Parerga y paralipómena II

Arthur Schopenhauer 
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Creado por Jack Angelus Alis Niger ​ ​ – Última sincronización: 15 de julio de 2019 
 
 

Parerga y paralipomena

6 de junio de 2019  255

6 de diciembre de 2017  295

Quien parta de la opinion preconcebida de que el 295
concepto de la justicia ha de ser positivo y se
proponga definirlo, fracasará: pues pretende asir una
sombra, persigue un fantasma, busca un nonens . En
efecto, el concepto de la justicia es, igual que el de la
libertad, negativo ; su contenido es una mera
negación. El positivo es el concepto de la injusticia ,
que es sinónimo de ofensa en el sentido más amplio,
es decir, laesio . Esta puede afectar a la persona,

6 de diciembre de 2017 

6 de diciembre de 2017  304

El derecho en sí mismo es impotente: por naturaleza 305

impera la fuerza. Atraerla hacia el derecho, de
manera que este impere por medio de la fuerza,
constituye el problema de la política, y es bien difícil.
Uno lo reconocerá si tiene en cuenta el ilimitado
egoísmo que anida en casi todos los corazones
humanos, al que la mayoría de las veces se une un
acopio de odio y maldad, de forma que
originariamente el νεΐκος sobrepasa ampliamente a la
φιλία [258] ; y a esto se añade que son muchos
millones los hombres de tal índole a los que se debe
mantener dentro de los límites del orden, la paz, el
sosiego y la legalidad, cuando sin embargo todos
tienen derecho a decir a todos:

6 de diciembre de 2017 
15 de julio de 2019  325

El fenómeno más perfecto de la voluntad de vivir, que 347

se presenta en el artificioso y complicado mecanismo
del organismo humano, tiene que descomponerse en
polvo, y así al final todo su ser y su afán se
entregarán de forma patente a la aniquilación; — esa
es la inocente declaración de la naturaleza, siempre
verdadera y sincera: que todo el afán de esa voluntad
es en esencia nulo. Si fuera algo valioso en sí mismo,
algo que debiera ser incondicionalmente, entonces no
tendría como fin la inexistencia. — En el sentimiento
de esto se basa también el bello canto de Goethe:

cita 2 
 
15 de julio de 2019 

— La necesidad de la muerte se puede deducir ante 347

todo de que cosa en sí en la que se basan es una
consecuencia de la naturaleza de esta. ¡Qué abismo
existe entre nuestro comienzo y nuestro fin! Aquel,
con la ilusión del deseo y el entusiasmo de la
voluptuosidad; este, con la destrucción de todos los
órganos y el olor a podrido del cadáver. Y también el
camino entre ambos va continuamente cuesta abajo
en lo que se refiere al bienestar y el disfrute de la
vida: la dichosa y soñadora niñez, la alegre juventud,
la fatigosa edad adulta, la decrépita y a menudo
lastimosa vejez, el martirio de la última enfermedad y
al final la lucha con la muerte: — ¿No parece
directamente como si la existencia fuera un paso en
falso cuyas consecuencias se hicieran manifiestas
poco a poco y cada vez en mayor medida? La forma
más acertada de concebir la vida es como un
desengaño: a eso apunta todo con la suficiente
claridad.

cita uno trabajo del aret 

 
15 de julio de 2019 

6 de diciembre de 2017  351

En cambio, todo lo que se opone a nuestra voluntad, 351

la contraría y se le resiste; es decir, todo lo
desagradable y doloroso lo sentimos de forma
inmediata, enseguida y con gran claridad.

30 de noviembre de 2017 

14 de abril de 2018  487

El verdadero problema de la metafísica de lo bello se 487

puede formular de manera muy simple: ¿cómo es
posible el agrado y la alegría en un objeto sin
referencia ninguna de este a nuestro querer?

cita trabajo estetica 

 
14 de abril de 2018 
 está totalmente claro que lo bello suscita en cuanto 487
tal nuestro agrado, nuestra alegría, sin tener relación
alguna con nuestros fines personales, es decir, con
nuestra voluntad.

cita trabajo estetica 

 
14 de abril de 2018 

Ese es el origen de aquel agrado y aquella alegría que 487

acompañan a la captación de lo bello.

cita trabajo estetica 

 
14 de abril de 2018 

Algunos versos

Rayo de sol entre las nubes de la tempestad ¡Oh, 747

cómo reposas tú en la tempestad, que todo inclina y
destruye, Firme, inquebrantable y callado, tú, rayo del
sereno Sol! Sonriente como tú, como tú dulce, como
tú firme y en eterna claridad, Reposa el sabio en la
tempestad de la vida miserable y angustiosa.

muy bonito 
 
14 de abril de 2018 
Sombrío se veía todo Harz: Y el mundo, que estaba 748
turbio. — Y entonces surgió la luz del Sol, Y sonrió, Y
todo se volvió alegría y amor

Lindo 
 
27 de abril de 2018