“Los medios de comunicación juegan un papel muy importante en la sociedad,
dado a que es uno de los ámbitos que más tiene en cuenta las emociones a la hora de conseguir sus objetivos.” En la teoría de inteligencias múltiples, se logran distinguir nueve inteligencias como la inteligencia musical, cinética – corporal, lógica – matemática, lingüística, espacial, interpersonal, intrapersonal, existencial y naturalista. Aunque nos interesa resaltar particularmente la inteligencia interpersonal que permite comprender y trabajar con los demás y la inteligencia intrapersonal que permite comprenderse y trabajar consigo mismo, ha este tipo de inteligencias las han llamado inteligencia emocional, dado a que tienen implicaciones psicopedagógicas relacionadas con las propias emociones y las de los demás, dando paso a la educación emocional, la cual es un proceso educativo continuo y permanente que pretende potenciar el desarrollo emocional como suplemento indispensable en el desarrollo cognitivo, constituyendo ambos los elementos esenciales para el desarrollo de la personalidad integral. Hoy en día la sociedad pone de manifiesto la necesidad de la educación emocional, ya que el analfabetismo emocional puede ser la causa de conflictividad, violencia, problemas de salud, estrés y el consumo de substancias toxicas, etc. La educación emocional busca educar para la vida, educar para la felicidad, educar para el bienestar, capacitar personas emocionalmente inteligentes y que se caractericen por una actitud positiva, que reconozcan sus propios sentimientos y emociones, que tengan capacidad para controlarlos y para tomar decisiones adecuadas frente a las dificultades o frustraciones. Los medios de comunicación generan emociones, es más, su objetivo es despertar emociones en las personas que los utilizan y de esta forma potenciar su uso. Cuando vamos al cine o vemos televisión experimentamos emociones que nos hacen sentir bien como la alegría, felicidad, amor, afecto, etc. En la actualidad hay gran cantidad de personas adictas a los medios de comunicación (internet, televisión, etc.) precisamente porque de esta forma experimentan emociones positivas. A partir de esto pensamos que los medios de comunicación y las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) pueden ser un recurso para el proceso de enseñanza – aprendizaje y para la educación emocional. Las instituciones educativas deberían partir de la experimentación de emociones positivas para motivar el aprendizaje de sus alumnos, ya que aprenden más y mejor si les gusta y no a través de la repetición. Así que podemos afirmar que los medios de comunicación, a través de las emociones positivas, pueden ser un camino hacia la motivación y la cognición. Los medios de comunicación también pueden actuar como transmisores de educación emocional facilitando recursos, programas, etc. Como por ejemplo la televisión con la difusión de programas que eduquen emocionalmente. Hay un número considerable de programas relacionados con la educación emocional que pueden localizarse en internet. Los temas incluidos en estos programas además de las emociones son: habilidades sociales, autoestima, salud, control del estrés, educación sexual, prevención de embarazos no deseados en adolescentes, prevención del consumo de drogas, prevención de violencia, educación para la paz, educación moral, educación en valores solución de conflictos, bienestar, etc. Es un amplio abanico de posibilidades, que por una parte recogen la tradición de la orientación psicopedagógica para la prevención y el desarrollo y por otra introducen la dimensión emocional como tema transversal en todos ellos. LAS MUJERES SEGÚN GALEANO
“Cuando la primera mujer habló, provocó el pecado original”, decía Juan
Crisóstomo y san Ambrosio concluía: “Si la mujer se le permite hablar de nuevo, volverá a traer la ruina al hombre”. Galeano nos habla de la mujer a través de la historia, diciendo que la iglesia católica les ha prohibido la palabra, en la religión musulmana les mutilan el sexo y les tapan el rostro y que los judíos empiezan el día agradeciendo a Dios por no haberlos hecho mujer. Las mujeres saben cocer, bordar, sufrir y cocinar, siendo hijas obedientes, madres abnegadas, esposas resignadas. Durante siglos o milenios ha sido así, han estado a la sombra de los hombres. En la prehistoria aparecen pintados en las paredes y techos de las cavernas caballos, fieras, hombres, que fueron pintados hace miles y miles de años. Y uno se pregunta ¿Cómo pudieron pintar esas figuras de tan delicada manera? Como pudieron aquellos salvajes que peleaban mano a mano y con las fieras más feroces, crear esas figuras tan plenas de gracias. ¿Cómo pudieron ellos? ¿O eran ellas? En el año 1234 la religión católica prohibió que las mujeres cantaran en las iglesias, pues decían que ensuciaban la música sagrada que solo podía ser entonada por niños varones. Esto duro casi siete siglos, poco antes de esto había una monja llamada Hildegarda, que dirigía un convento en una ciudad llamada Binger, y que creo la música litúrgica, aunque no solo se limitó a componer música maravillosa, sino que además fue una adelantada de su tiempo, supo desafiar el monopolio masculino del convento y convirtió a su convento en un reducto, en un santuario de la libertad femenina. Hildegarda decía: “la sangre de verdad sucia no es la sangre de la menstruación sino la sangre de las guerras”. Cuatro siglos después, existía una mujer llamada Teresa quien se había convertido en un símbolo d la cristiandad y un modelo de la mujer ibérica, fue Santa Teresa, ejemplo de virtud. Sus restos fueron a parar a diversos destinos, incluyendo un pie que está todavía en Roma. Mientras tanto, no había hombre que pudiera con Juana, ni en el arado ni en la espada. Al mediodía en su huerto escuchaba voces, decía que le hablaban los ángeles, los santos y Dios y que le decía “No hay nadie en el mundo que pueda liberar a Francia, solo tú” y ella siempre lo repetía y decía “me lo dijo Dios”, y así esta campesina analfabeta encabezo un gran ejército que a su paso crecía, avanzaba de batalla en batalla contra los soldados ingleses, fue invencible…hasta que fue vencida. Fue hecha prisionera por los ingleses y decidieron que los franceses se hicieran cargo de “la loca”. Y los funcionarios del rey de Francia y los funcionarios de Dios se encargaron de mandarla a la hoguera acusada de ser apostata, adivinadora, sospechosa de herejía, errante en la fe y blasfemadora de Dios. Tenía solo diecinueve años cuando fue condenada. Después paso el tiempo y su patria, que la había asado viva, la convirtieron en heroína y santa, símbolo de Francia y emblema de la cristiandad. También hubo una militante revolucionaria, la actriz Olympia de Gouche, propuso que la revolución francesa aprobara también una declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana. Y un tribunal revolucionario la condeno y la guillotina la decapito. Antes de morir dijo ¿si las mujeres podemos subir a la guillotina, porque no podemos subir a la tribuna pública? Una semana después la revolución francesa decapito a la mujer del ministro del interior, por ocuparse de política, diciendo “que esas no son cosas de mujeres”. Galeano relata un acontecimiento que ocurrió en Montevideo hace muchos años, exactamente en 1914, en una pieza de alquiler en donde un marido citó a su mujer, de la que estaba separado, y queriendo tenerla, queriendo quedársela, la amo, la mato y se mató. Los diarios uruguayos publicaron las fotos del cuerpo de ella tumbado junto a la cama, Edelmira Agustini, Poeta, abatida por dos tiros de revolver, “desnuda como sus poemas, toda vestida de rojo”. Violeta fue una campesina cantora, de voz gastadita, que en sus peleonas canciones había sabido celebrar los misterios de su tierra y de su gente en los tristes años de la dictadura del general Pinochet, en Chile. El régimen decidió cambiar los nombres de veinte poblaciones, incluyendo la población Violeta Parra, la cual se negó a cambiar de nombre y llevar otro, y sus habitantes en la asamblea dijeron “somos Violeta Parra o nada”, y así rindieron homenaje, una vez más a aquella campesina cantora. Otra historia de la cual habla es la de Tamara Arce quien desapareció al año y medio de edad. Fue encontrada por las abuelas de Plaza de mayo. Rosa, la madre de Tamara había sido presa, torturada, violada y fusilada con balas de fogueo. Y había estado ocho años sin saber nada de su hija. Cuando las abuelas la encontraron, la madre y la hija se miraron al espejo juntas y se rieron y no podían parar de reírse porque eran iguales, tenía los mismos lunares en los mismos lugares, y esa noche del día de su reencuentro, Rosa baño a su hija Tamara. REFERENTES BIBLIOGRAFICOS
El Resumen: https://es.wikipedia.org/wiki/Resumen La Reseña: https://es.wikipedia.org/wiki/Rese%C3%B1a Las mujeres según Galeano: https://www.youtube.com/watch?v=pE6BMe0RkjQ