AB

Nombre que recibió después del exilio el quinto mes lunar del calendario sagrado judío, que a
su vez era el undécimo del calendario seglar. Corresponde a parte de julio y parte de agosto.
No se sabe con certeza el significado del nombre Ab. En la Biblia no se menciona este mes
directamente por nombre, sino solo como el “mes quinto”. Sin embargo, sí aparece en la Misná
(Taʽanit 4:6) y en otros escritos judíos postexílicos.
En el mes de Ab, un mes de calor veraniego, empezaba la cosecha de la uva en Israel. (Véase
CALENDARIO.)
Aarón murió en el monte Hor el primer día de Ab. (Nú 33:38.) Mientras que 2 Reyes 25:8 dice
que fue en el día séptimo de este mes cuando Nebuzaradán, el siervo del rey de Babilonia, “llegó a
Jerusalén”, Jeremías 52:12 afirma que Nebuzaradán “entró en Jerusalén” el día diez de este mes.
Sobre este asunto la obra Soncino Books of the Bible comenta que “el intervalo de tres días tal vez
se deba a la diferencia entre la llegada de Nebuzaradán al lugar y el comienzo de las operaciones”
(edición de A. Cohen, Londres, 1949). De modo que es probable que Nebuzaradán llegara a
Jerusalén el día séptimo, inspeccionara la ciudad extramuros, diera instrucciones para la
demolición de las fortificaciones y el saqueo de los tesoros, y luego, el día diez del mes, entrara en
la ciudad y su santo templo. Según Josefo (La Guerra de los Judíos, libro VI, cap. IV, secs. 5, 8),
los romanos incendiaron el templo de Herodes el día diez del mes quinto (70 E.C.), y luego
puntualiza que fue precisamente el mismo día y el mismo mes que los babilonios incendiaron el
primer templo.
Durante los siguientes setenta años de exilio en Babilonia, este quinto mes fue un tiempo de
ayunos y lamentaciones en memoria de la destrucción del templo de Jerusalén. (Zac 7:3, 5; 8:19.)
Fue también en el mes de Ab cuando Esdras regresó a Jerusalén, ya reedificada, para instruir a los
judíos en la Ley de Jehová. (Esd 7:8, 9, 25.)