Jesús de Nazaret, el

Cristo de Dios
 Y vosotros, ¿Quién decís que soy yo? (Mt. 16,15)

 El Jesús real
Inaccesible

 El Jesús histórico
Reconstrucción/elucubración

 El Jesús confesado
Jesús histórico/Cristo de la fe

 ¿Grieta?
Investigación sobre Jesús
Investigación sobre Jesús
 Investigación sobre Jesús

• Old Quest
- Siglo XVIII-mediados de siglo XX (Reimarus)
- “Vidas de Jesús” (Diversidad de imágenes sobre Jesús)
• New Quest
- Desde los años 50 hasta los 80
- Post-Bultmann (Plantea el Jesús para mí)
• Third Quest
- Desde los años 80 ( Nueva investigación desde todos los campo)
Diversos rostros de Jesús
 Diversos rostros de Jesús

 Profeta escatológico interesado en reconstruir las 12 tribus de Israel

 Carismático taumaturgo
 Maestro de vida subversivo
 Gurú revolucionario
 Campesino mediterráneo judío cínico
 Revolucionario social no violento
 Judío que exaltó la ley mosaica radicalizándola
 Fariseo de la escuela de Hillel
 Judío Marginal
 Mago
 Jesús maestro de la sabiduria
Fuentes
 Fuentes para el conocimiento de Jesús

 Cristianas
- Nuevo Testamento – Los Evangelios
- Apócrifos
- Hágrafas (Textos o Dichos)
• No cristianas
Paganas (Tácito, Suetonio, Plinio)
Judías (Flavio Josefo, Talmud, Celso, Mara bar Serapión)
Criterios
 Criterios de Historicidad

 Primarios
- Criterio de Dificultad
- Criterio de Discontinuidad
- Criterio de Testimonio Múltiple
- Criterio de Coherencia Histórica
• Secundarios
- Huellas del arameo
- Ambiente Palestinense
- Viveza narrativa
Semblanza
 Semblanza de Jesús

. Relación con el bautista

. Enseñaba con autoridad
. Reunió discípulos
. Presentó un nuevo semblante de Dios y del hombre(Reino de
Dios), dentro de la tradición judía.
- Milagros
- Comidas
- Ley/templo
- Parábolas
. Murio en una cruz, traicionado.
[Resucitó (títulos cristológicos, dogmas)]
 Mapa físico en
tiempos de Jesús
 Palestina en
tiempos de Jesús
Jerusalen en tiempos de
Jesús
Nacimiento
 Nacimiento de Jesús
.Apenas sabemos nada sobre el lugar, fecha y circunstancias

Coincidencias y Mt Lc
diferencias entre Mt y
Lc
Anuncio Angélico A José A María

Nacimiento en Belén [Viven allí] [Viajan allí]

Viaje [De Belén a Egipto] [De Nazaret a Belén]

Infancia en Nazaret [Viajan allí] [Viven alli]

[Materiales propios] Magos Pastores

 Nacimiento de Jesús

 Cronología del Nacimiento de Jesús (Dionisio el Exiguo), S. VI

Año 6 a.C. Año 0

 ----------*---------------------------------------------------------*-------------

Nacimiento Muerte de Nacimineto

(real) de Herodes (supuesto) de
Jesús Jesús
 -----------*------------------*-------------------------------------*-------------

748 750 754

Cronología según la fundación de Roma

El nacimiento del Mesías
 Nacimiento del Mesías

• Evangelios: bioi, vitae.

• “Evangelios de la infancia” (Mt y Lc) (Prólogos teológicos)

• Mt: encuentro entre el AT y el evangelio; paganos.

• Lc: díptico; cumplimiento de la ley; Jerusalén; Paralelismo entre Juan y

Jesús.
El niño Jesús
 El Niño Jesús

* “Y Jesús seguía creciendo en cuerpo y mente, y gozabadel favor de Dios

y de los hombres” (Lc 2,52).
* “Sistema escolar” judío (Simeón ben Setá): Bet ha –séfer (casa del libro)-
Bet ha – talmud (Casa de la instrucción) – Bet ha midrás (Casa de la
investigación).
* Situación económica y social(pobreza).
* Extrañeza: Mc 6,1-3; Jn 7,15.
* El Niño Jesús Apócrifo.
La sociedad de la época de Jesús
 La sociedad en tiempo de Jesús

• Dimensión social
- Sociedad tradicional mediterránea.
* Patronazgo/clientela
* Honor/vergüenza
* Mezcla de política y religión
La sociedad en tiempo de Jesús
 La sociedad en tiempo de Jesús

*Dimensión política
- 63 a.C. Conquista de Pompeyo
- 40 a.C. Herodes el Grande rey de Hudea
- 4 a.C. Muerte de Herodes (Sucesor. Arquelao, Antipas y
Filipo)
- 26-36 d.C. Poncio Pilatos ( prefecto)
- 41-44 d.C. Herades Agripa I (Rey)
- 44-67 d.C. Procuradores romanos
- 67-70 d.C. Primera guerra judía.
- Pax romana
Sociedad en tiempos de Jesús
 Sociedad en tiempos de Jesús

•Dimensión económica
- Ciudad/campo//élites urbanas/campesinos
- Presión fiscal y monetarización
- Latifundios empobrecimiento (endeudamiento, pérdi
da de tierras, retroceso social)
La sociedad en la época de Jesús
 La sociedad de la época de Jesús

• Dimensión religiosa

- Galileos/judaítas (Judaísmos difirentes)

- Colonización amonea de Galilea
- Tempo, Ley (Yanía)
De Nazaret al desierto
 De Nazaret al desierto

* Relación con Juan el Bautista

* Bautismo ( con diferencias significativas. Mc 1,9-11/ Mt 3,
14-15/Lc 3,21/Jn 1, 32-34
* Solidaridad con el pueblo pecador
* Movimientos bautista
- Personajes carismáticos
- Despertar religioso
La familia
 La familia de Jesús

 Abandono traumático del medio familiar.

- Hijo de tekton (artesano)
- Mc 3, 20-21: sus parientes creen que está loco
• Mc 3,31, 6,2-3: “hermanos de Jesús
- Hermanos legales
- Hermanos reales
- Parientes
• Familia amplia y patriarcal (personalidad corporativa)
• Relación de Jesús con María Magdalena según el evangelio gnóstico de
Felipe (s. III d C).
 El Reino de Dios

 Núcleo de la enseñanza de Jesús

 Mc 1,14-15. “El Reino de Dios está llegando, convertiros y creed la
Buena Nueva” (euangelion)
 Reino de Dios
- Expresión desconocida en el A.T. (excepto Sab 10,10)
- Rara en la literatura judía de la época.
(Criterio de discontinuidad )
 El Reino de Dios
(El qué del Reino)

* Reino de Dios: Símbolo o síntesis de la Buena Nueva.

- No es un lugar, sino una actuación (reinado)

- No es exclusivamente presente o futuro (Símbolo

dinámico..planta,semilla.).

- No es algo puramente espiritual ( dimensión política y social)

 ¿Cómo habla Jesús de Reino de Dios?

 Comidas

 Parábolas

 Milagros
 Las comidas de Jesús
(Su valor simbólico)

 Dime cómo comes y te diré quien eres.

- Reflejo de la estructura social
- Criterio de determinación social (líneas de separación)

• Importancia de las comidas

- Judaísmo (haberin, esenios, terapeutas ..)
- Paganismo (Comidas “cívicas” y de fraternidad) (Thyasos y
collegium).
 Las comidas de Jesús

* Jesús transgredió normas sociales y religiosas relativas a la comida

- Ayuno (Criterio de discontinuidad)
- Comidas con pecadores
- Alimentos puros e impuros

• “Estrategias de reintegración social” y “Comensalid.ad abierta”

Signos de Reino
 Los milagros de Jesús

 Jesús llevó a cabo acciones más o menos maravillosas. Curaciones y

exorcismos.

 Diferencies puntos de vista con respecto al milagro

- Excepción concreta a leyes fijas e inmutables que gobiernan el
universo.
- Dominio de un mundo poblado por espíritus y demonios, cusantes
de los males.
 Los milagros de Jesús

• Trastornos psíquicos y sociales debido a presiones sociales (posesiones).

• A Jesús le discuten el poder por el que realiza milagros, no el hecho de

hacerlo.

• Signos del reino ( Dios de vida y felicidad)

 Las parábolas de Jesús

* Método característico de la predicación de Jesús

* Imágenes tomadas del mundo corriente galileo (campo, casa, lago…)

* Historias con un punto de excentricidad (talentos, mostaza, vírgenes…):

dan que pensar

* Diferencia entre parábola y alegoría

Jesús y la Ley
 Jesús y la Ley

* Judío respetuoso de la Ley

* Radicaliza algunos aspectos (antítesis Mt)

* Sentido profundo de la Ley (sábado) / tradiciones humanas (reglas de

pureza)
* El amor: clave hermenéutica de la Ley
* Diversa consideración de la Ley en el cristianismo primitivo
(Pablo/Santiago-Mt)
Jesús y las mujeres
 Jesús y las mujeres

* Sociedad patriarcal
- Las mujeres carentes de muchos derechos (repudio) sin obligación
de rezar.

• Jesús deja que le sigan mujeres (Lc 8, 1-3)

• Primers testigos de la resurrección (criterio de dificultad)

• Importancia de María Magdalena

El Dios de Jesús
 El Dios de Jesús

* En cuanto hombre, Jesús se relacionó con Dios (oración)

- Dios como Padre: cercanía (Abbá)

- El Reino de Dios: valores trastocados (vergüenza/honor)

* Imitación del Padre (cultura mediterránea): “Sed perfectos…”

 El Dios de Jesús

* El padre en la sociedad mediterránea

- Autoridad casi ilimitada

- Representante de la familia (defensa del honor familiar)
- Obligación de sustentar y cobijar a los suyos
- Obligación de instruir a los hijos
- Obligación de educarlos con severidad
→ En Jesús, cumplimiento paradójico y “contracultural”
La entrada en Jerusalén
 La entrada en Jerusalén

 ¿Acontecimiento histórico o teológico?

- ?Lo habrían permitido los romanos?

• Gesto profético. (Contracultural)

- Entrada simbólica/entrada triunfante
- Dimensiones reducidas
El incidente del Templo
 El incidente del Templo

• Jesús distante del sistema de pureza

- Nunca se le ve ofreciendo sacrificios
• ¿Qué ocurrió?
- Expulsión de los vendedores
- Derribo de las mesas de los cambistas
• ¿Cuándo ocurrió?
- Jn: comienzo de la vida publica
- Sinóptico: final de la vida pública (Lo más probable y verosímil).
 El incidente del templo

• Intención del gesto

- “Purificación”
- Acción armada para liberarlo de los romanos. (No encaja. Jesús no fue
violento).
- Crítica social – abusos de los mercaderes. (Abusos del sitema9
- Gesto profético destrucción simbólica del Templo ( Decir que el
templo no tiene sentido; parece anunciar su destrucción)
* Citas: Jr 7; Is 56; Zac 14 ( van por la destrucción. El templo es para
todos)
* Dimensiones reducidas. (contracultural)
* (Entrada mesiánica en Jerusalén)
El Juicio de Jesús
 El Juicio de Jesús

 Jesús es detenido en Getsemaní por fuerzas policiales del templo

 “Juicio” judío
- Sumo sacerdote y algunos miembros del Sanedrín (no constituido
oficialmente)
- Juicio “religioso” (Templo, Ley)

• Juicio romano
- Prefecto (cognicio extra ordinem)
- Juicio político. Sedición (lexa majestad) INRI
La muerte de Jesús
 La muerte de Jesús

* Castigo romano para delitos graves (probable origen persa)

* Pena excluida para ciudadanos romanos

* La crucifixión llevaba aparejada la flagelación (flagrum) para debilitar al

reo

* El reo cargaba con el patibulum hasta el lugar de la ejecución (donde

estaba fijo el stipes)
La crucifixión tenia mucho de escarnio público
 La muerte de Jesús

* El reo llevaba al cuello el titulus (con el motivo de la condena)

* Diferentes modelos de cruz:

 Crux commissa (T)

 Crux immissa (†)

* El reo era fijado a la cruz mediante clavos o cuerdas

Crurifragium (rotura de las piernas), “tiro de gracia”
 La muerte de Jesús

 ¿Cuándo muere Jesús?

- ¿Día de Pascua o de Preparación (Parasceve)?

* Sinópticos: 15 de Nisán, viernes, Pacua
* Juan: 14 de Nisán, viernes, víspera
- 7 de abril del año 30 (fecha probable)

• Problema de la fecha de la muerte ligado a la de la última cena: ¿pascual

o no pascual?

- ¿Utilización de un calendario distinto?

La sepultura
 La sepultura

* Evangelios: cuerpo de Jesús por sus seguidores en una tumba nueva,

cerca del lugar de la crucifixión. (es probable)
- Pero, Hch 13, 28-29

* Costumbre romana: dejar expuestos los cuerpos o enterrarlos en una fosa

común
- Pero descubrimiento de los restos del crucificado Yehojanán (1968)
La resurrección
 La resurrección de Jesús

* Tema que desborda al “Jesús histórico”

* “Resurrección” (volver a levantarse) / “resucitación”

* Distintas palabras:
- Resurrección, glorificación, exaltación, estar sentado a la derecha del
Padre (símbolo de la corte oriental)

* Realidad (divina) que desborda nuestra realidad (humana: espacio-

tiempo)
- El Resucitado es reconocible/irreconocible, come / traspasa paredes…
 La resurrección de Jesús

* Historia de la resurrección
- Confesiones de fe (Lo primero que hay) (Hch 3,14-15), himnos (Flp 2,6-11)
y cánticos
. Dios resucita a Jesús de la muerte
- 1 Cor 15: confesión de fe(años 50) – relato
. Muerte real, tercer día, apariciones
- Relatos de apariciones (años 80) y tumba vacía
. Apariciones: ciclo de Galilea / ciclo de Jerusalén, ωφθη(se dejo ver),
identidad Resucitado-Crucificado
. Sepulcro vacío: no es “prueba” de la resurrección, ¿antigua
celebración jerosolimitana?, Calvario
La ascensión
 La ascensión de Jesús

* Identidad teológica entre resurrección y ascensión

* Esquema temporal exclusivo de Lc: (esquema pedagógico, no hay tiempo)

resurrección – apariciones – ascensión

* Expresión temporal de una realidad que de suyo la desborda

* Cuarenta días: tiempo cerrado, período

 Diversos rostros de Jesús

• Hijo de Dios

• Señor

• Mesías o Cristo

• Hijo del hombre

• Siervo

• Profeta

• Sacerdote
 Hijo de Dios

* AT: seres de la corte celestial, reyes, justo

* Cercanía entre Dios y el hombre (no biológica)

* En los evangelios, otros se lo llaman a Jesús

* Abbá

* Identificación con el “hijo” en algunas parábolas

 Señor

* Adonay, Kyrios, Mar (o Marán)

* Apelativo del Dios del AT

* Ligado a “Dios” y “Salvador” (dimensión política: título imperial)

* Sirvió para confesar la divinidad de Jesús sin confundirlo con el Padre

 Mesías o Cristo

* Ungido (con aceite): reyes y sacerdotes (y objetos)

* AT: concepción ligada a la dinastía davídica, abierta luego a una

esperanza final (distintas nociones de mesianismo)

* Ligado a “Rey de los judíos” e “Hijo de David” (sentido político)

* Jesús, Mesías contracultural

 Hijo del hombre

* Jesús se lo da a sí mismo (no la comunidad cristiana)

* Origen: Ez 1,26-28 y Dn 7,13-14 (figura vinculada a lo divino)

* Hijo de hombre / el Hijo del hombre

- Hijo del hombre futuro
- Identificado con Jesús (Lc 12,8ss)
- Ligado al sufrimiento (predicciones de la pasión), no como en otros
escritos contemporáneos (4 Esdras)
 Siervo

* Cantos: Is 42; 49; 50; 52,13-53,12

- Misión de restaurar la alianza
- ¿Un profeta?, ¿el pueblo?

* Muerte expiatoria (Rom 4,25; Jn 10; Mc 10,45)

* Identificación Jesús-cordero (talya)

- Cordero pascual
- Cordero llevado al matadero (Is y Jr)
 Profeta

* Hacía siglos que no había profetas en Israel (sustituidos por maestros)

* Expectativa del Profeta final (Moisés o Elías)

* Jesús, reconocido como profeta y maestro

- Pero no utiliza fórmulas proféticas y escoge a discípulos (incluso se
deja seguir por mujeres)

* Jesús, más que profeta (Palabra)

 Sacerdote

* Jesús no es sacerdote (tribu de Judá)

- Sacerdocio hereditario y familiar

* ¿Jn 19,33 y Ap 1,13?

* Hebreos
- Mediador definitivo (sumo sacerdote)
- Melquisédec/Aarón-Leví
. Lo que no está en la Torá no tiene existencia