Éticas Aristóteles Kant Epicuro Ética cínica Estoica Cristiana

Objetivo Plantea y Se plantea Plantea llevar la filosofía Alcanzar la felicidad y  Alcanzar la El cristianismo
defiende la desde y la felicidad de la mano las virtudes de un ser felicidad y la pretende elevar al
composición convicción (Ausencia de humano y esto se sabiduría hombre del orden
moral del objetiva del preocupaciones). consigue si uno prescindiendo de terreno a un orden
hombre hombre y así depende solo de sí las comodidades, sobrenatural en el
desde los mismo donde mismo. Lo fundamental los bienes que puede vivir una
diversos este hombre para el cínico es la materiales y la vida plena, feliz y
ámbitos moderno la autarquía, es decir la fortuna. verdadera, sin la
sociales y a necesidad de independencia de todo imperfección,
partir del explicar y condicionamiento desigualdad e
dialogo de asumir su ser exterior, la injusticias terrenas.
platón individual de autosuficiencia, que
y Sócrates manera puede aprenderse pero
autónoma en el que requiere un
marco de una esfuerzo.
imagen del
mundo donde
este pueda ser
libre
Concepció  Se concibe la Kant concibe Se esfuerza en construir "Para ser feliz y tener Doctrina filosófica La ética cristiana
n moralidad que la moral una teoría ética del goce libertad no se necesita que practicaba el descansa sobre la
desde el ética del hombre racional basado en un nada material" La ética dominio de las revelación Biblia
ámbito orientada desde ideal individualista: evitar cínica se caracteriza por pasiones que acerca de la
educacional una reflexión los sufrimientos y buscar considerar ser bueno y perturban la vida naturaleza, la justicia
donde la guiada al sujeto la alegría y la serenidad. ser libre o valiéndose de la y el amor de Dios. Su
responsabilid desde su Ideólogo de la sociedad autosuficiente, tratando virtud y la razón.  grandeza se debe a
ad de la moral práctica y la esclavista, Epicuro estim de no ser dependiente a El ideal de los la inmensidad de
del hombre es forma como éste a que lo más razonable algo o a alguien, como a estoicos nuestro Dios.
genética, pero es capaz de para el hombre no es el la sociedad y la era lograr la Fundamentar normas
también es organizar por trabajo, sino el ocio, la economía. imperturbabilidad  de conducta
responsabilid medio de su “ataraxia” y cierto grado de prescindiendo de
ad del propio (imperturbabilidad). independencia Dios sólo conduce al
educador entendimiento ante el mundo desenfreno. Por esta
llevar al su acción moral, externo. Aunque razón nosotros
educado a la en la ética era una doctrina debemos ocuparnos
excelencia. material y fundamentalment de proclamar el
formal. e ética, también mensaje grandioso
 tenía sus propias de la Biblia porque el
concepciones conocimiento de Dios
lógicas y físicas. es el único medio
Fue influida por para transformar el
los cínicos y por medio corrupto en
Heráclito. que nos
desenvolvemos.
El hombre Se considera El hombre es Resalta que el placer que Para los estoicos  La moral cristiana se
visto que, así como visto como una constituye la felicidad y no hay actos fundamenta en un
desde la la razón es de las acciones bien supremo del malos en sí orden objetivo,
moral divina, esta las cuales hombre, es el que resulta mismos, sino que creado y dado por
también se inclinan al del conjunto de todos el mar moral Dios, y no en la
relaciona con hombre a una aquellos actos y estados reside en una interior disposición
el hombre y práctica si del cuerpo y del alma que privación del recto del hombre ante
esta desea alcanzar representan la mayor orden en la Dios. La bondad o
perfeccionan su forma moral suma posible de placer y voluntad humana. malicia de la acción
la vida del debe ser bienestar para el hombre, Los contrarios se viene dada por una
hombre. conducida y esto, no precisamente implican: no ley universal e
a actuar por el con relación al instante o puede entenderse inmutable. No somos
principio de la tiempo presente, sino la justicia sin la nosotros los que
acción en sí abrazando el pasado y el injusticia. decidimos sí algo es
misma. futuro. Los estoicos bueno o lo es malo.
prestaron gran “No somos Dios” Hoy
atención a los existen ideas,
problemas de la “valores”, principios
conducta. El fin que guía las
de la vida, la conciencias de las
felicidad, consiste personas, pero no
en alcanzar la por eso dejan de ser
virtud en sus erróneas; por
sentidos estoico ejemplo: Moral
(vivir conforme a subjetiva: para mí.
la Ley de la Moral de consensos:
naturaleza). todos lo hacen. Moral
de circunstancias: de
pende de… Moral de
actitudes: lo
importante es que
ames a Cristo…
Moral Light: no te
límites para que no
 te traumes…
El papel  El hombre se Se ve al hombre Plantea que es bueno El centro del La conducta moral es
del ve o se desde el punto todo lo que produce estudio de los una conducta
hombre concibe de vista moral placer, pues el placer, estoicos es muy obligatoria y debida;
ante la desde la y como ésta según él, es el principio y claro: el ser es decir, el agente se
moral acción moral, está inclinado a el fin de una vida feliz. humano. Toda su halla obligado a
y de sus una imagen Pero para que el placer filosofía está comportarse
costumbres y moral del mundo sea real debe ser destinada al conforme a una regla
como esta que le permita moderado, controlado y hombre, y más o norma de acción y
busca una racional. ... Para el concretamente, a a excluir o evitar los
la felicidad en autodeterminaci epicureísmo, lo malo es su moral. Lógica, actos prohibidos por
común de los ón de carácter todo aquello que le física y ética se ella; la obligatoriedad
demás.  universal en produce dolor al ser presentan al moral impone, por
donde se humano. servicio de la tanto, deberes al
asegura su persona con un sujeto.  Toda norma
propia libertad. objetivo que funda un deber.
nunca parece
perder el rumbo:
enseñarnos a vivir
de acuerdo a
nuestra
naturaleza.
Finalidade Busca Busca La finalidad de la filosofía Los cínicos enseñan qu El fin de la vida, la La ética
s comprender comprender al de Epicuro no era teórica, e la felicidad y la virtud felicidad, consiste cristiana radica en la
al hombre hombre desde la sino más bien práctica, tienen por fundamento en alcanzar la práctica del bien y de
desde sus antigüedad y que buscaba sobre todo la mayor independencia virtud en sus las buenas obras, tal
distintos como éste se procurar el sosiego posible con respecto a sentido estoico (vi como lo manda
puntos de comporta o se necesario para una vida las condiciones de vida vir conforme a la Jesucristo en el
vista o dirige a la feliz y placentera en la exteriores, el desprecio Ley de la Evangelio. Por otra
ángulos y modernidad en que los temores de las instituciones y de naturaleza). ... parte, el bien o el
como este se busca de la al destino, los dioses o la las convenciones El estoicismo es buen obrar está
preocupa por libertad y la muerte quedaran sociales, la restricción valorado por lo presente de modo
una vida perfección definitivamente de las necesidades y el beneficios que intrínseco en la
perfecta y moral. eliminados. retorno al “estado sus principios son persona misma, que
sobre todo Para ello se natural”. capaces de según la
llena de fundamentaba en una conferir al estado enseñanza cristiana f
virtudes teoría empirista del mental de un ue hecho a imagen y
morales conocimiento, en hombre y a la semejanza de Dios.
una física atomista inspir conducta de su
ada en las doctrinas vida.
de Leucipo y Demócrito y
en una ética hedonista.