ¿Qué aspectos de
nuestra vida debemos fortalecer?
EDICTO DEL
EDICTO DE
FARAÓN
HERODES
NOTAS DE ESTUDIO:
La decisión de las parteras de seguir la voluntad de Dios, no fue pasada por alto;
las escrituras nos dicen que Dios las hizo prosperar. “Con el temor del SEÑOR el
hombre se aparta del mal” Prov. 16; 6.
Sobre la respuesta de las parteras se explica lo siguiente: “Sin duda se requería
que las mujeres hebreas trabajaran en los campos junto con los hombres. Puesto
que estaban acostumbradas a trabajar duramente al aire libre, no es improbable
que les fuera comparativamente fácil dar a luz. Las mujeres árabes, emparentadas
racialmente con las hebreas, se dedican a tareas muy pesadas y necesitan poca
ayuda para dar a luz. Este hecho explica la verosimilitud de la excusa presentada a
Faraón por las parteras hebreas. No hay ninguna evidencia de que, en manera
alguna, fuera puesta en duda su explicación del caso.
El resultado fue que rara vez eran llamadas las parteras. Había poca demanda
de sus servicios, puesto que generalmente cualquier miembro femenino de la
familia, o bien cualquier conocida, podía prestar toda la ayuda necesaria. Esto
quizá explique por qué las hebreas necesitaban sólo dos parteras, a pesar de su
gran número” (Ver CBA)
Como recompensa “Él prosperó sus familias”. Esta expresión indica que Dios les
dio descendencia, no fueron olvidadas. Pero no solo descendencia sino un lugar en
el plan de Dios para su pueblo. Esto se deduce por los significados paralelos en
que se usa la expresión (Rut_4:11; 2Sa_7:11, 2Sa_7:27).
Faraón: heb. Parôh, "el sol" o "el rey": transliteración del egip. Pr-3, "la casa
grande"; gr. Farao). Término usado en Egipto desde tiempos del Reino Antiguo
para designar el palacio o la corte.
El fracaso de todos sus planes para debilitar al pueblo hebreo, impulsó al rey a
actuar con violencia manifiesta. Este nuevo decreto colocó sobre cada egipcio la
responsabilidad de hacer suyo el deseo del rey. La tarea de exterminar a los
hebreos fue entonces transferida de los capataces y las parteras al pueblo común.
“El rey y sus consejeros habían esperado someter a los israelitas mediante trabajos
arduos, y de esa manera disminuir su número y sofocar su espíritu independiente.
Al fracasar en el logro, de sus propósitos, usaron medidas mucho más crueles. Se
ordenó a las mujeres cuya profesión les daba la oportunidad de hacerlo, que dieran
muerte a los niños varones hebreos en el momento de nacer. Satanás fue el
instigador de este plan. Sabía que entre los israelitas había de levantarse un
libertador; y al inducir al rey a destruir a los niños varones, esperaba derrotar el
propósito divino.” PP.
Las parteras ilustran el tipo de prueba que afrontaremos cuando se obligue a los
creyentes, mediante decretos del gobierno, a transgredir los mandamientos de
Dios. La experiencia de los hebreos ilustra la manera como actuará el enemigo
contra nosotros cuando se acerca nuestra liberación con la venida del Señor.
DECRETO DE
MUERTE EN LA
MUERTE EN EL
EDAD MEDIA
TIEMPO DEL FIN
5
 ❑ PREGUNTAS:
7. En los últimos días, ¿qué otras
pruebas bíblicas tenemos del decreto
de muerte? ¿Cómo podrán los
creyentes vencer en el tiempo de
peligro?
Apocalipsis 20; 4, Mateo 24; 9, 20,
10; 23.
▪ ¿Conocer lo que ocurrirá a la
iglesia, debe ser motivo de
temor ? ¿Por qué?
NOTAS DE ESTUDIO:
Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la Imagen
hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. "(Apoc. 13: 15).
Cuando Jesús salga del lugar santísimo, su Espíritu refrenador se retirará de los
gobernantes y del pueblo. Estos quedarán bajo el dominio de los ángeles malos.
Entonces, por consejo y dirección de Satanás, se harán leyes tales que, a menos
que el tiempo sea muy corto, no se salvará ninguna carne. (Nota: JT1, 75.*)
Vi que los cuatro ángeles iban a retener los vientos mientras no estuviese hecha la
obra de Jesús en el santuario, y que entonces caerían las siete postreras plagas.
Estas enfurecerían a los malvados contra los justos, pues los primeros pensarían
que habríamos atraído los juicios de Dios sobre ellos, y que si pudieran raernos de
la tierra las plagas se detendrían. Se promulgará un decreto para matar a los
santos, lo cual los hará clamar día y noche por su libramiento. Ese será el tiempo
de angustia de Jacob. (Nota: PE, 36, 37.*)
Vi después que los hombres importantes de la tierra consultaban entre sí, Satanás
y sus ángeles estaban atareados en torno de ellos. Vi un edicto del que se
repartieron ejemplares por distintas partes de la tierra, el cual ordenaba que si
dentro de determinado plazo no renunciaban los santos a su fe peculiar y
prescindían del sábado para observar el primer día de la semana, quedaría la
gente en libertad para matarlos. (Nota: PE, 282.*)
.

Tiempo de angustia previo Gran tiempo de angustia.

Ley dominical
• Se completa el numero de los
mártires. Los que morirán
antes que renunciar a su fe.
(la angustia de Jacob)
Las siete plagas postreras
• Se da el decreto
de muerte.

ESTUDIO ADICIONAL—UN PROTOTIPO DE CRISTO:

“El sabía muy bien que Moisés, al romper el yugo de la servidumbre de los hijos de Israel,
prefiguraba a Cristo, quien había de quitar el yugo del pecado de sobre la familia humana. Sabía
que cuando Cristo apareciese, haría grandes milagros para mostrar al mundo que Dios le había
enviado. Satanás tembló por su poder. Falsificando la obra que Dios hacía por medio de Moisés,
esperaba no sólo impedir la liberación de Israel, sino ejercer además una influencia que a través
de las edades venideras destruiría la fe en los milagros de Cristo. Satanás trata constantemente de
falsificar la obra de Jesús, para establecer su propio poder y sus pretensiones. Induce a los
hombres a explicar los milagros de Cristo como si fueran resultado de la habilidad y del poder
humano. De esa manera destruye en muchas mentes la fe en Cristo como Hijo de Dios, y las lleva a
rechazar los bondadosos ofrecimientos de misericordia hechos mediante el plan de redención. “En
la corte de Faraón, Moisés recibió la más alta educación civil y militar. El monarca había decidido
hacer de su nieto adoptivo el sucesor del trono, y el joven fue educado para esa alta posición. ‘Y
fue enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; y era poderoso en sus dichos y hechos.’
Hechos 7:22. Su habilidad como caudillo militar le convirtió en el favorito del ejército egipcio, y la
generalidad le consideraba como un personaje notable. Satanás había sido derrotado en sus
propósitos. El mismo decreto que condenaba a muerte a los niños hebreos había sido usado por
Dios para educar y adiestrar al futuro caudillo de su pueblo”
(Patriarcas y Profetas, págs. 269, 250).

6
 MI REFLEXIÓN PERSONAL:
En las escenas que anteceden a la liberación del pueblo de Israel de Egipto, encontramos
una ilustración de lo que ocurrirá cuando la liberación total de la iglesia con la segunda venida de Cristo. La
lección de esta semana nos invita a fortalecer nuestra fe y entrega a Dios, para cuando tengamos que decidir
entre la obediencia a las autoridades o la lealtad al gobierno divino.
En estas escenas se nos muestra el verdadero carácter de Satanás y el de Dios, como una invitación a hacer
nuestra mejor elección ahora, pero se nos anticipa que si nos acercamos más al Señor y prosperamos
espiritualmente, atraeremos sobre nosotros la ira de Satanás, sin embargo no estaremos solos. Dios dirigirá
las cosas de modo que se pueblo sea beneficiado.
Aprovechemos el tiempo de libertad, para desarrollar el carácter ideal para el cielo.
Dios te bendiga.

GLOSARIO:

❑ INFANTICIDIO: Viene del latín «infanticidium»;
formado de «infans» infante y el sufijo «cidio» del latín
«cidĭum», la raíz de «caedĕre» que significa matar. Se
considera un delito de mayor gravedad al igual que el
homicidio.
❑ ESCLAVITUD: Sierva, (heb. 'âmâh, shifjâh; gr. dóul',
"esclava [sierva]"). Esclava, sirvienta o asistente.
Persona considerada propiedad de otra y
completamente bajo su control. Bajo una antigua ley
romana el esclavo estaba a merced absoluta de su
amo, para vida o para muerte. No podía apelar a las
cortes civiles, no podía poseer propiedades, pero
estaba sujeto al menor capricho de su dueño. El
término se usaba a veces como expresión de
humildad (1 S. 25:24; 2 S. 14:12; Lc. 1:38).
❑ TEMOR: Heb. yârê', "temer" . [yârê, "temeroso"]). la
palabra involucra el temor reverencial que el hombre
debería sentir por la majestad, el poder y la posición
exaltada de su divino Hacedor. En este sentido, el
término incluiría: reverencia", "respeto", "temor
reverencial" y "temor"; incluso ocasionalmente puede
significar la reacción más extrema del temor
reverencial mezclado con el terror que un hombre
mortal naturalmente sentiría cuando está en la
inmediata presencia de Dios.

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 TÉCNICAS PEDAGÓGICAS:
Las técnicas pedagógicas forman parte de la didáctica, estas se orientan a indagar acerca del conocimiento y
aprendizaje adquirido, a partir de las diferentes técnicas de enseñanza, de acuerdo a las actividades desarrolladas en
las clases. Su objetivo es la búsqueda permanente del mejoramiento en la calidad del aprendizaje, estudiando los
métodos de enseñanza individual y socializada, así como las diversas técnicas de enseñanza existentes, para que el
alumno construya el conocimiento, lo apropie y lo evalúe; esto conlleva a que el maestro debe apoyar y acompañar al
alumno en el hallazgo de su aprendizaje. Algunas de ellas

• La Lectura Comentada: es una técnica pedagógica que consiste en la lectura de

un documento de manera total o parcial, párrafo por párrafo, por parte de los
participantes, bajo la conducción del maestro y luego solicitar su opinión.

• El Debate Dirigido: esta técnica se utiliza para presentar un contenido y poner en

relación los elementos técnicos presentados en la unidad didáctica con la
experiencia de los participantes.

• La Lluvia de Ideas: es una técnica en la que un grupo de personas, en conjunto,

crean ideas. Esto es casi siempre más productivo que cada persona pensando por
sí sola. Puedan apoyarse en una imagen, un gráfico o un mapa mental.

• Técnica Expositiva: es aquella técnica que consiste principalmente en la

presentación oral de un tema. Su propósito es transmitir información de un tema,
propiciando la comprensión del mismo. Este es el caso más común en todo
sistema educativo, el maestro habla, es el protagonista, mientras los alumnos solo
escuchan.

• El Método del Caso: consiste en que el docente otorga a los participantes un

documento que contiene toda la información relativa a un caso (pueden ser casos
hipotéticos o reales), con el objeto de realizar un minucioso análisis y conclusiones
significativas del mismo.

Una nota inspirada en el testimonio Consejos sobre la Obra de la Escuela Sabática, dice:

“No es el mejor plan que sólo los maestros hablen. Ellos deberían inducir a los miembros de clase a decir
lo que saben. Y entonces el maestro, con pocas palabras y observaciones o ilustraciones, debería imprimir
la lección en sus mentes” Pág. 128

En esto el Señor Jesús también es nuestro mayor ejemplo como Maestro, se valió de diversas técnicas y métodos para
sembrar los tesoros del reino en los corazones, generando múltiples espacios donde solicitaba de sus alumnos lo que
ellos sabían, y en función de esto generar su aprendizaje. Dios nos ayude para lograr este cometido, si nos colocamos
en sus manos Él nos capacitará. Amén.

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NOTA: Las citas entre comillas son tomadas de los textos del plan de lectura tanto de la biblia como del libro
del espíritu de profecía citado. Las demás referencias estan siempre al final de cada párrafo citado.

Solicítalo y/o escríbenos tus sugerencias y comentarios, a los contactos siguientes:

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Departamento de Educación UP

COLABORADORES:
REVISIÓN: CONTENIDOS:
✓ E. Melissa Chacón Loreto. ✓ O.B. Leandro Polo Aranda.
✓ Prof. Lucas Javier Galvis.
✓ Janeth Delgado Rodrigo.
✓ Daniel Aguilar

TRADUCCIÓN:
INGLÉS: PORTUGUÉS:
✓ Hugo Robalo Silva. (Brasil) ✓ Miller Terrones Ch.
✓ Keyling León. (Nicaragua) ✓ Kaua Gomes.