COLEGIO LOS NARANJOS IED
ADMINISTRADO POR LA COMUNIDAD DE HERMANOS
MARISTAS DE LA ENSEÑANZA
PROVINCIA NORANDINA - COLOMBIA
Ciencias Sociales
Nombres: _________________________________________________________ Curso: _______________
La Comisión Histórica del Conflicto y sus
Víctimas puso en discusión sus doce informes
y dos relatorías, en cumplimiento de la misión
dispuesta por la mesa de negociación entre el
gobierno y las Farc en La Habana.
 Con más de 800 páginas de análisis, desde ayer
los colombianos pueden leer los contenidos de los
doce ensayos y dos relatorías que integran el
primer informe de la Comisión Histórica del
Conflicto y sus Víctimas, creada en desarrollo de
los diálogos de paz entre el gobierno Santos y las
Farc. Un insumo básico para entender las
dimensiones del conflicto colombiano y constatar
su complejidad. Una materia prima esencial en
momentos en que la negociación en La Habana ha
entrado en una fase decisiva.
Como era de esperarse se trata de visiones
distintas de doce estudiosos de la realidad
colombiana que fueron convocados por las partes y
que, para desarrollar su misión, dividieron su
trabajo en tres enfoques específicos: los orígenes
del conflicto armado, los factores que han facilitado
su desarrollo y los efectos que ha causado sobre la
población civil. Una mirada global a más de medio
siglo de violencia continuada, con aspectos
adicionales que han permitido causar, en
promedio, casi siete millones de víctimas.
De conformidad con el acuerdo que le dio vida a la
Comisión Histórica, firmado en agosto de 2014,
fueron 12 los intelectuales que hicieron parte de la
Comisión y que, de manera independiente,
elaboraron sus trabajos. Los 12 miembros de la
Comisión son Sergio de Zubiría, Gustavo Duncan,
Jairo Estrada, Darío Fajardo, Javier Giraldo, Jorge
Giraldo, Francisco Gutiérrez, Alfredo Molano,
Daniel Pecaut, Vicente Torrijos, Renán Vega y
María Emma Wills. Los relatores fueron Eduardo
Pizarro y Víctor Moncayo.
En primer término, según lo resalta en su relatoría
Eduardo Pizarro, hay una diferencia de enfoques
en cuanto a determinar a partir de qué momento
debe evaluarse el conflicto y sus causas. Así por
ejemplo, en criterio de Francisco Gutiérrez,
Gustavo Duncan. Jorge Giraldo y Vicente Torrijos,
el tema debe examinarse a partir del Frente
Nacional, es decir, desde 1958. No obstante, para
Darío Fajardo, Alfredo Molano, Sergio de Zubiría y
Jorge Giraldo, hay que ir más atrás y buscar las
raíces de la guerra en los años 20.
Según estos últimos, las luchas agrarias que se
desarrollaron en Colombia a partir de la segunda
década del siglo XX, fueron creando las
condiciones para una confrontación posterior. Sin
embargo, para María Emma Wills es necesario
indagar casi desde la formación del Estado-
Nación, es decir, desde el siglo XIX que se vio
afectado por catorce guerras civiles de carácter
regional y ocho de carácter nacional. De cualquier
manera se advierte que las tensiones en el campo
fueron caldo de cultivo de la guerra.
En términos generales, los doce comisionados
apuntan a reconocer que la crisis social y política
fue creando una confrontación bipolar entre dos
partidos tradicionales, situación que se acentuó
ante el fracaso de la formación de los terceros
partidos. En medio del camino, sostienen algunos
de los analistas, la Guerra Civil Española, entre
1936 y 1939, contribuyó a darle una connotación
ideológica a las diferencias políticas, aumentando
las condiciones de beligerancia entre unos y otros
sectores enfrentados.
Cada uno de los ensayos incluidos en el primer
reporte de la Comisión Histórica del Conflicto y sus
Víctimas agrega importantes puntos de vista que,
seguramente, van a generar un debate público aún
más amplio. Por ejemplo se dice que una de las
causas de la violencia partidista de los años 40 y
50, antecedente inmediato de la guerra entre el
Estado y la insurgencia, fue la reacción de algunos
sectores retardatarios a los programas incluidos en
la República Liberal, en especial a través de la
llamada ‘Revolución en Marcha’.
Además se aclara en diversas posturas que más
allá de los factores que desencadenaron la
confrontación armada. Hubo algunos factores
adicionales que la agudizaron. La Revolución
Cubana de 1959 y el contexto de la Guerra Fría
después de la Segunda Guerra Mundial, fueron
también detonantes de un enfrentamiento entre el
Estado y al insurgencia naciente, que con el paso
del tiempo permitió que, en el reciclaje de otras
violencias, provocara uno de los conflictos más
prolongados en la historia reciente.
Tratando de avanzar sobre una línea de tiempo, los
distintos ensayos abordan hitos cronológicos para
entender el conflicto colombiano. Por ejemplo, en
enero de 1959, como una directa reacción al triunfo
de la Revolución Cubana, el nacimiento del
Movimiento Obrero y Estudiantil (MOEC), primera
expresión guerrillera en el país. Posteriormente, en
el contexto ideológico de la combinación de formas
de lucha, en los años 60 llegaron nuevos grupos
guerrilleros como las Farc, el Eln o el Epl.
No obstante, esta secuencia de hechos y
personajes que fueron dándole continuidad a la
guerra no se explican por ejemplo sin una honda
valoración del impacto que causó en Colombia,
para bien y para mal, el sistema del Frente
Nacional impuesto por los dos partidos políticos
tradicionales. Con una particularidad ineludible: la
prohibición para que el Partido Comunista ejerciera
sus labores, en decisión que fue adoptada desde
junio de 1954 por el entonces presidente Gustavo
Rojas Pinilla. Con múltiples detalles y enfoques
alternos que constituyen un aliciente para los
investigadores colombianos, los distintos ensayos y
las dos relatorías explican por qué durante los años
70 la guerrilla logró desdoblar sus frentes de lucha
y cómo, por ejemplo, desde alternas posturas, el
denominado paro cívico de septiembre de 1977
tuvo una lectura equivocada. Unos creyeron que
era el comienzo de la insurrección general, y del
lado contrario, la urgencia para militarizar la
sociedad, lo que explica, a partir de 1978, el
Estatuto de Seguridad de la era Turbay.
De cualquier manera, este primer reporte global de
la Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas
acepta darle a la confrontación colombiana unos
calificativos mínimos que demuestran su crudeza.
Ha sido un conflicto prolongado, incluso se dice
que es una de las confrontaciones más antiguas
del mundo. También se trata de un conflicto
complejo por el número de actores disímiles que se
han extendido a lo largo del tiempo; y un conflicto
discontinuo, porque algunas generaciones van y
vienen en la guerra.
De igual manera ha sido un conflicto atroz, con
inocultables raíces políticas y verdades
incuestionables. Por ejemplo, se detecta en él una
variable fundamental: aunque puedan existir
diferencias entre los investigadores sobre las
causas objetivas de la confrontación, la cuestión
agraria es determinante. En tal sentido, dentro de
las recomendaciones no falta la insistencia en
promover cambios en el uso y acceso a la tierra e
incluso la revisión de un modelo económico que no
ha fortalecido la equidad.
Hay elementos de los cuales se reconoce han
agravado el conflicto y han permitido su
persistencia. El primero de ellos, el narcotráfico y
sus distintas secuelas. En segunda instancia, el
secuestro y la extorsión como dos conductas
atravesadas a lo largo del conflicto armado. De
igual manera, la precariedad institucional y el
sistema político clientelista, son dos aspectos que
requieren un análisis en profundidad porque
también explican el nacimiento de expresiones
ilegales para tratar de sustituir al Estado.
Obviamente, en casi todas las visiones del conflicto
armado prevalece el reconocimiento de que el
fenómeno del paramilitarismo fue otra de las
razones primordiales para que la guerra se
prolongara por tanto tiempo. Ese factor sumado a
los anteriores explica una violencia que, de manera
discriminada, ha dejado desplazados,
secuestrados, extorsionados, torturados,
despojados, asesinados, desaparecidos o víctimas
de reclutamiento, minas antipersonales o ataque
directos en una guerra que ya lleva más de cinco
décadas.
Según lo dispuesto en el mismo acuerdo que dio el
nacimiento a la Comisión, una vez socializados los
documentos presentados por los doce delegados y
los dos relatores, vendrán varias discusiones para
tratar de consolidar un solo documento que se
constituya en insumo básico para la comprensión
histórica del conflicto armado. Este paso es
determinante para lo que se viene en las
negociaciones de La Habana que, según los
entendidos, tiene que ver con el tema de víctimas y
el fin del conflicto.
Hasta el momento, como es de conocimiento
público, se han firmado tres acuerdos, el agrario, el
de participación en política y el de la solución al
problema de las drogas ilícitas. En la actualidad los
delegados del gobierno y las Farc discuten el tema
de las víctimas, que se ha prolongado porque está
íntimamente ligado a la solución de los dilemas de
la justicia. No obstante, este último escenario está
entrelazado con la comprensión del conflicto, razón
de ser del informe de la Comisión Histórica, hoy en
poder de la sociedad.
A partir de la aceptación de un trazado histórico, es
viable entender hasta dónde la negociación en La
Habana debe abordar el estudio de soluciones a
las víctimas, y necesariamente el de las
responsabilidades comunes. Como se sabe, las
Farc son renuentes a acoger un modelo de justicia
transicional, bajo la concepción de que no pueden
ser las únicas que respondan en el escenario
penal. Los informes de la Comisión Histórica
pueden ser determinantes para encontrar
soluciones comunes en estos aspectos.
Aunque de antemano se sabe que las 800 y más
páginas de los doce ensayos y las dos relatorías
deben ser motivo de análisis y discusión pública,
ya está claro que en algunos sectores se adelantan
estudios paralelos. Se trata de evaluar enfoques
adicionales a los de la Comisión. Por ejemplo,
entre los militares retirados se tienen conocimiento
de que quieren elaborar su propia visión sobre el
conflicto armado, lo mismo que se advierte desde
algunos centros de estudio independientes o de
naturaleza política.
Tomado de:
https://www.elespectador.com/noticias/politica/razo
nes-del-conflicto-colombiano-articulo-543615
¿Por qué es importante la memoria histórica en
Colombia?
Ángela P. Aguirre J.
Colombia ha sufrido durante los últimos 60 años
una gran oleada de violencia intensa, en el marco
de un conflicto armado interno que ha tratado de
ser conciliado y acabado mediante diversas
estrategias planteadas por el gobierno en turno.
Sin embargo, a pesar de la pluralidad de
soluciones que se han planteado, ninguna de ellas
se ha hecho efectiva hasta el momento y, por el
contrario, ha desatado nuevas cadenas de
violencia, dejando en la impunidad muchos de los
delitos cometidos por los actores del conflicto, y
dejando a sus víctimas a la deriva.
En 2005, no obstante, entró en vigor la ley 975, o
Ley de Justicia y Paz, que pretende generar un
espacio de transición hacia la paz en Colombia y
que involucra a todos los grupos armados
organizados al margen de la ley que quieran
someterse a ella; así como también tiene en cuenta
a las víctimas, sus necesidades y derechos.
La Ley de Justicia y Paz, así como garantiza una
serie de beneficios a los miembros de los grupos
armados organizados al margen de la ley que se
sometan a ella, también vela porque los derechos
de las víctimas a la verdad, a la justicia y a la
reparación se hagan efectivos.

El proceso transicional (en todas sus formas) que
está viviendo Colombia actualmente es
considerado, en teoría, como uno de los procesos
más íntegros en materia de justicia transicional,
principalmente, por el papel que tanto víctimas
como victimarios juegan en él. La ley, al
contemplar los derechos de verdad, justicia y
reparación, está realizando un esfuerzo por
reivindicar a las víctimas en el marco del conflicto
armado, y a la sociedad colombiana en general.
Durante el proceso de esclarecimiento de la verdad
acerca de los hechos ocurridos en situaciones de
guerra como masacres, desplazamientos,
asesinatos, secuestros, o delitos de lesa
humanidad en general, se está llevando a cabo un
proceso de reconstrucción del pasado vivido y
experimentado por los actores del conflicto, pero
que no debe ser ajeno al resto de la sociedad
colombiana, como hasta ahora lo ha sido.
Esta reconstrucción del pasado es considerada
como la base para la construcción de la memoria
colectiva de un país, una sociedad, o un grupo
social, que a diferencia de la historia pretende, al
ser recordada, reavivar los sentimientos y
experiencias de una fecha conmemorativa del
conflicto armado, de un grupo social determinado o
de una persona.
La creación y permanencia en el tiempo de esta
memoria permite a una sociedad o grupo tener
conocimiento de sí mismos, de su historia y sus
representaciones; en un intento por mostrar que el
pasado permanece, a pesar de que la historia
sigue su rumbo.
Aunque víctimas y victimarios sean protagonistas
de su propia historia o memoria personal, son de
gran importancia para la construcción de la
memoria histórica debido a que son ellos también
sus protagonistas y autores.
La memoria colectiva o histórica es producto de un
proceso colectivo, de la creación de un lenguaje y
significación común a los miembros de una
sociedad de forma tal que, cuando vuelvan al
pasado, lo hagan de forma combinada, dotándose
a sí mismos de un sentido compartido de ciertos
eventos que, poco a poco, se van constituyendo
como parte fundamental de su identidad.
Uno de los elementos que, quizá, han contribuido a
la indiferencia con respecto al conflicto armado
interno colombiano, hace referencia a la falta de
memoria, y de memoria histórica.
Han pasado más de 60 años, en los cuales los
crímenes de lesa humanidad, y crímenes en contra
de la población y actores del conflicto, se hacen
cada vez más numerosos, recurrentes y
escalofriantes. Mientras tanto, la indiferencia ante
ellos se va incrementando de igual manera.
Probablemente, las masacres de El Salado,
Mapiripán, Bojayá o Jamundí, entre otras, y el
desplazamiento de Mampuján y otras miles de
poblaciones colombianas ya se hayan olvidado por
la mayoría de la población e incluso por el Estado
colombiano, a excepción, claro está, de aquellas
personas que vivieron y sobrevivieron a ellas.
La evocación de la representación de estos hechos
no debe corresponder, única y exclusivamente, a
las víctimas, ni a los victimarios; es un derecho de
todos los colombianos a conocer la verdad de lo
ocurrido, como un garante de la no repetición de
los hechos.
Y aún más que garantizar la no repetición de los
hechos, pues eso solo depende principalmente de
los exactores del conflicto, garantiza el derecho a
la verdad, especialmente por parte de las víctimas,
convirtiéndose así en una herramienta para
establecer parámetros de reparación que
efectivamente coincidan con la realidad vivida y los
daños ocasionados.
Las víctimas son, sin lugar a duda, uno de los
elementos más importantes para la construcción de
memoria colectiva, ya que se trata de la historia
vista desde sus protagonistas. Sin embargo, en
este punto es importante resaltar el conflicto sobre
la privacidad e intimidad de las víctimas, de sus
testimonios y vivencias.
Algunos de ellos simplemente quieren olvidar todas
aquellas situaciones de tortura que tuvieron que
vivir, ignorarlas y seguir adelante. Otros, por su
parte, prefieren el olvido activo: optan por afrontar y
elaborar la experiencia vivida de forma colectiva,
reconocer los hechos y mostrarlos ante los demás
para compartirlos y hacerlos parte de todos.
Esta última opción elegida por algunas víctimas
constituiría el ideal para iniciar el proceso de
construcción de memoria histórica, ya que el deber
de la memoria es el de ser un imperativo público,
que logre manifestarse en políticas de Estado que
garanticen la vigencia conmemorativa de
vinculación colectiva.
Sin embargo, la construcción de la memoria
histórica implica ciertas dificultades. Por ello es
necesario respetar las decisiones de las víctimas
de compartir o no sus experiencias, y de hacer
públicos o no, o anónimos o no sus testimonios y
documentos que verifiquen los hechos.
Por otra parte, hacer general la memoria histórica
es una tarea difícil de realizar, pues debe hacerse
llegar a toda la población colombiana, sin importar
su género, edad, raza o cultura; pero puede
realizarse de acuerdo con las diferentes
generaciones:
1. Primera generación, que comprenda los adultos
mayores, quienes tienen una mayor conciencia
acerca del conflicto armado, ya sea por experiencia
propia o un acercamiento a él. Esta primera
generación puede acercase a la memoria histórica
mediante estrategias light como propagandas,
monumentos, eventos, recordatorios y objetos que
ayuden a recordar.
2. Segunda generación, que comprenda los niños y
jóvenes en edad escolar y universitaria, y que
puedan acercarse a la memoria histórica gracias a
la educación.
3. Tercera generación, que comprenda los adultos
entre 35 y 55 o 60 años, a quienes difícilmente se
podrá acercar haciendo uso de la educación o
estrategias light. Por lo que la herramienta por
utilizar con este grupo de personas consiste en la
sensibilización, ya que no han sido personas
cercanas al conflicto, sino que han vivido
constantemente en él y, por lo tanto, su esperanza
de superarlo es mínima.
Sin lugar a duda, Colombia no es el único país que
ha vivido y vive en conflicto armado interno.
Existen sociedades que han logrado superar sus
conflictos y han llevado a cabo procesos de
transición exitosos o tal vez ejemplares, como la
mayoría de las dictaduras de América Latina,
especialmente, Argentina y Chile, o países con
conflictos internos muy fuertes como Sudáfrica o
Alemania, de quienes se pueden adquirir las
buenas experiencias de los procesos transicionales
y evitar al máximo los errores cometidos en ellas.
d) ¿Por qué es importante la memoria
histórica para la posibilidad de la paz en
Colombia?
e) ¿Cuál debe ser el papel de las víctimas
y de los victimarios en la construcción
de la memoria del conflicto armado
Colombia?
f) ¿Por qué es importante para el mundo
que el proceso de paz en Colombia se
lleve a cabo y que termine con la
violencia en el país?
Consulte
¿Qué es la Justicia Especial para la Paz (JEP) y
que se busca con ella?
¿Cuáles son los puntos centrales del acuerdo de
paz entre el gobierno y la guerrilla de las FARC y
estos como pueden contribuir a transformar el
país?

Para lograr la construcción de memoria histórica en

Colombia es de gran utilidad la experiencia vivida
en otros países como Argentina, Brasil o Chile, con
un proceso de construcción de memoria no
perfecto ni completo, pero sí mucho más avanzado
y consciente de la importancia y necesidad de
hacer y preservar la memoria. Países que pueden
aportar ideas, experiencias y errores pero, sobre
todo, para promover el hecho de manifestar
aquellas historias que se están dejando en el
olvido.

Y aunque es difícil cumplir la tarea de construir

memoria histórica, considero que la coyuntura
actual facilita un poco las circunstancias para su
creación. No obstante, es importante que, una vez
formada, la memoria histórica perdure a través del
tiempo, tarea que comprende otra serie de
estrategias y herramientas diferentes.

El pasado, nos recuerda Halbwachs, se actualiza

desde el presente y en este encuentra sus
principios de selección, descripción e
interpretación. Es decir que son las necesidades,
los miedos y anhelos de una sociedad –las
contingencias contemporáneas– los que
reconfiguran y reformulan constantemente su
memoria histórica.
Tomado de: http://www.urosario.edu.co/revista-
nova-et-vetera/Vol-1-Ed-3/Cultura/Por-que-es-
importante-la-memoria-historica-en-Col/

Actividad
1. Según el primer texto responda.
a) ¿Cuáles son las causas del conflicto
armado en Colombia?
b) ¿Cuáles son las razones por la cuales
los expertos no llegan a un consenso
sobre sus diferentes narraciones?
c) Realice un breve texto argumentando
las causas de la violencia en Colombia.
2. Según el segundo texto responda