Introducción al Libro de los Cambios.

(Laboratorio de la Transmutación)

Alejandro Vázquez 2020

Perfil del alumno:

Abierto a todo el público interesado en iniciarse en la lectura del Clásico de los Cambios y aquellos
interesados en profundizar sus conocimientos en la historia y presencia de la llave de la cultura
clásica de China y Asia y observar su tránsito por Latinoamérica y la Literatura.

Presentación del programa:

El alumno será acompañado en un recorrido de descubrimiento y reaprendizaje para encontrarse

con la ley de la vida y la transmutación. La verdad le será evidente.

Desglose del Programa

0) Tarea: Prólogo de Jung en la versión de Richard Wilhelm. (digital)

I) Presentación del curso. (10 min) Historia

 ¿Qué ese el I Ching? (5 min)
 ¿Qué es un libro? (5 min)
 Un libro cuyo autor es el tiempo. Orígenes mitológicos. Fu Xi, Nü Wa, padres
de la civilización. El compás y la escuadra. (5 min)
 Zhou I, 2800 A.C., El Rey Weng Zhou y el Duque de Zhou. Las Hogueras. (5 min)
 El Viaje al Oriente. Leibnitz, Wilhelm, Jung. (5 min)
 Comparación de versiones en respuesta a la pregunta fundamental de “¿quién
eres?” ¿Cuál es la versión más adecuada? (Sistemas de transliteración.) (5
min)
 “El Caldero, El Trípode Sagrado, y la Vasija.” (5 min)
 Comentario al Prólogo de Jung en la versión de Richard Wilhelm. (15 min)
 El lenguaje es un ente de una sola alma. La araña de la comunicación
arquetípica. La inteligencia. (5 min)

 Tolerancia: 10 min. Nociones y expectativas del curso: 25 min. Presentación y

Parte teórica: 65 min. Ejercicio 1: 20 min.
 Tarea: El Gran Tratado. (digital)

II) Filosofías y estructura.

 Presentación de los Trigramas. Teoría e los 5 Elementos
Correspondencias y correlaciones. (10 min)
 Zhou I: Poética del paisaje interior-exterior. / El Dao De Jing. Los 5 Clásicos. (5
min)
 Conversación: La eterna pregunta -¿Quién soy yo? / La eterna respuesta -No lo
sé. (10 min)
 Dao De King. Meditación del Tao. Símbolo en expansión. (5 min)
 Kung Zi: Las Diez Alas, Lao Zi, Mo Zi, legalismo, Escuela de los Nombres (5 min)
 Budismo Chang y Zen. Estética / Ética: Filosofía del paisaje. (5 min)
  Poema de Borges. (10 min)
 Ejercicio 2. (60 min)

 Tolerancia: 10 min. Parte teórica: 50 min. Ejercicio 2: 60 min.

 Tarea: Dao De King. Clásico del camino y la virtud. (digital)

III) Métodos de consulta:

 Huesos y caparazones. El origen de la escritura. Las huellas de los pájaros.
Varas de Milenrama. Monedas. (20 min)
 ¿Cómo consultar? Rezo o meditación profunda de la pregunta, focalización e
incremento del Qi: Qué. Quién Cómo. Cuándo. Dónde. Por qué. (10 min)
 La respuesta y su contexto. (10 min) P.e.: “¿Qué debo hacer? ¿Quién soy yo? ¿Cómo llegué
aquí? ¿Cuándo debo actuar o detenerme? ¿Dónde está mi alma? ¿Por qué escribo? ¿Cuál es mi tema?
¿Tengo un propósito superior? ¿Hay buena fortuna en tal o cual empresa o actividad?”
 Intercomunicación reflexiva. Uso y abuso del oráculo. ej. Hex. 4 (10 min)
 Jung y la teoría de los 8 tipos de personalidad. Anima y Animus. Boda
Alquímica y Dao. (10 min)
 El Maniqueísmo que todo lo cambió (y arruinó). (10 min)
 Ejercicio en clase: Lectura de monedas y varas. Misma pregunta tres
respuestas: 40 min.

 Tolerancia: 10 min. Parte teórica: 70 min. Ejercicio 2: 40 min.

 Tarea: Farabeuf.

IV) El instante.
 La Estética laica y El Comentario Ético. (5 min)
 Método de arte. (5 min)
 Ejemplos y propuestas. (5 min)
 Fenollosa-Pund-Elizondo. (10 min)
 El montaje cinematográfico. (5 min)
 El placer y el dolor. Bataille. (10 min)
 Farabeuf. El tiempo simultáneo y superpuesto. (5 min)
 Teoría de la novela del instante. (10 min)
 La Gran Obra y La Obra Maestra. (5 min)
 Superposición de planos. (5 min)
 ¿El tiempo es la medida del hombre? (5 min)
 Llave al multiverso / conciliación con el vacío. (5 min)

 Tolerancia 10 min. Parte teórica: 75 min. Ejercicio 4: 35 min.

 Tarea: Borges -Xul. (digital) El Secreto de la flor de oro. (digital)

V) Panajedrez. Xul Solar-Borges. (15 min)

 Interpretación: Literal. Intuitiva. Analítica. Crítica. Una misma. (10 min)
 DaZhuan: [Mutación/Transmutación/Transformación] (10 min)
 Inocencia, barbarie y anarquismo. Verástegui-Landauer. (10 min)
 Si la vida es un cause sin fin, ¿a dónde va? (10min)

 Tolerancia 10 min. Parte teórica: 55 min. Ejercicio 5: 55 min.

 Tarea: Desarrollo de línea argumental con el ejercicio del tablero.
Lectura: Marcel Granet, El pensamiento chino: Numerología. (digital)

VI) Feng-shui.
 Aplicaciones clásicas. (Arquitectura Ancestral y Moderna, Tai Qi Quan, Artes Marciales,
Medicina, Acupuntura, Guerra y Gobierno) (15 min)
 La brújula, el papel, y la pólvora. (10 min)
 Alquimia China. La Correcta Conducta. La ciencia universal. (10 min)
 La ausencia de Cristo y la Magia en acción. Los puños de la verdad y la armonía. (15
min)

 Tolerancia: 10 min. Parte teórica: 65 min. Ejercicio 4: 35 min.

VII) Usos Literarios I. América Latina.

 Mirko Lauer. El tiempo progresivo.
 Octavio Paz. El tiempo lento.
 Jong Kwon Tae. El tiempo circular.
 Xul Solar. El tiempo interno.
 Borges. El instante que se multiplica.
 Jacobo Siruela. El tiempo actual. (40min)
 ¿Por qué sigue comunicando? (10min)
 El libro como método artístico. (5min)
 Mundo-espejo en la creación-espejo: Sólo veo lo que soy: soy creador de mi
propia semejanza. (5min)
 ¿Qué es el presente? (5min)

 Tolerancia: 10 min. Parte teórica: 65 min. Ejercicio 7: 35 min

 Tarea: Lectura: Fenollosa. (digital) Lectura: El Hombre en el Castillo.

VIII) Usos literarios II.

 Leibniz, y la expresión mínima de la energía. Cyberpunk (10 min)
 Fenollosa- Pound. La Escritura Poiética. (15)
 Philip K Dick. El Hombre en el Castillo. (15)
 Hesse. El juego de los Abalorios. (10 min)
  Tolerancia: 10 min. Parte teórica: 50 min. Ejercicio 8: 60 min
 Tarea: Serie: El Hombre en el Castillo.

IX) Lecturas personales.

 Psicoanálisis de la mutación de los trigramas. (15 min)
 Desarrollo de un método personal. Rito y práctica terapéutica. (25)
 Relación con el guía/compañero. (10 min)
 ¿Qué es la realidad? (10 min)

 Tolerancia: 10 min. Parte teórica: 60 min. Ejercicio 9: 50 min

Bibliografía:

Bataille, G. (1961) “Lagrimas de Eros.” Ed. Tousquets, 226 pp

Bi, W. (2012)“Yi Jing – El libro de los cambios con el comentario de Wang Bi”, Ed. Atalata, 601 pp.
Botton Beja, F.(2010), Historia mínima de China, Ed. Colegio de México, 353 pp.
Dick, P.K., (1962) “ El hombre en el castillo” Ed. Booket, 240 pp.
Elizondo, S., (1965) “Farabeuf o la crónica de un instante.” Ed. FCE, 126 pp.
------------------(1992)“Teoría del infierno y otros ensayos., El I Ching.” Ed. FCE, 117 p.,
Fenollosa, E. (1919) “The Chinese Written Character as a Medium for Poetry” Ed. Ezra Pound, 150
pp.
García -Noblejas Sanchez- Cendal, G. (2004) “Mitología clásica china” Ed. Trotta, 339 pp.
Gozález Cosío, A.(1999), “Otras Mutaciones del I Ching” Ed. FCE, 155 pp.
Hesse, H., (1943) “El juego de los Abalorios.” Ed. Alianza, 558pp.
Jung- Wilhelm, (2009) “El Secreto de la flor de Oro: Un libro chino de la vida”, Paidós, 220 pp.
Jung,. C.G., (1973) “Synchronicity: An Acausal Connecting Principle”, Princeton University Press,
160 pp.
Lauer, M., (1971) “I Ching – Edición y versión Mirko Lauer”, Ed. Barral Editores, 305 pp.
Ritsema-Karcher, (1994) “The Clasic Book of Changes” Ed. Eranos Yearbook 1993/94/95, 815 pp.
Silbey, D.J., (2012) “The Boxer Rebellion and the Great Game in China” Ed. Hill and Wang, 273 pp.
Solar, X. Fund. (2012) “Los San Signos – Xul Solar y el I Ching” Ed. El hilo de Ariadna, 437pp.
Wilhelm, R., (2013) “El libro de las mutaciones”. Ed. Sudamericana, 821 pp.

Andrade, Luis, “Yi Jing y el Budismo en el Japón de la Era Tokugawa”

http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Andrade%20Luis/Yi%20Jing%20Budismo.htm
Blanco, M. , “Leibniz y su viaje intelectual a China” https://loff.it/oops/ciencia-humana/leibniz-y-
su-viaje-intelectual-a-china-63533/
Joung Kwong Tae “La presencia del I Ching en la obra de Octavio Paz, Salvador Elizondo y José
Agustín”, https://www.revistadelauniversidad.mx/download/35a0e951-4bce-4f9c-8088-
8e749faf0d56?filename=joung-kwon-tae-la-presencia-del-i-ching-en-la-obra-de-octavio-paz-
salvador-elizondo-y-jose-agustin
Joung Kwong Tae “La visión del tiempo en el I Ching y Octavio Paz”,
http://sincronia.cucsh.udg.mx/pdf/67/kwon_67.pdf

Nota:

Para asistir al curso no es necesario usar la versión de Wilhelm con prólogo de C.G. Jung pero es
altamente recomendable.n