Licenciatura en Derecho

Módulo 10: Relaciones Individuales de Trabajo.

Unidad 1: Introducción al Derecho del Trabajo.

Sesión 1: Definición y sujetos del Derecho del Trabajo.

Que presenta:

Alumna: Maritza Romero Flores

Matricula: AL10523043

Grupo: DERIT-2001-M10-013

Materia impartida por:

Lic. Ana Guadalupe González Santos

Ciudad de México a 26 de enero de 2020.

I
Índice
1. Introducción……………………………………………………………………………………..…...1

2. Actividad Integradora. Analisis del Derecho Laboral en el Contexto Neoliberal.………….2-

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2.1¿Cuáles son los retos del derecho laboral en el contexto neoliberal?.

……………………………………...…..…………………………….………………………………………..2,3

2.2. Politicas Neoliberales vs los Derechos Laborales . ……………………………………...3,4

2.3.¿Como la Politica Neoliberal ha aImpactado los Derechos Laborales?.

………………………………...…..……………………………….…………………………………………..4,5

2.4 El Modelo Neoliberal de la Regulacion Laboral…………………………………..…....…

5,6

2.5.Neoliberalismo en Pueblos Indigenas……………………………………...…..………..6,7

2.6.Las Nuevas Politicas. ……………………………………...…………….

……………..7,8,9

2.7.Las Perpectivas……………………………………...…..………………………………9,10

3.Conclusión. ……………………………………...…..……………………………….…………11,12

4.Fuentes de Referencia……………………………………………………………………………12
5. Actividad 1. Las condiciones Laborales y los sistemas de pensamiento entorno a la
producción……………..………………………………………………………………...……..13,14,15,16,17

6.Actividad 2. Los Derechos Sociales. ……………………………………...…..…….………17,18

II
III
 Introducción.

En esta sesión conoceremos la relación que existe entre el trabajo y el derecho de los
trabajadores para ello nos remontaremos a través de la historia, por lo cual estudiaremos varias
corrientes que van desde el liberalismo hasta llegar al neoliberalismo y así poder adentrarnos en el
tema del derecho del trabajo pasando por el contexto político y social en México.

Al conocer los orígenes del Derecho nos damos cuenta que surge con el propósito de
proteger a la clase trabajadora ya que existía mucha desigualdad porque no contaban con contratos
de trabajo y cumplían largas jornadas laborales.

A finales del siglo XIX y principios del siglo XX se estableció el contrato y las relaciones de
trabajo para proteger a los trabajadores (hombres, mujeres y niños), ya que trabajaban para otras
personas en horarios y condiciones deplorables.

Al realizar un recorrido histórico se puede observar que, para poder llegar a gozar de los
derechos laborales, se tuvo que pasar por un camino espinoso donde murieron miles de
trabajadores, ya sea por cumplir con sus faenas laborales, así como por las huelgas que se llevaron
a cabo con el propósito de exigir el respeto a los trabajadores y poder establecer condiciones dignas
de trabajo.

Los trabajadores se tuvieron que organizar en asociaciones de trabajadores profesionales o

sindicatos para poder hacer frente a la fuerza y poder de los dueños de los medios de producción. Al
organizarse lograr derechos laborales mínimos para la clase trabajadora, al ser sindicalizados tienen
mayores beneficios ya que están firman contratos colectivos donde interviene el empleador y el
representante sindical el cual busca mejores condiciones de trabajo y salarios más justos para sus
agremiados. también se logró La Ley Federal del Trabajo es la máxima ley de Derecho laboral en
México y solo está por encima de ella la Constitución Política, en la cual se consagró el derecho al
trabajo en su artículo 123.

En la actualidad todos los trabajadores ya sean de confianza como sindicalizados firman un

contrato de trabajo al incorporarse a una empresa, si bien es cierto que los que están afiliados en un
sindicato tienen mejores prestaciones que uno que no pertenece a ninguno. Afortunadamente los
trabajadores pueden acudir a la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje la cual le compete dar
solución a los conflictos laborales ya sean individuales o colectivos entre el empleador y el
trabajador.

1
 Actividad integradora. Análisis del Derecho Laboral en el contexto neoliberal.

Después de analizar los orígenes del Derecho Laboral, en qué consisten los derechos
sociales, definición, principios, naturaleza de este Derecho, así como los principales conceptos
tratados en la materia –tales como trabajador o patrón–, es tiempo de movilizar todos estos saberes
para realizar un análisis sobre este Derecho en las condiciones de nuestro tiempo. Para ello, como
última actividad realiza lo siguiente:

Aspectos de contenido:

Argumenta basándote en el estudio histórico y teórico de los temas tratados en la sesión.

En un ensayo

¿Cuáles son los retos del Derecho Laboral en el contexto neoliberal?

Desde la década de 1980, con la implantación del neoliberalismo, una realidad socio jurídica
poco aceptada ya que los objetivos de tal sistema económico, al parecer de quienes lo apoyan al
menos en nuestro país, no se ajustan a los mismos, en otras palabras, las reglas del neoliberalismo
cuestionan que las relaciones de trabajo estén reglamentadas jurídicamente ya que las leyes del
mercado, donde también ubican al trabajo, deben regirse por las leyes de la oferta y la demanda y
cualquier disposición que venga a entorpecer dicho mecanismo se califica como contrario a sus
principios y culpable por entorpecer el progreso económico. Más aún, dadas las condiciones
económicas que vive el país, y el mundo en general, se incrimina a los ordenamientos jurídicos que
amparan a los trabajadores por lo que, argumentan, es necesario entrar al proceso de
desregulación.

Como es sabido, durante los gobiernos de Salinas de Gortari y de Zedillo se hicieron varios
intentos por modificar las leyes del trabajo con el propósito de hacer compatible la realidad a la
nueva política económica impuesta en México. En ese sentido, se realizaron varias propuestas de
modificación a las leyes del trabajo como respuesta a la insistente idea de terminar con éstas, el
caso del proyecto de reforma a la Ley Federal del Trabajo propuesta por el Partido Acción Nacional,
que tuvo poca fortuna en la Cámara revisora y que planteaba ciertos cambios a la misma pero que
en sustancia conservaba el espíritu protector de la clase trabajadora, el Partido de la Revolución
Democrática hizo lo suyo teniendo como referencia sin duda el proyecto del Partido Acción Nacional
(PAN).

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 También cabe recordar que los empresarios habían elaborado con anterioridad a los dos ya
mencionados, un proyecto de reforma a la ley laboral que tenía como base una modificación
sustancial dando prevalencia a la clase patronal y a la productividad y competitividad.

Las propuestas mencionadas, unas y otras, en honor a la verdad, se toparon con la férrea
oposición de la Confederación de Trabajadores de México representado por el entonces máximo
líder Fidel Velázquez, así como de representantes del sector laboral en las cámaras.

Pero también tenemos que mencionar que lo negativo para los trabajadores fue la
imposición de topes salariales con el objeto de dar respiro económico tanto a las empresas como al
gobierno en el control inflacionario, de ahí que se haya expresado.

No debemos olvidar que dentro de las especies de salario que establece tanto la
Constitución y la Ley Federal del Trabajo se encuentra el salario mínimo, que amén de lo bajo que
ya son los que en teoría se pueden convenir en los contratos de trabajo, los mínimos lo son aún
más. Siguiendo el criterio antiinflacionario de la Comisión Nacional de los Salarios Mínimos, se fijan
por debajo de la inflación, en porcentajes verdaderamente de tristeza que no cumplen con lo
expresado en la Constitución en el sentido de ser suficientes para la satisfacer las necesidades
normales de un jefe de familia en el orden material, social y cultural, y para proveer la educación
obligatoria de los hijos. La pobreza ha sido el resultado de la interpretación inadecuada del precepto
constitucional, en la que francamente se supeditan las necesidades humanas a la economía del
empresario, situación que se aprecia en cada mini aumento.

Con relación al punto anterior la maestra Clara Jusidman ha expresado:

...El mantenimiento de los salarios bajos en nuestro país es causa suficiente del deterioro
de la calidad de las personas que como sociedad estamos generando; se relacionan con la pobreza
material, pero también con la pobreza en la formación y educación, en la cultura, en la salud física y
mental y en la social. Los salarios bajos provocan un deterioro en la calidad de las tareas asignadas
socialmente y las familias en la formación de los seres humanos, en lo que se llaman tareas de
reproducción doméstica, es decir, han significado una pérdida de capital humano acumulado, que
como todo capital debe ser mantenido y acrecentado.

Políticas Neoliberales vs los Derechos Laborales.

El pueblo siempre libró grandes batallas para que se diera cumplimiento a las leyes
contenidas en la Constitución. A lo largo del siglo cada presidente fue cambiando la Constitución

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para arrebatar las conquistas contenida en ella, desvirtuándola hasta hacerla irreconocible de lo que
fue, hace exactamente 100 años. Hasta ahora la han modificado 699 veces, la mayoría de esos
cambios (486 modificaciones que representan el 70%) se han realizado en la implementación del
modelo neoliberal de 1982 a 2017 por 6 presidentes. El fin del siglo XX y el principio del XXI nuestro
país es entregado, saqueado, masacrado y humillado por una casta política entreguista, corrupta y
asesina.

La imposición del neoliberalismo en México produce una embestida brutal contra las
conquistas de los trabajadores, logradas con sangre y muertes. Los efectos en los trabajadores de
nuestro país son verdaderamente dramáticos como se muestra a continuación:

Crecimiento exponencial del desempleo.- Se perdieron millones de empleos protegidos con

todas las prestaciones de la seguridad social y buenos salarios por el cierre o venta de empresas
paraestatales como Fundidora de Monterrey, Aceros Planos, Altos Hornos de México, Bancos,
Ingenios Azucareros, Plantas de Fertilizantes, casi la totalidad de la gran empresa que fue Pemex,
Luz y Fuerza del Centro, Aerolíneas, Teléfonos de México, Canales 7 y 13 de tv., en total casi 1200
empresas y millones de trabajadores que quedaron de la noche a la mañana en la calle, a algunos
los indemnizaron, otros fueron recontratados perdiendo todos sus derechos anteriores y sin ninguna
prestación ni seguridad social; el desempleo de acuerdo a cifras oficiales en diciembre del 2016 fue
de 3.7 % (un millón 972 mil personas) . La creación de empleos (la gran mayoría con salarios bajos)
es muy publicitada, pero nunca se mencionan los empleos perdidos en el mismo periodo.

Aumento del subempleo o autoempleo (desempleo enmascarado). - En el sector informal

trabajan casi el 60% (poco más de 29 millones) de las personas en edad de trabajar, sin ningún tipo
de protección, el 40% restante son empleados en empresas con disminuidas prestaciones sociales
y bajos salarios.

Los contratos colectivos de trabajo desaparecen. - Y surge la subcontratación o tercerización

(outsourcing) y como consecuencia la precarización del empleo.

¿Cómo la Política Neoliberal ha Impactado los Derechos Laborales?

Debido a las políticas económicas de nuestros gobernantes, a la corrupción imperante en

todos los niveles de gobierno, a la falta de un plan de desarrollo nacionalista que vea por los

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intereses de los mexicanos y no el de los intereses extranjeros es que México no ha despegado
económicamente. Aunado a ello, la política de "vender" a México como un país de mano de obra
barata lo cual ha ocasionado que se pulvericen los sueldos de millones de mexicanos de nada sirvió
ya que muchas maquiladoras han decidido cerrar y trasladar sus operaciones a China dónde reciben
mejores condiciones para desarrollar sus actividades. Por otra parte, la inflación y el aumento
desmedido de bienes y servicios hacen que estos también estén fuera del alcance de millones de
mexicanos y que las empresas tengan que cerrar y dejar sin empleo a millones de mexicanos. Pero
la escoria política y nuestros gobernantes tan ineptos están ahora tramando como perpetuar sus
ostentosos salarios y sus privilegios a través de una mayor carga fiscal al micro, pequeña y mediana
empresas mexicanas, además de recortar el gasto a infraestructura, salud, educación, etc. Estos
recortes en vez de ayudar al país sólo lo están hundiendo más y nos tomará más tiempo salir de
esta crisis económica. Mientras en los USA las tasas de interés son mucho más bajas, en México
son altísimas que inhibe que las empresas puedan vender sus productos en el extranjero a un
menor precio. Otro gran problema es que nuestras exportaciones no se han diversificado, se
concentra la mayor parte de ellas (más del 80%) al mercado estadounidense. Los USA no tiene que
ver en lo absoluto en que el gobierno de México sea incompetente. Los mismos mexicanos somos
los culpables de tener los gobernantes que tenemos ya que miles de personas por tal de conseguir
un favor, un trabajo en gobierno, una despensa, etc. venden a su patria al mejor postor. Las
reservas de petróleo se están agotando y pronto será un completo caos ya que la más del 50% de
los ingresos que recibe el erario proviene de Pemex. Así que para compensar la drástica caída en
ingresos no le quedará al gobierno más que aumentar los impuestos y endeudar más al país para
poder seguir pagando estratosféricos salarios a la élite política.

Incremento el crecimiento económico es una de las metas de toda sociedad y el mismo

implica un notable de los ingresos, y de la forma de vida de todos los individuos de una sociedad.
Existen muchas maneras o puntos de vista desde los cuales se mide el crecimiento de una
sociedad, se podría tomar como ejes de medición la inversión, las tasas de interés, el nivel
de consumo, las políticas gubernamentales, o las políticas de fomento al ahorro; todas
estas variables son herramientas que se utilizan para medir este crecimiento. Y este crecimiento
requiere de una medición para establecer que tan lejos o que tan cerca estamos del desarrollo.

El Modelo Neoliberal de la Regulación Laboral.

El neoliberalismo como corriente ideológica del capitalismo, propone un conjunto de

actitudes y estrategias para fortalecer más aun el sistema y favorecer el posicionamiento del capital

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en los mercados internacionales, entre éstas se encuentran la minimización del Estado como
principal actor en la conducción del desarrollo de sus regiones “obligando” a los países a organizar
el conjunto social de acuerdo a los intereses de los actores económicos que actúan a escala
internacional. Considero que, si hablamos de internacional, estamos hablando de globalización y
éste provoca la desregulación de las normas del Derecho Laboral.

Muchas personas, países y sociedades han entrado en una crisis en la que se vive la
inseguridad laboral, la explotación y la exclusión laboral, estas situaciones son vistas como algo
natural desde la perspectiva neoliberal. Esta situación la relaciono en mi país con las personas
campesinas trabajadoras, en las que se ven casos en donde éstos son explotados por sus jefes o
personas con poder y si algo hacen, lo más mínimo que no les haya gustado a los jefes, los
trabajadores (la mayoría campesinos) son despedidos, considero que se vive con injusticia.

En esta época de globalización es importante que, en el Derecho Laboral, exista justicia,

igualdad y equidad por lo que se ha creado la Declaración de la Organización Internacional del
Trabajo sobre la justicia para una globalización equitativa, la cual constituye en conseguir una
perspectiva productiva que destaque la importancia de las empresas para la creación de más
empleos y oportunidades de ingresos para todos.

Estas declaraciones o iniciativas son favorables ya que llegan en el momento indicado

cuando hay gran incertidumbre en el mundo del trabajo. Considero que lo trabajadores deben hacer
valer sus derechos y claro trabajar para merecerlos.

El neoliberalismo considera a la fuerza laboral como un objeto desechable, es decir puede

ser contratada y despedida de acuerdo a los requerimientos del mercado, situación que ha perfilado
un nuevo tipo de trabajador caracterizado por ser un sujeto aislado segregado de los derechos
sociales y proclive una mayor explotación al exigirle una alta productividad en un menor tiempo.

Neoliberalismo en Pueblos Indígenas.

De continuar un modelo económico y social que fortalece la marginación, la injusticia y la

explotación de los pueblos indígenas, se generará una "pérdida irreparable" de su herencia cultural
que haría aún más difícil "reproducir una comunidad como existe hoy, pues aumentaría la migración
y el abandono de sus pueblos", aseguró John Gledhill, catedrático de la Universidad de Manchester.

Afirmó que movimientos indígenas como los de Chiapas revelan una raíz muy profunda de
movimientos de resistencia en los que se busca alcanzar consensos en la toma de decisiones y no
seguir sujetos a un sistema que los margina y deja indefensos ante la violencia del narcotráfico.

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 Tras dictar la conferencia Los territorios indígenas en México: ¿creación de reservas o
bases de la democratización?, convocada por la Universidad Iberoamericana, aseguró que en
México los pueblos indígenas "son víctimas de un racismo estructural y de un sistema de justicia
que, si bien impacta negativamente a todos los mexicanos, en particular afecta a las comunidades
indígenas, por lo que es urgente una reforma de fondo del sistema de justicia".

Es evidente, insistió, que los conflictos con los pueblos indígenas "no se pueden resolver de
forma aislada, pues tanto los problemas socioeconómicos como de justicia están vinculados a un
modelo económico con procesos de crecimiento totalmente inadecuados para consolidar
sociedades democráticas y de respeto a la forma de vida de las mayorías".

A ello se suma que en zonas como Michoacán las comunidades indígenas se ven expuestas
a doble marginación, "la del modelo económico y la de una economía criminal, como la del
narcotráfico, que es en realidad un problema político, porque todos sabemos quiénes son los
responsables".

Gledhill, especialista en sociedades rurales contemporáneas, aseguró que en la lucha por

acabar con una "sociedad de castas, los movimientos indígenas estuvieron, en un momento
determinado, dispuestos a sacrificar su concepto de tierras comunales a cambio de ejercer
derechos ciudadanos plenos, pero esto se fue perdiendo a lo largo de la historia de México".

Hoy, insistió, a pesar de un Estado neoliberal que pretende introducir factores como el
estado de derecho y el respeto a las garantías, "resulta paradójico que la ley está centrada en un
discurso político contrapuesto a una violación cotidiana y sistemática de estos derechos". Aseguró
que es "imposible" construir espacios cerrados como las reservas, pues existen opciones "mucho
más importantes que recuperan la construcción de procesos democráticos, como las asambleas
comunales que, si bien aún encaran la marginación de las indígenas, pueden funcionar como
sistema verdaderamente democrático si se logran construir niveles más avanzados de organización
para los pueblos y comunidades indígenas de México".

Las nuevas políticas.

En ciertas condiciones, los gobiernos pueden ser tentados por la aplicación de políticas que
se alejan del neoliberalismo, es decir, de la predominancia absoluta del mercado mundial de los
capitales y del ajuste estructural de las sociedades a ese mercado. Dos situaciones pueden
conducirlos a tal decisión. Por una parte, las contradicciones entre los mercados y las economías
emergentes quienes se enfrentan a los límites que resultan del control del mercado mundial por la

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hegemonía occidental. Por otra parte, los movimientos sociales pueden conducir a cambios de
gobiernos, incluso de regímenes, que quisieran aportar una respuesta a las aspiraciones populares.
Las políticas de las nuevas potencias emergentes y las políticas de los regímenes progresistas
tienen puntos comunes. No se confunden, pero podrían llevar a acercamientos, hasta a alianzas
contra la hegemonía de los mercados financieros, para una reforma del sistema económico
mundial.

En América Latina, los movimientos tienen una influencia en los regímenes «desarrollistas»
que tratan de implementar políticas post-neoliberales. Políticas que no son nada anticapitalistas y
que combinan garantías al mercado mundial de los capitales y políticas sociales a escala nacional
con redistribuciones. En Asia, en varios grandes países, alianzas diferenciadas combinan las
burguesías de Estado, nacionales y globalizadas. Alianzas específicas y contradictorias son
probadas con las burguesías de Estado, quienes comparten el control del aparato productivo con
las burguesías privadas «nacionales» y las multinacionales.

Es en América Latina, a través de la diversidad de países donde los movimientos sociales

han tenido un peso importante en el cambio de regímenes, que podemos identificar los intentos y
experiencias que marcan las políticas post-neoliberales. Es el caso en Argentina, en Brasil, Bolivia,
Ecuador, Uruguay y Venezuela.

¿Cuáles son las medidas más destacadas de aquellas políticas?

 Un tratamiento político de la cuestión de la deuda (reembolso anticipado en Brasil,

anulación en Argentina, auditoria en Ecuador)
 Un control del sector financiero y la creación del Fondo soberano de inversión
 Una tentativa de control de las materias primas y de los recursos naturales
 Una redistribución de los ingresos (Bolsa Familia, ayudas para el acceso a la vivienda,
política salarial, protección social)
 El apoyo a los sectores creadores de empleo y de ingresos
 Una política ambiental incitativa
 Una política fiscal y la lucha contra los paraísos fiscales y judiciales
 La mucha contra la precariedad
 Un reforzamiento del Estado social (educación, salud, protección social)
 La soberanía alimentaria y la defensa de la pequeña agricultura

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  Las políticas urbanas, de transportes, la prevención para la seguridad urbana, la
planificación territorial
 Una planificación territorial con una estrategia de relocalización
 Un sistema democrático, es decir un sistema que garantice las libertades individuales y
colectivas.
 Esfuerzo de democracia participativa (descentralización ciudadana, municipalidades,
presupuestos participativos)
 Una política monetaria voluntarista
 La construcción de grandes regiones (Mercosur, Alba, …)

Las políticas concretas dependen de los países y de la situación respectiva de cada uno.
Existen límites y varias críticas. Si estas políticas han consolidado evoluciones económicas rápidas
y han conducido a reducciones significativas de la pobreza, las desigualdades sociales siguen
aumentando. Las tensiones se han acentuado entre las clases medias y las clases populares. La
primarización de las economías ha servido para alimentar el crecimiento económico (soya,
acaparamiento de tierras, explotaciones mineras). Las alianzas con los agro-exportadores han
tenidos fuertes impactos sobre los pequeños agricultores.

Sin embargo, de todas maneras, existen posibilidades de nuevas políticas. No hacer nada,
justificándolo por imperativos externos, es reproducir y reforzar el sistema social y la subordinación
al mercado mundial de los capitales. Esas nuevas políticas pueden ser iniciadas sin esperar el
cambio del sistema mundial. Los movimientos sociales pueden ocupar ese espacio para imponer
negociaciones y una discusión pública sobre las orientaciones políticas.

Las perspectivas.

Las propuestas políticas económicas y sociales tienen sentido solamente si se inscriben

dentro de propuestas de largo plazo. Es el fundamento de la estrategia del movimiento
altermundista. Articular propuestas inmediatas, para mejorar las condiciones de vidas de las clases
populares, con una alternativa que implique una ruptura más radical con la lógica dominante. No
hay chances para una nueva política si nos mantenemos en el corto plazo. Dos condiciones son
necesarias para iniciar una transformación estructural.

La primera, una transformación del sistema internacional, del marco económico mundial que
permita márgenes de acción con respecto a la doctrina neoliberal.

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 La segunda: una orientación alternativa.

Para la transformación del sistema económico mundial, varias propuestas inmediatas ha

sido avanzada en los foros sociales mundiales desde hace diez años : Por ejemplo : la supresión de
los paraísos fiscales y judiciales ; el impuesto sobre las transacciones financieras ; la separación de
los bancos de depósito y de los bancos comerciales ; la socialización del sector financiero ; la
prohibición de los mercados financieros derivados ; la redistribución de los ingresos ; la protección
social universal ; los derechos de los migrantes y la libertad de circulación ; las negociaciones
ambientales y climáticas ; un nuevo sistema monetario internacional ; etc. Se trata de instaurar un
sistema económico basado en la regulación pública multilateral rompiendo con las zonas de libre
comercio que no tienen nada de libre y que establecen el dumping generalizado (dumping social,
dumping fiscal, dumping ambiental, dumping monetario). Además, se trata también de impedir el
control total por los grandes grupos financieros y los Estados de los medios de comunicación y de la
tecnología numérica. Estas propuestas no son revolucionarias en sí mismas. Hoy en día, son
retomadas por economistas del establishment e incluso por ciertos gobiernos. Sin embargo, esas
declaraciones no tienen impactos porque implican una ruptura con el dogma neoliberal y la
dictadura del mercado financiero. Y son siempre aquellas fuerzas que dominan y que no aceptaran,
sin enfrentamientos, renunciar a sus gigantescos privilegios.

La orientación alternativa se ha destacado en los foros sociales mundiales. Es el enfoque de

transición social, ecológica y democrática que se define en el FSM. Es el del acceso a los derechos
para todos y todas y de la igualdad de derechos, del nivel local al nivel mundial. Podemos organizar
cada sociedad y el mundo de otra forma que por la lógica dominante de subordinación al mercado
mundial de los capitales. Los movimientos sociales defienden una ruptura, una ruptura para
orientarse hacia la transición social, ecológica y democrática. Destacan nuevas concepciones,
nuevas formas de producir y de consumir. A partir de prácticas concretas, estas nuevas nociones
traducen nuevos enfoques: los bienes comunes; el buen vivir; la lucha contra el patriarcado, la
regulación ciudadana; la democratización radical de la democracia; la soberanía alimentaria: el fin
de la descolonización; los derechos de los migrantes y la libertad de circulación; las instituciones
internacionales y el derecho internacional.

Esta alternativa se construye a partir de las luchas y de la resistencia porque resistir es

crear. Se traduce por la búsqueda de políticas públicas que garanticen la igualdad de derechos. Se
inventa a partir de alternativas concretas que son implementadas en las sociedades y la lucha para
que esas alternativas de traduzcan por más libertades y para que no sean desviadas hacia la

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búsqueda de beneficios dentro de aún más inequidades, injusticias y una limitación de las libertades
individuales. Los desafíos de la nueva revolución se van construyendo en detalle: la definición de
nuevas relaciones sociales y culturales, nuevas relaciones entre la especie humana y la Naturaleza,
la nueva fase de descolonización y la reinvención de la democracia.

Conclusión:

Desafortunadamente la corrupción llego a la mayoría de los sindicatos ya que estos son

responsables directos del robo a los fondos de pensión, ahorros para vivienda y otras prestaciones
y al ser denunciados son protegidos por los políticos quedando impunes y continuando en el poder.
Los líderes sindicales son corresponsables junto con políticos, de la perdida de los derechos
laborables y el empobrecimiento de los trabajadores. Los líderes fueron cooptados y corrompidos
por el gobierno y 9 de cada 10 trabajadores están desprotegidos. Los sindicatos y organismos
independientes como la CNTE, el SME, el SITU y el SUTUC, de trabajadores universitarios son los
únicos que luchan por el respeto a la ley y la defensa de los derechos de los trabajadores; en el
sector educativo la CNTE organización de trabajadores de la educación disidentes del SNTE es un
ejemplo mundial de lucha contra la privatización de la educación pública y la pérdida de sus
derechos laborales contenida en la nueva Reforma Educativa neoliberal impuesta por E. Peña
Nieto, los maestros han padecido, despidos, secuestros, encarcelamientos y muertes, mientras que
el sindicato avala la reforma, la CNTE lucha por la reivindicación de sus derechos. En siete años los
ex trabajadores de Luz y Fuerza del Centro que pertenecen al SME (sindicato independiente que se
opuso a la privatización) han padecido de todo y apenas empiezan ver un avance en su lucha
contra el gobierno logrando en su liquidación, la entrega del 40% (pendiente la acreditación) de los
bienes de la empresa para el SME, 9% para los ex trabajadores de LFC con liquidaciones por arriba
de las que recibieron sus ex compañeros hace seis años y se constituyen en una cooperativa
manejada por sus ahora 14 mil cooperativistas con un contrato donde se establece el compromiso
del gobierno de comprarles energía durante 30 años.

El reto para el nuevo gobierno es lograr actualizar los salarios mínimos ya que muchos
ciudadanos aun perciben solo ese salario y sus jornadas laborales rebasan las 8 horas, sin pagarles
horas extras, el neoliberalismo creo empleados desechables donde les pueden rescindir su
contrato, o bien tienen un periodo de prueba de 3 meses para poder aspirar a que te den un trabajo
de planta, también en muchas empresas contratan los outsorcing para que los trabajadores no
creen una antigüedad en la empresa.

11
 También es cierto que hoy en día los trabajadores tienen mayor facilidad para poder levantar
una queja ante la Junta de Conciliación y Arbitraje para exigir sus derechos, pero también es cierto
que muchos empleados abusan y mienten sobre las causas de su despido, y la junta siempre les da
la razón a los trabajadores sin realizar ninguna investigación ni tomar en cuenta las pruebas que
entregue la empresa y eso a ocasionado que varios trabajadores se dediquen a demandar a los
empleadores para ganar dinero fácil y esto desafortunadamente afecta a los buenos trabajadores
que solo pelean lo justo.

Desde mi punto de vista nos falta más integridad en ambas partes, porque, así como existen
buenos empleadores, también los hay explotadores, del mismo modo los trabajadores.

Fuentes de Referencias.

www.juridicas.unam.mx https://biblio.juridicas.unam.mx/bjv

Jusidman de B., Clara, La importancia social de recuperar el poder adquisitivo del salario
mínimo legal, México, 2001, mimeógrafo, p. 3.

https://www.rebelion.org/noticia.php?id=226879

http://derecholaboral-clase.blogspot.com/2013/05/ensayos-el-modelo-neoliberal-de-la.html

https://www.jornada.com.mx/2006/11/22/index.php?section=politica&article=018n2pol

https://www.ritimo.org/Salir-del-neoliberalismo

https://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismo

https://www.caracteristicas.co/comunismo/#ixzz6C4RNVw3q

https://cs.unadmexico.mx/contenidos/DCSA/MODULOS/DE/M10_DERIT/U1/S1/Descargable
s/DE_M10_U1_S1_TA.pdf

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 Actividad 1. Las condiciones laborales y los sistemas de pensamiento entorno a la
producción.

La teoría nos permite dar cuenta de la realidad, sea ésta de índole natural o social. Ésta se
ha entretejido producto del pensamiento a través de las ideas, así como en la búsqueda de ciertos
grupos por explicar la vida conviniendo a sus intereses concretos. En materia productiva y de
trabajo esto no ha sido la excepción y, por ello, con el propósito de identificar las principales
corrientes de pensamiento que han influido en los sistemas de producción, así como las decisiones
jurídicas en materia laboral, realiza la siguiente actividad:

1. Lee en tu texto de apoyo, los apartados del tema: “Antecedentes del Derecho del
Trabajo”.

2. Identifica las corrientes teóricas que se tratan en el texto de apoyo.

3. Investiga la existencia de otras teorías económicas y políticas influyentes a partir de la

Revolución Industrial hasta la actualidad.

4. Realiza un análisis sobre todas estas teorías influyentes en los procesos productivos y la
reglamentación laboral, a partir del siguiente recuadro:

Teorías y Consecuencias en Consecuencias

corrientes de Conceptualización. procesos de entorno a las
pensamiento. Producción. condiciones de
trabajo.
Fisiocracia Doctrina económica que La agricultura para los La clase productiva es la
sostenía que la riqueza fisiócratas era la única formada por los empresarios
provenía exclusivamente de la actividad efectivamente agrícolas y los campesinos
explotación de los recursos productiva, de la que asalariados. La denominación
naturales propios de cada país dependían todas las de esta clase se basa en la
y del libre cambio de los demás. En consecuencia, idea de la productividad
productos de los diversos había que fomentar un exclusiva de la tierra; es la
países entre sí, y que sostenía, desarrollo económico única clase capaz de lograr un
además, la existencia de un basado en una agricultura «producto neto» (“produit net”).
orden natural de las altamente capitalizada y La clase mixta es la formada
sociedades humanas, y por tecnificada; una política por los terratenientes, por los

13
 consiguiente el deber de no
inmiscuirse el estado en la vida
económica del país.
Liberalismo El liberalismo es una doctrina
política, económica y social
que defiende la libertad del
individuo y una intervención
mínima del Estado en la vida
social y económica.
Marxismo Sistema filosófico, político y
económico basado en las
ideas de Karl Marx (1818-
1883) y de Friedrich Engels
(1820-1895), que rechaza el
capitalismo y defiende la
construcción de una sociedad
sin clases y sin estado; aporta
un método de análisis
conocido como materialismo
histórico e influyó en
movimientos sociales y en
sistemas económicos y en primer lugar, las líneas
políticos.
14
económica liberal, en la
cual hubiera libertad de
precios y de mercado,
libertad de empresa y de
cultivos, libertad de
circulación y de comercio,
así como una reducción en
las barreras aduaneras.
En la Europa continental,
los intentos de consolidar el
esquema de un gobierno
limitado, por ejemplo en las
ciudades-estado italianas
no perduraron; se vieron
frustrados por el juego de
tres factores: por una
creciente intervención de
los poderes públicos en su
vida cultural, social y
económica, por la
imposición exterior de
modelos de corte estatista
y por el auge de la
monarquía absoluta2. Por
el contrario, la sociedad
inglesa era ya individualista
en sus tradiciones legales,
en su legislación referente
a la propiedad y en su
cultura social desde hacía
siglos y siguió siéndolo.
Sólo después de haber
descubierto que la mayor
libertad disfrutada por los
ingleses en el siglo XVIII se
tradujo en un bienestar
material sin precedentes,
se intentó desarrollar una
sistematización de la
doctrina liberal. Esta
iniciativa buscó y encontró
precedentes en algunas
corrientes del pensamiento
político occidental que,
aunque no lograron
construir una visión
sistemática de un orden
social de la libertad, sí
aportaron ideas seminales
que pueden considerarse
precursoras o antecedentes
filosóficos del cuerpo
central del liberalismo
clásico.
Dentro del marxismo, las
relaciones que los distintos
seres humanos mantienen
entre sí en tanto que son
agentes del proceso de
producción. Estas
relaciones se establecen en
función del lugar que
ocupan los agentes
respecto a si son
poseedores o no de
los medios de producción.
El término relaciones de
propietarios de las tierras que
las ceden a los empresarios
agrícolas a cambio de una
renta. La competencia entre
estos empresarios por los
arrendamientos posibilita a los
terratenientes la extracción a
su favor de todo el producto
neto de la agricultura.
Y es que si el trabajo no tiene
un marco que lo regule
mínimamente, siempre decidirá
el oferente y por ello se darán
los niveles salariales y las
condiciones que actualmente
estamos observando. Esta
situación en el mercado
laboral, sin ningún género de
duda, redunda en ocasionar un
perjuicio a la economía como
ya lo están señalando algunos
organismos supranacionales.
Hay que recordar que para que
la economía progrese
realmente se precisa, como es
obvio, de la productividad. Pero
por muy productiva que pueda
llegar a ser cualquier
economía, si no es capaz de
poder colocar lo ofrecido se
verá afectada negativamente
casi con toda seguridad. Y
evidentemente, una ciudadanía
que no pueda tener la
capacidad económica
suficiente para adquirir los
bienes y servicios no podrá
nunca absorber la oferta que
exista. Además, una
ciudadanía que no pueda tener
empleo con unos mínimos de
seguridad nunca podrá llegar a
comprometerse en inversiones
con un horizonte temporal que
incluso sea de corto plazo.
Nuestra reflexión partirá de
ésta última conceptualización
como vía de ruptura con las
fijaciones del "trabajo" y el
"empleo" en lo que vamos a
llamar "modelo producción": el
trabajo como un proceso de
formación en el transcurso de
cual la especie se constituye
en su relación con la
naturaleza, pero también como
sujeto social. Desarrollaremos,
centrales de otro posible
modelo de lectura de Marx, el
 "modelo subsunción", desde el
cual el trabajo abstracto ya no
producción aparece por
puede concebirse como causa
primera vez en textos
o sujeto, sino como momento
de Karl Marxy es
del proceso de socialización,
constitutivo para la teoría
que abarca al trabajo humano,
de los modos de
pero al mismo tiempo lo
producción social. La
supera y lo reformula. A partir
categorización de cada
de este modelo de lectura de
modo de producción
la obra marxiana trazaremos,
requiere que las relaciones
en segundo lugar, los
económicas se definan
contornos de un programa de
como un tipo de relación
investigación sociológico que
social, específicamente:
tomase como objeto el análisis
entre los hombres respecto
del trabajo en las sociedades
de las cosas, y no de los
contemporáneas como
hombres con las cosas. En
“relaciones salariales”. Por
el materialismo
último, acometeremos un
histórico de Marx, cada
examen crítico de las formas
formación social específica
particulares que, en la
cuenta con unas
sociología del trabajo
determinadas relaciones de
“marxista” y en la sociología
producción y, a la vez, un
del empleo, se derivan de los
grado especial de
postulados arrastrados desde
desarrollo histórico de
el “modelo producción”
las fuerzas
productivas materiales.
Existen relaciones de
producción primitivas,
antiguas, feudales, y
capitalistas, cada una de
ellas correspondiente a
diferentes formas
de división social del
trabajo y propiedad de
los medios de producción.

Comunismo Doctrina económica, política y Representa el objetivo final Todos los medios de
social que defiende una de la ideología política producción son propiedad de
organización social en la que del comunismo. Una los trabajadores.
no existe la propiedad privada sociedad comunista se
ni la diferencia de clases, y en caracteriza por la propiedad
No existen las clases sociales.
la que los medios de común de los medios de
producción estarían en manos producción con acceso libre
del Estado, que distribuiría los a los artículos de Ningún trabajador tendrá
bienes de manera equitativa y consumo y carece de necesidades económicas ni
según las necesidades. clases y es apátrida, lo que financieras.
implica el fin de
la explotación laboral.
Solo es posible un sistema
comunista mediante una
El comunismo es una etapa revolución violenta puesto que
específica del desarrollo los empresarios y capitalistas
socioeconómico basada en no permitirían desprenderse
una superabundancia de de su ganancia ni de sus
riqueza material, que se propiedades.
postula que surge de los
avances en la tecnología
No existe un mercado de libre
de producción y los
comercio.
cambios correspondientes
en las relaciones sociales
de producción. Esto
permitiría una distribución
basada en la necesidad y
relaciones sociales
basadas en individuos
asociados libremente.

15
Anarquismo Doctrina política que pretende
la desaparición del Estado y de
sus organismos e instituciones
representativas y defiende la
libertad del individuo por
encima de cualquier autoridad.
Otras Teoría filosófica que considera
que el único medio de
Positivismo conocimiento es la experiencia
comprobada o verificada a
través de los sentidos
16
no tiene forzosamente por
qué prohibirlos. Puesto
que, de hecho, el
anarquismo siempre se ha
basado en la idea de que
cualquier lecho de
Procusto, cualquier sistema
normativo impuesto en la
vida social ha de restringir y
menoscaba notablemente
su energía y vitalidad y
que, más bien, toda clase
de nuevas posibilidades de
organización voluntaria
pueden ir apareciendo a un
nivel superior de cultura
material e intelectual. Pero
yo creo, sinceramente, que
si llega el caso de que se
crea necesaria la existencia
de partidos políticos habrá
fallado la sociedad
anarquista. Quiero decir
que, a mi modo de ver, en
una situación con
participación directa en el
autogobierno y en la
autogestión de los asuntos
económicos y sociales, las
disensiones, los conflictos,
las diferencias de intereses,
de ideas y de opiniones
tendían que ser no sólo
bien acogidas, sino
cultivadas incluso, para ser
expresadas debidamente a
cada uno de los distintos
niveles.
Así llegaba el positivismo a
México, a la vez que se
producía el triunfo definitivo
de los liberales: encargado
por Benito Juárez de
organizar la instrucción
pública con criterios laicos
y científicos, Barreda creó
también en 1867 la Escuela
Nacional Preparatoria, por
la que debían pasar todos
los estudiantes destinados
luego a las distintas
Escuelas Profesionales.
Poco antes el emperador
Maximiliano había cerrado
la Real y Pontificia
Universidad creada en
1851, dominada por la
educación escolástica y el
pensamiento conservador.
El hombre, por naturaleza, no
desea trabajar. Las conquistas
del movimiento obrero han ido
siempre encaminadas en esa
dirección. Las reducciones en
la jornada laboral y la mejora
de las condiciones, bajas
médicas, de lactancia,
etcétera, son en esencia
formas merecidas de
escaqueo. Amamos el tiempo
libre, las vacaciones.
Deseamos disponer tiempo
para el ocio. El trabajo es uno
de los mayores productores de
enfermedades mentales y
sociales contemporáneos. El
estrés o la depresión, así
como las rupturas de los
núcleos familiares o
sentimentales, la soledad, la
incomprensión familiar o la
ausencia de tiempo
pedagógico, son la metástasis
del trabajo.
Los fundamentos biológicos de
la adaptación al medio -la
herencia y la selección natural
o lucha por la vida- le
permitían determinar las
causas que habían impedido el
desarrollo: las encontró en la
arrogancia española, en la
pasividad y el fatalismo
oriental de los indígenas, en el
servilismo y la infatuación del
negro, en la degeneración que
representaban mestizos y
mulatos. No eran muy distintas
a las que había señalado
Sarmiento en Conflictos y
armonías de las razas en
América rica (1883), cuando
se refirió acusadoramente a la
conjunción de la raza
prehistórica de los indígenas
con las deficiencias de una
raza hispana anclada en el
medioevo. Ésas eran las
raíces del caciquismo y de los
desórdenes políticos de
Hispanoamérica, y también de
la pereza mental, de la tristeza
y de la arrogancia
características del alma criolla.
Sólo quedaba esperar -puesto
que las formas democráticas
 de gobierno son propias de las
razas más blancas y puras,
detentadoras también de la
inteligencia y de la alegría- los
remedios que podían provenir
de regímenes de orden y
progreso, como el de Díaz en
México.

Actividad 2. Los derechos sociales.

Después de los antecedentes del Derecho del Trabajo a nivel internacional y nacional,
conoces más sobre las condiciones productivas y laborales que principalmente los obreros y
campesinos mantenían, así como el cúmulo de ideas construidas a partir de las teorías que han
explicado y en ocasiones justificado su orden.

También hasta estos momentos has reconocido las respuestas jurídicas planteadas en
cuestión de trabajo y que en síntesis son enmarcadas en los llamados derechos sociales. Con el
propósito de identificar su aplicación en la mejora de las condiciones laborales, realiza la siguiente
actividad:

1. Concluye la lectura del texto de apoyo.

2. Complementa lo visto sobre el tema en tu texto de apoyo, con la lectura de los siguientes
artículos:

3. Realiza un análisis del tema, a partir del siguiente cuadro:

Triunfos del Derecho Laboral Justificación a partir del Derecho Social

En 1789 en Francia da lugar la primera revolución en el
mundo, esta muestra una total oposición al absolutismo
monárquico, donde el proletariado se une para externar su
inconformidad con las diversas explotaciones a las que eran
víctimas.
(1823-1872) “época de la tolerancia” Carlos Marx y
Federico Engels crean el Manifiesto del Partido Comunista
a efecto de producir una conciencia en el proletariado sobre
su importancia, como parte de los factores de la producción,
además de señalar constructivamente que el pensamiento
utopista subraya los antagonismos, pero omiten las
condiciones materiales de emancipación del proletariado,
sólo apostando a la buena voluntad de los empresarios.
Como una de las consecuencias intelectuales de esta
revolución, De Buen recuerda que en el desarrollo de la
obra de François Noel Babeuf entorno al comunismo
proletario, surge la idea de lucha de clases.
El documento del grupo, “Manifiesto de los iguales”
pondría el acento en la necesidad de que la igualdad formal
invocada por el liberalismo triunfante, pudiera convertirse en
la igualdad económica. En ese documento se dice que la
“Revolución francesa no es sino la vanguardia de otra
revolución mayor, más solemne: la última revolución” y se
indica que los hombres tienden a “algo más sublime y más
equitativo ¡el bien común, o la comunidad de bienes!” (De
Buen et al., 1997:27).
Logrando que se deje de sancionar como delito la huelga y
la coalición. Sin embargo, a pesar de permitirse a los
trabajadores la asociación, no se da reconocimiento jurídico
a sus derechos, se toleraron los sindicatos, pero no se
permitió que se ejercieran medidas de presión para hacer
efectiva una suspensión colectiva de trabajo.

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En 1848 se producen una serie de acontecimientos
socialmente importantes, como por ejemplo, la declaración
de la República Francesa en la que se consagra en su
Constitución el derecho al trabajo, y aunque no figuraría por
mucho tiempo ante la derrota de la Revolución, el 25 de
junio, posteriormente se sostendría la idea del
internacionalismo proletario, la unión internacional de los
trabajadores y el surgimiento del pensamiento anarquista a
partir de la pluma de Bakunin, PierreJoseph Proudhon y
Kropotkin.
Dentro del contexto histórico mexicano, además del
movimiento revolucionario que fue una de las bases del
establecimiento legal en materia laboral, existieron algunas
reglamentaciones tendientes a beneficiar a la clase
trabajadora.
Cananea: Se originó en el Estado de Sonora, duró del 31
de mayo al 31 de junio de 1906. Sus inconformidades
principales fueron los bajos salarios, la desigualdad
respecto a los extranjeros y el recargo de trabajo para
aumentar las ganancias de la empresa.
Río Blanco: Se originó en el año de 1907 y su principal
motivación era la acción opresora del capitalismo industrial
contra la organización sindicalista de los trabajadores
hilanderos que pretendían mejorar la situación de los
obreros, ante el rechazo de los patrones para negociar las
condiciones de trabajo.
En la lucha revolucionaria de 1917 se buscó dignificar la
condición humana de campesinos y proletariado,
basándose en las ideologías de los derechos sociales.
Antes del nacimiento formal del derecho del trabajo, la tarea
de establecer las normas, por la vía de las exigencias,
correspondió a los múltiples congresos obreros que se
celebraron a partir de la mitad del siglo XIX (De Buen et al.,
1997:30).
Ante este movimiento, el Estado da cuenta de la existencia
de relaciones desiguales entre particulares que provocan
violaciones a los derechos fundamentales de una de las
partes, por lo que surge la necesidad de proteger a los más
débiles, a efecto de poder nivelar sus desigualdades,
además de intervenir en la vida económica y social, dando
como consecuencia el surgimiento a los derechos sociales,
con un elevado contenido humano.
Surge las leyes de Accidentes de Trabajo conocidas como
Ley de Villada (1904) que dice: “…en los casos de riesgo de
trabajo, debía el patrón prestar la atención médica
requerida y pagar el salario de la víctima hasta por tres
meses” (De la Cueva, 1990: 43), mientras que en la Ley de
Bernardo Reyes, se establece la obligación del patrón de
indemnizar a los trabajadores en los casos de accidentes y
enfermedad profesional, considerando que todo accidente
era profesional, mientras no se demostrara lo contrario.
Esta indemnización llegaba al importe de dos años de
salario para los casos de incapacidad permanente total.
En éste se estipulaba las jornadas máximas, el salario
mínimo, el alojamiento higiénico, el pago de
indemnizaciones por accidentes de trabajo, etcétera.
Consisten en alcanzar la “justicia social” protegida por el
Estado, con base en la Carta Magna, específicamente en el
artículo 123 constitucional y que posteriormente sería base
también de la Ley Federal del Trabajo.
Al aprobarse el artículo 123, se había facultado al Congreso
de la Unión para dictar leyes laborales solamente respecto
al Distrito Federal, dejando en libertad a cada legislatura
estatal para dictar sus propias leyes.
“Proyecto de Código Federal de Trabajo”, presentado el 29
de julio de 1929; sin embargo, fue rechazado por la
oposición de la Confederación Regional Obrera Mexicana
(CROM), que encontró puntos inconvenientes en materia de
libertad sindical y derecho de huelga. El segundo proyecto
fue presentado por la Secretaría de Industria, Comercio y
Trabajo, ya como Ley Federal del Trabajo, la cual fue
promulgada el 18 de agosto de 1931 por el presidente
Pascual Ortiz Rubio, declarándose derogadas todas las
leyes y decretos expedidos con anterioridad por las
legislaturas de los Estados y por el Congreso de la Unión
en materia de trabajo.
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