TXT – El conflicto de las identidades y el debate de la representación.

Gruner

IDENTIDAD:

Invención de la modernidad burgues

El concepto sirve para cargar de un “contenido interior” a otro de sus inventos: la figura del
individuo (figura que constituye la base política, filosófica y económica de la construcción social
burguesa)

Se construye para “representar” al sujeto

En el arte se representa en la novela y el relato

“Identidad nacional”: idea de folk cosntruida desde la imagen y la lengua para identificar al pueblo
con su estado-nación

Las representaciones literarias y estéticas como eje de construcción identitaria colectiva.

REPRESENTATIO MEDIEVAL Y EFIGIE:

El término designaba a la efigie (escultura hecha de madera) que acompañaban el féretro del rey,
inmostrable por representar la decadencia del poder Real, indigno de respeto y veneración.

La efigie al mismo tiempo sustituye y es el Rey

Hacer presente el objeto representado precisamente por su ausencia

“La propia condición de posibilidad de la existencia de la representación es la eliminación visual

del objeto”

Lo representante y lo representado no podrían convivir en el mismo espacio

DE LA EDAD MEDIA AL RENACIMIENTO:

El arte renacentista se apropia del objeto, elimina su ausencia, fusionando la representación con lo
representado.

Actitud puramente contemplativa frente al arte, mientras que en la edad media era una
experiencia relativamente cotidiana

El individuo adquiere, en las obras de arte, un protagonismo. Mientras que en la edad media era
un elemento más de la obra.

Retirada de lo divino, avance del individuo: “El hombre es la medida de todas las cosas”

La técnica al óleo, al ser tan realista, empieza a disolver la función metafórica de la representatio

CRITICA A LA REPRESENTACION MODERNA DE REPRESENTACION

POLITICA: Dentro de la época de constitución del estado moderno se consagra la forma de

gobierno llamada “representativa”. Esto produce un efecto imaginario de supresión de la
diferencia entre representado/representante es decir entre dominado/dominante
ECONOMICO: En la post-modernidad se lleva al extremo la dominación de las fuerzas productivas
y reproductivas de las tecnologías representacionales. Un claro ejemplo es la moneda digital de la
bolsa donde en algunos dígitos se define la suerte de un continente (Ej crisis del 29)

MEDIOS DE COMUNICACIÓN: estatización de las guerras

REGRESO A LA MATERIALIDAD REPRESENTABLE:

¿Serán estas crisis de representación lo que nos devuelva a lo REAL donde se generen nuevas
formas?

TXT El Siluetazo

Estrategia simbólica que arrebata al poder el poder de sus imágenes recuperando su retórica.

Construcción del género: disuelven lo público de lo privado. Para cuidar a sus hijos debieron salir
de sus casas y hablar como seres políticos

 COMO LIQUIDACION DE LA CATEGORIA MODERNA DE ARTE:

No ocurre en las instituciones

Redefinen el espacio público

Es un hecho tanto político como artístico

La silueta no solo representa la muerte sino que también es la lucha repetida cada año

 LA RESTAURACIÓN DEL AURA

La toma de la plaza tienen dimensiones políticas y estéticas, pero al mismo tiempo es un RITUAL lo
que le da la AURA (ya que miles de personas armaron las siluetas, tiene un aquí y ahora especifico
único e irrepetible).

El aura no esta en la silueta sino en la autoridad RITUAL de las miles de personas que ponen el
cuerpo tanto en sentido literal como en el sentido figurado de la expresión

El problema contemporáneo del aura se ve plasmado en el siluetazo ya que convive la producción

manual y la reproducción técnica

“nos propusieron que expongamos las siluetas pero por si sola no funcionan” (Flores, artista del
siluetazo). Lo importante es el contexto

 INTEGRACION DE LA DIMENSION ESTETICO-POLITICO

“Buscar al desaparecido no es visualizar el cuerpo, sino reestablecer el vínculo”

“En las siluetas revivía un desaparecido” Se trata de hacer del arte una fuerza actuante en la
realidad concreta
El equipo de antropología forense “intenta devolver un nombre y una historia a quienes fueron
despojados de ellos” El problema radica en el concepto de identidad relacionándolo a la
materialidad