PRINCIPIOS

CONSTITUCIONALES
Luis Ociel Castaño Zuluaga
PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES
• Son los propios de la Constitución y del Derecho Constitucional
• Operan y son decisivos principalmente en la el Control abstracto de Constitucionalidad y en la
solución de casos sobre Derechos Fundamentales

• CLASIFICACIÓN:
1. Explícitos:
formulados expresamente en el ord. Jurídico; reseñados taxativamente por el Constituyente
i)Estado Social, la Dignidad Humana, el Pluralismo (7), la Solidaridad (49), el Interés General (
(1); ii) la Efectividad de la Constitución (2); iii) el Democrático (3, 40); iv) Supremacía
Constitucional (4); v) el “Pro Hominem” [de Centralidad] [Primacía de los DDHH](5); vi) de
Responsabilidad (6); vii) el de la Diversidad (7); viii) de Igualdad (13); ix) de Libertad (13); x) el
Debido Proceso (29); xi) de Inocencia (29); xii) Doble Instancia (31); xiii) Participación (40); xiv)
Interés Superior del Menor (44); xv) Prevalencia Realidad (53.2); xvi) Buena Fe (83); xvii)
Prevalencia de Tratado Internales DDHH (93); xviii) Independencia Judicial (228); xix) Primacía
Dcho Sustancial (228); xx) Tutela Jurisdiccional Efectiva (229); xxi) Autonomía Judicial (230)
1.1. Por vía de Remisión Expresa (9, 93, 214.2)
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2. Implícitos:
Aquellos extraídos a partir de enunciados presentes en el ordenamiento jurídico,
a partir de la labor hermenéutica de los Tribunales Constitucionales
El Principio de que las normas han de interpretarse como si las hubiera dictado un
“Legislador Racional”
Ejemplos:
i) Principio de Proporcionalidad (norma aplicable en los casos de evaluación
constitucional en los casos de intervención del Legislador sobre DDFF); Principio
de respeto por el acto propio (estar conforme con las decisiones adoptadas para
no incurrir en un abuso de posición dominante
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PRINCIPIO ESTADO SOCIAL DE DERECHO: art. 1°, 49, 58

Principio de Principios; mandato dirigido al Legislador obligándolo a atender la
Justicia y la Equidad

No es la negación del Estado de Derecho sino su perfeccionamiento (P. Legalidad;

División de Poderes; Efectividad (formal) de Dchos y Libertades)

Se asienta sobre cuatro principios:

1- Dignidad Humana:
2- El Trabajo
3- La Solidaridad
4- El Interés General
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Funda su legitimidad en la eficacia, en la protección y

otorgamiento efectivo de los DDFF

El Estado Social de Dcho se concibe en sentido Material, y lo hace

en tres dimensiones:
a) La vinculación de Estado Social implica la “obligación” de los
poderes públicos de velar por la previsión, distribución e
igualación de los bienes materiales y culturales
b) La referencia social de los DDFF, que impone la obligación de
interpretarlos con fundamento en el ppio de garantía de la
libertad
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C) La obligación del Estado de articular la sociedad sobre bases

democráticas
E. S. cuantitativamente: debe garantizar estándares mínimos de
salario, alimentación, salud, habitación, vivienda, asegurados para
todos los ciudadanos bajo la idea de derecho y no de simple caridad
[Sentencia de Tutela-406, M P Angarita Barón]

E.S. cualitativamente: se manifiesta a través de la creación de

mecanismos de Democracia Participativa, de control político y
jurídico en el ejercicio del poder. Igualmente en la consagración de
un católogo de principios y dchos fundamentales que deben inspirar
toda la interpretación y el funcionamiento de la organización
política [Sentencia de Tutela-406, M P Angarita Barón]
PRINCIPIO DE DIGNIDAD HUMANA: 1
Principio fundante del ordenamiento constitucional. Mandato
constitucional, como un deber positivo
Es a la vez el Valor Supremo del Estado Social de Derecho [Sentencia de
Constitucionalidad 414 de 1992, M P Angarita Barón]
Es un Derecho fundamental autónomo, que se debe traducir en
protecciones concretas a la igualdad en el trato

Si bien no hay derechos ni Principios absolutos, este sería superior a todos

los demás, pues es el fundamento axiologico de los demás
Derecho a vivir: como se quiera [ejercicio de autonomía personal]:
Desp. Consumo sust. Sicoactivas; decis.preferencias sexuales; eutanasia;
conformar familia; aborto
Derecho a vivir bien. Dignidad como condiciones materiales de
existencia. Exigir niveles de bienestar (en las cárceles; en el serv.
Militar; en la atención de salud; en la preservación del mínimo vital;
en el reconoc. De pensión de jubilación)
La Vida para que sea vida, debe ser Digna.

Derecho a vivir sin humillaciones. La Dignidad como intangibilidad

de integridad física y moral (impedir la aplicación de penas
irredimibles; castigos infamantes; proteger minorías sexuales,
culturales, étnicas, políticas; prohibir servidumbres laborales)
El ser humano debe ser un sujeto no un objeto; no puede ser
instrumentalizado ni usado; no es una mercancía