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Identidad personal:
John Locke
● LIBRO: ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO CAPÍTULO XXVII Acerca
de la Identidad y de la diversidad.
● Un filósofo ​empirista inglés a quien se debe la formulación clásica de esta doctrina. El
empirismo, en pocas palabras, es la postura filosófica que sostiene que el
conocimiento y las ideas provienen de la ​experiencia y sentidos.
● Humano: Cuerpo animal en funcionamiento, sin memoria, sin conciencia.
● Persona: Entendida individualmente, adquiere la etnicidad de los actos. ( si no hay
memoria y conciencia no hay identidad)
- Dicho de forma rápida, "la identidad de la persona es formalmente identidad
de ​conciencia​". Y ésta identidad puede ser justificada y explicada recurriendo
a la ​memoria​, que es una de las funciones de la conciencia y comprende el
pasado, el presente y el futuro.
- "Ser uno mismo, distinguirse como yo mismo de las demás personas, es
tener conciencia y poder desplazarla hacia atrás o proyectarla hacia adelante
para comprender, así, pensamientos pasados o acciones futuras".

● Etica: punto de quiebre

● Según esto, para Locke somos personas sólo si, por ejemplo, podemos recordar
parte de lo que hicimos, pensamos sentimos ayer, y si somos también capaces de
proyectarnos hacia el futuro para entender las consecuencias o hechos derivados de
nuestros actos venideros.
● Locke afirma, sorprendentemente que nuestro ser pasado... ¡No ha existido! Mejor
dicho, lo que existió en el pasado no fue nuestro ser como persona, sino el ser como
simple ser humano, al no tener la necesaria identidad de conciencia futura.
- Cuando juzgamos actos pasados y condenamos a las personas en el
presente, si el sujeto no es consciente de su acción pasada, si no recuerda o
no es capaz de extraer de su memoria tal acto pasado, ¿no estaríamos en
realidad castigando, hoy, a una persona que no es la de entonces?
- Dado que las condenas y castigos suelen aplicarse sobre todo al cuerpo
biológico, al ser humano, a juicio de Locke, ​el ser humano que recibe dicha
condena o castigo no tiene por qué, necesariamente, ser la persona que
debería recibirlo.
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La filosofía comunitarista:
● Con el término comunitarismo se denomina, sobre todo en el ámbito anglo
norteamericano, a un movimiento crítico contra el liberalismo y la racionalidad
ilustrada.
● Critican que las formas modernas de identidad, herederas de la Ilustración, no nos
brindan lenguajes con los cuales poder resolver nuestros conflictos y dilemas
Identidad comunista:
● No nos encontramos con un grupo de individuos aislados, sino con miembros de
colectividades que comparten en su vida cotidiana e institucional un sistema
específico de normas morales.
● Es decir que el hombre lejos de estar abierto a la elección de unos valores o estar
vacíos, ha elegido de hecho ya valores o fines comunes desde el momento que
pertenecen o se integran a una comunidad.
● La propuesta del comunitarismo ha sido recurrir a la idea de comunidad como
conformadora del sentido y la identidad.

Charles Taylor
● Libro: “Fuentes del Yo: La Construcción de la Identidad Moderna”.
● TAYLOR se centra en el estudio de la identidad moderna del individuo. Para él​, la
identidad del Yo está en parte definida por la identidad de la comunidad​. Taylor
establece una especie de binomio entre el individuo y la comunidad, resaltando su
mutua interacción. De esta forma, señala que la identidad de la comunidad debe ser
reconocida, tal y como lo es la del individuo.
● El comunitarismo propone ​recuperar la relevancia de la comunidad en el debate
político-filosófico contemporáneo
● Charles Taylor recurre a la idea aristotélica del hombre como animal social y político
que no puede autorrealizarse fuera de la comunidad​. (Zoon Politikon: el hombre es un
ser social por naturaleza)
● Según esta idea, el hombre sólo puede constituirse como ​sujeto mora​l dentro de una
comunidad en donde existe un lenguaje y en donde haya un discurso moral.
● No existe un yo independiente del contexto comunitario. Por el contrario, el individuo
se encuentra básicamente orientado hacia la comunidad.
● En conclusión, podemos señalar que el pensamiento de TAYLOR no supone un
rechazo de ciertos logros de la modernidad, que hace suyos; sin embargo, reformula
ciertos aspectos de la misma, pues considera que una de las tradiciones políticas
más representativa de la modernidad, el liberalismo, no ha tenido suficientemente en
cuenta la relevancia de la comunidad en el debate filosófico-político contemporáneo.
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Sigmund Freud:

La obra de Sigmund Freud, además de ser una crítica al optimismo racionalista,

constituye uno de los aportes contemporáneos más relevantes a la comprensión de
la naturaleza humana y mente cuerpo . Originalmente se trató de un método
llamado psicoanálisis usado para curar trastornos mentales, pero acabó siendo una
teoría general sobre la vida psíquica, la sociedad y la cultura.

Psicoanálisis:
● Disciplina o práctica terapéutica fundada por Freud alrededor de 1896.
● Se refiere a la terapia psicoanalítica, es decir, a un conjunto de
procedimientos y técnicas terapéuticas para el tratamiento de conflictos
psíquicos. Estas técnicas son: La asociación libre y la interpretación de los
sueños.
● También puede referirse al método psicoanalítico: un método de
investigación que ha sido aplicado más allá de la psicología clínica individual,
al análisis de fenómenos culturales.

Técnicas Terapéuticas:
● ASOCIACIÓN LIBRE: Se trata de que el paciente diga abiertamente, sin
importar que sea coherente o no, lo que siente. Con este método se recogen
fácilmente importantes partes para construir la historia reprimida por el
paciente.
● LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS: Para Freud los sueños son
deseos reprimidos que manifestados en dichos sueños. A través de los
sueños él accede a los sucesos reprimidos por el paciente. Hay que tener en
cuenta los contenidos manifiestos y los contenidos latentes

● Freud, que compartía la concepción determinista de su época, estaba convencido de

que ​nada sucedía sin una causa​. De allí, que para él el comportamiento humano era
producto de causas que el sujeto no controlaba.
● Gracias al trabajo con enfermos nerviosos, Freud se dio cuenta que los pacientes
ignoraban las verdaderas causas de sus traumas. A partir de este descubrimiento,
constató que la mayoría de los comportamientos: normales o desviados, eran
producidos por motivaciones inconscientes. .
● En esta se incluyen los contenidos latentes que fácilmente pueden ser traídos a la
conciencia: los contenidos preconscientes, pero también se incluyen los fenómenos más
profundos, que difícilmente la consciencia podrá rescatar: los contenidos inconscientes.

Psicoanalítica de la personalidad:
1. Consciente:Está formado por percepciones, pensamientos y recuerdos de los que
somos conscientes en todo momento.
2. Preconsciente:Es la ​"memoria disponible"​: se refiere a todo aquello que somos
capaces de recordar. Aquellos recuerdos que no están disponibles en el momento,
pero que somos capaces de traer a la conciencia.
3. Inconsciente:Compuesto de experiencias, imágenes, fantasías, deseos, recuerdos
reprimidos y bastante penosos. rara vez acceden a la conciencia y cuando lo hacen
es de forma encubierta o simbólica. es dinámico y se rige por el principio del placer.
● Ello: Energía psíquica que trata de satisfacer impulsos de supervivencia,
reproducción y agresión. mecanismo inconsciente e irracional que desconoce todo
valor y norma y se rige por principio de placer. cuando sus objetivos son reprimidos
le queda la realización onírica o sintomática.
● Yo: Instancia racional y realista que surge a partir del ello y está formada por
elementos conscientes e inconscientes. su función es la conservación del individuo
y la adaptación a las normas sociales del mundo externo, opuestas a las demandas
pulsionales
● Superyó: Surge del yo en un proceso de interiorización de las normas sociales en
contra de sus íntimos deseos. estas normas interiorizadas son la conciencia moral:
su objetivo es presionar al yo y señalar cómo debería comportarse, suscitando
sentimientos de culpa e inhibiendo las pulsiones agresivas y sexuales

LOS ​MECANISMOS DE DEFENSA: ​SON MÉTODOS O TÉCNICAS USADOS CON

EL FIN DE EVITAR LA ANGUSTIA O LA ANSIEDAD QUE PRODUCEN LAS
FRUSTRACIONES Y LOS CONFLICTOS DE NUESTRO PSIQUISMO
- Son inconsciente
Mecanismos de defensa:
1. Represión: ​Rechazar y mantener fuera de la conciencia todos aquellos
contenidos dolorosos e inaceptables.
2. Regresión: ​Retorno a épocas anteriores del desarrollo psíquico que
resultaban más satisfactorias.
3. F​ijación: ​Anclarse en una etapa del desarrollo anterior y preferible que
impide una maduración adecuada.
4. Desplazamiento: ​Sustituir o desviar los sentimientos perturbadores hacia
otro objeto que no posea esta característica.
5. Proyección: Proyectar sobre los demás sentimientos, deseos o impulsos que
resultan inaceptables para uno mismo.
6. Formación reactiva: Realizar conductas contrarias al propio deseo,
generando así una reacción negativa para evitarlo.
7. Racionalización: Autoconvencimiento: presentar razones para intentar
justificar los sentimientos inaceptables.
8. Identificación: Imitar la conducta de una persona dotada con características
ideales.
9. Fantasia: ​Realizar mentalmente lo que uno es incapaz de llevar a cabo en la
vida real.
10. Compensación: ​Intentar sobresalir en aspectos diferentes al que genera la
frustración.