BIBLIOGRAFIA- GRUPO/NUDO- FORO DE ESTUDIO

- Aparece una reflexión sobre lo grupal relacionada al concepto "Nudo". ¿Por qué
el vocablo grupo tendrá su origen en relación a "Nudo"?
- Cuáles son, a su criterio aquellos grupos a los que pertenecemos y que pueden
ser leídos bajo esta definición?
- ¿Todos los grupos sociales a los cuales pertenece un individuo a lo largo de la
vida, presentan esa cohesión, ese vínculo, con el resto de los miembros de un
grupo?
- Para psicopedagogía: ¿Cree que la escuela permite grupos en los cuales esa
definición tiene pertinencia? ¿Cuánto? ¿Cuando?

1) El vocablo grupo tiene su origen en relación al NUDO, porque una de las

primeras acepciones del termino italiano Groppo, antes de llegar a ser reunión o
conjunto de personas era NUDO. Derivaba del antiguo provenzal grop= nudo y
este a su vez del germano Kruppa=masa redondeada, por su forma circular.
El vocablo grupo surge en el momento de la constitución de la subjetividad
moderna.
Están presentes en el vocablo grupo dos líneas que insisten en dicha reflexión:
- Por una parte; la línea de insistencia NUDO, que remite al grado de
“cohesión” necesaria entre los miembros de un grupo.
- Por el otro lado, la masa redondeada, que lleva a la idea de circulo, en el
sentido de reunión de personas.

2) Los grupos a los que pertenecemos y pueden ser leídos bajo la definición,
son:
- grupos primarios, como, por ejemplo: la Familia, (padres, hermanos, tíos, etc.)
donde se satisfacen las necesidades básicas y se establecen los primeros
vínculos sociales, adquiriendo todo tipo de habilidades y cumpliendo la madre
una función fundamental para la construcción psíquica y preservación del niño.,
permitiendo estos grupos empezar a identificarse con la sociedad.
- grupos secundarios; grupos de amigos, grupos de la escuela, del trabajo,
políticos, religiosos, deportivos, recreativos, etc., donde la sociedad juega una
función importante dentro de la construcción del sujeto. Dentro de estos grupos
sociales se compartirá objetivos, metas, intereses comunes, ciertas reglas que
dependerán de la cultura, como dice el autor Eliseo Verón: ... “toda realidad de
todo sujeto se va inscribiendo mediante la cultura y la sociedad debido a que es
el medio social el que constituye la subjetividad de cada sujeto, es decir, que la
relación con los otros va construyendo nuestra psique”.

3) Esta cohesión es relativa, porque no hay posibilidad que la misma a lo largo

del tiempo presente una estructura homogénea, ya que existen los cambios, la
evolución del grupo y de los mismos miembros, lo cual va a tener una fuerza
transformadora sobre las relaciones, conductas, motivaciones, acciones de los
miembros del grupo.
En sí mismo el grupo no es un compacto homogéneo sino heterogéneo y en él
se manifiestan tensiones, emociones, intereses contrapuestos, influencias
externas que gravitan sobre el grupo y que le restan muchas veces cohesión al
al mismo en la acción, más que en su composición. Una de las fuerzas de
potencial transformación lo señala Michel Foucault, cuando manifiesta que las
luchas por el poder y el poder mismo que se generan, se polarizan en sectores
divergentes. En este sentido el poder actúa con una fuerza aglutinante o bien
que afloja las relaciones sociales del grupo, algo así como una relación dialéctica
de cambio entre las relaciones de los miembros.

4) Si, la escuela permite grupos.

Partiendo de la base de la importancia que tiene para un alumno como ser social
poder formar un grupo en su ámbito de estudio o en su vida cotidiana y la
importancia que reviste que los docentes potencien estas actividades, el trabajo
de a pares, grupal o cooperativo permite un doble ejercicio: realizar la tarea
pautada entre todos y la posibilidad de conocerse y la facultad de desarrollar el
trabajo en común. La suma de estos factores permitirá tener la conciencia de
pertenecer, de confirmación por los otros miembros y de autoestima. Por ende,
como primera medida se puede decir que los alumnos formando grupos tienen
una oportunidad única que no la da la individualidad, que es interactuar con otros,
sentir la pertenencia, identidad grupal, el ser querido, entre otros.
Por ejemplo, yo como docente siempre prefiero el trabajo de grupos dentro del
aula (utilizándose la forma circular) para favorecer la cohesión entre los
integrantes del mismo y poder llegar a mejores logros, ya que la escucha, la
mirada del otro y la participación desde los distintos roles benefician la
construcción de la subjetivad y una manera de incentivar el aprendizaje.
El rol de cada uno dentro del grupo es fundamental, según Pichón Rivière es un
modelo organizado de conducta, relativo a una cierta posición del individuo en
una red de interacciones ligado a expectativas propias y de los otros.
También los grupos de profesores permiten un trabajo cooperativo, un mejor
intercambio de ideas, de comunicación, acerca de diferentes problemáticas
institucionales y un mejor encuentro.