VI ​ II

Información, idioma,

y sociedad

El concepto de organización, cuyos elementos son organizaciones pequeñas,

no es desconocido ni nuevo. Las federaciones sueltas de la antigua Grecia, t ​ h ​ El Sacro
Imperio Romano y sus contemporáneos feudales constituidos de manera similar, los
Compañeros Suizos ​ del juramento, el Reino Unido ​ Las tierras, los Estados Unidos de
América y los numerosos Estados Unidos al sur de la misma, la Unión de Repúblicas
Soviéticas Socialistas, son ejemplos de jerarquías de organizaciones en el país. ​ li ​ esfera
tica El Leviatán de Hobbes, el Estado-Hombre compuesto por hombres menores, es un
i ​ ll ​ ustración de t ​ h ​ La misma idea una etapa más baja en escala, mientras que el
tratamiento de Leibniz del organismo vivo como siendo realmente un pleno, en el que
otros organismos vivos, como los corpúsculos de sangre, tienen su vida, es solo otro
paso en la misma dirección, ​ Está dentro ​ hecho, apenas más que un philos ​ ophi ​ anticipació
de la teoría celular, según la cual la mayoría de los animales y plantas de tamaño
moderado y todos los de grandes dimensiones están locos ​ e arriba de ​ unidades,
células, que tienen muchos, si no todos, los atributos de un organismo vivo
independiente. los
mult ​ icell ​ los organismos ulares pueden ser ellos mismos los ladrillos de construcción de
organismos de una etapa superior, como el buque de guerra portugués, que es ​ una ​ estructura
compleja de pólipos coelenterados diferenciados, donde los diferentes individuos se
modifican en diferentes ​ w ​ una ​ ys t ​ o ​ servir la nutrición, el apoyo, el

locomo ​ t ​ ion, ​ la excreción, la reproducción y el apoyo de la colonia como ​ una ​ tod

Estrictamente ​ hablando, una colonia tan físicamente conjunta como eso plantea

1 ​ 55
15 ​ 6 6
CYB ​ ERNÉTICA

no se trata de una organización que es filosóficamente más profunda que las que
surgen en un nivel inferior de ind ​ individual ​ ity. Es muy diferente con el hombre y la
otra social ​ nimal ​ s. Con el rebaños de babuinos o ganado, las colonias de castores,
las colmenas de abejas, los nidos de avispas u hormigas. El grado de integración ​ de
la vida de
​ la comunidad puede muy bien acercarse al
nivel mostrado en la conducta de como ​ ingl ​ e individual, pero el el individuo
probablemente tendrá un sistema nervioso fijo, con relaciones topográficas
permanentes sean ​ t ​ pequeñito ​ n th ​ e elementos y conexiones permanentes,
mientras que la comunidad se compone de individuos con relación cambiante ​ ns i ​ n
espacio y tiempo y no co física permanente e inquebrantable ​ norte ​ necciones
Todos El tejido nervioso de la colmena es el tejido nervioso de algunos
s ​ En g ​ Le Bee. Entonces, ¿cómo actúa la colmena? ​ en uni ​ hijo, y en que en un muy
variado, adaptado, organizado al unísono? Obv ​ yo ​ ous ​ l ​ y El secreto está en la
intercomunicación de sus miembros.
Esta intercomunicación c ​ una v ​ una ​ ry ​ genial ​ y ​ en complejidad un ​ norte ​ d
contenido. Con el hombre, abraza el wh ​ ole i ​ complejidad del lenguaje y la
literatura, y mucho más .
Con las hormigas, probablemente no cubra mucho más que unos pocos olores. Es
muy improbable que una hormiga pueda penetrar ​ ui ​ sh one ant from anot ​ h ​ er.
Ciertamente puede distinguir una hormiga de su propio nido de una hormiga para ​ maf ​ o
nido, y puede cooperar con uno, destruir al otro. Dentro de algunas reacciones
externas de este tipo, la hormiga parece tener una mente un ​ lm ​ ost tan modelado,
unido a quitina, como su cuerpo ​ y . yo ​ t ​ es lo que podríamos esperar ​ a priori ​ fr ​ o ​ m a a ​ ni
​ l cuya fase de crecimiento y, en gran medida, cuya fase de aprendizaje están
rígidamente separadas de la fase de actividad madura. Los únicos medios de
comunicación que podemos rastrear en ellos son tan generales y difusos como el
sistema hormonal de comunicación dentro del cuerpo. ​ y . De hecho, el olor, uno de los
químicos ​ yo ​ sentidos cal, general e indirecto ​ yo ​ onal como es, no es diferente a las
influencias hormonales

dentro del cuerpo

Que se señale entre paréntesis que el almizcle, la civeta, castoreum y
sustancias similares sexualmente atractivas en el los mamíferos pueden ser
considerados como hormonas comunales, exteriores, indispensable,
especialmente en animales solitarios, para llevar los sexos juntos en el momento
adecuado y sirven para el
continuación de la carrera. Con esto no pretendo afirmar que la acción interna
de estas sustancias, una vez que alcanzan el órgano del olfato, es hormonal más
que nervioso. yo ​ t ​ es dificil ver cómo puede ser puramente hormonal en
cantidades tan pequeñas como aquellos que son fácilmente perceptibles; por
otro lado, nosotros saber muy poco de la acción de las hormonas para negar la
posibilidad del hor ​ monal
​ acción de desvanecerse pequeña
cantidades de tales sustancias . METRO ​ Oreover, el largo, retorcido anillos de carbono en ​ oms
fo ​ und ​ yo ​ n muskone ​ una ​ nive civetone
INFORMACIÓN, LANGU ​ UNA ​ GE Y SOCIEDAD ​ Y
157

no necesita demasiada reorganización para formar el ​ li ​ desnudo estructura

del anillo característica de las hormonas sexuales, algunas de las vitaminas y
algunos de los carcinógenos. No me importa pronunciar una opinión sobre este
asunto; Lo dejo como un Especulación interesante.

Los olores percibidos por la hormiga parecen conducir a ah ​ ighl ​ y stan ​ dar ​ cu
de conducta específico; bu ​ t ​ el va ​ l ​ El resultado de un estímulo simple, como un
olor, para transmitir información depende no solo de la información transmitida
por el st ​ imulu ​ s en sí pero en la w ​ hol ​ e constitución nerviosa del remitente y el
receptor del st ​ imulu ​ s también. Supongamos que me encuentro en el bosque con
un salvaje inteligente que no puede hablar mi idioma y cuyo idioma no puedo
hablar. Incluso sin ningún código de lenguaje de señas co ​ mm ​ a los dos, puedo
Aprende mucho de él. Todo lo que necesito hacer es estar alerta a esos
momentos en los que muestra signos de emoción o interés. Luego giro los
ojos, quizás prestando especial atención a t ​ h ​ La dirección de su mirada, y
fijarla en mi memoria.
w ​ sombrero I ​ se ​ e o escuchar. No será ​ l ​ Antes de descubrir las cosas que le parecen
importantes, no porque me las haya comunicado por idioma, sino porque yo mismo
las he observado. En otras palabras, una señal sin un contenido intrínseco puede
adquirir significado en su mente. ​ por wh ​ en él observa en t ​ h ​ e tiempo, y puede
adquirir significado en mi mente por lo que observo en ese momento. La habilidad
que tiene para elegir los momentos de mi ​ s ​ La atención activa y especial es en sí
misma un lenguaje tan variado en posibilidades como el rango de impresiones que
los dos somos capaces de abarcar. Así, los animales sociales pueden tener una
actividad ​ e inteligente ​ medios de comunicación flexibles mucho antes del desarrollo
de ​ l ​ idioma

Que ​ v ​ er medios de comunicación t ​ h ​ er ​ una ​ ce puede tenerlo

yo ​ s posible definir y medir la cantidad de información disponible para t ​ h ​ e carrera y
para distinguirlo de la cantidad de información av ​ una ​ Disponible para el individuo.
Ciertamente no información disponible para el individuo ​ Alabama ​ también está
disponible para t ​ h ​ mi carrera a menos que modifique t ​ h ​ e comportamiento de un
individuo ​ idu ​ Alto otro, ni siquiera es ese comportamiento de importancia racial
desatado es dist ​ en ​ guishable por o ​ t ​ su indiv ​ iduales ​ de otras formas de comportamien
Por lo tanto, la pregunta de si una cierta pieza de la información es racial o de
disponibilidad puramente privada depende
sobre si resulta ​ si ​ n el supuesto individual ​ yo ​ ng una forma de actividad que puede
reconocerse como una forma distinta de actividad por otros miembros de la raza, en
el sentido de que a su vez afectar su actividad, y así sucesivamente.

He hablado de t ​ h ​ e carrera. Este es realmente un término demasiado amplio para el

alcance de ​ F ​ más co ​ mmuna ​ l información correctamente

sp ​ mi ​ aki ​ ng , th ​ e 158

CIBERNÉTICA

la comunidad se extiende solo hasta donde se extiende una trans efectiva ​ missi
​ de información. Es posible dar una especie de medida a esto comparando el
número de decisiones que ingresan a un grupo desde afuera con el número de
decisiones tomadas en el grupo. Así podemos medir la autonomía del grupo. Una
medida del tamaño efectivo de un grupo viene dada por el tamaño que debe tener
para haber alcanzado un cierto grado establecido de autonomía.

Un grupo puede tener más información grupal o menos grupo información que
sus miembros. Un grupo ​ de no tan ​ animales ciales, temporalmente ensamblado, contiene
ve ​ muy poco ​ información del grupo, a pesar de que sus miembros m ​ ay po ​ evaluar mucha
información a ​ s
indi ​ vi ​ duales Esto es porque muy poco que un miembro hace ​ s es
notado por los demás y actuado por ellos de una manera que va más allá en el
grupo. Por otro lado, el humano organismo contiene mucha más información,
con toda probabilidad,
que cualquiera de sus células. ​ T ​ aquí no es necesario
relación en cualquier dirección entre la cantidad de racial o tribal o co ​ mmu ​ informació
de la ciudad y la cantidad de información ​ ion
avai ​ laboratorio ​ le al individuo.

Como en el caso del individuo, no toda la información que ​ Hola ​ s disponible

para la carrera en una t ​ estoy ​ e es accesible sin esfuerzo especial Hay un pozo ​ kn ​ tenden
propia de las bibliotecas a obstruirse por su propio volumen; de las ciencias a Deve ​ l ​ op
tal grado de especialización que t ​ h ​ El experto es a menudo analfabetas fuera de su
propia especificación de minutos ​ ial ​ ty. Dr. Vannevar Bush ha sugerido el uso de
ayudas mecánicas para t ​ h ​ mi buscando a través de ​ Virginia ​ s ​ t ​ cuerpos de material.
Estos probablemente tienen sus usos, b ​ Utah ​ están limitados por la imposibilidad de
clasif ​ y ​ En g ​ una ​ reservar bajo un unf ​ amili ​ te estoy dirigiendo ​ norte ​ menos un poco
perso particular ​ n tiene un ​ ya está reconocido ​ ni ​ zed la relevancia de eso rumbo a ese
abucheo en particular ​ k . En el caso donde dos los sujetos tienen las mismas técnicas
un ​ Dakota del Norte ​ yo ​ contenido intelectual

si ​ ut pertenece ​ t ​ o campos ampliamente separados, esto todavía requiere algo de

indivi ​ dual con un casi Leib ​ nizi ​ Una catolicidad de interés.

En relación con la cantidad efectiva de información comunitaria, uno de los
hechos más sorprendentes sobre el cuerpo político es su extrema falta de
eficiencia. ​ hom ​ procesos eostáticos Existe la creencia, actual en muchos países, que
se ha elevado al rango de un artículo de fe oficial en los Estados Unidos, que la libre
competencia es en sí misma un proceso homeostático: que en un m ​ una ​ rket th ​ e
indivi ​ du ​ Alabama ​ selfis ​ hness de ​ los negociadores
cada uno que busque vender lo más alto y comprar lo más bajo posible, dará como
resultado al final una dina estable ​ mi ​ cs de precios, y con redound to ​ th ​ e mayor ​ s ​ t co ​ mm
​ en bien. Esto está asociado con t ​ h ​ e muy reconfortante v ​ yo ​ ew que t ​ h ​ mi ​ indivi ​ doble
emprendedor, en la búsqueda de

INFORMACIÓN, LA ​ norte ​ GRAMO ​ U ​ UNA ​ GRAMO ​ mi , Y la sociedad ​ T ​ Y

159

adelante h ​ Yo asi ​ Con interés, es de alguna manera un benefactor público y, por lo

tanto, ha obtenido grandes recompensas con wh ​ ich

La sociedad lo ha bañado. Desafortunadamente, la evidencia, tal como es, está

en contra de t ​ su simpl ​ Teoría mental. El mercado es un juego, que de hecho ha
recibido un simulacro en la familia. ​ l ​ y juego de monopolio. Es así str ​ ictly ​ sub ​ j ​ ect
a la teoría general de los juegos, desarrollada por von Neumann y Morgenstern.
Esta teoría se basa en la suposición de que cada jugador, en cada etapa, en
vista de t ​ h ​ La información disponible para él, juega de acuerdo con un
completo ​ l ​ y

en ​ te ​ llig ​ política ent, que al final ​ tu ​ re él de la gre ​ una ​ prueba posible expectativa de
recompensa. Es, por lo tanto, el juego de mercado que se juega perfectamente ​ inteligente,
perfectamente ​ operadores despiadados. Incluso en el caso de dos jugadores, el t ​ h ​ La
teoría es complicada, aunque a menudo conduce a la elección de una línea de juego
definida. En muchos c ​ como ​ es, sin embargo, donde hay tres jugadores, y en general ​ lming
m ​ la mayoría de los casos , ​ cuando el número de jugadores es grande, el resultado es de
extrema
indeterminación e inestabilidad ​ y . Los jugadores individuales se ven obligados por su
propia codicia a formar coaliciones; pero estas coaliciones generalmente no se
establecen de una manera determinada y determinada, y generalmente terminan en un
torrente de traición, tur ​ norte ​ coatismo y engaño, que es una imagen demasiado cierta
de la vida empresarial superior, o la relación estrechamente relacionada ​ ives de la
política, diplo ​ macy y wa ​ r . A la larga, incluso el vendedor ambulante más brillante y sin
principios debe esperar la ruina; pero deja que el huc ​ k ​ Los sters se cansan de esto y
aceptan vivir en paz los unos con los otros, y las grandes recompensas están
reservadas para quien vela por un momento oportuno para romper su acuerdo y
traicionar a sus compañeros. Ahí ​ yo ​ No hay homeostasis. Estamos involucrados en los
ciclos económicos de auge y fracaso, en las sucesiones de la dictadura y la revolución,
en las guerras que todos pierden, que son una característica tan real de los tiempos
modernos.

Naturalmente, la imagen de von Neumann del jugador como completamente

inte ​ lli ​ caballero, completamente despiadado ​ Educación física ​ rson es ​ una ​ norte
abstracción a ​ Dakota del Norte ​ Una perversión de los hechos. Es raro f ​ yo ​ nd a gran
cantidad de t ​ atrozmente ​ personas inteligentes y sin principios jugando un juego
juntos. Donde se reúnen los bribones, allí siempre serán tontos; y donde los
tontos están presentes en números suficientes, ofrecen un objeto más rentable
de explotación para los bribones . ​ La paychología del tonto tiene volverse Y ​ tema
bien vale la atención seria de la bribones. En lugar de buscar su propio interés
final,
al estilo de los jugadores de von Neumann, el tonto opera de una manera que, en
general, es ​ una ​ s predecible como las luchas de una rata en un laberinto . ​ Esta ​ correos
​ li ​ cy de mentiras, o mejor dicho, de declaraciones irrelevantes para la verdadm 16 ​ 0 0

C ​ Y ​ si ​ ERNÉTICA

hacerle comprar una marca particular de cigarrillos ; ese ​ la política, o eso espera el
partido, lo inducirá a votar por un candidato en particular ​ una ​ ndidate o para ​ únete a
mí ​ Una caza de brujas política. Una cierta mezcla precisa de religión, pornografía y
pseudociencia venderá ​ un ​ Periódico ilustrado. ​ UNA ​ cierto ble ​ norte ​ hacer ​ F

robo, soborno e int ​ imidati ​ el inducirá a un joven científico a trabajar en misiles

guiados o en la bo atómica ​ metro ​ si. Disuadir ​ mi ​ ne estos, tenemos nuestra
maquinaria de clasificaciones de fan de radio, st ​ r ​ aw votos, muestras de opinión y
otros p ​ s ​ ychological
yo ​ investigaciones, wi ​ t ​ h el co ​ mm ​ en el hombre como su objec ​ t; ​ y ahí ​ son ​ siempre t ​ h
​ e estadísticos, sociólogos y economistas ​ mi ​ pts disponibles para vender sus
servicios a estas empresas ​ Akings.

Por suerte para nosotros, estos mercaderes de mentiras, estos explotadores de

​ candidez, ​ aún no hemos llegado a tal tono de perfección como para tener las cosas a su
manera. Esto es porque ningún hombre es o todos tontos o todos bribones. El hombre
promedio es bastante razonablemente inteligente con respecto a temas que llegan a su
atención directa y bastante razonablemente altruista en asuntos de
beneficio público o sufrimiento privado que se traen antes ​ e hola ​ s propio ojo ​ s . En
una pequeña comunidad rural que ha sido correr el tiempo suficiente para
haberse desarrollado algo uniforme niveles de ​ intellig ​ ence y comportamiento, hay
un muy respetable estándar de cuidado para t ​ él
​ desafortunado, de la administración de
carreteras y otros fac públicos ​ ili ​ lazos, de tolerancia para quienes ha ofendido
una vez o ​ tw ​ hielo contra la sociedad. Después de todo, estos hay gente allí, y
el resto de la comunidad debe continuar vivir con ellos Por otro lado, en una
comunidad así, no hace que un hombre tenga la costumbre de extralimitarse vecino
Hay maneras de hacerle sentir el peso de op público ​ yo ​ nión. Después de un
tiempo, lo encontrará tan omnipresente, así que inevitable, tan restrictivo y
opresivo que tendrá que dejar a la comunidad en defensa propia.

Thus small, close ​ l ​ y comunidades unidas tienen un muy medida

considerable de ​ hom ​ eostasis; y esto, si son comunidades altamente
alfabetizadas en un país civilizado o pueblos de sava primitiva ​ gramo ​ es. Extraño
e incluso repugnante como las costumbres de muchos barbar ​ I a ​ nos puede
parecer, ellos generalmente h ​ una ​ v ​ ea ​ valor homeostático muy definido, que es
parte de la función de los antropólogos para interpretar . ​ Es solo en la gran
comunidad, donde los Señores de las cosas como ellos Son proteger el ​ metro ​ yo
mismo del hambre por la riqueza, del público o ​ Pi ​ nion por privacidad y
anonimato, desde críticas privadas por las leyes de difamación y la posesión de
los medios de co ​ mmuni ​ catión, esa crueldad puede alcanzar su máximo
potencial ​ lim ​ mi
niveles. De todos estos factores anti-homeo estáticos en la sociedad, el el control
de los medios de comunicación es el más efectivo Y lo más importante.

INFORMACIÓN , ​ LANGUA ​ GE, ​ UNA ​ ND SOCIET ​ Y

1​66​1

Una de las lecciones del presente libro es que cualquier organismo se

mantiene unido en esta acción ​ si ​ yt ​ él ​ correos ​ s ​ sesión de medios para la
adquisición, uso, retención y transmisión de información. En una sociedad
demasiado grande para el contacto directo de sus miembros, estos medios son
la prensa, tanto en lo que concierne libros y en lo que respecta a nuevos
periódicos, la radio, el sistema telefónico, el telégrafo, los mensajes, el teatro, el pelíc
las escuelas y la iglesia. Además de su intrínseca importancia como medio de
comunicación, cada uno de estos sirve otras funciones secundarias los ​ norte ​ ewspa
es un vehículo para anuncios Verticio y un instrumento para la ganancia
monetaria de su propietario, como también lo son las películas y la radio. El s ​ chool
una ​ y la iglesia no son simplemente refugios para el s ​ chol ​ ar y el santo: ellos
también son los ​ h ​ ome del Gran Educador y el Obispo. El libro que no gana
dinero para su editor. probablemente no se imprime y ciertamente no se
imprime reimpreso

En una sociedad como la nuestra, declaradamente basada en la compra y

venta, en ​ que se consideran todos los recursos naturales y humanos como la

propiedad absoluta de t ​ h ​ e fi ​ r ​ st hombre de negocios
lo suficientemente emprendedores como para explotarlos, estos aspectos
secundarios del yo ​ ans ​ de comunicación tienden a invadir más y más adelante en los
primarios. Esto es ayudado por el mismo elaboración y el consiguiente gasto de los
medios sí mismos. El documento del país puede cont ​ yo ​ nue para usar su propio
reporteros para sondear las aldeas en busca de chismes, pero compra su red
nacional ​ w ​ s, sus características sindicadas, su política opiniones, como estéreo ​ t ​ sip "
de caldera ". El radi ​ o depende de sus anunciantes por ingresos y, como en todas
partes, t ​ h ​ e hombre que paga t ​ h ​ e piper ​ C ​ toda la melodía Los excelentes servicios de
noticias cuestan demasiado para estar disponible para el pub ​ lish ​ er de medios
moderados. Los editores de libros se concentran en libros que son l ​ ik ​ ely a ser
aceptable para algún club de lectura que compre todo ​ o ​ F

un ​ Edición enorme. T ​ h ​ CE ​ o ​ presidente llege ​ y ​ th ​ mi ​ Obispo, incluso si ellos ​ decir ah ​ no

tengo ambiciones personales para el poder, tengo instituciones costosas para
administrar y solo pueden buscar su dinero donde esta el dinero

Por lo tanto, en todos los lados tenemos una triple restricción de los medios de

comunicación. ​ norte : t ​ h ​ e eliminación de t ​ h ​ e menos rentable

metro ​ mi ​ ans a favor de los más rentables; el hecho de que estos medios están en
manos de t ​ h ​ e muy l ​ imi ​ ted clase de hombres ricos, y por lo tanto, naturalmente,
expresan las opiniones de t ​ h ​ en clase; y el hecho adicional de que, como una de las
principales vías para el poder político y personal, atraen ab ​ o ​ ve ​ Alabama ​ Los
ambiciosos para tal poder. T ​ h ​ en el sistema que más th ​ un un ​ todos los demás
deberían contribuir ​ o ​ la homeostasis social es
arrojado directamente a la ​ manos ​ de los más interesados ​en el juego 162

C ​ YB ​ ERNÉTICA

de poder y dinero, que ya hemos visto como uno de la hormiga principal ​ i-hom ​ elementos
eostáticos en la comunidad. Es no pregunto entonces que las comunidades más
grandes, sujetas a esto influencia disruptiva, contiene mucho menos disponible
comunalmente información que las comunidades más pequeñas, t ​ o ​ di nada ​ yo ​ ng de el ​ hu
​ n elementos de los cuales se construyen todas las comunidades. Me gusta ​ th ​ ew ​ o ​ Si el
paquete, aunque deja ​ nos ​ espero en menor medida El Estado es más estúpido que la
mayoría de sus componentes.

Esta ​ r ​ uns contrario a ​ una ​ tendencia muy expresada entre ejecutivos de

negocios, jefes de grandes laboratorios y similares, asumir eso porque el co ​ mmuni
​ ty es más grande que el individual también es más ​ inteligente ​ Nuevo Testamento.
Parte de esta opinión es debido a no más que un deleite infantil en lo grande y lo prodig
Algo de eso ​ es ​ debido a un sentido de la posibilidad ​ s ​ de un gran organización f ​ o
bien No
​ un poco de eso, sin embargo, es

nada más que un ojo para la oportunidad principal y un deseo después de las ollas de
carne de E ​ Gypt.
Hay otro grupo de t ​ hos ​ mi ​ w ​ ho see noth ​ en ​ gg ​ o ​ od en la anarquía de la
sociedad moderna, y en quien un optimista sentir que debe haber alguna
salida ha llevado a una
sobrevaloración de los posibles elementos homeostáticos ​ en ​ el comunidad .
​ Por mucho que podamos simpatizar con estos
yo ​ ndividua ​ es un ​ re ​ apreciar el dile emocional ​ mma i ​ n cual t ​ h ​ se encuentran, no podem
atribuir demasiado valor a este tipo de deseo ​ en ​ Rey. Es el modo de pensar de la ratones
cuando se enfrentan con el problema de hacer sonar al gato. Naciones Unidas sin duda
es w ​ oul ​ d sería muy agradable para nosotros los ratones si el los gatos depredadores
de este mundo debían ser destripados, pero ¿quién es va a hacerlo? ¿Quién puede
asegurarnos que el poder despiadado no encuentra su camino ​ licenciado en Letras ​ ck
en manos de los más ávidos por ello ?

Menciono este asunto ​ b ​ Debido a las considerables, y creo falsas, esperanzas

que algunos de mis amigos han construido para la eficacia social de cualquier cosa ​ ww
​ una ​ Pensar que este libro puede contener. Están seguros de que nuestro control
sobre nuestro entorno material tiene f ​ ar o ​ utgrown o ​ tu ​ r control sobre ​ nuestro

entorno social y ​ re ​ nuestra comprensión de los mismos. Por lo tanto, t ​ h ​ consideran

t ​ decir ah ​ tt ​ él ​ La tarea principal del futuro inmediato es extenderse a los campos de
la antropología, la sociología y la economía. ​ mi ​ cs, los métodos de t ​ h ​ e ciencias
naturales, con la esperanza de lograr ​ yo ​ ng ​ un li ​ ke mide el exito en los campos
sociales. De creer esto es necesario ​ r ​ y, llegan a creer que es posible. En esto,
mantengo, el ​ y ​ s ​ h ​ Ay ​ una e ​ optimismo excesivo y una mala comprensión de la
naturaleza de todos los logros científicos.

Todos los grandes éxitos en la ciencia precisa se han logrado en

campos donde hay un alto grado de aislamiento.
del fenómeno
INFORMACIÓN, IDIOMA ​ mi , Y sociedad
163

del observador Hemos visto en el caso de la astronomía que esto puede res ​ tu ​ Es
de la enorme escala de cer ​ t ​ Hay fenómenos con respecto al hombre, de modo que los
esfuerzos más poderosos del hombre, por no hablar de su simple mirada, no pueden
causar la más mínima impresión visible en el mundo celeste. En moderno

una ​ tomic física, en ​ th ​ eo ​ th ​ er mano, la ciencia de lo indescriptiblemente ​ mi ​ nute, es cierto

que cualquier cosa que hagamos influirá en muchos ​ Individ ​ ual partículas que es genial ​ de
​ t ​ El punto de vista de esa partícula. ​ Sin embargo, no vivimos en la escala de las partículas
en cuestión, ni en el espacio ni en el tiempo; y los eventos que podrían ser la mejor
señal ​ si yo ​ cancelar desde el punto de vista de un observador conforme ​ yo ​ ng a su escala
de existencia nos parece con tan ​ yo ​ excepciones, es cierto, como en la nube de
Wilson-cha ​ metro ​ solo experimentos ber ​ como ​ promedio ​ e ma ​ ss efectos i ​ n wh ​ yo ​ ch
enormes poblaciones de partículas c ​ o ​ funcionar . UNA ​ sf ​ ar a ​ S t ​ el ve ​ los efectos se refier
los intervalos de tiempo en cuestión son grandes desde el punto de vista de la ind ​ ivi ​ partícula
dual y su movimiento, y nuestras teorías estadísticas tienen ​ una ​ Una base
admirablemente adecuada. En resumen, somos demasiado pequeños para ​ inf ​ lncence las
estrellas en sus cursos, y demasiado grandes para el automóvil ​ ea ​ combate ​ todo menos ​ Los
efectos de masa de moléculas, átomos y electrones. yo ​ norte ​ ambos cas ​ mi ​ s, logramos ​ una
acoplamiento suficientemente flojo con t ​ h ​ Los fenómenos que estamos estudiando para dar una

cuenta total masiva de este acoplamiento, aunque el acoplamiento puede no ser lo

suficientemente flojo para que podamos ​ ser capaz de ​ ignóralo por completo.

Es yo ​ pecado ​ lo social ​ ci ​ hace que el acoplamiento entre el fenómeno

observado y el observador sea más difícil de minimizar ​ yo ​ ze. Por un lado, el
observador puede ejercer una considerable ​ yo ​ nfluencia en el phe ​ nom ​ en ​ una ​ que le
llaman la atención. Con todo respeto a la inte ​ llig ​ ence, habilidad y honestidad de
propósito de mi a ​ norte ​ amigos trólogos, no puedo pensar que ninguna comunidad
que ellos ​ decir ah ​ cinco años en vestigio siempre será lo mismo después. Muchos
misioneros han arreglado sus propios malentendidos de un lenguaje primitivo
como ley eterna en el proceso de reducirlo a la escritura. Hay mucho en los hábitos
sociales de una gente ​ le cual yo ​ s dispersos y distorsionados por el mero acto de
hacer preguntas al respecto. En otro s ​ mi ​ nse de eso ​ en ​ cual es ​ generalmente
indicado, ​ traduttore traditore.

Por otro lado, el científico social no tiene el ventaja de mirar a sus

súbditos desde el frío alturas de la eternidad y ub ​ yo ​ quity Puede ser que haya
una masa sociología del ser humano ​ imalcul ​ e, observado como el populat ​ ion ​ s
de
​ Drosophila i ​ una botella, pero esto no es un
soc ​ iol ​ ogy en w ​ Hola ​ ch nosotros, que un ​ re hum ​ un un ​ nimalcules ​ Nosotros mismos, Están

particularmente interesados. No nos preocupa mucho humano se eleva un ​ norte ​ d cae, placeres

a ​ Dakota del Norte ​ agonías ​ sub spe ​ cie

164
CIBERNÉTICA

aeternitatis. ​ Su antropólogo informa t ​ el c ​ ustoms asociados ​ con t ​ La vida,

educación, carrera y muerte de personas cuya escala de vida es muy parecida
a la suya. ​. ​ Su economista está más interesado en predecir ciclos de negocios
que sigan su curso en menos de una generación o, ​ a

l ​ ea ​ S t, ​ decir ah ​ cinco repercusiones que afectan ​ una ​ hombre diferencialmente en diferentes

etapas de ​ Hola ​ s carrera. Pocos ph ​ ilo ​ Los políticos de hoy en día se preocupan por limitar sus

investigaciones al mundo de las Ideas de Platón.

En otras palabras, en las ciencias sociales tenemos que lidiar con corridas

estadísticas cortas, ni podemos estar seguros de que una parte considerable de lo que

observamos no es un artefacto de nuestra propia creación. Es probable que una

investigación del mercado de valores altere el mercado de valores. ​ t. ​ Estamos demasiado en

sintonía con los objetos de nuestra investigación para ser buenas sondas. En resumen, si

nuestras investigaciones en ciencias sociales son estadísticas o dinámicas. ​ ioma ​ Y si deben

participar en la naturaleza de ambos, nunca pueden ser buenos para más que unos pocos

decimales y, en resumen, nunca pueden proporcionarnos una cantidad de información

verificable y significativa que comience a compararse con t ​ sombrero ​ el cual nosotros ​ decir

ah ​ He aprendido a esperar en las ciencias naturales. No podemos darnos el lujo de

descuidarlos; tampoco debemos construir e ​ xa ​ expectativas generadas de sus posibilidades ​ ibili

​ corbatas. Ahi esta

mucho de lo que debemos dejar, nos guste o no, a t ​ él des- " "método narrativo
científico del historiador profesional,

Nota

Hay una pregunta que pertenece propiamente a t ​ o ​ esta capítulo, t ​ h ​ aunqu

en ningún sentido representa un cu ​ lmi ​ nación de su argumento. Es la pregunta
si es posible construir una máquina de juego de ajedrez, y si este tipo de
habilidad representa ​ un ​ diferencia esencial entre las potencialidades de la
máquina y la mente. Tenga en cuenta que no necesitamos elevar el pregunta si
es posible construir una máquina que jugará un ga óptimo ​ yo en ​ el sentido de
von Neumann Ni siquiera el mejor ​ humano ​ El cerebro se aproxima a esto. UNA ​ t ​ P
otro lado, es indudablemente posible construir un mach ​ yo ​ ne que jugará
ajedrez en el sentido de seguir el reglas del juego, independientemente del
mérito de la jugada. Esto es

mi ​ esencialmente no más difícil th ​ una ​ Nuevo Testamento ​ h ​ e construcción de un sistema de

enclavamiento NO ​ T ​ mi

165

señales para una torre de señales ferroviarias. El verdadero problema es

intermedio: para construir un mac ​ Hola ​ ne que ofrecerá interesante oposición a
un jugador en alguno de los muchos
leve ​ l ​ s en el que h ​ uma ​ n los jugadores de ajedrez se encuentran.

Creo que es posible construir ​ ejército de reserva ​ relativamente crudo ​ pero

no del todo t ​ r ​ aparato marcial para este fin. La máquina debe jugar realmente a un nivel
alto ​ pags ​ eed si es posible ​ licenciado en Derecho ​ mi-- ​ una ​ Todos sus movimientos
admisibles y todas las respuestas admisibles del oponente para dos o tres
movimientos por delante. A cada secuencia de movimientos debe asignar una cierta
valoración convencional. Aquí, para hacer jaque mate, el oponente recibe la valoración
más alta en cada etapa, para ser mate, el más bajo; mientras pierde piezas, toma
piezas del oponente, comprueba y otras situaciones reconocibles sh ​ oul ​ d recibir
valoraciones no muy alejadas de las que los buenos jugadores les asignarían. El
primero de toda una secuencia de movimiento. ​ s debería ​ recibir un va ​ luati ​ tanto como
la teoría de von Neumann lo asignaría. En la etapa en la que la máquina debe jugar ​ en ​ ce
y el oponente una vez, el va ​ l ​ Uat ​ i ​ Una jugada de la máquina es la valoración mínima de
la situación después de que el oponente haya hecho todo lo posible. ​ la ​ ys . ​ En la etapa
donde el mach ​ en ​ e es jugar dos veces y el oponente dos veces, la valoración de una
jugada por la máquina es la ​ mínimo

w ​ yo ​ Respeto a la primera jugada del máximo valor del oponente. ​ yo ​ una de las jugadas
de la máquina en t ​ h ​ La etapa cuando solo hay una jugada del oponente y otra por la
máquina a seguir. Este proceso puede extenderse al caso cuando cada jugador
realiza tres jugadas, y así sucesivamente. Entonces el mac ​ Hola ​ ne elige cualquiera de
las jugadas que le dan al ma ​ xim ​ um valoración para la etapa n juega por delante,
donde n tiene algún valor en el que
el diseñador de t ​ h ​ e mach ​ yo ​ ne ha decidido. Esto lo hace como su juego definitivo.

Tal máquina no solo jugaría ajedrez legal, bu ​ ejército de reserva

el ajedrez no es tan manifiestamente malo como para ser ridículo. En cualquier
etapa, if there were a mate possible ​ in ​ two or three moves, the mac ​ hine ​ would
make it; and if it were possible to avoid a mate by the enemy in two or three
moves, the machine would avoid it. It would probably win over a stupid or
careless chess player, and wou ​ l ​ d almost certainly lose to a careful player of
any considerable degree of proficiency. In other words, it might very well be as
good a player as the vast majority of the human race ​. ​ This does not mean that it
would reach the degree of proficiency of Maelzel's fraudulent machine, but, for
all that, it may attain a pretty fair level of accomplishment.