Universidad de Santiago de Chile

Facultad de Humanidades
Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales
Geografía del Medio Ambiente y el Desarrollo
Sustentable
Docente: María Alejandra Concha
Alumno: Daniel Droguett
Ficha Lectura N°3
Topofilia. Capítulo 4 Etnocentrismo, Simetría y Espacio

Datos de la Fuente:
Autor: Yi Fu Tuan
Nombre libro: Topofilia. Un estudio de las Percepciones, actitudes y valores sobre el
entorno.
Año Traducción: 2007

A raíz de la lectura y la reflexión. ¿De qué manera la tradición etnocentrista

incide en la construcción del medioambiente habitado?
Ciertamente, la tradición etnocentrista impacta en la construcción del
medioambiente de manera considerable. Sustento la afirmación anterior bajo el supuesto de
que el paradigma etnocéntrico, nos permite ir posicionándonos respecto al lugar que
ocupamos dentro del espacio geográfico y como se van configurando interrelaciones con
otros seres al interior de este. El geógrafo chino Yi Fu Tuan, nos describe mediante la
lectura, como las distintas culturas a lo largo de la historia adquieren un sentimiento de
pertenencia y hasta “superioridad” cuando logran apropiarse del lugar donde estos se
desarrollan. (…) Los antiguos egipcios, aislados de sus vecinos de Mesopotamia por el
desierto y el mar, dieron por sentado que eran superiores a los pueblos que vivían más allá
de las fronteras del Valle del Nilo” 1 En consecuencia, el hombre no tan solo crea ese
vinculo de propiedad para con su medioambiente, sino que también cree que puede
“dominarlo” a cabalidad.
El pensamiento geográfico etnocéntrico, nos impacta como chilenos desde diversas
aristas. Un ejemplo conciso respecto a esta materia la podemos ver reflejada en la
composición geográfica (sísmica mayoritariamente) de nuestro país, la que muchas veces
nos enseña que no dominamos totalmente las fuerzas de la naturaleza y somos golpeados
por el ímpetu de esta, a pesar de contar con equipos y la tecnología para enfrentar los
estragos que esta deja en nuestro territorio.
Los alcances del etnocentrismo en Chile también adquieren otras esferas que no tan
solo se limitan a la variante geográfica (recordar que la geografía estudia la relación
hombre-medio). Durante los últimos años, Chile ha sido una considerada una región
bastante exitosa en materia económica, dicho crecimiento nos ha llevado a
autodenominarnos los “ingleses de Sudamérica” o los “Jaguares” aquí vemos como
también la tradición etnocéntrica impacta en nuestra percepción de como nos relacionamos
1
Yi Fu Tuan,2007, pág. 50
 Universidad de Santiago de Chile
Facultad de Humanidades
Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales
Geografía del Medio Ambiente y el Desarrollo
Sustentable
Docente: María Alejandra Concha con las naciones fronterizas. Dichos motes
Alumno: Daniel Droguett denotan un aspecto de superioridad ante
bolivianos, peruanos y ahora ultimo
haitianos, ergo son ellos los que vienen a nuestro país en busca de mejores oportunidades
laborales, sociales entre otras.
El pensamiento etnocéntrico no se podría comprender sin la ayuda de la geografía
esta disciplina, nos orienta en torno como a se van articulando y conformando los
medioambientes en los cuales cada uno de nosotros se desarrolla, tanto a nivel local como
mundial.

“La ilusión de superioridad y centralidad es probablemente necesaria como sustento

de la cultura. Cuando esta ilusión se destruye al enfrentarse con la dura realidad, la
cultura misma puede declinar”2
Elegí esta frase del libro de Yi Fu Tuan, puesto que me pareció un tema interesante
de abordar dadas las condiciones sociales, económicas, culturales, etc. bajo las cuales nos
desenvolvemos en la actualidad.
En la era de las comunicaciones y de la hiperconectividad se hace imperativo que el
supuesto de que: “todos habitamos en una gran aldea global y bajo la cual todos tenemos
patrones homogéneos de comportamiento” sea ampliamente superada por aquellas
localidades que luchan por conservar sus propios esquemas culturales. Debemos intentar
ser sumamente comprensivos a la hora de analizar, por ejemplo, cuando las autoridades
locales intentan realzar festividades que son propias de una región, sin caer en los
prejuicios que estos muchas veces tienen a presentarse. A modo de lección, cuando estamos
frente a una Ciudad o localidad que dice tener “El mejor Sándwich” o “La mejor cerveza”
no estamos frente a una superioridad frente a otras regiones que también destaquen en ese
ámbito, tampoco debemos considerar de “retrasado”, “cavernícola”, “medieval” practicas
que tienen un arraigo de siglos dentro de una comunidad. Hoy en día nadie pensaría que en
México se realizan sacrificios humanos en torno a los dioses de la tradición azteca, no
obstante, si podemos observar como las personas recrean y enaltecen valores de esa cultura,
para que estos no pasen al olvido y se vean permeados por la concepción homogénea que
impera en la actualidad.
Finalmente, el tener respeto por la propia identidad no implica necesariamente, una
visión etnocéntrica del mundo, muy por el contrario, valorar las diferencias culturales es
una forma de poder proteger, mantener y preservar nuestra propia historia.

2
Yi Fu Tuan, 2007, pág. 51