Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
AP A R EC E L O J V IER R EJ
Redacción y Administración:
C U A R E I M , 1 3 2 1
P R EC IO 3 CENT J.
Giros. a nombré de P L A C ID O A R O D R IG U E Z
TRA B A JO
n o s o cu p am o s d e e s a m ercan cía, la
P e ro lo p eo r" e s q u e la com edia
s u e le co n v e rtirse en dram a y los que PROBLEMAS HUMANOS politice, n i' tie n e q u e h a c e r m en o s APUNTES
s u fren la an g u stia no son su s a c to tod av ia él, e n el sin d icato . L os o b re
res, sino los q u e tie n e n la d esgracia ro s, p u ed en p e n sa r indiv id u alm en te a La canción roja
de perm itirles que sigan d e s e m p e N o e s el s a b e r lo q u e h ac e e rra r co n fu so , in co n creto , no co n s tru y e ni ca d a uno con la id ea propia, q u e el
ñ an d o su s papeles. y sufrir a los h o m b res; e s 4a ig n o p rep ara nada, e s so lo un asp ecto del sin d icato no p ro h íb e a su s sin d icad o s R u g e en el fondo d el abism o la
¿Q u é hacen los tra b ajad o re s que rancia. N o e s ta m p o co q u e crea n en desfilar de las co lectiv id ad es fatig a d e la m a n era d e p en sar, p ara e s o son canalla. El m o n tó n inform e d e los
no bajan de una vez el te ló n que las p reo cu p a cio n e s d añ in as q u e son d as y sin p en sam ien to , co rrien d o a u tó n o m o s a n te el sin d icato . P ero , m iserab les, p erd id o s en la som bra,
oculte para siem pre el sin ie stro ta am b ien te y c a u ce en el u n iv erso siem p re trá s d e la e sp eran z a, y ol nu n ca, s e r b a n d e ra de e m b a t e el se ag ita en c o n to rsio n es ag ó n icas de
blado de los p arlam en to s b u rg u eses, sien ten , hac en lo q u e to d 9 s, po rq u e vidando siem b re la obra. S in d icalism o , co m o s e e s ta |^ p ro p a - un do lo r in en arrab le.
en los que, cuando no se les burla, s e su fre u n a d o le n cia g en e ra l; no S e d e s c o n o c e n las d ete rm in a n te s g an d o d e un tiem p o a e s ta p arte, S o b re las « carnes la cerad a s, largos
s e conspira c o n tra su b ie n estar y su p en sar. El ce re b ro e s un ó rg an o sin d e las n ec esid ad es, el fondo n atu ral, p o r o p o rtu n ism o d e e sto s re v o lu c io siglos d e a b y e cció n m a rcaro n con
propia vida? ocu p a ció n práctica; asim ila, n ada m ás, la b a s e d e las co sas. La p ro ducción n a rio s . p o rq u e él tie n e su b an d e ra fuego su estig m a d e v erg ü en z a, y en
sin razo n a r, sin an alizar. su rg e d el tra b ajo , e s su d e te rm in a n propia, su d o ctrin a y su h isto ria. los c o ra z o n e s d e sg a rra d o s p o r to d a s
L os m in is tro s de D ios E sa “ facu ltad ” d e no p e n s a r q u e te, y e sto obliga a q u e s e la atie n E sto , e s tá ca n sa d o d e "haberse p ro p a las injusticias, n o halla eco ya la d u l
ta n to agrada, e s lo q u e p o n e a los da. La pro d u cció n e s la riq u e za del g ad o . T o d av ia s e q u ie re insistir, p ero c e voz d e la m isericordia.
Los hum ildes discípulos del rabí h o m b re s en p e d e r d e los hom bres. tra b ajad o r: y e s te d eb e d isp o n erla, con nna In sisten c ia o p o rtu n ista de En la n o ch e sin fin d e su in fo rtu
de G alilea, no pierden la o ca sió n de S e sig u e al q u e grita m ás, y el q u e no d e já rs e la a rreb a tar. Lo q u e a p ri b u e n p escad o r, q u e a fu erza d e g ol nio lucen, co n el brillo sin ie stro de
h ac er m éritos para el cielo. C o m o su grita m ás, 'd ad o lo fácil q u e e§ esto , sio n a a los h o m b re s so n las n e c e si p es te n d rá q u e c o n v e n c e rs e d e u n a los a c e ro s, las pupilas, crísp a n se los
rein o no e s de e s te m undo, p iensan e s siem p re el sim plista, el de las d ad e s ec o n ó m ica s, y e s to h ay q u e v ez. D ém o sle lógica a los arg u m en to s, p u ñ o s en actitu d a m e n a z a d o » y d e
re n u n c ia r a to d o s su s b ie n e s para co n c ep cio n e s barajad as, el o rad o r d e cu id ar. El p ro b lem a eco n ó m ico es q u e p o r su s fu e rz a s nos a h o rra rá n los labios a m o ratad o s y e x a n g ü es e s
a s e g u ra rs e en cam bio la b ie n a v e n tu los lu g a res co m u n es, d el im p resio n is p u es u n a c u e stió n básica; n ec esita en é rg ias in ú tiles p ara el bien d e la tá p ro n ta a esta lla r e n v io len tas im
ra n z a eterna. m o y del aplauso , y tam b ién el a rte e n to n c e s de ó rg an o s esp ecífico s q u e rev o lu ció n em an cip a d o ra. * p reca cio n e s la can ció n d e la re v a n
Así lo dicen en su s se rm o n e s y ro. po rq u e a la p etu lan cia aco m p añ a la d esen v u elv an y resu elv an . El tiem p o s e rá el m ejo r juez. cha.
asi ac o n sejan h ac er a su s am ados siem p re el cálculo. - Un poco d e cu ltu ra al resp ecto M. M. C o i .o m a r . T o d o el od io acu m u lad o en lo m ás
fieles. P ero lo curioso e s q u e m ien P or eso , resu lta u n a cu alid ad del d e s h a rá el equ ív o co , po rq u e no e s hondo d e los m iles y m iles d e p e
tra s é s to s c a e n en la b o b ad a de re- h o m bre actual, q u e au n no e s más la m aldad lo q u e h ac e e rra r a los «lt Ver « El Sindicalism o en Catalufta », primer
chos, a to rm e n ta d o s p o r la an g u stia,
volumen del fo lle to editado poi R e n o w c ió ii P ro le
- n u n ciar a los b ie n es m a teriales, para que un rem edo, no tra b a ja r n u n ca s e re s , sin o q u e e s la ig norancia. N o taria p u g n a p ó t ro m p er las d éb iles vallas
c o n q u istar la divina gracia, aquéllos, en un sen tid o d ire cto y co n scien te. e s un p roblem a político lo q u e cam q u e lo co n tien en p ara volcar en la
los p o b re s y los hum ildes m inistros T odas las m an ifestacio n es d e la vida biará la faz d e las co sas, es un p ro PROBLEMAS vida el h o rro r d e su s cru eld ad es.
d e C risto s e afanan p o r am o n to n ar dan e n to n c e s la m ism a im presión b lem a d e trab ajo . A n te los o jo s, e s p a n to sa m e n te ab ie r
e n su s arca s los te so ro s d e los d e ap lastad o ra: ignoran cia, conform idad, ¿ P re o c u p a rse m e n o s p o r las to n te tos, d e los esclav o s, s u rg e a te rra d o
m ás, d em o stran d o con los h ec h o s ca re n cia de vida y d e sen tid o co rías co rrien tes. N o im porta q u e e s te ORGANIZACION O B RERA ra la ho rrib le visión d e su destino.
q u e e s d e m ayor in terés p a ra ellos m ún, d esco n cierto y equivoco. E se p artid o d e rro te a i •írff'o, no im porta E n lo q u ecid o s p o r el fu ro r m iran h a
el g o za r las delicias d e e s ta vida, e s el ca rá c te r g en e ra l, el ritm o tr a tam p o co q u e la p atria e s té en peli GUERRA A LOS POUT1COS cia lo alto, allá en la cu m b re, d o n d e
q u e sufrir privaciones y a n g u s tia a ducible de la vida. gro, m ejor. N o nos in q u ieta q u e los brilla el sol d e la felicidad, y só lo
la e s p e ra de una reco m p en sa que P o rq u e no so n las ca ra v an as sin m oros ac ab en con los so ld ad n o s e s El sin d ic ato d e oficio , n o llen a am - alcan zan a v e r la figura o d io sa d e
ellos, los m uy vivos, sab en no ha de ideas las que han d e a p re s u ra r el p añoles; b ien v en id o el ac o n tecim ie n plian w n te la función d e la lucha de su s tiran o s.
llegar. p orvenir liberador, sino q ue son los to, a u n q u e m e jo r seria ac a b a r con clases, ni la ac ció n intern acio n al. El Un g rito a tro n a d o r lan zad o p o r m i
h o m b re s q u e no d ejan p asar el p re to d o s los so ld ad n o s de to d o s los sin d icato d e oficio, co n tin ú a la n o r llones d e b o cas, ro m p e e l silencio
B a lta s a r P in to s países.
s e n te sin arra n c a rle su te so ro , los m a e stú p id a y crim inal d e q u e .e n la d e m u e rte q u e los ro d ea. En la r e
q u e hacen o b ra efectiv a y san a de El tra b ajo d e p ro g reso no e stá en p ráctica u n o s o b re ro s e sté n e n lucha v u elta cim a h ay com o un o le a je d e
D icen los escrib as de la b u rg u esía la alg arab ía d e la plaza, en la m a
pro g reso , los q u e dan siem p re a la c o n tra o tro s o b rero s; d e q u e el ca to rm en ta , q u e am e n a z a d estru irlo to
q u e P intos m ató a D el B ene. n ifestació n política, en h a z a ñ a s g u e
vida un asp ecto su p e rio r y m ás h u pitalista p u ed a resistir p erfec tam en te do. E s la có lera ciega, mil v ec es
A unque asi fuera, ¿qué mal habría rre ra s. e stá * e n la o b ra co n stru ctiv a
m ano, los que tra b a ja n en un s e n ti a las im p o sicio n es p ro le taria s y reír co n ten id a, próxim a a esta lla r en el
en ello? ¿Q uién e s P in to s? Un hijo
do especifico y directo , q u e co n o cen d e liberación justicia, en el e je rc i s e del o b re ro u n a y o tra vez, c u a n p aroxism o d e las p asio n e s, q u e se
d el pueblo, sin m ás patrim onio que
las c a u sa s , q u e c o n o c en el o b jeto , cio del d erec h o , en s e r co n scien tes, do le plazca. El sind icato d e oficio, en trech o ca n en e s e b á ra tro sin iestro
su s brazos, ni m ás e s p e ra n z a q u e la
q u e sab en lo q u e q u ie ren , q u e b u s en n a olvidar q u e cad a h o m b re tie e s la o rg an izació n d e in te re s e s loca del fu ro r h u m a n o d o n d e va a h u n
d el paria q u e su fre y lucha por c o n
can y e n c u e n tra n los cam in o s, q ue n e un c e re b ro , y q u e las n e c e sid a listas. d e in te re s e s refo rm istas y me- d irse para siem p re u na civilización,
q u ista r s u s u su rp ad o s d e re c h o s. Un
no olvidan q u e so n h o m b re s y q ue d es pro v o can siem p re u na d eterm i jo ra tiv istas. Es la org an izació n d e las q u e lava en un b añ o d e s a n g re la
tra b ajad o r hon rad o que am asó el pan
por lo m ism o son u n a re p resen tació n n an te. ¿C u á l e s la d e term in an te del b a rre ra s de las fro n te ra s, del re g io m ácula d e su s cu lp as, c o re a d a por la
q u e com ía con la s a n ta levadura de
dé dignidad, un valor, una p ersonali trabajo? ¿E s u n a n ec esid ad el traba- nalism o. El sin d icato por oficio, faci roja can ció n de las m a n se d u m b res
su tra b a jo . U na victim a d e la in ju sti
dad. no una cifra. o? Alli el problem a, h o m b re s actu ales. lita el ju eg o del caudillo, d e la capi- esclav izad as q u e dice en su s b ro n
cia social q u e le a rre b a ta b a lo m ejor cas estrid en cia s d el d o lo r infinito de
de s u s en e rg ías. Un lióm rbe, en fin, El palabrerío revolucionario, vago. F lo r o L ih k k t y . llita, del g ru p o d ivisionista; m ien tra s
q u e o tro sistem a d e o rg an izació n , m iles d e g e n e ra c io n e s sacrificad as
q u e con su e sfu e rz o c rea d o r, su m a sin piedad, d e la v e rg ü en z a sin n o m
p o r ca sas (fáb ric as-talleres) ag ru p a-
do al d e los o tro s q u e con él co m bre d e las alm as p ro fan ad as, de la
d e s c o n o c e r los fu ero s del federalism o; d 9 S en sin d icato s d e in d u stria, no
p artían las ta re a s , fo rja b a a diario la
riq u eza q u e o tro s o cio so s habrían de
¡Arriba corazones! y p o r e n d e a c re a r un auto ritarism o lo c a', sin o reg io n al e in tern acio n al m uda p ro te sta d e ta n ta s Vidas a g o s
ce n tra l ", M ay o r eq u iv o co , no s e ha m e n te. ac ab an co n el g ru p o , co n la tad as e n l l o r p o r el soplo helad o de
d isfrutar. ¿Y D el B en e ? Un hom bre los eg o ísm o s.
tam bién salido de las e n tra ñ a s del ;Arril>a’ ;Es de v s| iiritus |> « podido m a n ifestar. Y do b le eq u iv o co , cam arilla, con el caudillo, co n el s a n
lú e s la pei.juedid La existencia
cu a n d o e s propio de los an a rq u istas tó n o m esias político, y h ac e co m S o b re las c a b e z a s e n lo q u ecid a s del
pueblo, p ero q u e en lugar de acom e s un mis ero legado
in m enso reb añ o h u m an o flota un so r
p a ñ a r a é s te e n su s luchas, e n c o n
cl*or <jue e sa ansia de vida* q u e m ilitan en el sin d icato . p re n d e r al o b re ro q u e la solidaridad
Si nue-ti a i icestidui a humana pío d e tra g ed ia q u e llena d e pavos
tró m ás cóm odo co n v e rtirse en ins viene del polvo y al polvo ha Si se ha creíd o a d o p ta r este s is te e s la b a se de to d as las co n q u istas y
de tornar E ntonem os el canto
m a n u ev o e n el sindicalism o revolu- el o b jetiv o p ráctico de to d a s las p ro el c o raz ó n d e los m alvados, d e lo
tru m e n to de los q u e en un tiem po tienen el
q u e no p en saro n jam ás en la e n o r
encanto de lo sublime ciotrario, s e tu v o en cu e n ta dos cosas, p ag a n d as q u e d en tro o fuera del sin
le ro b aro n , lo m ism o q u e aú n d e s midad del crim en q u e co m etían , al
y e s to , el sin d icato d e oficio n o p u ed e d icato , se hagan.
p ojan a los d e su clase, v e n d ié n d o m atar en el h o m b re los sen tim ie n
G ra n d e y p ro iu n d o p en sam ien to , d e n in g u n a m a n era, d e se m p e ñ a r hoy El p ro b lem a virtual de la o rg a n iz a
s e a ellos com o ju d as por los tre in to s g e n e ro so s, sin ver, ¡oh, ciegos!,
ta d in e ro s d e su m ezquina am bición. q u e d e b ie ra , serv ir d e n o rm a a todos sm com etido: el d esen v o lv im ien to q ue ción o b re ra , e s h ac er c o m p ren d er a
h a to m ad o el cap italism o en p o sesio to d o s los q u e viven d o m in ad o s p o r q u e la h o ja en v e n e n a d a d e su s p u
¿ Q u é hizo e s te tra id o r del pueblo los hom bres que a los cu a tro v ien
n a rs e en s u s realu a y el rol rav aiu - el capitalism o y e | E stado, d e q u e ñ ales h ab ría d e c lav arse alg u n a vez
al h om bre h o n rad o qiie, al d ec ir de to s no s proclam am o s libres, m ien tras
cio n ario q u e c re a en el individuo. ha llegado la h o ra d é u n irse en un en lo m ás profundo* db su pro p io
n u e s tro s enem igos, puso té rm in o a q u e a n u e s tro lado ex isten s e re s e n
c a d e n a d o s, por el vicio, la m iseria y E sto últim o co m o p rev en sió n a la so lo fre n te rev o lu cio n ario , com o pecho.
su vida? Insultarle y , no conform e
la tiran ía d e los g o b ie rn o s. rev o lu ció n e c o n ó m ic a q u e se o p era. o b re ro s, co m o h erm an o s ig u alm en te
co n esto , firm ar fría m en te con toda Los hospitales
¡A rriba, si, los m o m en to s so n de En la A rg en tin a, en el últim o c o n victim as d e la tiran ia eco n ó m ica del
p rem ed itació n una se n te n c ia sin o de
luchas g ra n d e s y d ec isiv as, el am o g re so ex trao rd in ario p o r la E. O . R. A. p o d a r p o litico d e los m en o s, para
m u e rte, por lo m e n o s brutal y salva ¡Q ué triste s y m u d o s alzan su s
d o rram ien to y la p o q u ed a d d eb e n d e C o m u n ista, ce le b ra d o a últim os días ab a tir p ara siem p re a las cam arillas
je, com o e s la d e e m p u jar a un m u ro s e s p e s o s en m edio del b u llid o
ja rse a un lado, a le ja rs e d e ellas, del a ñ o fen ec id o , q u e tu v e q u e p r e g u b e rn a m e n ta le s / a los p artid o s p o
o b re ro que n ad a tie n e , sin o su tra q u e les ro d ea, eso s refu g io s del do-,
com o de las c o s a s d añ in as, los p re se n c ia r su s s e s io n e s , al resp ecto , fué líticos. El sin d ic ato o b re ro tie n e id e a
bajo, al precipicio d e la d e s e s p e ra lor y la m iseria! En su s sala s e s p a
s e n te s m om en to s re q u ie re n e n e rg ía s d e lam en tar, la in terp reta ció n q u e se les p ro p io s, fu n d a in c n u le s . No es
ción, d esp id ién d o le de su p u esto de cio sas, b la n cas y re lu c ie n te s, una
y actividad! le dio y en d o a un fraca so dicho s is m ás el m arem ag u u m , el cao s id e o ló
h o n o r, sin te n e r e n cu e n ta p ara n a so m b ra d e tristeza infinita p o n e su
¡La vida! ¡bah! en n u e s tra s h o ras tem a. p o rq u e d e s c o n o c ía n su s fu n d a gico q u e los p o litico s q u ie ren , üue
d a la .a n g u s tia to rtu ra n te de los dias n ota lú g u b re en la glo ria del sol q u e
de indesición a c o rd é m o n o s d e a q u e m e n to s b ásico s. N o o b s ta n te , alg u n as los b u rg u e s e s d e s e a n p erp etu ar. N o
sin pan y las n o c h e s la rg as y tristes filtra su s ray o s a tra v é s d e los altos
sin te c h o y sin abrigo. lla e stro fa que dice: in d u strias h an ad o p tad o e s e sistem a. e s m ás, u n a o rg an izació n mu id ea
v en tan ale s.
N osotros no sab em o s si P in to s m a Y aquí, en el U ru g u ay , e s d ecir, en les. ¡Q u é so lo s v q u é triste s ap a re cen
‘V Qut{ me importa Je la vida L o s id e a le s dei sindicalism o lib er
tó a D el B ene. N o nos in te re s a ta m M o n tev id eo , p asa o tro ta n to . P u es, los p o b res en ferm o s so b re los b lan
si por perdida ¡a di h em o s de rep etirlo , el sindicalism o tario , e stá n d efin id o s claram e n te en
poco av erig u arlo . Lo q u e no s im por cuando el yuyo de un csciavo co s lech o s acariciad o s t>or el sol!
in d u strial se im p o n d rá él m ism o, p o r u n a afirm ación so lid aria, co m ú n , g e
ta e s el sab erlo p reso , privado d e la como un bravo sacudí?" Los- h ay jó v e n es q u e m iran con o jo s
q u e asi lo ex ig en e s to s m o m en to s n eral, u niversal: La ofensa bceha ‘a
p o ca libertad que n o s c o n c e d e n n u e s D ejem os, si n e c e sa rio es, g iro n e s ag ran d a d o s p o r el aso m b ro , la a le
tro s v erd u g o s y e s to tie n e q u e s u tra sc e n d e n ta le s . El “ N oy d e S u c r e ” , un obrero, es la ofensa hecha a lo gría d e la vida q u e n o p u ed e n g o
d e n u e stro cu e rp o , en la lu ch a d ia « n o ,q u e h a sab id o d efen d e rlo , dijo, dos los obreros. El sin d icato , tie n e
ble v arn o s, p o rq u e en ello Vemos una ria, pero sigam os a d e la n te sin d e s zar; v iejo s d e m an o s te m b lo ro sas y
q u e en un c o n g re s o in tern acio n al, la id e as rev o lu cio n arias, claras, defin i
in ju sticia m ás. a p a g ad as pupilas, q u e llevan, com o
m ayar, que la Victoria se rá de a q u e C o n fe d e ra c ió n del T ra b a jo d e E sp añ a das. $ a b e lo q u é d e b e h ac er en el
P in to s, m atad o r o no, e s un h e r clavada en la retin a, u n a visión de
llos q u e m a rchan d e c a ra al sol, ( U lo llevaria a la d iscu sió n , q u e p re s e n te . S a b e tam b ién lo q u é d eb e
m an o . P o r lo ta n to , lo q u erem o s con esp an to , a n te la idea del d e s m o ro n a
siem p re ad e la n te sin re tro c e d e r un fu era im p lantado en el m undo. Y en h a c e r m añ an a. T ie n e id eas y está
n o so tro s. D el B en e , m u e rto por P in m iento final q u e s e a v e cin a, h o m b re s
solo paso. el co n g re so a c e le b ra rs e p ro n to , p o r esta b lecien d o p ráctica s. D e m o d o q ue
to s, o por cu a lq u ier o tro, e ra un e n e m ad u ro s, d e to rs o s fo rn id o s q u e fu e
Ju v e n tu d , el cam po d e la lucha es la E. O . R. U., se tie n e q u e rev isar s e im pone d e s d e ah o ra a lo s políti
m igo de los tra b a ja d o re s y un fiel ron h ércu leo s y q u e la ru d eza d e la
vasto, h ay p u e sto s p a ra ti; an c ian o s, los v alo rés del sindicalism o, q u e ha co s, llám e n se com o se llam en, de
serv id o r d e los capitalistas. E sto s faen a h a en c o rv a d o a n te s d e tiem po.
n ec esitam o s de tu ex p erien cia; m u je d e serv ir para su o rie n tació n definida. q u e no v en g an a p ertu rb a r las fu n
p u ed e n y d eb e n llorarlo. N osotros, T o d o s su fren . U nos d ev o ran d o en
res, n ec esitam o s tu s v o c e s de a lie n T am b ién p u n tu a liz arem o s un a g e n te cio n es q u e d e sen v u elv en los s in d ic a
nó. L os b u rg u e se s p u ed e n co n d e n a r silencio el do lo r y la v e rg ü e n z a de
to, p ara q u e junto s, m uy ju n to s, p ro q u e v ie n e a q u e re r d e s c o n o c e r la to s. N o q u erem o s in tru so s d e n tro d e
a n u e s tro h erm ano, p e ro los tra b a su s lacras, o tro s la n zan d o en un g rito
sigam os la e te rn a b atan a y cu an d o m isió n , no ya del sin d ic ato m o d ern o , lo s m ism os, no ad m itirem o s q u e se
ja d o res te n em o s el d e b e r d e d e fe n d e esp a n to todo su an g u stia, sin q u e
V eamos d esfallece r alg u n o , g ritém o sle: sin o la p arte rev o lu cio n aria del sin n o s v en g a n a tr a e r a su s e n o los
derlo. en el co ro d e su s lam en to s p o n g a su
¡A rriba, corazon es! d icalism o q u e él lleva com o fin : la p ro b le m as q u e le so n a je n o s, q u e no
¿Q u é h ac em o s, pues? n o ta dulce u na p alab ra d e am o r y d e
N o y .
rev o lu ció n eco n ó m ica. E ste a g e n te d e b e n im p o rtarles poco ni m ucho,
e sp eran z a.
La cri9ie — y si lo p u n tu a liz am o s e s p o rq u e en los p ro b lem as políticos. S o lo s siem p re co n su d olor, no
el ferv ien te rev o lu cio n ario d e e sto s E s p reciso q u e s e co n v e n zan to
g ozan s iq u ie ra el triste c o n su elo de
El tra b a jo e sc a se a , y faltando é s
te , y a sab em o s lo q u e n o s ag u a rd a
EL SINDICALISMO INDUSTRIAL tiem p o s, h a d esv ia d o el m u n d o sin d o s lo s o b re ro s d e esta g ra n verdad:
la política, o sea, la am bición d e m an
no v er au m en tad o s su s p esares.
dical o lo h a co n fu sio n ad o , ac re d i
a los q u e vivim os de n u e s tro e s fu e r V LA CORRIENTE REVOLUCIONARIA tá n d o se p atern id ad eco n ó m ica, cu ando d ar y g o b e rn a r, e s lo q u e m ás divi
d e a lo s h o m b re s d e tra b ajo , lo q u e
La s o cie d ad b u rg u e sa e s así. N o
s ien te pied ad p o r su s victim as, ni aú n
zo. D ías an g u stio so s, q u e d ejan ver la tie n e en lo político d e clase d e en el su p rem o in sta n te d e la últim a
e n el h o riz o n te g risác eo el e s p e c tro T o d a clase d e in n o v ació n e n el p a rtid o — e s tá c o n fu sio n a n d o el valor' dificulta q u e s e en tie n d a n p ara su li partida. D e sp u é s de h ab e rles a rre b a
a m e n a z a d o r d el h am bre, q u e llega cam po d e la s id eas, siem p re tu v o rev o lu cio n ario del o b re ro , q u e lucha b erac ió n . tad o la riq u eza, la aleg ría y la salud,
h asta g o lp e ar las p u e rta s d e n u estra s oposición cu a n d o ha q u erid o im po por su liberación ec o n ó m ica y social. El p ro b lem a, el gran p ro b le m a de q u ie re ro b arles lo últim o q u e le s resta :
m o radas. La m a n sa re sig n a ció n de n e rse . Lo m ás ch o c an te p o rq u e no L os tra b ajad o re s 1. W . W . bien lo los tra b a ja d o re s, e s e n te n d e rs e en tre
la paz d e la co n cien cia.
n u e s tro s c o m p añ ero s q u e bu scan en hay q u e llam arle o tra c o s a — si la h an d ec larad o , al in te rro g a rle s los si, n eg a n d o a los cau d illo s, n ég a n d o Y cu a n d o la fieb re m artillea en su s
n u e s tro s ojos con una tie rn a m irada oposición to m a cu e rp o , e s p o r d e s re v o lu c io n a rio s co m u n istas ( lé a se a los p olíticos, n eg a n d o to d a je ra r s ie n e s e n lo q u ecie n d o s u c e re b ro , en
d e rep ro c le, un destello d e e s p e ra n c o n o c e r el valo r in trín seco d e las co lectiv istas-m arx istas) q u e s e e m p e quía, n e g a n d o to d a d esig u a ld ad . Los lugar d e aliviar su s d o lo re s, e l fan
za q u e los ilum ine, el grito p la ñ id e ideas nuevas. S e ria d iscu tib le y n ad a ñ an a b s o rb e r y s o b o rn a r al partido q ue lleven al sin d ic ato c u e stio n e s no tasm a del fan atism o relig io so , su fiel
ro d e n u e s tro s hijos, q u e no sab en ch o c an te, cu a n d o s e v in iera con co al m u n d o sindical, q u e el sindicalism o sin d icales y si políticos; los q u e q u ie aliado, v ie n e a co lo carse a la c a b e
a ú n d isim ular el dolor que h ie re a no cim ien to s d e valor, reb atien d o , q ue s e b a s ta a si m ism o, y sien d o m ás ran h a c e r s e rv ir a lo s sin d ic ato s d e c e ra del m oribundo, p a ra au m e n ta r
m a n sa lv a su s d éb iles organism os. s u p e ra ra a ellas. Tal p asa hoy, con q u e ah o ra, su o rg an izació n m o d ern a escab e l p ara su s am b icio n es ‘b a s ta r su s p ad ecim ien to s co n las h o rrib les
¿ Q u é h acer, e n to n c e s ? ¿C o n tem el n u ev o sistem a d e org an izació n lo d e m u e s tra p a te n te m e n te . L os I. d as d e m an d ar, d e g o b e rn a r, d e s e r v isio n es d e u ltratu m b a. .
plar con envidia el lujo y la o ste n ta s in d ic a l: El S in d ic ato Industrial, o W . W . (T ra b a ja d o re s In d u stria les del jefes, hay. q u e p re s e n ta rlo s al d e s n u ¿ H a s ta cu á n d o p erm itirán lo s tr a
ció n d e los ricos o c io so s a quienes U nico, com o ab stra c ta m e n te llam an M u n d o ) asi lian sab id o im p o n erse, do, d en u n c iarlo s com o tra id o re s de b ajad o res a e s o s m ise rab les q u e se
c ie g a su orgullo y no v en las lágri los sin d ic ato s de E sp añ a. llam an d o la a te n c ió n al m undo, q u e la rev o lu ció n , co m o falso s rev o lu cio en sa ñ e n en las ca rn e s d o lie n te s del
m as. q u e c u e sta a ta n to s m iles de En las p a rte s d o n d e ex iste u na el sistem a in d u strial e s in co m p atib le n ario s. pueblo, q u e l o s . m an tien e en la b o l-'
tra b a ja d o re s su s c o sto so s e inútiles fu erte o rg anizació n o b rera, q u e han al y a viejo d e ofició. U na p icad a d e El tra b a ja d o r, d e b e m irar siem p re g anza, para recib ir c o m o reco m p en sa
p la c e re s ? querido lo s in iciad o res p o n erlo en m o sq u ito a un b q e y (el sin d ic ato de en el p o lítico a u n e m b au cad o r, un u n a vida d e «bestia» y u n a m u e rte
¿L an g u id e c e r le n tam en te, sin te n e r práctica, m uchas batallas en c o n ad as oficio, el m o sq u ito q u e p ica, V el tra id o r c o n v icto y co n feso . N o n o s o scu ra y triste el m á s cru e l d e
u n g u s to siq u ie ra? N o, com pañeros. pasaron, p recisam en te, al Venir a b u ey , el b u rg u és, el c a p ita lis m o ) no olvidem os: H ay q u e co m b atir al po
los a b a n d o n o s?
S i n u e s tro s b razo s p e rm an ece n ocio rom per con los m o ld es v iejo s d e m o le s ta ni d a ñ a en nad a. Y p ara q ue litico. H ay q u e batirlo en to d a s p ar G e r m in a l .
s o s p o r la crim inal vo lu n tad d e n u e s organización sindical, cu a n d o tu v iero n te n g a su resu ltad o e s a p icad a d e te s. E s el vividor, q u e b laso n a de
tro s ex p lo tad o res, alcém oslos am e n a su s principios en la vieja In tern a m o sq u ito , en su m odo d e p icar, d e m esias, d e g u ia, d e salv a d o r d el p u e
z a n te s s o b re su s c a b e z a s p a ra a rre cional, en los prim ero s tiem p o s ru d i cim o s (y y a e s tá d e m o stra d o ) h ay blo. ¡G u erra a lo s políticos!!! H oy y
m añ an a, m a ñ a n a y siem p re, en e m i EL DIA o IcfHo m olí-
b a ta rle s lo q u e no s han ro b ad o , la m e n tario s d e la in d u stria, lo s cam pos q u e rev isa r ios v alo res sin d ícale? y
riq u e za, q u e e s el fru to d e n u estra y m inas. Y el m avor a rg u m en to d e d ecir, tam b ién a l p o lítico , p o r m ás g o s del o b re ro , en e m ig o s de la li
labor. “ p e s o ” p ara e c h ar p o r tie rra e s e m o d e rn o q u e se a , n a d a te n e m o s q u e b ertad , tra id o re s de la revolución.
a sistem a, e s , q u e v en ia a “ ro m p e r y hacer lo s obreros en el Sindicato s i W a l t e r R u iz .
Iv X K O C A P E m os an a rq u istas. B ien; s e p ro d u ce la
R. S . e n R usia y to d o s la apoyam os,
te n ien d o la j» reten sió n d e o p in a r con
mi cere b ro , n u n ca h e q u erid o s e n ta r c á fli políticos comunistas.
acá m o ralm en te, con todo n u estro
e n tu siasm o ; allá co n el en tu siasm o
tedra: concibo la igualdad social de
los ho m b res an á rq u icam en te , p e ro
ni dictadores... políticos
N o so m o s plagiarios, ni q u erem o s R o d o l f o . — M ozo, trá ig an o s d o s ca-
y co n la san g re. a c e p to ,—¿y cóm o podría m e n o s?— y ¿ Los sin d icato s guiados p o r un
em u lar los m agistrales su elto s del fecitos; rápido q u e e s to y ap u rad o .—
m a estro M alatesta. q ue. bajo este S e a p o d e ra del m ando K eren sk i, reco n o z co la d esig u ald ad en tre la partid o político, con p lan es g u b e rn a
(Al co m p añ ero ) Asi que, am igazo, te
un socialista, un traid o r, un b u rg u és. inteligencia, la cultura, la práctica, la m e n tales? ¿ P o r q u é? M arx d ec ía «La
m ism o titulo a p a re cía n , h ac e casi un venís del cam po h echo todo un dic
T o d o s en co n tra d e é l —de acu erd o . m oralidad del uno y la del otro. Una em an cip a ció n de los tra b ajad o re s, d eb e
cu a rto d e siglo, en el ó rg an o a n á r tador.
S e h ac e la R. S. d e O ctu b re. S e opinión mía, q u e se a la de un Mala- s e r o b ra d e lo s tra b a ja d o re s m ism os».
quico «L 'agitazione» d e A ncona . V ic e n t l .— M ira, no m e v en g a s con ec h a ab a jo a K erenski. ¿Q uién podía te sta , d e u n F a u re , d e un G alleani. D e m odo, p u es, esta b lece m o s, q ue
« C orrillos d e café », « chism es de in d irectas o con ironías. Vds. acá e s ec h a r ab a jo a un socialista? C laro , tie n e el m ás seg u ro puntal. Un d e s la rev o lu ció n ec o n ó m ica d e b e s e r h e
c a f é », « e n tre una ta za de café y la tán to d o s d ista n cia d o s a c a u sa de
los an arq u istas! Lenfn al fren te de la a c u erd o co n ellos, te lo co n fieso sin cha p o r los sin d ic ato s.
o t r a », son lu g a res com unes, frases e s ta s dos te n d e n c ia s q u e h ay en tre
R. S . Viva L e n in e ! Acá lo h em o s c e ra m en te. m e h ac e p en sar, m e da el Todo p artid o político o b stacu liza el
hech as, g a sta d a s hasta lo último. Las n o so tro s y e n los m o m en to s en q ue
d icho n o so tro s, allá n u e s tro s co m p a to rm en to d e la duda. d esenvolvim iento rev o lu cio n ario , por
usan, com o e stro p a jo jJe cocina, to d as d eb e ríam o s e s tre c h a r filas. H asta los
ñ e ro s h an vertid o su san g re p ara V .— B ueno, y o n o qu ería d ar a mis razones q u e co m o p o d e r político que
las c a b e z a s de cem ento arm ado, e te r so cialistas, e s o s de la últim a escisió n , salv a r la vida d e él. Y. adelante! Todo p alab ras el a lcan ce q u e tú le has es, rep resen ta n ad a m ás q u e un r e
n a m e n te Vacías pero erg u id as a o b is los com unistas, s e e stá n arrim an d o a
el p o d er a los s o v ie ts ! B ueno, no dado. Lo q u e yo c reo d e b e r d e todo flejo del p o d er ec o n ó m ico .
pos del anarquism o; y los cap aces n o so tro s, a c ep tan d o de lleno los
h ay q ue discutir, e s la R. S. el p u eblo an a rq u ista, de todo rev o lu cio n ario sin Si acep táram o s la s u p rem a cía de
estó m ag o s bien rellenos d e ta lla ri principios rev olucionarios, y U ds. e s
h ará lo q u e pueda, viva la R. S. c e ro es la d e fe n s a d e la R evolución un partido d en tro del d e sa rro llo sin
nes, cu y as m a stu rb acio n e s in te le c tu a tán divididos com o e n e m ig o s a c a u
S e p ro d u ce un h ech o n u e v o ; la R usa. A quellos e s tá n luchando, co m dicalista. d eb em o s te n e r p r e s e n te q u e
les, sazo n ad a s de m uy d u d o sa m o ra sa d e e sta dichosa dictadura.
d ic tad u ra del pro letariad o ! P aram o s p añ ero ; h ay q u e d efen d e rlo s, porque tal partido, s e proclam a d e p o r si, el
lidad que ya no c o n m u ev en a nadie. Lo q u e hay q u e h ac er e s la rev o
el oído. La d ic tad u ra de L e n in e ! . . e sto e s d e fe n d e r n u e s tra R. S m ás apto p ara m andar.
C la ró e s tá q u e e sto s s e s u d o s p o n lución y e s im prescindible, a la dic
B asta: so m o s an a rq u istas, opinam os R. — M ira, a p e n a s si h em os D esd e ya, d icho partido es un e s
tífices, al a b a n d o n a r su capiHita de c o n s ta d u ra b u rg u esa, o p o n er la d ictad u ra
co n n u e s tra cab eza; esta m o s de a c u e r ab o rd ad o la c u e s tió n ; ya es ta rd e y to rb o p ara la em an cip ació n p ro letaria,
pirad ores, o su m esa d e anfitrión, se del proletariado. En virtud de q u e la
do s o b re las b a se s d e una n u ev a h e de irme; p ero , dim e u n a cosa: ¿Si po rq u e d esv ía la aten ció n de los
dirigen al café d o n d e e ru tan sus nu ev a so cied ad d eb e s e r de p ro d u c
e s tru c tu ra social q ue e s la n eg ació n Vds. so n p artid ario s d e la d ictad u ra o b rero s, h ac ia el te rre n o político, y
s e n te n c ia s dictatoriales, de la dicta to re s, e s n e c e sa rio q u e e sto s s e im
d e la dictad u ra. Vds. no. tu e rcen su V qu ieren s e r c o n s e c u e n te s co n e s a s no. ese n c ia lm e n te eco n ó m ico . N unca
tura verdadera de! verdadero prole po n g an a los h o lg a zan es q u e ah o ra
c e re b ro , cierran lo s o jo s. L en in e se
tariado, d es d e ñ a n d o av e rig u ar si este ideas, por q ué no s e a trev en a decir el sindicalism o po d rá s e r p reced id o
no s explotan. La rev o lu ció n ru sa es
puso a la ca b e z a de la revolución «hay q u e d e fen d e r la d ictad u ra R usa p o r ningún 'p artid o politico.
p ro le taria d o ha dictado* el boycott el m e jo r d e los ejem plos; para ev i
—d ic e n —p u es, L en in e e s la rev o lu y no com o a rte ra m e n te dicen hay A p o d erarse de los s in d ic a to s para
a e s e m ism o café. ta r la co n trarev o lu c ió n e s n ec esa rio
ción y n o so tro s so m o s rev o lu cio n ario s, q ue d efen d e r la R evolución? llevarlos a co n v e n cio n alism o s d e p ar
No q u erem o s hablar del papel que p asar por la dic tad u ra ..
h ay q u e seg u ir a L enine. I e n in e es V — P ero , si s e r á s . .. tidos. es lo q u e p re te n d e n h a c e r los
«el café» ha d esem p eñ ad o en el m o R.— P ara, para am igo, p o r favor.
d ictador, y n o so tro s tatnbién som os R. — C h ich ero : (al m ozo) có b rate co m u n istas m axim alistas y los «co
vim iento político, social, artístico de M e está s h ac ien d o una co n fu sió n te
p artid ario s de la dictad u ra. . Y d e s e sto s dos cafés. m un istas d e izquierda».
e s to s últim os do s siglos. H ay cafés rrible en tre so cialistas, a n a rq u ista s’
p u és d e to d o esto , tien en el tupé d e —C iu cu k k o . ¿Q u e? ¿H as g an ad o C o n tra ellos, d eb e n e rg u irse los
q u e son v erd ad e ras in stitu cio n es, y co m u n istas, d ic tad o res, etc. A nte to
afirm ar, a n o so tro s, q ue Vds. no son la g ran d e? ¡Cad i cual p ag u e lo suvo! tra b aiad o re s c o n sc ie n te s q u e o b serv an
e s allí q u e s e h an , tem plado los e sp í do s ep as que esta s d iscu sio n e s se
ritus, d iscu tid o s los m ás a r d j o s pro se c u a c e s de nadie, q u e no acep tan R — T e digo c ó b rate e s o s dos la lucha del p u n to de vista so lam en te
han originado en to d a s p a rte s del
la su jec ió n in telectu al d * ninguno, cafés, ca b eza de m e ló n ! * d e clases, o s e a del v erd ad e ro punto,
b le m as h u m a n o s y d onde, en fin. se m undo, en E uropa esp ecialm en te , d a
lia fraguado la historia. q ue q u ie ren p e n sa r con su cabeza. H asta el viernes. ec o n ó m ica m en te hablando.
do el m ás d irecto c o n ta c to con R u
T o d o el m undo lo s a b e ; el p e n s a Yo, p o r mip arte, te d ec laro q u e aú n S anta B vkban a. En efecto : ¿c u áles son las ra z o n e s
sia y la R. S. q ue, p odem o s decir,
m ien to q u e an tig u am en te tuvo su se está d e s arro llan d o en to d a s las fu n d am en tales q u e d eterm in an e n tr e
d esarro llo en las logias m asónicas, n ac io n es. Asi q u e n ad a de ex trañ o gar la fu e rz a ec o n ó m ica al p o d er p o
b u scó su m aterialización en las c a n
tin as y en las "V entas de los C arb o -
naro s». La civilización del siglo pa
si acá tam bién se ventilan e s ta s ideas;
y, com o allá, an a rq u istas p artid ario s
de la d ictad u ra, no los hay. o si »los
VIDA INTERNACIONAL lítico?
N inguna. D e lo c o n trario , seria
en tregai; las o rg an izacio n es o b reras
sad o lo llevó «en el café*. hay son en una cantidad insignifi a rem olque d e los políticos.
P ero n o so tro s s o m o s m ás m o d es cante; p u é d e se con fu ndam en to afir Estados Unidos ficau -u p ro p ag an d a co n tra el E stad o , Los sin d icato s in telig en tes, co n c i
tos. Es sim plem ente un d e b e r de m a,. que si división ex iste en n u es tra b ajan d o arm ó n icam en te , de com ún b en q u e la em an cip ació n pro letaria no
g ratitud q u e nos m ueve a escribir tro cam po, ésta es debido a los que C ie rta s in stitu cio n es o b re ra s de lets acu erd o , co n tra el principio de a u to co n siste en el triuiYfo de nin g ú n p a r
e s ta s líneas, d e honda g ratitud. El a p a rtá n d o se de n u e s tro s p o stu lad o s E sta d o s U nidos se han dirigido al ridad. tido, sino q u e ha de s er la liberación
café, s e ñ o re s d e c a b e z a s vacías y de básicos, se encam inan por vía to rci n u ev o p re sid e n te de e s e pais — H ar o b rera, h ec h a p o r los p ropios o b rero s,
v ie n tres pletóricos, nos ha sacado el da y, en e s te ca so , ab so lu tam e n te d in g — al p ro cu rad o r g en e ra l v al S e Ru ma ní a fuera d e to d a tu te la política de p a r
hambre. N o una vez, cien veces. opuesto... nado, e n d em an d a d e u n a am nistía tidos o in term ed iario s.
Es ahí, d o n d e h em os podido acallai V.— Asi q u e Vds. q u ie ren s e r los am plia p ara to d o s los p reso s por S e dice, q u e el partid o com u n ista
el rezo n g o de n u e stro estó m ag o , donde puros, los p o seed »res d e la Verdad, c u e stio n e s so ciales. Los tra b ajad o re s evi ebrába s e un C o n g re s o S o cia- es un partid o d e clase; e sto e s una
liem os podido e s tira r con p e re z o sa lista t mi la i;a¡>ital de R u n u m ia. Se- co n tradicción infam e, p o rq u e la acción
lo$ infalibles, los q u e dan y retiran d e L o w ren ce-M ass, invitados a a d h e
v o luptuosidad, n u e s tr a s , p ie rn as dolo te n ta y dos deliQ.ados, fu ero n d ete- de clase p re s u p o n e la clase y n o los
el c a rn e t d e anarquistas! H ay que rirse a la cam p añ a pro p reso s, re s
n id o s y llev ad o s ;t u n a p risió n mili-
ridas, a c a u sa del largo a n d a r e r transigir, am igo, hay q u e transigir; p o n d iero n m is o m e n o s lo sig u ie n te: p artidos políticos.
tar. ;V i treitan a io s s o cia lista s y El p ro le taria d o d eb e s e r p rep ara d o
b u sca sd e trabajo!... por encim a d e to d o e s tá el ideal, -E sta m o s ca n sad o s d e ap elar a la
Es d e s d e e s a s m e sa s d e m árm ol, está la R. S !... coniut listas. ¡Q ué s e rá e n to n c e s de bajo el co n c ep to sen cillo d e la lucha
ju sticia y de p edir p erd ó n a los*go- n u e s tro s co m p añ ero -, lo - sin d ic alis
g e n e ro s a s niveladoras, que no so tro s R. — A hora e re s tú que m e v ien es b e rn a n te s para los cam p eo n es del de clase, y en e s te sen tid o e s q ue
'■podemos d esafiar Ui m irada del patrón con ironías y con in d irectas m ás o ta - libertario-! d ebem os tra b a ia r to d o s p o r su fu tu ra
tra b ajó . A quí no h ay Ju sticia. Todo
q ue a y e r nos despidió del taller, del m enos .directas; pero, vam os, lo h em os e s farsa ridicula, to d o e s m entira em ancipación.
b u rg u és q u e chupa su sab ro so a p e ri oído ya ta n tas veces qu * no le h a cu a n d o se habla de libertad. En el C h ile T odo p artido s e h a serv id o siem p re
tivo, del p esq u isa q u e la policía nos ce d lo s m ás caso. D e to d a m a n era te m ism o m o m en to en q u e to d o s piden de la m ultitud y no d e u n a clase
po n e a los talones. hago o b serv ar que e s ta s p alab ras de la am nistía, un trib u n al ven al envía a A cab am o s d e recibir una g rata vi Verdadera. He aqtli p o r q u é se d e s
Es so b re e s ta m esa d e m árm ol, puros, d e infalibles d ichos en to n o la cárcel a d o c e n a s de m iem bros de sita. E - el d eleg ad o di lo - 1. \Y. W. o rg an iza al c h o q u e d e los in te re s e s
co n v ertido en diario, ca ja y m ayor, d e d esp recio , los e stá n e c h an d o en la I. W. W. Ju z g a m o s inútil pedir de C hile, cam arad a S e g u n d o E-pi- d e su s ad ep to s.
q ue escu ch a m o s la charla d el am igo, c a ra a m iles y m iles de a n a rq u istas am n istías, y c o n sid e ra m o s e s a p ráctica nosa. El sindicalism o n o h ac e la h isto ria,
e n tre el «com pleto* (alm u erzo ) y el q u e ac cio n an en el m ovim ien to an á r u na v erg ü en z a p ara el p ro letariado E ste ca m arad a n o - h a inform ado sin o q ue d e s e n v u é lv e s e s o b re los
sim ple «café con feche» ( c e n a ) ; es quico m undial, q u e s u fren las re p re o rg an izad o . D eb em o s d ecid irn o s a o b m uy bien del m ovim iento o b rero de h ec h o s tan g ib le s q ue se su c e d e n en
acá, d o n d e el «fiado* del «com pañero salias d e to d o s los g o b ie rn o s, com te n e r la libertad d e n u e s tro s co m p a C h ile, y e n esp ecial del d esarro llo el cam po de la lucha, d o n d e d ia ria
mozo* nos perm ite h a c e r el balance p rendidos el de R usia, y e n tre los ñ ero s p o r m edio de la acció n d irecta de lo - I. W . W. m en te v em os d o b le g a rse ta n tas e s
de n u e s tra caja, q u e ningún geroglí- cu a les e stá n n u e s tro s m e jo re s co m y n o de o tro m odo. paldas pro letarias. L o s sin d ic ato s s e
H allam o s d a to s in te r e s a n te - del
fico d e contabilidad haria posible; es p añ e ro s, los que han sido y son últim o p aro g en e ra l habido en Val rán los ú n ico s ó rg a n o s c a p a c e s de
acá la cita obligada d e todos los co m n u e s tro s m aestros. N o dam os ni reti p rep arar la tra n sfo rm ació n so cial por
N or u eg a p araíso , la ciu d ad m á - rev o lu cio n aria
p añ e ro s q u e viven en los arra b a le s ram os p a te n te s de a n a rq u ista s a n a del P acifico, en el p étió d ico d e id e as m edio d e la acció n directa. L o s p a r
d ef «urbe», el lugar en q u e explo d ie y... por lo que se refiere a tra n *! a Batalla» q u e s e publica en e - a tidos, en cam bio, red u ce n to d o a la
tamos la p ren sa b u r g u e s a ; e s acá sigir, la c o sa es vieja: tra n sijan Vds. Las co n d icio n es d .1 N o ru eg a -dice esterilid ad v erb al, y así e s c ó m o los
in i-m a ciudad. La h u elg a g en eral de
q u e no s p o n em o s al c o rrie n te del V .— M e e x tra ñ a o ir d e tu b o ca e s e un cam arad a q u e d esd e allí n o s e s in te re s e s h o m o g é n e o s de clase p ier
V alparaíso fué m otivada p o r el a -e -
pulsar de la vida cotidiana, del m o o b seq u io , e s a sum isión a « n u estro s crib e — son p arecid as a las de otros d en su im portancia; claro , p o rq u e las
—in ato d e o b re ro s q ue - e habían re u
vim iento de ideas de los c o m p añ ero s m e jo res co m p añ ero s, n u e s tro s m aes p aíses de E u ro p a y A m érica, de plena c o sas fu era de su s esta d o s, no duran
nido en m an ifestació n en la P laza ()'
de to do el m undo. Es acá en fin, tro s» ... Yo so y an a rq u ista, m e sien to crisis. Los p a tro n e s qu ieren red u cir nunca.
H iggin-. L o s g rem io s a d h e rid o - a la
d o n d e n u e stro s ad v e rsario s d e e n rev olucionario a la par d e cu alq u iera los sala rio s y pYotestando de q u e no Im posible seria q u e d e n tro d e las
U nion Local d e lo - I. \V. \V.. a c o r
fren te p u ed e n m andar su pichicho, y ten g o , o m ejor dicho, te n e m o s, los v en d e n las m e rcad erías cierran las o rg an izacio n es o b reras, ex istan a d o
d a ro n la h u elg a g en e ra l y co m o -o n
para ver, p ara « v ic h a r », p ara s acar p artid ario s de la dictadura, la p re te n fáb ricas y oficinas, o b ligando a los racio n es tales, co m o las c o rru p to ra s
lo - m ás ac tiv o -, paralizaro n to d a s
algo de lo q u e h ac em o s n o sotros, sión d e pen sar, d e o pinar con. n u e s tra tra b a ja d o re s a cap itu lar bajo la presió n p alabras del co m ité electo ral.
la - fáb rica-, ta lle res, e hiciero n c e
cab ezas ab stra ctas, p e rse g u id o re s de cabeza. del h am b re. Los tra b ajad o re s están E so de ag ita rse lo s h o m b re s, e je r
rrar lo - n eg o cio s. El m ovim iento
ideales m ás o m enos le jan o s, cuando S e ac ab ó el tiem po d e los po n tífi o rg an izad o s en g ran d es u n io n es, que citando o rato rias para g a n a rs e los
term in ó el 3 d e Ju lio , y -i bien no
no traidores y bandidos, com o ellos ce s, no hay cosa que m ás m e rep u g a su vez está n afiliados al Partido p u esto s de jefecillo s, so n c u e stio n e s
- e triu n fo p o r co m p leto - e dio una
g alan tem en te no s califican. n e que e s a nec esid ad de seg u ir al S o cia lista , y s e rigen por un sistem a d e las ad u lacio n e s d e m ag ó g ica s más
lección de so lid arid ad a la b u rg u e-ia.
Bien, al café deb íam o s e s ta s p ala « a p ó s to l», al « m a e stro ». ultra ce n tralizad o . H ace p o co s e d e infam es.
La huelga fué reem p lazad a p o r un
bras de d esagravio. T ie n e n Vds. las ta ra s atáv icas, la clararo n en hu elg a los m a rin ero s y Las fu erza s p ro le ta ria s re c o n s tru c
in te n s o b o y co tt c o n tra los capitalis-
Los su elto s q u e irán b ajo e s te ti nec esid ad del caudillo, la n ecesid ad m aq u in istas n av a les p ara o p o n e rs e a tivas, crecen y se d esarro llan en los
ta s q u e s e nieg an a a c ep tar la - exi
tulo, los escribim os en el café, serán de te n e r a alguien a quien seguir, la red u cció n d e salarios. A u n q u e no sin d icato s a tra v é s de las ex p e rie n
g e n c ia - d e lo - o b re ro -. A n tes d e la
e n to n c e s, n o tas del am b ien te, c o n que e s J o mism o q u e a quien o b e m uy fu erte, ex iste u n a o rg an izació n cias m an ifestativ as. S ép an lo bien, ta n to
hu elg a g en eral se hallaban en h uelga
v ersacio n es a rran c ad as a la realidad; d ecer. an a rq u ista, co m p u esta p o r p eq u e ñ o s lo s co m u n istas de la d e re c h a , com o
lo s o b re ro s p an a d ero s, ta b acalero s,
los p e rso n a je s son v e rd ad e ro s. R. — D e vuelta o tra v ez ! C o n ste g ru p o s rep artid o s por todo el país, los d e la izq u ierd a y com o los del
m e talú rg ico s d e u n o d e lo s p rin cip a
El le n g u aje se rá el del café, n a tu q u e ah o ra m e e s tá s retira n d o la p a llam ada «U nzsocialit E orbund», con m e d io ... e sto s últim os, si lleg aran a
le s esta b lecim ie n to s. D e sp u é s, los
ral, e sp o n tá n e o , c h isp e an te algunas te n te a mi, por m is ta ra s atávicas, un p erió d ico sem an al «La R evuelta», ap arecer.
p a tro n e s n av iero s, d ec lararo n el lock-
veces; habrá arg u m en to s q u e p a re c e por mi nec esid ad d e o b ed e cer. Es p u blicado en C ristianía. A n t o n io G. C a s i h u í a n o .
out. El b o y co tt, s e aplica con to d o
rán d isp ara tes p e r o . . . la culpa no es c u rio so de veras; a n te s tam b ién p e n T am b ién ex iste un m ovim iento rig o r a lo s d u e ñ o s d e p an a d erías. La __________________________________________________ l-------
n u estra, sino del q u e los u sa sin d arse sáb am o s cada cual con n u e s tra c a sindicalista, q u e cad a día to m a mayor org an izació n o b re ra -ig u e ad e lan te .
cu e n ta, o tal vez con el propósito b e z a ( tot capita, tot sentenziae, de e x ten sió n . Las o rg an izacio n es sin d i Consumir Cerveza Montevideana,
L o s I. W. W. ganan cada dia m ás es traicionar la causa d*l trabajo.
d elib erado d e cre a r co n fu sio n ism o s; los latinos) y por e n c o n tra rn o s d e calistas publican el sem a n ario «A lar ad ep to s.
y... sin trám ite, p onem os m anos a la a c u e rd o s o b re c ie rta s b a se s d e la m a», tam bién en la ciudad de C ris ¡BOYCOTT! iBOYCOTT!
obra. n ueva e s tru c tu ra social, no s llam ába tian ía. A m bas p u b licacio n es in ten si- S a m u el Bl o is . D scratado por la F. O. R U
■ ------ A . .