CULTURA CARAL.

Ubicación Geográfica. 
Esta sociedad se desarrollo en el departamento de Lima, provincia de Barranca y en el
distrito de Supe.
Esta antigua ciudad de pirámides fue levantada en la margen izquierda del río Supe.
Caral es la ciudad más antigua del Perú (más de 5000 años a.C.) y sede de la primera
civilización andina que forjó las bases de una organización social propia y singular, que
junto a Mesopotamia, Egipto, India, China y Mesoamérica son los focos originarios de
cultura en el mundo.
Economía de Caral. 
LA AGRICULTURA.-se dedicaba al cultivo de maíz, algodón, destinado a la
confección de redes y ropa; productos alimenticios como frijol, calabaza, zapallo,
camote, pacay, guayaba, ají, etc.
La base productiva estaba conformada por los ayllus –comunidades- dedicados
principalmente a la agricultura. Esta actividad tuvo gran desarrollo gracias a la
construcción de una red de canales de regadío.
Se sabe que los habitantes de Caral aun no conocían las técnicas de cerámica, pero eran
excelentes fabricantes de mates, y sobre todo de tejidos y redes de pescar. El cultivo de
algodón y la fabricación de tejidos de calidad, habrían convertido a esta ciudad arcaica
en un gran centro manufacturero y núcleo de una amplia red mercantil interregional.
La Sociedad Caral. 
 la población de supe tuvo una organización social con rangos estratificados,
derivados de la ubicación de los trabajadores en el proceso productivo y una desigual
distribución de la riqueza socialmente producida.
 las comunidades agrícolas y pesqueras en el territorio comprendido entre los valles
del santa y chancay, en el área norcentral, tuvieron un gobierno estatal formado por
primera vez en los andes centrales.
 la división del trabajo hizo posible el logro de significativos avances en el
conocimiento científico, tecnológico y artístico.
 los modos de vida giraron alrededor de asentamientos
urbanos. Según fechados de radio carbono han confirmado la antigüedad de caral
como la ciudad más antigua de Perú y de América.
 La religión fue el instrumento de cohesión, pero también de control. Al que no
cumplía con trabajos en la construcción, en la limpieza y mantenimiento de canales, en
la siembra y cuidado de chacras de los dioses, entonces le iba a ir mal, no iba a tener
buenas cosechas, sus acciones fracasarían.
Aportes Culturales. 
 Arquitectura.- El asentamiento está compuesto por doce construcciones
arquitectónicas, aún no excavadas, distribuidas sobre las colinas, alrededor de un gran
espacio central. Destaca una edificación mayor, asociada a una plaza circular hundid.
Se pueden apreciar unidades residenciales en la periferia.
1. Una plaza circular hundida preside la pirámide, con escaleras dispuestas en el
mismo eje y grandes monolitos al pie de ellas.
2. Por la escalera sur de la plaza, se accede a una plataforma escalonada de la pirámide,
sobre la cual se encuentran tres grandes recintos y varios otros de menores
dimensiones.
3. Los recintos principales muestran el diseño de un espacio central bajo, donde se
ubica un fogón ceremonial, rodeado por lados elevados. Cada uno de estos recintos,
dispuestos en forma sucesiva, está separado del otro por una especie de antesala.
4. Los recintos menores se anexan al conjunto por medio de estrechos pasadizos y
escaleras. En éstos se han encontrado evidencias que sugieren una función residencial;
sin embargo, algunos pudieron servir para actividades artesanales y rituales.
 El Quipu más antiguo.- los quipus son ramales de cuerdas, con nudos y varios
colores, con los que los antiguos peruanos daban razón de las historias, noticias y de
las cuentas. Los arqueólogos de Caral hallaron recientemente un quipu con una
antigüedad aproximadamente de 2000 años a.C., una cangrejera, antaras, sonajeras y
pelotas, entre otras cosas.

 Sacrificios Humanos Rituales.- se han encontrado entierros de niños, al parecer

tratados como ofrendas relacionados a eventos constructivos, ya sea debajo de un
muro o de un piso. Algunos fueron enterrados con vestidos y collares, como expresión
de su posición social elevado. Por otro lado, se hallo un adulto que, al parecer, fue
sacrificado; lo enterraron desnudo, con las manos y los dedos cortados, algunos de
estos fueron recuperados en unas hornacinas del recinto enterrados también
ritualmente.

 Música ancestral.- La música ha sido, desde los albores de la civilización andina,

parte fundamental del ceremonial y la religiosidad. Prueba de ello es el hallazgo de 32
flautas depositadas como ofrendas bajo el piso de la plaza circular en la Pirámide del
Anfiteatro. Se les ha clasificado como "flautas tubulares horizontales o traversas", pues
son tubos delgados con un orificio central de forma ovalada que sirve de embocadura.

CONCLUSIONES. 
1 . El valle de Supe fue uno de los asientos más importantes donde se configuró la
civilización peruana.
2. La ciudad de Caral, perteneciente al período Arcaico Tardío (5000-3500 años antes
del presente), es uno de los exponentes más destacados para el conocimiento del
proceso civilizatorio del desarrollo urbano y de la formación del estado en el Perú.
3. Los feligreses de Caral que habitaban el territorio en forma nucleada y sedentaria,
basaron su economía en la producción agrícola, complementada con la extracción de
peces, moluscos marinos y los recursos del monte ribereño, de los pantanos y las
lomas.
4. El bajo desarrollo tecnológico fue reemplazado por un alto nivel de organización
social, que utilizó a la religión como instrumento para el manejo de la fuerza de trabajo
humana.
5. Los habitantes de la ciudad tuvieron un nivel de organización social complejo, con
diferencias jerárquicas, donde la clase conductora estaba sustentada por la función
social que desempeñaba.
6. La ciudad fue construida, destruida, reconstruida y remodelada permanentemente,
en un contexto ritual. Cambió de diseño arquitectónico y de técnicas constructivas a
través del tiempo.
7. La construcción, mantenimiento y remodelación de este centro urbano dependió de
la productividad de un área mayor que la del valle de Supe. Aquí apreciamos un
aumento en la inversión de fuerza de trabajo, a través del tiempo, los volúmenes de
piedra y tierra son mayores.
8. La élite de Caral participó en la esfera de interacción formada en el área norcentral,
que integró a las regiones de costa, sierra y oriente, cuyas sociedades compartieron una
serie de patrones culturales.
9. El valle de Supe fue la sede de una sociedad que alcanzó gran prestigio en el Perú
durante el Arcaico Tardío. 
CULTURA CARAL.
Ubicación Geográfica. 
Esta sociedad se desarrollo en el departamento de Lima, provincia de Barranca y en el
distrito de Supe.
Esta antigua ciudad de pirámides fue levantada en la margen izquierda del río Supe.
Caral es la ciudad más antigua del Perú (más de 5000 años a.C.) y sede de la primera
civilización andina que forjó las bases de una organización social propia y singular, que
junto a Mesopotamia, Egipto, India, China y Mesoamérica son los focos originarios de
cultura en el mundo.
Economía de Caral. 
LA AGRICULTURA.-se dedicaba al cultivo de maíz, algodón, destinado a la
confección de redes y ropa; productos alimenticios como frijol, calabaza, zapallo,
camote, pacay, guayaba, ají, etc.
La base productiva estaba conformada por los ayllus –comunidades- dedicados
principalmente a la agricultura. Esta actividad tuvo gran desarrollo gracias a la
construcción de una red de canales de regadío.
Se sabe que los habitantes de Caral aun no conocían las técnicas de cerámica, pero eran
excelentes fabricantes de mates, y sobre todo de tejidos y redes de pescar. El cultivo de
algodón y la fabricación de tejidos de calidad, habrían convertido a esta ciudad arcaica
en un gran centro manufacturero y núcleo de una amplia red mercantil interregional.
La Sociedad Caral. 
 la población de supe tuvo una organización social con rangos estratificados,
derivados de la ubicación de los trabajadores en el proceso productivo y una desigual
distribución de la riqueza socialmente producida.
 las comunidades agrícolas y pesqueras en el territorio comprendido entre los valles
del santa y chancay, en el área norcentral, tuvieron un gobierno estatal formado por
primera vez en los andes centrales.
 la división del trabajo hizo posible el logro de significativos avances en el
conocimiento científico, tecnológico y artístico.
 los modos de vida giraron alrededor de asentamientos
urbanos. Según fechados de radio carbono han confirmado la antigüedad de caral
como la ciudad más antigua de Perú y de América.
 La religión fue el instrumento de cohesión, pero también de control. Al que no
cumplía con trabajos en la construcción, en la limpieza y mantenimiento de canales, en
la siembra y cuidado de chacras de los dioses, entonces le iba a ir mal, no iba a tener
buenas cosechas, sus acciones fracasarían.
Aportes Culturales. 
 Arquitectura.- El asentamiento está compuesto por doce construcciones
arquitectónicas, aún no excavadas, distribuidas sobre las colinas, alrededor de un gran
espacio central. Destaca una edificación mayor, asociada a una plaza circular hundid.
Se pueden apreciar unidades residenciales en la periferia.
1. Una plaza circular hundida preside la pirámide, con escaleras dispuestas en el
mismo eje y grandes monolitos al pie de ellas.
2. Por la escalera sur de la plaza, se accede a una plataforma escalonada de la pirámide,
sobre la cual se encuentran tres grandes recintos y varios otros de menores
dimensiones.
3. Los recintos principales muestran el diseño de un espacio central bajo, donde se
ubica un fogón ceremonial, rodeado por lados elevados. Cada uno de estos recintos,
dispuestos en forma sucesiva, está separado del otro por una especie de antesala.
4. Los recintos menores se anexan al conjunto por medio de estrechos pasadizos y
escaleras. En éstos se han encontrado evidencias que sugieren una función residencial;
sin embargo, algunos pudieron servir para actividades artesanales y rituales.
 El Quipu más antiguo.- los quipus son ramales de cuerdas, con nudos y varios
colores, con los que los antiguos peruanos daban razón de las historias, noticias y de
las cuentas. Los arqueólogos de Caral hallaron recientemente un quipu con una
antigüedad aproximadamente de 2000 años a.C., una cangrejera, antaras, sonajeras y
pelotas, entre otras cosas.

 Sacrificios Humanos Rituales.- se han encontrado entierros de niños, al parecer

tratados como ofrendas relacionados a eventos constructivos, ya sea debajo de un
muro o de un piso. Algunos fueron enterrados con vestidos y collares, como expresión
de su posición social elevado. Por otro lado, se hallo un adulto que, al parecer, fue
sacrificado; lo enterraron desnudo, con las manos y los dedos cortados, algunos de
estos fueron recuperados en unas hornacinas del recinto enterrados también
ritualmente.

 Música ancestral.- La música ha sido, desde los albores de la civilización andina,

parte fundamental del ceremonial y la religiosidad. Prueba de ello es el hallazgo de 32
flautas depositadas como ofrendas bajo el piso de la plaza circular en la Pirámide del
Anfiteatro. Se les ha clasificado como "flautas tubulares horizontales o traversas", pues
son tubos delgados con un orificio central de forma ovalada que sirve de embocadura.

CONCLUSIONES. 
1 . El valle de Supe fue uno de los asientos más importantes donde se configuró la
civilización peruana.
2. La ciudad de Caral, perteneciente al período Arcaico Tardío (5000-3500 años antes
del presente), es uno de los exponentes más destacados para el conocimiento del
proceso civilizatorio del desarrollo urbano y de la formación del estado en el Perú.
3. Los feligreses de Caral que habitaban el territorio en forma nucleada y sedentaria,
basaron su economía en la producción agrícola, complementada con la extracción de
peces, moluscos marinos y los recursos del monte ribereño, de los pantanos y las
lomas.
4. El bajo desarrollo tecnológico fue reemplazado por un alto nivel de organización
social, que utilizó a la religión como instrumento para el manejo de la fuerza de trabajo
humana.
5. Los habitantes de la ciudad tuvieron un nivel de organización social complejo, con
diferencias jerárquicas, donde la clase conductora estaba sustentada por la función
social que desempeñaba.
6. La ciudad fue construida, destruida, reconstruida y remodelada permanentemente,
en un contexto ritual. Cambió de diseño arquitectónico y de técnicas constructivas a
través del tiempo.
7. La construcción, mantenimiento y remodelación de este centro urbano dependió de
la productividad de un área mayor que la del valle de Supe. Aquí apreciamos un
aumento en la inversión de fuerza de trabajo, a través del tiempo, los volúmenes de
piedra y tierra son mayores.
8. La élite de Caral participó en la esfera de interacción formada en el área norcentral,
que integró a las regiones de costa, sierra y oriente, cuyas sociedades compartieron una
serie de patrones culturales.
9. El valle de Supe fue la sede de una sociedad que alcanzó gran prestigio en el Perú
durante el Arcaico Tardío. 
CULTURA CARAL.
Ubicación Geográfica. 
Esta sociedad se desarrollo en el departamento de Lima, provincia de Barranca y en el
distrito de Supe.
Esta antigua ciudad de pirámides fue levantada en la margen izquierda del río Supe.
Caral es la ciudad más antigua del Perú (más de 5000 años a.C.) y sede de la primera
civilización andina que forjó las bases de una organización social propia y singular, que
junto a Mesopotamia, Egipto, India, China y Mesoamérica son los focos originarios de
cultura en el mundo.
Economía de Caral. 
LA AGRICULTURA.-se dedicaba al cultivo de maíz, algodón, destinado a la
confección de redes y ropa; productos alimenticios como frijol, calabaza, zapallo,
camote, pacay, guayaba, ají, etc.
La base productiva estaba conformada por los ayllus –comunidades- dedicados
principalmente a la agricultura. Esta actividad tuvo gran desarrollo gracias a la
construcción de una red de canales de regadío.
Se sabe que los habitantes de Caral aun no conocían las técnicas de cerámica, pero eran
excelentes fabricantes de mates, y sobre todo de tejidos y redes de pescar. El cultivo de
algodón y la fabricación de tejidos de calidad, habrían convertido a esta ciudad arcaica
en un gran centro manufacturero y núcleo de una amplia red mercantil interregional.
La Sociedad Caral. 
 la población de supe tuvo una organización social con rangos estratificados,
derivados de la ubicación de los trabajadores en el proceso productivo y una desigual
distribución de la riqueza socialmente producida.
 las comunidades agrícolas y pesqueras en el territorio comprendido entre los valles
del santa y chancay, en el área norcentral, tuvieron un gobierno estatal formado por
primera vez en los andes centrales.
 la división del trabajo hizo posible el logro de significativos avances en el
conocimiento científico, tecnológico y artístico.
 los modos de vida giraron alrededor de asentamientos
urbanos. Según fechados de radio carbono han confirmado la antigüedad de caral
como la ciudad más antigua de Perú y de América.
 La religión fue el instrumento de cohesión, pero también de control. Al que no
cumplía con trabajos en la construcción, en la limpieza y mantenimiento de canales, en
la siembra y cuidado de chacras de los dioses, entonces le iba a ir mal, no iba a tener
buenas cosechas, sus acciones fracasarían.
Aportes Culturales. 
 Arquitectura.- El asentamiento está compuesto por doce construcciones
arquitectónicas, aún no excavadas, distribuidas sobre las colinas, alrededor de un gran
espacio central. Destaca una edificación mayor, asociada a una plaza circular hundid.
Se pueden apreciar unidades residenciales en la periferia.
1. Una plaza circular hundida preside la pirámide, con escaleras dispuestas en el
mismo eje y grandes monolitos al pie de ellas.
2. Por la escalera sur de la plaza, se accede a una plataforma escalonada de la pirámide,
sobre la cual se encuentran tres grandes recintos y varios otros de menores
dimensiones.
3. Los recintos principales muestran el diseño de un espacio central bajo, donde se
ubica un fogón ceremonial, rodeado por lados elevados. Cada uno de estos recintos,
dispuestos en forma sucesiva, está separado del otro por una especie de antesala.
4. Los recintos menores se anexan al conjunto por medio de estrechos pasadizos y
escaleras. En éstos se han encontrado evidencias que sugieren una función residencial;
sin embargo, algunos pudieron servir para actividades artesanales y rituales.
 El Quipu más antiguo.- los quipus son ramales de cuerdas, con nudos y varios
colores, con los que los antiguos peruanos daban razón de las historias, noticias y de
las cuentas. Los arqueólogos de Caral hallaron recientemente un quipu con una
antigüedad aproximadamente de 2000 años a.C., una cangrejera, antaras, sonajeras y
pelotas, entre otras cosas.

 Sacrificios Humanos Rituales.- se han encontrado entierros de niños, al parecer

tratados como ofrendas relacionados a eventos constructivos, ya sea debajo de un
muro o de un piso. Algunos fueron enterrados con vestidos y collares, como expresión
de su posición social elevado. Por otro lado, se hallo un adulto que, al parecer, fue
sacrificado; lo enterraron desnudo, con las manos y los dedos cortados, algunos de
estos fueron recuperados en unas hornacinas del recinto enterrados también
ritualmente.

 Música ancestral.- La música ha sido, desde los albores de la civilización andina,

parte fundamental del ceremonial y la religiosidad. Prueba de ello es el hallazgo de 32
flautas depositadas como ofrendas bajo el piso de la plaza circular en la Pirámide del
Anfiteatro. Se les ha clasificado como "flautas tubulares horizontales o traversas", pues
son tubos delgados con un orificio central de forma ovalada que sirve de embocadura.

CONCLUSIONES. 
1 . El valle de Supe fue uno de los asientos más importantes donde se configuró la
civilización peruana.
2. La ciudad de Caral, perteneciente al período Arcaico Tardío (5000-3500 años antes
del presente), es uno de los exponentes más destacados para el conocimiento del
proceso civilizatorio del desarrollo urbano y de la formación del estado en el Perú.
3. Los feligreses de Caral que habitaban el territorio en forma nucleada y sedentaria,
basaron su economía en la producción agrícola, complementada con la extracción de
peces, moluscos marinos y los recursos del monte ribereño, de los pantanos y las
lomas.
4. El bajo desarrollo tecnológico fue reemplazado por un alto nivel de organización
social, que utilizó a la religión como instrumento para el manejo de la fuerza de trabajo
humana.
5. Los habitantes de la ciudad tuvieron un nivel de organización social complejo, con
diferencias jerárquicas, donde la clase conductora estaba sustentada por la función
social que desempeñaba.
6. La ciudad fue construida, destruida, reconstruida y remodelada permanentemente,
en un contexto ritual. Cambió de diseño arquitectónico y de técnicas constructivas a
través del tiempo.
7. La construcción, mantenimiento y remodelación de este centro urbano dependió de
la productividad de un área mayor que la del valle de Supe. Aquí apreciamos un
aumento en la inversión de fuerza de trabajo, a través del tiempo, los volúmenes de
piedra y tierra son mayores.
8. La élite de Caral participó en la esfera de interacción formada en el área norcentral,
que integró a las regiones de costa, sierra y oriente, cuyas sociedades compartieron una
serie de patrones culturales.
9. El valle de Supe fue la sede de una sociedad que alcanzó gran prestigio en el Perú
durante el Arcaico Tardío. 
1 la cultural caral triptico
1. 1. MANIFESTACIONES CULTURALES. Arquitectura.- Construyeron pirámides. Para
construir estas plataformas se usaron muros de contención de piedra unidas con barro
que alternan piedras grandes largas con otras más pequeñas. Para la obtención de las
piedras se usaron canteras próximas a Caral. El interior se rellenó con piedras y barro
contenidos en redes tejidas de fibras vegetales llamadas shicras. Fue la técnica más
usada en su época. Destaca en su edificación mayor, una plaza circular hundida. Se
pueden apreciar las siguientes unidades en su alrededor: 1.Una plaza circular hundida
preside la pirámide, con escaleras dispuestas en el mismo eje y grandes monolitos al
pie de ellas. 2.Por la escalera sur de la plaza, se accede a una plataforma escalonada
de la pirámide, sobre la cual se encuentran tres grandes recintos y varios otros de
menores dimensiones. 3.Los recintos principales muestran el diseño de un espacio
central bajo, donde se ubica un fogón ceremonial, rodeado por lados elevados. Cada
uno de estos recintos, dispuestos en forma sucesiva, está separado del otro por una
especie de antesala. 4.Los recintos menores se anexan al conjunto por medio de
estrechos pasadizos y escaleras. En éstos se han encontrado evidencias que sugieren
una función residencial; sin embargo, algunos pudieron servir para actividades
artesanales y rituales. El "Altar del Fuego Sagrado" es una pequeña habitación de
forma circular o rectangular con un único ingreso en cuyo interior hay un pequeño
pozo (al centro, en el piso) donde en especiales ceremonias se incineraron pequeñas
ofrenda. Institución Educativa: N° 118 de Zurite. Área: Historia, Geografía y Economía.
Tema: La Cultura Caral. http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2011/09/cultura-
caral.html Docente: Fredy CUSI LAURA. El Quipu más antiguo.- los quipus son
ramales de cuerdas, con nudos y varios colores, con los que los antiguos peruanos
daban razón de las historias, noticias y de las cuentas. Los arqueólogos de Caral
hallaron recientemente un quipu con una antigüedad aproximadamente de 2000 años
a.C., una cangrejera, antaras, sonajeras y pelotas, entre otras cosas. Sacrificios
Humanos Rituales.- se han encontrado entierros de niños, al parecer tratados como
ofrendas relacionados a eventos constructivos, ya sea debajo de un muro o de un
piso. Algunos fueron enterrados con vestidos y collares, como expresión de su
posición social elevado. Por otro lado, se hallo un adulto que, al parecer, fue
sacrificado; lo enterraron desnudo, con las manos y los dedos cortados, algunos de
estos fueron recuperados en unas hornacinas del recinto enterrados también
ritualmente. Música ancestral.- La música ha sido, desde los albores de la civilización
andina, parte fundamental del ceremonial y la religiosidad. Prueba de ello es el
hallazgo de 32 flautas depositadas como ofrendas bajo el piso de la plaza circular en
la Pirámide del Anfiteatro. Se les ha clasificado como "flautas tubulares horizontales o
traversas", pues son tubos delgados con un orificio central de forma ovalada que sirve
de embocadura.
2. 2. LA CULTURA CARAL. Ubicación Geográfica. La Cultura Caral, se desarrollo en el
actual departamento de Lima, en la provincia de Barranca y en el distrito de Supe,
ubicada a 182 km al norte de lima y a 23 km desde el litoral, a 350 msnm. en la
margen izquierda del río Supe. Caral es considerado como la ciudad más antigua del
Perú y sede de la primera civilización andina que forjó las bases de una organización
social propia y singular, que junto a Mesopotamia, Egipto, India, China y Mesoamérica
son los focos originarios de cultura en el mundo. La Civilización Caral se desarrollo
entre los años 3000 a. C. a 1800 a. C. aproximadamente. Periodo de su Desarrollo
Histórico. Caral tuvo una larga vida de al menos mil años entre el 3000 a.C. y el 1800
a.C. (Shady 2004) y durante esa larga existencia sus edificios pasaron por varias
remodelaciones. Los arqueólogos del PEACS han dividido su historia en 6 períodos
(Shady 2004): Período Remoto: Está fechado antes de 3000 a.C. y corresponde al
tiempo anterior a la construcción de Caral cuando grupos familiares se asentaron en el
valle de Supe adecuando terrenos para el cultivo aprovechando zonas de humedales.
Su amplia red de intercambio les permitió a los Caralinos obtener el "mullu", molusco
bivalvo que habita solo en las aguas calientes del Océano Pacífico, desde California
hasta Ecuador. Fue muy usada como símbolo de riqueza y en ceremonias para la
predicción climática (Shady 2000). MANUFACTURA.- Se sabe que los habitantes de
Caral aun no conocían las técnicas de cerámica, pero eran excelentes fabricantes de
mates, y sobre todo de tejidos y redes de pescar. ORGANIZACIÓN SOCIAL. La
población de supe tuvo una organización social con rangos estratificados, derivados
de la ubicación de los trabajadores en el proceso productivo y una desigual
distribución de la riqueza socialmente producida. Las comunidades agrícolas y
pesqueras en el territorio comprendido entre los valles del santa y chancay, en el área
norcentral, tuvieron un gobierno estatal formado por primera vez en los andes
centrales. La división del trabajo hizo posible el logro de significativos avances en el
conocimiento científico, tecnológico y artístico. Los modos de vida giraron alrededor
de asentamientos urbanos. Según fechados de radio carbono han confirmado la
antigüedad de Caral como la ciudad más antigua de Perú y de América. La religión
fue el instrumento de cohesión, pero también de control. Al que no cumplía con
trabajos en la construcción, en la limpieza y mantenimiento de canales, en la siembra y
cuidado de chacras de los dioses, entonces le iba a ir mal, no iba a tener buenas
cosechas, sus acciones fracasarían. Período Antiguo: (2900 a.C. a 2600 a.C.) Se
funda Caral y otros asentamientos en la parte central del valle de Supe. Se construyen
grandes edificios con espacios abiertos como plazas. Período Medio Inicial: (2600 a.C
a 2400 a.C.) Se reestructura el diseño de Caral y se remodelan sus pirámides
agregándoles más volumen. Se construyen las Plazas Circulares. Se forma un
gobierno estatal. Período Medio: (2400 a.C. a 2200 a.C.) Nuevas ampliaciones y
remodelaciones en las pirámides y demás estructuras. Se construyen grandes
plataformas y plazas. Período Medio Tardío: (2200 a.C. a 2100 a.C.) Más
remodelaciones en los edificios públicos. Se construyen plazas inscritas en
plataformas rectangulares. El sitio arqueológico de Era de Pando crece en prestigio y
surge como posible nuevo polo de desarrollo del valle de Supe. Período Tardío: (2100
a.C. a 1800 a.C.) Los edificios son remodelados usando piedras más pequeñas que en
períodos anteriores, quizá por una reducción en la disponibilidad de mano de obra.
Algunas estructuras de la ciudad son enterradas. La ciudad es abandonada. En el
tiempo que Caral vivía sus últimos momentos ya habían surgido en la costa norte, nor-
central y central del Perú nuevos polos de desarrollo que continuaron con algunas de
las añejas tradiciones caralinas, como la construcción de pirámides y el uso de plazas
circulares. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA. La Sociedad Caral se dedicó a las
siguientes actividades económicas: LA AGRICULTURA.-cultivaron maíz, frijol,
calabaza, zapallo, camote, pacay, guayaba, ají, como productos alimenticios y
algodón, destinado a la confección de redes y ropa; La base productiva estaba
conformada por los ayllus – comunidades- dedicados principalmente a la agricultura.
Esta actividad tuvo gran desarrollo gracias a la construcción de una red de canales de
regadío. EL COMERCIO.- El cultivo de algodón y la fabricación de tejidos de calidad,
habrían convertido a esta ciudad arcaica en un gran centro manufacturero y núcleo de
una amplia red mercantil interregional. Caral debe su éxito y crecimiento al ser el
centro de una amplia red de intercambio y reciprocidad que se extendía por la costa, la
sierra e inclusive la selva. Por ejemplo, lo intercambiaron por grandes cantidades de
pescado (sobre todo anchoveta) con las poblaciones del litoral (como con la huaca de
Aspero, por ejemplo).
Link video_:

https://www.youtube.com/watch?v=C6o7nchSNqY#t=171