1

UNIVERSIDAD DE CARABOBO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
DIRECCIÓN DE POSTGRADO
MAESTRÍA EN INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
MÉTODO DE INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

Fenomenología-Hermenéutica
Del método a la filosofía.
(1)
Autora: Licda. Jennifer B. Galué T.

galuejennifer@gmail.com
(2)
Co-autora: Dra. Iliana Rodríguez

ilianayrodriguezz@gmail.com

Valencia-Venezuela

Resumen
La Fenomenología y la Hermenéutica constituyen unos de los principales métodos de
investigación científica, empleados en la Modalidad Cualitativa. Desde el siglo pasado ha sido
evidente su uso para el estudio de fenómenos humanos dentro de las Ciencias Sociales. En tal
sentido, el presente artículo pretende resaltar el valor de estos dos; los cuales desde décadas
recientes se vienen perfilando como posturas epistemológicas en espera de ser asumidas por el
investigador con pretensiones de comprender la complejidad de los fenómenos de estudio. Para
ello, se hizo una diferenciación entre las concepciones de realidad positivista y la actual,
evidenciando a los hechos como entidades no separados del sujeto quién los experimenta, por lo
tanto no pueden ser estudiados como algo aparte. Asimismo, se reflexionó sobre el significado
filosófico de la Teoría, entendiéndose la misma como un dar cuenta de los fenómenos, en lugar
de una recopilación de datos. Como último punto se abordó el debate existente entre las
concepciones de la Fenomenológica y la Hermenéutica como paradigmas epistemológicos cuya
combinación hará evidente las estructuras trascendentes del comprender como modo de existir.
Palabras Claves: Fenomenología, Filosofía, Hermenéutica, Método, Teoría.
(1)
Licda. En Educación, Mención Orientación, Coach de Investigación, Profesora contratada de las Asignaturas de Metodología de la
Investigación y Proyecto de Trabajo de Grado, de la Escuela de Idiomas Modernos y de la Escuela de Artes, Mención Música en la
Facultad de Humanidades, Letras y Artes de la Universidad Arturo Michelena, miembro de la Comisión de Trabajo de Grado de la
Facultad de Humanidades, Letras y Artes de la Universidad Arturo Michelena.

(2)
Licenciada en Educación, Mención Matemática. Magíster en Educación Matemática y Doctora en Educación. Profesora Titular de la
Facultad de Ciencias de la Educación- Universidad de Carabobo. Miembro activo de la Comisión de de la Dirección de eventos de la
FaCE-UC.

"las cosas no son las que nos afectan sino lo que pensamos de ellas"
Friedrich Perls
De ideas como la de Perls y gracias a los avances en ciencias como Física, Neurología, Psicología,

entre otras; hoy se sostiene la imposibilidad del "dualismo absoluto" de Descates en Hurtado y Toro

(2007) para la mente humana, desde el inicio del proceso perceptivo; el hombre está interpretando,

dando sentido, reelaborando la información percibida a través de los sentidos, de ahí que, se considere

improbable la existencia de una realidad independiente del observador y más inverosímil resulta

considerar a esta como capaz de afectarlo sin su participación en el proceso.

Desde sus inicios la ciencia como actividad dedicada a la producción de conocimiento, esta se ha

preocupado por el establecimiento de teorías irrefutables, cuya explicación sea fiel a los fenómenos

estudiados, no obstante, para comprender claramente la afirmación anterior, se hace imprescindible

profundizar en el concepto de teoría desde lo epistemológico; para ello se toman las ideas de Morales

(2011) quién expresa "En fin, teorizar es dar cuenta de la realidad advertida, pero como lo

refieren muchos el soporte ético de lo planteado debe prevalecer, el sentido ontológico revelado

por la investigación debe mostrarse"(p 35).

En tanto se afirma, el proceso de teorización, visto desde la filosofía, representa la Ciencia y esta

última representa a su vez a la realidad, pero una realidad vista; no como un ente externo al sujeto que

la vive, sino como una construcción de éste. En tal sentido, métodos como la Fenomenología, la

Hermenéutica, entre otros, se emplean con el propósito de comprender dicha realidad. No obstante, tal

aspiración conlleva a considerar a ambos; no, como procedimientos y pasos para producir un resultado,
sino como posturas epistemológicas asumidas por el investigador, permitiéndole ir más allá de una

simple interpretación de la realidad y descubrir la intencionalidad subyacente a los hechos, mostrando

las estructuras trascendentales del comprender (Morales, 2011).

Finalmente puede destacarse, la necesidad de clarificar la postura filosófica, por parte del

investigador, antes de dar inicio a cualquier actividad investigativa, especialmente si se pretenden

estudiar fenómenos sociales, tomando como opciones adecuadas la Fenomenología y la Hermenéutica,

siendo mejor, la adopción de la "Fenomenología-Hermenéutica", Morales (ob. Cit), como paradigma

epistemológico idóneo para comprender en profundidad y complejidad las realidades investigadas.

Referencias

Hurtado, I.,Toro, J. (2007). Paradigmas y métodos de investigación en tiempos de cambio. Caracas,

Venezuela: Editorial CEC, S.A. Los Libros de El Nacional.
Morales, J.T. (2011) . Fenomenología y hermenéutica como epistemología de la investigación. Revista
Paradigma, Vol. XXXII, Nº 2; Diciembre de 2011 / 7 – 22.