ElCat

oblepas 1
Revi
staCrí
ticadel
Pr esente
No.26,abri
l2004,p.2http:/
/www.nodul
o.org/ec/2004/
n026p02.
htm
Proy ect
oparaunatrituración
del aIdeageneraldeSol i
dar i
dad
Gust
avoBueno

Eltérmino«Soli
dari
dad»estáexperi
ment ando,dur
antel osúl
ti
mosaños, unascensoasombroso
comoI deageneralenelvocabul
ari
opol í
ti
co,moral,éti
coyhumanísti
codelassociedades
democr áti
cashomologadas.Esteart
ícul
oanal i
zaelfenómenoei nt
ent
adet ermi
naralgunasdesus
causasydesusl ímites,
ofr
eciendo,
enconsecuencia, unensayodetr
itur
acióndelami sma«I
dea
general
»deSol i
daridad

§1.
El
fenómeno
1.Elf enómeno–modest o,sisequi ere,per ocapazdepr oduci runci er t
oasombr o,o,porl o
menos,de« ll
amarl aat enci ón» –eselpr ocesomi smodelascensodelt érmi no« sol i
daridad»al a
condi cióndet érmi nodel acl asedel ost ér mi nosdeal taf recuenci aquesi rvencomoi ndicador esde
l
osi nteresesei deol ogí asdomi nant esenunasoci edaddet er
mi nada.Per onoset r atadelascenso
deunt érmi noci r
cunscr i
toací rculospr of esi onalesbi endef i
ni dos,comopuedaserelcasodel
térmi no« obsol eto» ,o« adicional »,enelcí r cul odel oseconomi staspr ofesionales( cuandodel a
bocadeuni ndividuo,cuy aper sonal i
daddesconocemos,yalquev emoshabl andoport elevisión,
salen pal abr as t ales como  obsol eto o adi cional ,
 podemos asegur arque est ei ndi viduo es un
banquer o, directordeunaf i
nanci eraocat edr át i
codeeconomí a) .Per oelt érmi no« sol idaridad»est á
enbocadet odos:empr esar iosysi ndical ist as,cl ér i
gosypol íti
cos,soci al i
stas,comuni stasy
«conser vador es» ,jóv enesyv iejos,v aronesymuj eres.Todoelmundoapel aal a« solidaridad» ,la
procl amayl aal zacomobander a.
Haceunsi gloelt érmi no« solidaridad»t ambi énexper iment ó, enEspañayenot rospaí ses, una
ampl i
a pr oliferación. En 1906 se or gani zó una  Solidaridad Cat alana; en 1907  Solidaridad
Obr era; Solidar i
daddeObr erosVascos  ( SOV)en1911. .
.yapar ti
rde1915l al et rayl amúsi ca
del Sol i
dar i
tyf orever, elhi mnomásconoci dodel ossi ndicatosnor teamer icanos,secant óyse
adapt óport odoelmundo( lamúsi capr ocedí adeunhi mnor eligiosocompuest ohaci a1856por
Willi
am St effe,conl al etra Gl ory!Gl ory!Hal lelujah! ;
 en1860l amúsi caypar tedel al etraf ue
adapt ada,enl aguer raci vi
l,comohi mnomi litarenr ecuer dode  JohnBr own. ..
 yfueel17deener o
de1915cuandoel sindi calistaRal phChapl i
n, del I
WW I ndust r
ialWor kersoft heWor ld, 
logróencaj ar
enesamúsi cal apal abr a solidar i
dad. .
. 
« Sol idar it
yf orev er!,fort heuni onmakesusst r
ong» )..
.l a
racha no seper dió:en 1923 seor gani zó,baj o elnombr ede« Lossol idari
os» ,un gr upo de
anar quistas( Ascaso, Dur r
ut i
,Gar cíaOliver ).Per otuv oint ermitenci as,j
untoconot rost érminost al es
como« Cul tura» ,«Liber tad»o« Paz» .

Peroennuest r
osdí as,lapalabra« solidaridad»v uelv
easonarunayot ravez,yaseaat ítul
ode
consignaexent adepancar ta( «¡Soli
daridad!»),y aseacomonúcl eodeenunci adospol í
ticoso
académi cos.Porloqueamír espect apuedodeci rque,durant
eestosúlt
imosaños, hepronunci ado,
apet i
cióndedet erminadosor gani smos,di versasconf erenci
asquegirabandeunmodouot r
oen
tornoal asoli
dari
dad:«Cooper ación,solidaridadyf raterni
dad»fueelt
ít
uloquemepr opusoen1998
unaor ganizaci
óndeest udiantesdel aFacul taddeEconomí adel aUni v
ersidaddeOv i
edo;« La
nuevacul t
uradel asolidar
idad» ,f
ueunt ítuloquepr opusoen2002unai nstit
ucióndeAl bacete,de
gratorecuerdo;&c.

Lossoci
ólogost
ienenaquíuncampoabi
ert
opar
alai
nvest
igaci
ónempí
ri
car
elat
ivaal
as
fr
ecuenciasdeltérmi nosolidari
dadenl aprensadiar
ia,enl
ospúl pitosyhojasparr
oquiales,enl
os
manifi
estosdedi versasONGs,o enl osdi scur
sosdel ospol ít
icos,yparaelt razado delas 2
corr
espondientescur vasdef recuenci
adurantelosañosdel aúlt
imadécada, conf
rontadasconlas
curv
asdef recuenciasdeot rost ér
minos(talescomo cul
tura,democr aci
a,li
ber
tad  t
o oler
anci
a).
Peroestasinvesti
gaci onesnosehanhecho; nopodemosapoy arnosenel l
as.

2.Loquesípuededar seporci
ertoesqueelcursodeestosfenómenosnoescasual ;
yquesi
eltérminosol
idari
dadhaexper i
mentadounascensonot abl
eenunaescaladepr est
igi
o,estoser
á
debidoamot ivospreci
sos,quehabráquedeterminar.Entr
eestosmoti
voshabríaquecont ar
,si
n
duda,conelrepli
eguedeotrostérmi
nos,queacasoseencont r
abanencompetenciaconelquenos
ocupa.

Encualquiercaso,sól ollegaremosaentenderaf ondoelsi gnif

icadodelascensodeltérmino
soli
dari
dad,yaúndelt érmino mi smo,cuando podamosest ablecercuáleselt érmino (
ol os
térmi
nos)al osqueseoponeyal osquesustituye.Porsupuesto,elmer orecuent
odef r
ecuencias
nonosser vi
ríademucho,sit enemosencuent alagr andiver
sidaddesi gnifi
caci
onescontext
uales
queeltérmino soli
daridad arr
ast r
a.Const
atarlaev ol
uci
óndel asf r
ecuencias,si
ntenerencuentala
grandif
erenciadesi gnif
icacionescontext
uales,servi
rí
ademuypoco.

Comenzamos,pornuest ra part
e,porest ablecerlas di
stinciones ent
re signi
fi
caci
ones
cont
extual
esdeltér
mino«sol
idari
dad»quejuzgamosmásper ti
nent es.Est
at ar
ea,queesengr an
medidaprevi
aacualqui
eri
nvesti
gaciónempí
rica,puedetambiénalcanzaruni nt
erésporsímisma,
aúncuandoquedarí
amuyfert
il
izadaconlasi
nv est
igaci
ones«decampo» .

§2.
Di
ezi
deasgenér
icasdesol
i
dar
idad
1.Laideadesoli
daridadpuedet enerunsi gnif
icadomuyabst ractoy,asuescal a,uní
voco:es
elsignif
icadodeunai deahol óti
ca,ladel ar elaci
ónei nteraccióndel asdi f
erentespartesque
formanunt odoyque,precisament eencuantolof orman, sedi cen«sol i
dari
as».Presuponemos, por
otrolado,quelai
deadet otali
dadi mpli
calaideadecor poreidad( vi
d. TCC,tomo2, págs.514-527);
esdeci r
,quesólocabehabl arpropiamentedet odosydepar tescuandonosr eferi
mosacuer pos
tri
dimensional
esoacomponent esdecuer post ri
dimensional es,comosuper f
ici
esol í
neas.Perol a
i
nteracciónsól
oesposibleent r
el oscuerpostri
di mensionales, ent
reloscuer posf í
sicososoci ales
(noentreloscuer
posmat emát i
cos).

Soli
daridaddi cemul ti
plicidaddepar t
esext rapartesi nteractivas.Port anto, l
asol i
daridadsól o
tendrálugarent recuer pos,y aseaent recuer posi norgánicos( «ruedasol idar i
aasuej e»)yasean
cuerposor gánicos( «soli
daridadent r
elasabej asdelenj ambr e»).Seper deráelsent idodelt érmi no
cuandohabl emosdel asolidar i
daddeuni ndividuosi mple–si npar tes–consi gomi smo,odel a
soli
daridaddel osl adosdelexágono( puestoquenocabehabl ardeunai nter
acci ónent reest os
l
ados) .Esciertoque, aveces, referi
mosl asol idari
dadali ndividuo, peroent antoést aesr esultante
delacohesi ónent resusmi embr os,encuant ocuer pov ivi
ent e.Peroenest ecasol asol idari
dadno
ser ef
iereauni ndividuosimpl e,aunespí rit
u,sinoali ndividuocompuest odemúl ti
plespar tes.En
cualquiercaso,l aideadesol i
daridad,comoi deapr opiadel at eoríadel ost odosyl aspar t
es,se
mant i
enenot antoaescal adel asr el
acionesdepar tesconelt odo, odelt odoconl aspar tes,sinoa
escaladel asr el
acionesoi nt eraccionesdi amér i
casdel aspar tesdeunt odoent resí ,
enl amedi da
enqueest asr elacionesei nt eraccionesconst i
tuyanl auni daddelt odoy ,asut ravés,lami sma
defi
nicióndel aspar tes.

Lai
deadesol i
dari
dad,segúnest
o,ti
enemuchoquev erconl aideadeunidad;peroconla
uni
daddeti
poholóti
co,esdecir,l
auni
dadquesuel
eirasociadaaltodoenelquesei ntegr
anlas
par
tesmúl
ti
ples.«
Lat ot
ali
dadesunaunidad»
,di
ceAri
stót
eles(Metafí
sica 
∆,1024a)
.«Unum quod
i
dem estcum mul ti
s,di cit
ur  Totum;  exadv er so  Mul t
a quaesi mulsumpt ai dem suntcum unum,
dicunt ur  par tes» ,di ceChr i
stianWol f
f( Ont ologí a, §341) . 3
Ahor abi en:l auni v ocidadabst ract aqueat ribui mosal aideadesol idar i
dadencuant oi dea
holót icaencubr eenr ealidadunaequi v oci dado,sisepr ef i
er e,unaanal ogí adeat ri
buci ón,oacaso
una  anal ogi a i naequal i
tatis: la equi v alenci a ent re di versas acepci ones,en muchos casos
i
rreduct i
bl es e i ncompat i
bles,de l a sol idar idad.¿ Y cómo un t érmi no que comenzamos
reconoci endo como uní voco puedeserademásconsi der ado como equí voco ( puest o quel os
anál ogos de at ribuci ón er an equí v ocos) ?No es f ácilr espondera est a pr egunt a desde l as
coor denadasdel al ógi caescol ástica; per ocaber esponderconmuchasenci llezsi nosacogemosal
concept ode« funci ón»( de concept osf unci onal es, enelsent idodeCassi rer ).Unaf unci ónsedef i
ne
poruna  car act erística, quepodemosconsi der aruní voca;per oesacar act erísti
caespur ament e
sincat egor emát i
ca,esdeci r,incompl eta,abst ract a( porsími sma)y ,enconsecuenci a,pi diendoser
det ermi nadaporl adel imi t
aci óndeuncampodev ar iablesyporpar ámet ros.Esent oncescuandol a
funci ónpuedeof recer nossus  valores.  Yest osv alor espodr ánseri nterpr etadoscomoacepci ones
concept ual es,o como i deas pr opi ament e def inidas.Un conj unt o de di versas acepci ones,
concept oso i deas,v i
ncul abl esaunami smacar act erí
st icaf unci onal ,secor respondeconun
conj unt ooconst elaci óndeconcept osodei deasanál ogas.
Ennuest ro caso:l ai deadesol idar idad,consi der adacomo unai deaf unci onal ,conuna
caract eríst icadecont eni dohol óticoabst ract o( algoasícomo« ent retejimi ent odel aspar t
esdeun
todo» )sól osedet ermi nacomoi deaenl osdi ferent esv aloresquepuedaadqui ri
rsegúnl osv alor es
quev ay amosdandoal as« variablesi ndependi ent es» t
 odo,par t
e,r elación  o interacci ón,  entreel las.
Siint er pr etamosel« todo»comot ot alidaddi stri
but iva, l
ai deadesol idar i
dadser ádi st int adel aque
encont rar íamos si i nt erpretamos el « todo» como t otalidad at ribut i
va; si
como  par tes  del  todo  tomamosal osdi ferent escuer posv i
v i
entes( esdeci r,sielt odoadqui er e
ahor aelv alordel abi osf era)l aideadesol i
dar idad( ahora:« soli
dar idaddel osv i
vient es» )ser ámuy
diferent edel aquer esul tesit omamoscomopar t
esal osi ndi viduoshumanos( «sol idar i
daddel os
seres humanos» )o a l os i ndi vi
duos de una r aza ant r
opol ógi ca ( « solidar i
dad de l os ar i
os» ,
«sol i
dar idaddel osnegr oski kuy os» ) .Esci er t
oquecabesi empr er eivindi carelpunt odev i
st a
univ oci st aconsi der andoaest asdi ver sasacepci onesov aloresdel asol i
dar i
dadcomomer as
aplicaci onespar ticul aresdeunami smai deagenér i
ca.Per ocuandosubr ayamosl agr andi st anci a
entr eest asdi v ersasapl icaci ones, l
aoposi ciónent reel las, yl ossi gni fi
cadospr ácti
cosof il
osóf icos
que l ai dea de sol idar i
dad cobr a en t ales di ver sas apl icaciones,r esul tará pr ef erible habl ar
de di ver sosv alores  (concept osoi deas)desol idar idad,v incul adosauna  car acteríst ica  purament e
abst ract aqueact úadef ormauní vocacomún.

2.Lasol i
dari
dad,
esdecir,
losv
alor
esoacepci
onesdel
aideadesol
i
dari
dad,
son,desdeluego,
múlti
ples.A vecesenfrent
ados,avecesi
nter
sect
ados,avecesmutuamenteincomuni
cadoso
desconectados.

Nuestrapr
imeratareahabrádeor ientarsehaci
aunacl asi
ficaciónsistemát icadeacepci ones
ov aloresdelaideadesol i
dari
dad,encuant oideaf uncional
.Est aclasi
ficaciónsi stemáti
case
confundiráconelprocedimient
omi smodeconst ruccióndel aideadesol idaridadencuant oidea
funci
onaloanal ógica.Nobuscamos,ent odocaso,unaenunci aci
ónempí ricadeacepci ones
l
éxicas;buscamos acepci ones que puedan consider ar
se enmar cadas en criteri
os capaces de
desarroll
arlacaracter
íst
icaholóti
caquehemosat ri
buidoal ai deadesol idar i
dad,asaber ,la
condicióndi
américaabstract
aqueenv uelvelasrel
acionesyl asinteraccionesent relaspar t
esdeun
todo.

Cuatr
osonl osti
posdecr i
ter
iosl
ógi
comater
ial
esquet endr
emosencuent
a;ysuponemos
queserí
aimperdonabl
enotenerl
osencuent
aenunaclasi
fi
caciónatr
avésdel
acualpr
etendemos
const
rui
rlamismaideadesoli
dari
dad.

Ant
et odo,
elti
podecrit
eri
osquesev
incul
anconl
aint
ensi
óndel
aideay
,asut
rav
és,
consu
ext
ensi
ón,conladel
imi
taci
óndesucampo.
 Ensegundol
ugar
,consi
der
aremoselcri
ter
iodel
adel
i
mit
aci
óndel
aext
ensi
ón,yasut
rav
és,
del
aintensi
óndel
campodelafunci
ónsol
idar
idad. 4

Ent ercerlugar,tendremost ambi énencuentacr i

ter
iosper tinent esdecar áctermodal.Unas
vecesl asolidar
idadseent enderácomounsi mplehecho, cont i
ngent eoci rcunst ancial
;ot
rasv eces
l
asol i
daridadseent iendecomonecesar ia(porcier t
ol adef inicióndesol i
dar i
dadqueof rece
i
nv ar
iablement el aAcademi adel aLenguadesde1914,« Adhesiónci rcunstancialal acausaoal a
empr esadeot r
os» ,semant i
enef ijadaalconceptojur í
dicodeobl i
gaci ónsol i
daria;noesf ácilde
compr endercómoel  Diccionari
o ofici
alnohai ncor
por adol asacepci oneshacey amuchosañosen
uso;nopuedepasarporunagener ali
zacióndelconcept olasust i
tuciónde« obligacióninsólidum» ,
propi
adel concept oj
urídico,porel «alacausaol aempr esadeot ros» ,conservandopar amási nril
a
notade« adhesióncircunstancial
» ,quedenunciaelorigenj urí
dicodel asdefinici
onesquepr etenden
fi
jarl
osacadémi cos)
.

Encuart
ol ugar,consi
derar
emosloscri
ter
iosquetenganqueverconl
anatur
alezadial
écti
ca
delaideaf
uncional,esdecir
,suscomponent
esconfli
cti
vos(pol
émi
cos)oarmóni
cos,atr
ibui
blesa
l
aideadesoli
daridad.

Lostiposdecr i
teri
osalosquenosest amosr ef
ir
iendonohandeent endersecomosifueran
si
empresepar ables:unadet ermi
naci
ón mat er
ialno ti
enelugarcon independenci
adeal guna
det
erminaciónmodal .Senci
ll
amente,loscr
iteri
ospuedencruzarse,yestaesl arazónsuf
ici
ente
par
aconsiderarl
oscomodi sociabl
es.

3.Nosocupar
emosantetododeloscr
it
eri
osdelpr
imert
ipo,
losquesev
incul
anal
aint
ensi
ón
del
aidea(y,
asut r
avés,
alaextensi
óndesucampo).

Ennuestrocaso,l aintensiónhabr ádeentender secomol ami smadet ermi

naci
ónmat er
ialde
l
acar acterí
sti
cafor
maldel afunciónsol i
dari
dad,quehemoshechoconsi st
irenel«entr
eteji
mi ent
o
diamérico»del aspar t
esdeunt odo.Segúnest ai ntensi
ón,l as«par t
essol i
dar
iasenelt odo»se
determinarán,porej empl o,ya sea como cont enidos de nat uraleza bi
ológi
ca,ya sea como
contenidosdenat uralezaant ropológica,arqui
tectóni ca(« sol
idar
idaddel asbasas,columnasy
arquit
rabesdeledif
icio»).Lasdet erminacionesintensionalespuedenserdemuydi versaíndole,ya
estadiversi
dadcorresponder ándiferentesacepcionesov aloresdel aideadesoli
dari
dad.

Podemosagr uparl asdetermi naci

onesi nt ensionalesdel acaracterí
sticahol ót i
cadel aidea
funci
onaldesol idari
dadendosr úbr i
cas:larúbr icadel asdet ermi
nacioneshol óti
casgenér icas( si
vanreferi
dasar eferenciasformal esentretotalidades)yl arúbri
cadelasdeter minaci oneshol óti
cas
específi
cas(omat eri
ales).Lar azóndeconsi der argenér i
casal asdif
erentesf ormashol óticas,es
queellasafectannosól oal astotali
dadest r
idimensi onalescorpór
easest r
ictas,sinot ambi énal as
total
i
dades uni dimensionales,bi di
mensi onales o n- di
mensi onal
es (n > 3) .En cambi o,ser án
específi
casaquél lasdi f
erenciacionesqueaf ect enal aspar t
esintegrantesdel oscuer posen
cuantotales.

Entrelasdeterminaci
onesgenér i
casof ormalesper tinentespar aladiferenciacióndev al
ores
delai deadesolidari
dad,tendremosencuent aúni cament e,porsui mpor t
ancia,laoposi ci
ónent r
e
l
ast ot ali
dadesisológi
cas( asociadaspr i
nci
palment eal ast otalidadesdistr
ibutivas,aúncuandol a
i
sologí at ambiénpuedeaf ectaral astotal
i
dadessi nalógicasat ri
buti
vas,tipo« barradeor o»que
Platón pr opone como ej empl o en su  Pr
otágoras)y l as t otali
dades heterológicas (ya sean
dist
ribut i
vas–comoeselcasodel osanálogosdepr opor cionalidad–y aseansi nalógicas–comoel
rostro,consunar iz,bocayoj os,alquePl atónser efi
er eenelmi smol ugar –).Deest emodo,
deli
mi t
amosl osdospr imerosvalores(opuestosent r
esí)del aideadesol idari
dad:
I
. Solidari
dadesisológicas.
 Sonsol i
dari
dadesr ef
eridasat ot al
idadescompuest asdepar t
esiguales;
l
oqueabr elacuestiónacercadesil
asol i
daridadsef undaenunai gualdadosolidaridadprevi
a(por
ejempl o,l
acohesiónosol i
dari
daddelasmol écul asdeNaCl
+ -
 
vi
nculadasporenl acesiónicosenlos 5
cristal
eshexaédricos–unsol i
dari
dadi nor
gáni ca–)obi ensil aigualdadderiv
adel asol i
dar
idad
ent r
etérminosdifer
entesperoecual
izadoscomopar t
esdel todo.
II
. Soli
dari
dadesheterológi
cas.
 Sonsoli
dari
dadesqueseest abl
ecenent repart
esquef i
gurancomo
desiguales.Comoocur reconlaquel l
amaremos« sol
idari
daddi oscúri
ca»(lasolidar
idadqueuní aa
l
osher manosCást oryPolux,quesólopodí anconv i
virl
uchando)o,engener al,conl asoli
dar
idad
orgánicaopol í
ti
ca( l
auni dadentr
el aspar teshet erogéneasdelt odosocial,launi daddel os
pat r
ici
osydel osplebeyos,del
famosoapól ogodeMeneni oAgripa).

Cuandonosat enemosal asdeter mi

naci onesespecífi
cas( materiales)quepuedanaf ectarala
característi
cadel afunciónsol i
dari
dad,lopr imeroqueconv i
enesubr ay areselpapelqueaest as
determi nacionesespecífi
casdel acar act
erísticacorr
espondeencuant oal a«f
undamentación»de
unasol i
daridad,r
ealment eexistent
e,cualquier aqueseasuespeci fi
caci ón.Asícomonoesf áci
l
apoy ar
seenl asdeterminacionesIoI Iparaf undament arunasol i
dari
dad,encambi oesdi fí
cil
,por
nodeci ri mposibl
e,fundament arunasol i
daridadespecí f
icapr esci
ndiendodesusdet erminaciones
mat eri
ales.Porest emot i
vo,podr í
aasegur arsequel asdet erminacionesmat er
ial
esdel a«función
soli
daridad»cont i
enesi empr eelnúcl eodeunat eorí
aoi deologí
adel asol i
dari
dad,dadoqueel
fundament odel asol i
daridadent r
eunconj unt odepar test endráal goquev ersiempreconl a
naturalezadel aunidad,conl anatur
alezadel auni daddel t
odo.

En cualqui ercaso,l as det er

mi naciones mat erial
es de l a car acterí
sti
ca de l af unción
soli
dar idadnosabr enunagamamuyr i
cadedi ferenciassegúnl anat uralezayext ensiónquese
otorgueal ost érminossol idar i
os.Ell ímitemáxi monopodr íaserot rosi noeldel« Mundo» ,en
cuant o complexi oomni um sust anti
arum( set r
atadeunl í
mite,sinoadmi ti
mosqueelMundo, como
«conj untodet odosl oscuer pos» ,seaélmi smount odocor póreo,del ami smamaner aqueel
«conj untodel osci ncopol iedrosr egulares»noesunpol i
edror egul ar
).Si nembar go,esobv i
oque
l
asdet erminacionesmat erialesquebuscamossemant endrán« pordebaj o»deest elímite.Talesel
caso de l as det ermi naciones i norgánicas ( la ant es citada « soli
dar i
dad de l as mol éculas
entrelazadasporenl acesi óni cosenl oscr i
stalesdecl orur
osódi co» )oeldel asdet erminaciones
orgáni cas,yaseanensuconj unto(la« solidari
daddel aBiosf er
a» )y aseader egionessuy as( l
a
«solidaridaddel osor ganismosqueconst ituyenunabi ocenosi s»,la« solidari
daddel ashor migas
quef or manunhor mi guero»,ol a« sol
idaridaddel ossol dadosquei ntegranunbat al
lón»).

Cl asif
icarí
amos,en pr i
ncipi
o,est a gr an vari
edad de det ermi naciones mat erial
es de l a
caracter í
sti
ca en t res gr
andes r úbricas,est abl
ecidas en f unción de l os ejes delespaci o
antropol ógi
co.Cadaunadeest astresr úbricasnospondr í
aant eotrast antasdet erminacionesdel a
sol
idar i
dad:podr íamoshabl ar,antet odo,deuna« soli
dar i
dadr adial»,refir
iéndonosal apr esunta
sol
idar i
dadquev incul a,
atr
avésdel aint eraccióngravit
atoria,atodosl oscuer posdelsistemasol ar
;
hablaríamost ambi éndeuna« sol
idaridadangul ar»,refi
riéndonosal asi nteraccionesv i
talesentre
l
osor ganismosani malesyloshumanos,yhabl arí
amosporúl ti
modeuna« soli
dari
dadci rcul
ar»
cuandonosat uviésemosat otali
dadesconst i
tui
daspori ndivi
duoshumanos, oporgr uposdeest os
i
ndiv i
duos.

Sinembargo, teniendoencuent aquenuest r

opr opósi
todeahor aeseldelaexposi cióndel os
valoresoacepci onesdel aideadesol idari
dadqueest ánohanest adoencur soenl associ edades
históricascontempor áneas( porqueant eslaideadesol i
dar
idadnof ueuti
li
zadaenelv ocabul ar
io
pol í
ti
co,ét i
coomor al),pref
erimosr enunciaralcr i
teri
odel osej esdelespacioant ropol ógico( al
precioder enunciart ambi énaunaescal adeanál i
sismásadecuadaalcaso)yat ener nos,por
ejempl o,alascoor denadasmáscomunes,her edadasdel aorgani zaci
ónontoteológi codelmundo
medi ev al
,ent ornoal ast r
esi deasde  Dios,Mundo,Hombr e 
(dedondel a« solidar i
daddel as
criaturas»ol a«soli
dar idaddel oshombr es»)
.Yt eniendoencuent aqueest aor ganizaci ónt ernari
a
hat endi doasert ransf or
mada,enl aépocamoder naycont empor ánea(enl aépocaenl aque
apar ecel ai
deadesol idari
dad, ypreci
sament er echazandotodaf undamentaciónt eológi ca) ,
enuna
organi zaci ónbinar
ia,enunespaci oantropológicobi dimensi onalpol ari
zadoent ornoadosej es:el
MundooCosmos( peroent ant oenélseconser val aher enciadelDi ostradicional,yav eces,enl os 6
mismoscr eadoresdel aideol ogí acontempor áneadel asol idaridad,enl af or maexpl í
cit
adeun
pant eísmo)yelHombr e;pr eferi
moscl asifi
carl asdet erminaci onesmat er i
alesendosgr andes
rúbricas,al asquehar emoscor r
esponderl atercerayl acuar tadet erminaci óndel osv al
oresdel a
soli
dar idad:
II
I.
 Solidar idadcósmi ca. Esl asol i
dari
dadqueengl obaal osej esr adi
alyangul ar,portant o,la
soli
dar idad que podr á a su v ez determinarse en especi es más par t
iculares,t al
es como l a
soli
dar idadent relospr i
mat esyl oshombr es,def endida,porej empl o,porlosaut oresdelPr
  oy ecto
GranSi mi o.
IV. 
Sol idaridad antr
opol ógica o humaní st
ica.
 Es la sol idaridad que engl obar á a muydi ver sas
deter mi nacionesqueseext ienden,desdel adetermi naciónmásuni ver
sal,el« Gener ohumano»( l
a
soli
dar idadhumaní sticaporant onomasi a)hast alasdet ermi nacionesmáspar ti
cular
esdeí ndol e
racial,oét nica,ocultural,orel i
giosa,opol í
ti
ca,osi ndical,ofami l
iar.

4.En r elación con l

oscr iteri
osdelsegundo t ipo –aquellosque ti
enen que vercon la
deli
mi t
acióndel aextensi
óndelcampodel afunción– lasdet ermi
naci
onesmássi gni
fi
cati
vas
podráncl asif
icarseendosgr upos: aquéll
asqueconv i
enenenel caráct
ercat
egorial
delcampodel a
soli
daridad,yaquél lasquenot enganest ecarácter
,sinoeldecar ecerdelí
mitesdef
inidosy,por
tant
o, sertrascendentales(
bienent endidoqueestetér minolotomamosenelsent i
dopositi
vo,
yno
enel sentidomet afí
sicodeli
dealismokant iano)
.

Di
sti
ngui
mos,
deest
emodo,
dosnuev
asdet
ermi
naci
onesdel
aideadesol
i
dar
idad:

V. 
Sol i
dar i
dadesensent i
docat egor ial
. 
Sonaquel lassol i
dar idadesquet ienenl ugarent errenos
defi
nidosdeí ndol et ecnológica, inst i
tucional oj urídica.
VI.
 Solidaridadesensent idot r ascendent al.
 Sonaquel lascuy ocamponoest ádef i
nido,si noquese
exti
endedemodor ecurrente,comoeselcasodel asol idar idadensent idoét ico,or eligioso,o
místico.
5. Consi der emos l os cr iteri
os del t ercer t i
po, aquel los que t i
enen que v er con
l
a modal i
dad  segúnl acual podr í
aserent endi dal acar act erísticasdel a«funci ónsol i
daria».
Laper spect ivamodalsuel eserexpuest asegúndi ferent esoposi ci
onesbi enconoci das.La
pri
mer af uesi ndudal aoposi ciónent rel amodal i
dadf act ualyl amodal idadnor mat i
v a.León
Bourgeoi s,ensu  Philosophiedel aSol i
dar ité,
 pág.13,y asubr ayól adi stinciónent re sol i
dar i
té-
fai
t 
y sol
  i
dar i
té-dev oir
: 
«noseconf unden; soncont rarias, per oesi ndispensabl econst atarlapr i
mer a
paraadv erti
rl anecesi dadmor aldel asegunda. »Bour geoi sest ar íaincurri
endo,di choseadepaso,
enlal l
amada« falacianat uralista»( supuest oqueest af alaciaest ébiendef inida) .
Tambi énpodr í
amosci tarl adi ferenciamodalent reel  ser  ydel  deberser ,
 obi enl adi ferenci a
modal entrel os juiciosdeexi st enci a ylos  j
uiciosdev al or. 
Per oest asoposi ci onesnosont ancl aras
ydistintascomosuspat rocinador espr etenden.Porej empl o, laoposi ci
ónent reel ser(el hecho)yel
deberser( elder echo,porej empl o)quedaneut r
alizadaporelconcept o,det radiciónespañol a,tan
i
mpor tanteenj ur isprudenci aoenpol í
ti
ca,de« l
oshechosquehacender echo» ,o,engener al,por
aquellas si tuaci ones car acter ísticas de l as  i
nst i
tuciones  cul turales,en l as cual es su seres
const i
tutivament eundeberserounsernor mat i
vo, loquedesv irt
úal al l
amada« falacianat uralist
a»
(Durkhei my ahabí ahabl adodel oshechosnor mat ivos) .Porpar ecidosmot i
v os,laoposi ciónent re
elser
   yel  valor (oent rebi enesyv alores)t ampocoescl ar a,puest oquehay« seres»quesól o
comi enzanaser loencuant ov alor es( porej empl o,losv alor esdel aBol sa),yhayv aloresqueson
i
ndisoci ablesdel osbi enes.

Sin embargo, todas estas di f

icult
ades no son suf i
cient
es par a ll
evar
nos a una
desconsider
aci
óndel asdet er
mi nacionesmodal es,siempr
equenosat engamosal aestr
ict
a
perspecti
vadet almodalidad,coni ndependenciadel asopini
onesquemant engamossobresu
génesisoalcance(acasol amodal i
dadf act
ual,l
ejosdeserl
aor i
ginar
ia,deri
vadeunprocesode
abstracci
óndemodalidadesaxiológicas).
 Di
sti
nguir
emos,port
ant
o,dosmodal
idadesmás,queconsi
der
amosmuyper t
inent
esyaún
i
mpresci
ndibl
esenelmomentodeest
abl
ecerlasdet
ermi
naci
onesdelacar
act
erí
sti
cadenuest
ra 7
f
unci
ónsolidar
idad.

VII.
 Soli
dari
dadneut ra.
 Eslasol i
daridadaxiológicaonor mat iv
ament eneut ral
izada,yaseaporsu
condi ci
ónfactual
,y aseaporcual quierot r
acondi ci
ón.Encont ext
ost alescomo« lacamadade
ratasmost róunagr ansoli
dar i
dadant eelataque» ,eltérminosol i
dar
idad, uti
li
zadoporl oset
ólogos,
pretendemant enerse«li
bredet odav aloraci
ón»,conunai ntenciónpurament edescr i
pti
va.
VIII
. Sol
idar
idadnor mativ
a. Eslasolidaridadqueengl obaat odasaquel lassituaci
onesenlasque
nosest emosr ef
ir
iendoaunasol idaridadmar cadaporunamodal idadaxi ológi
caonor mat i
va,
i
ncl usoparenéti
caoexhor tatori
a(«¡
debéi ssersolidarios!»)
.

Hayquet enerencuent aqueest aoposi

ción,segúnelt er
cercriteri
o,ent rel
assol idaridades
neut rasyl assolidar
idadesnor mati
vas,nosecor respondeconl aoposi ción,segúnelcr i
teri
o
segundo,ent re soli
dari
dades categori
ales y solidari
dades t rascendent ales.La sol idaridad
trascendentalpuedeconcebi r
seentérminosdeunasol i
daridadnor mativa,sobr et
odosiseponea
unDi osordenadorcomof undamentodel astrascendentali
dad;peropuedeconcebi rsetambi énen
térmi nos de una soli
daridad neut
ra sise identi
fi
ca est ef undament o como i dénti
co a una
«interacci
óncósmi cauniversal
»(detodaslascosascont odas)quenosl levaríaalaposi bil
idadde
reinterpr
etarlanormativi
daddel assoli
dari
dadeshumanascomounai mposi ci
óndet er
mi nistadel
propi o«sercósmico».

Lasol idaridadcat egor i

alpuedeserneut raenpr inci
pio,per ot ambi énpuedesernor mati
v a, ya
seaenelt er renodel at ecnol ogía,y aseaenelt err
enodel apr áxisj ur í
dica.Otracosaesquel a
solidar i
dad j urídicasuel aserr ecípr ocao mul ti
l
ateral(solidaridad mut uaent relossol i
dar ios)
mient rasquel asol i
dari
dadt ecnol ógi capuedaseruni lat
eral(ensu  Traité VI,§52,Cour notadv ierte
cómoenl aesf eradelr elojelmi nut eroconduceal aaguj adel ashor as,per oést anoconducea
aquél la:«enot rost érminos, elmov i
mi entodel aaguj adel ashor asessol i
dario[soli
daire]deldel a
aguj adel osmi nut os,mi entrasqueelmov i
mi entodel aagujadel osmi nutosesi ndependient edel
del aaguj adel ashor as»).
Al aoposi ciónsegúnelt ercercr it
eri
o( soli
daridadneut ra/sol idaridadnor mat i
va)podr ían
reduci rse ot ras oposi ciones como l a pr opuest a Mar c-Henr i Soul te ent re sol
idaridad
funcional  
«abst ract aei mper sonal», quer eposasobr el ai
nterdependenci ayl acompl ement aciónde
l
osser eshumanos, yla solidar i
dadhumani sta, generalysingularal av ez, quei mpli
caamaralot ro
ent ant oquemi embr odeunacomúnhumani dadybuscandor ebasarl ai ncompl et
udhumanaenl os
otrosconcr etos.Ambost i
posdesol idaridadsemant endr í
anenr elacióndecooper aciónconf l
ictual,
másqueenr elacióndecoexi stenci apací fi
ca.

6.Porúl ti
mo,cuandot enemosencuent acrit
eri
osdi al
écti
cos,esdecir
,queconsideranl as
determi naciones(ejercit
adasor epresent
adas)delafunci ónsoli
daridadencuantoesténafectadas
oinaf ectadasporl asr el
acionesdei ncompati
bil
i
dad,obt endremosdosdet er
minacionesdel aIdea
que, sinperjuici
odel adesconsi deraciónquesuelenrecibirporpartedelosi
deólogosofil
ósofosde
l
asol i
daridad,ti
eneunsi gnif
icadopr i
nci
paleinter
no( categori
al,enmuchoscasos)enl afil
osof í
a
mat erial
istadelasol i
daridad:

IX.
 Soli
daridadarmóni ca.Eslasolidar
idadenl aquesól oseconsideralaperspectivadelacohesión
entrel as part
es delt odo,t ant
o siest at otali
dad es de materiatecnológica –la soli
dari
dad
arqui
tectónicaentreelar qui
tr
abeyl ascolumnas–comosiesdemat er
iasocialopolít
ica–comol a
soli
daridadentrelascomuni dadesaut ónomasespañol as,talcomosecont empl aenel art
ículo2de
l
aConst i
tuci
ónde1978.
X. 
Solidari
dadpol émica. Esl
asolidari
dadenl aquel acohesi óndelaspartesdelt odoestádadaen
oposiciónat er
ceros, oincl
usoenoposi ci
óndei ncompati
bili
dadmut ua.
¿Cabeest ableceralgúnordendepr ior
idadl ógi
caentreestasdosmodul acionesdelaI deade
solidar idad, entrel asolidari
dadar móni cayl asol i
dar i
dadpol émi ca?Desdel aper spect i
vadel aidea
gener alpar ece que est áf uera de l ugart r
atarde est ablecerun or den,cual quiera que sea: 8
estar íamosant edosacepci oneso modul acionesi ndependi entes,l o queper mi ti
rí
a port ant o
i
nter pr etarlaI deadesol i
dar i
dadar móni cacomosit uvi
erasent i
doporsími sma.Si nembar go,
desdel aper spect i
v adel aIdeaant ropol ógicaest ri
cta( noy atecnol ógicaocósmi ca)hayr azonesde
pesopar adarl apr iori
dadal amodul aci ónpol émi casobr el amodul aciónar móni ca.Lapr incipal
razón,decar ácterl ógico,sef undaenl aconsi deracióndel amay orr iquezaconcept ualque
cor respondeal amodul aciónpol émi car espectodel amodul aciónar móni cay ,port ant o,enl a
posi bilidad de pasar (const r
uct i
vament e) desde l a modul ación pol émi ca a l a ar móni ca
(supr imi éndol eelcomponent epol émi co)yenl ai mposi bil
idaddepasarconst ructivament e( es
deci r,si nagr egar l
e adhoc,  tomándol osdelext erior,loscomponent espol émi cos)del amodal idad
armóni caal apol émi ca:unt i
poder azonespar alel
oalqueseut il
i
zaenmat emát icascuandose
atribuy epr ioridadalconcept odemagni tudv ector i
alr espectodelconcept odemagni tudescal ar,
por quedelv ect or,porneut ralizacióndesudi recciónysent i
do,sepasabi enasumódul oescal ar,
cont eni doenaquel ;perodelsegment oescal ar,sóloporagr egaciónext ernaaély adhoc 
  deuna
direcci ónyunsent i
dopuedopasaral v ector.

Par t
imosdel amodul aciónpol émi cadel aIdeadeSol i
dar i
dadcomomodul aciónori
ginaldel a
i
dea.Unpunt odepar ti
daqueconcuer daconl aprior
idadef ecti
vaquecor respondealconcept o
j
urídi
co de sol idari
dad –un concept o genui namente polémi co,desde l a época de Gay oy
Justi
niano–respect odel ai deadesol idari
dadsoci alopolít
icaqueseacuñóenFr anciaenelsi glo
XIX(deloquehabl aremosenel §3).Sindudaesposi bl
eobtenerdel aideadesol i
dari
dadpol émica,
porabstracci
ón,sumodul aciónar móni ca.Per oenest amodul aciónlai deaquedar í
adesv i
rtuada,
comosedesv irtuaríaelsi gnifi
cadodel aest atuadeLaocont esilequi tásemosl asserpientes.
Laoconte,consushi j
os,per osinl asser pientes,seguir
íasi endodesdel uegounaasombr osa
escul
tura;per
osusi gnif
icadohabr í
acambi adoporcompl etoydesdel uegoser í
aimposibleexplicar
l
aextrañaasoci ación[soli
dar i
a]entrelasf i
gur asdeLaocont eydesushi jos.Entodocasoser íauna
i
ngenuidadsuponerquel a« esculturaar móni ca»deLaocont econsushi j
osseescul pi
óenpr i
mer
l
ugar,sinrel
aciónal gunaconl asserpientes, quesól osehabríanagr egadodespués.

Tambi énl aideadesol i

dari
dadpol émica,altransformarseideol
ógicamenteenunai deade
soli
daridadar móni ca,cambiadesi gnificadoy« desciende»desdel aplataf
ormaantropológicao
biol
ógicaor igi
nariahastaunapl ataformai norgáni
caabst ract
aomecáni caque,porsupuest o,se
reapl
icaráalpr opiocampoant r
opol ógico, quequedar ácontempladodeest emododesdel ami sma
perspectiv
a« i
norgánicayabstr
acta»( porej emplo,enlaf i
guradel«hombremáquina»).

Set rat adeunpr ocesoanál ogoalquet ienel ugarenl Teor

a  í
adel asi deologías. 
« I
deol ogía»
fueunt érmi noacuñadoporMar xconunexpl íci
tocomponent epol émico:unai deologí aesun
sistemadei deassoci almentear raigadoenungr upoocl asesoci al ent antoest áenfrentadoaot ros
gruposocl asessoci ales.Sinduda,esposi bleyf r
ecuent e« desact i
var»elcomponent edi aléct i
co-
polémi co delt érmino « i
deol ogía»r et
eniendo sól o suscont eni dosr epresent ati
vos,doct rinales,
utópi cos, &c.Per oent onces, lat eor í
adel asi deol ogías« desciende»del aplat aformasoci ológi cao
políticaypasaaasent arseenl apl ataformapsi cológicaenl aquesei ncubóenl ost iemposde
Dest uttdeTr acy.Yt ambi énl ai deadeunasol i
daridadar móni car esultaser ,casisi empr e,porno
deci rsiempr e,ingenuament ei nteresada.Val gacomoej empl ol oqueocur ri
óconl asComuni dades
Aut ónomas  enlasqueEspañaquedóor gani zadaar aí
zdel aConst ituciónde1978.Seconci bi óen
unpr incipiol a soli
daridad entr eest asregi onescomounasol idar idadar móni ca;sinembar go,el
transcur so de l os años r ev el
ól a nat uraleza pol émi ca de est a sol i
dar i
dad pol ít
ica ent re
l
as  Comuni dadesAut ónomas,  por quealgunosi nterpretaronl aaut onomí acomounamer asi tuación
prepar atoriadel ai ndependenci asober ana.Enl asolidaridadpol émi ca,queconsi deramoscomo
fundament odel aIdeapol émi cadesol i
dar i
dad,elant agoni smodesempeñaf ormalment eunpapel
const i
tut
ivo,obi enunr esultadoi nducidoporl apr opiasol i
dar idad.Deaquíl aconv enienci ade
distinguiruna sol i
dar i
dad de ant agonismos const it
utivos yuna sol i
daridad de ant agoni smos
i
nduci dos, segúnt r
est i
posuór denesdeant agoni smos:
a.Ant
  agoni smosdepr imeror den, quedanl ugaral asol idaridadant agóni cadepr imerorden.Esl a
solidar idaddei gualdadext ernadel ossol idarioscont r
at ercer os,const it
ut ivadelconcept oj ur
ídico 9
desol idaridad; porejempl o, l
asol idaridaddef i
nidaenel ar tí
culo1137del Códi goCi vi
lespañol esde
primeror den;como l o es t ambi én l a solidaridad si ndicalpr oletari
a cont ral os capital
istas
(«prol etari
osdet odosl ospaí ses,uní os»);est ecomponent epol émi coydi aléct
icoquehabr íade
i
nspi r arl a« dictaduradelpr oletari
ado» ,f undadaenl asol idaridadpr oletar i
a,seríapuest oent r
e
parént esisporl asolidaridadar móni cadel asoci al
democr aciaoaf ines,l asol i
dari
daddel as
organi zacionespat r
onalescont r
al assi ndi cal
es,ol asol i
daridaddel os« bloqueshi st
óri
cos»( enel
sent idodeGr amsci )ol adel osFr entesPopul ares( quer euní anaanar quist
as,comuni stasy
soci alistas,principalment econt ra« lader echa» ).Ol asol idaridaddelsi ndi catopol acoll
amado( no
sinci er toaut i
smo)« Soli
dar idad»deLechWal esacont ralaUni ónSov iét
ica.Tambi énessol idaridad
antagóni ca,det i
popol ít
ico,l asol idar i
dadconst i
tutiv
adel asl igasdeEst adosf ormadascont r
a
tercer os( laLi gaaquea,l os« cincor einoscr i
stianos»del aEspañamedi evalcont r
aelI slam,l a
solidar idaddel ospaísesnoal i
neadosenBandung,enl aOTAN oenel« PactodeVar sov i
a»,la
solidar idaddel osbloquesdel aGuer raFr ía.EnelCongr esodePor t
oAl egrede2002sonól adi visa:
«ant iglobalizaciónsol i
daria.»

Lasol
i
dari
dadant
agóni
cadeprimerordensuel
easumirl
afor
madeunaest r
ucturametaf
ini
ta,
entantoquecadapart
esoli
dar
iaseidenti
fi
cadealgúnmodocontodaslasdemás:elat
aqueaun
miembr odelal
igaAqueaserí
aint
erpret
adocomounat aquecont
ratodoslosdemásmi embros
sol
idari
os.

b. Ant agoni smosdesegundoor den, queseest abl ecenent rel asmi smaspar tessol idar i
asyen
dondel ai gual dad ent rel osmi embr osopuest osespur ament eanal ógi cao posi cional .Esl a
solidar i
dad pr opia de una bi ocenosi s,o l a sol i
dar i
dad de dos ej ér ci
tos enemi gos,uni dos
cooper ativ ament e en l a bat alla( siun ej ércit
o huy e,l a bat alla no puede cel ebr arse) .Si nl a
cooper aci óndelant agoni stanoexi stel auni ónsol i
dar i
adel osDi óscur os:Cást oryPól uxsól o
pueden coexi sti
rl uchando.Est e concept o de sol idar i
dad cubr et ambi én,porsupuest o,l os
ant agoni smosdel osj uegosdecompet iciónt alescomoelboxeo,elf útboloelaj edr ez;yal a
solidar i
daddesegundoor denpodr íar educi rsel asol i
dar i
dadent r
el ospol osel éctricosdesi gno
cont rario.
c.Ant
  agoni smodet erceror den:  
lassol i
dar idadesf undadasenest et i
podeant agoni smopueden
serampl i
ament eej empl ificadas:cadaf ami li
asol i
dar i
anoi mpl ical asol i
dar i
daddel asf ami li
as
ent resí;t ampocol asempr esascompet i
tivas,nil osEst ados,nil asdemocr aci as,sonmut uament e
solidar i
as.Lasol idar i
dadent rel osci udadanosdel ademocr acia A  yl osdel ademocr acia B no
i
mpl ical asol i
daridaddel ademocr acia A y B 
  ent r
esí .Est amosant euncasopar ticulardel as
disy uncionesi nduci dasporl apar ti
cióndeunconj unt o U entrecuy aspar tessedef i
neunar elación
dei gual dad( odeequi valenci a)queesuni versal( afectaat odosl osel ement osdelconj unto),per o
quenoesconexa( noaf ect aacadapardei ndividuoscual esqui er adelconj unt o).Est ar elaciónde
i
gual dad det ermina una par t i
ción de est e conj unto en cl ases di syunt as ( habr ía que deci r:
i
nsol i
dar ias) .Ellenguaj edepal abr asdef i
neunar elaciónuni ver
sal al conjunt odet odosl oshombr es;
per ol arel aci ónnoesconexa, porquenot odosl osquehabl anuni diomapuedenhabl arconl osque
habl anot roi dioma: l
at orredeBabel .
Enell ímite,l
asol idaridaddet erceror denesl asol i
daridaddeant agoni stasent r
esol i
dar iosen
sími smosar móni cos.Porej empl o,lasol i
daridadent ret odosl ost r
abaj ador esdelmundo( l
a
«sol i
dar idadent r
enosot r
os»del aquehabl abael  Mani fiestodel osTr abaj ador esI nternaci onal esde
l
aSecci óndeMadr i
dal ost rabajador esdeEspaña  de1869seconci becomounasol i
dar idad
originar i
ament ear móni ca–si nper j
ui ci
odecomponent escoy unt ur alesdeant agoni smodepr i
mer
orden–,enf rentadaal as« difer entesi deas»[ solidar i
dades]r el
igiosas,denaci onal idades,« osea,el
l
lamadoamorpat rioyal asdi ferentesopi nionespol íti
casquenoshandi vidido» ).

7.Lasdeter
minaci
onesobteni
daspuedencr
uzar
se,poruncruzamient
oantetodosint
ácti
co,
pero cuyasconsecuenci
assemánticastendr
ánmuydi ver
so al
cance,queenest eartí
culo no
anal
izaremos.Podemosestabl
ecerdeestemodounatablade32modul aci
onesespecí
fi
casdel a
IdeadeSoli
dari
dad(modulaci
onesdelas10i deasgeneral
esquehemosdefi
nido)comol
aquese
ofreceacont
inuaci
ón.Cadacuadrodelatablarepr
esentaenreali
dadunacl
asedemodul
aci
ones, 10
suscept
ibl
edeserinter
pret
adaenmuydiferentesmodelosmater
ial
es.

Cri
ter
io 
1
for
mal → I II
mater
ial↓ Sol
idari
dad Soli
dari
dad Cr
it
eri
o3
i
sológica het
erol
ógica

VI
I
(
1) (
2) (
3) (
4) (
17) (
18) (
19) (
20) Soli
dari
dad
neut
ra
I
II
Sol
idar
idad
cósmica
VI
II
(
5) (
6) (
7) (
8) (
21) (
22) (
23) (
24) Sol
i
dari
dad
normati
va

VI
I
(
9) (
10) (
11) (
12) (
25) (
26) (
27) (
28) Soli
dari
dad
neut
ra
I
V
Sol
idari
dad
ant
ropológi
ca
VI
II
(
13) (
14) (
15) (
16) (
29) (
30) (
31) (
32) Sol
i
dari
dad
normati
va

X X X X
I
X I
X I
X I
X
Sol
i
dari
da Sol
i
dari
da Sol
i
dari
da Sol
i
dari
da
Cr
it
eri
o4 Sol
idari
dad
d
Sol
idari
dad
d
Sol
idari
dad
d
Sol
idari
dad
d Cr
it
eri
o4
ar
mónica ar
mónica ar
mónica ar
mónica
pol
émica pol
émica pol
émica pol
émica

V VI V VI
Cr
it
eri
o2 Sol
i
dar i
dad Sol
idari
dad Sol
i
dar i
dad Sol
idari
dad Cr
it
eri
o2
categori
al t
rascendent
al categori
al t
rascendent
al

Unej emplodelaconex i
ónent r
eloscuadr osdel atabla.Lamodul aci
ón( 30)delaf unci
ón
soli
daridadnosponeant eunai deadesol idar
idadhet er
ológicareferi
daalcampoant ropológi
co
tomadoenunsent i
docategor i
al,comoseríaelcasodel asolidari
daddel osacreedoresydeudores
contempl adaenely acit
adoar t
ícul
o1140delCódi goCivilespañol;unasol i
dari
dadqueal gunos
i
ntérpretesdelcódi
gopodríanconsi der
arcomoi sol
ógi ca(
loquenosl l
evarí
aai ncl
uir
laenelcuadro
(14)
).Unasol i
dari
dad,ent odocaso,conexpl í
cit
asconnot acionespol émicasynor mativas(no
neutras),yalmenosenlaesf eradelajuri
sdi
ccióndel códi
goci vi
lvi
genteenEspaña.

Conv i
ene adv erti
r,porúl ti
mo,que l at abla que r epresent amos no t i
ene pret
ensiones
taxonómi casmer ament e«especul at
ivas»si no,sobret odo, pr
etensi ones«crí
ti
cas»der i
vadasdel os
efectost rit
urador esqueel análi
sisdelai deapr oduciráant equienesl autil
i
zanenel sent
idogener al
met afísi
coei ndiscriminadodeunai dea-fuer za.Paradecirlodeunmodopl ásti
co:ocurri
ríacomosi
l
a« subl i
meI dea»del asolidar i
dadquedasedescompuest aen,porl omenos,l os32cuadr osdel a
tablaenl osquesedi vi
deinmedi atament e.Cuadr osqueseexcl uyenl osunosal osot
rosei mpiden
segui rhabl andoconsent i
dodel asolidaridadgener al.Yaest ohayqueañadi rquel asolidari
dad
determi nada en cada cuadr o,tampoco puede i nterpretar
se  f
or malmente:
 dada su nat ural
eza
funcionalo si ncat egoremática,es i mpr escindi
ble,en cada caso,r ef
erirse a la materi
a, 
a
l
os v alores mater i
alesquet omal asol
idaridadenf uncióndel amat eri
adelasv ariabl
es.
§3.
Par
aunahi
stor
iacr
ít
icadel
aIdeadesol
i
dar
idad

1.Of
recemosenest
epár
raf
ounesbozodel
oquepudi
eraseruna«
Hist
ori
acr
ít
ica»del
aIdea
desoli
dari
dad.Unesbozoorientadoaindi
car,
conlíneaspunteadas,l
oscami
nosporl osquepodrí
a
tr
anscurr
ireltrazado delat r
ayect
oria dela ev
oluci
ón delt érmi
no,a l
a espera dequeuna 11
i
nvesti
gaciónhi
stóricaenr
eglaconfi
rmeypr eci
se,odesmi enta,entodooenparte,latr
ayect
ori
a
queaquíserepresenta.

Ent odocaso est eesbozodeHi stori

acríti
caseoponeaunamer ahi stori
aempí r
icao
mer ament eerudit
a.Una« Hist
ori
acr ít
ica»que,porser l
o( ysimant enemosl aconcepci óndel a
crít
icacomocl asif
icación)hadepr esuponerunasi stemática,alamaner acomol aev ol
uci
óndel as
especiesv i
vi
entessól opuedeserexpuest aunav ezquesedi spusodeunat axonomíadel as
especies,quel ami smat eor
íadelaev oluciónestarí
allamadaar ecti
ficaromat izarenmuchosde
suspunt os.Losmat eri
aleshist
oriográfi
cosson,porsupuest o,impr esci
ndibl
es;per osinose
dispone de cr i
ter
ios adecuados par a su análi
sis,la mer a acumul ación cr
onol ógi
ca de tal
es
mat eri
alescontri
buiráaocultar
,másqueadesv el
ar ,
laverdaderahistoriadelaideadesol i
dari
dad.

2.Seadmi tegener alment equeelt ér

mi no« soli
dar i
dad»–comot érmi nodelv ocabul ari
oét ico
moralo pol í
tico– fue acuñado porPedr o Ler oux,en su l i
br o LaGr ève de Samar ez,poème
phil
osophi que, Paris1863.Si nembar goLer oux( quehabí anaci doen1798,elmi smoañoque
August oComt e)y ahabí adespl egadounai ntensaacci óni deol ógica( fuel av ozdelgr upode
social
istasut ópicosl lamadosl os« humani t
ar ios» )ypol í
ticaenl ar evolucionesde1830y1848,en
l
as que f ue encar celado j unto con Bl anqui y Raspai l
. Ami go de Geor ge Sand ( cuy a
novela Spiri
dion, de1839,r efl
ejal ai nfl
uenci adeLer oux)pol emi zóconelecl ectici
smodeVi ctor
Cousin, conPr oudhon. .
.trasunav i
dal lenadepenur ias(ent reotrascosaspar asacaradel anteasu
ocho hi jos)mur ió en Par ís en elaño de l a Comuna  (1871);en 1838 publ icó De l'egalit
é, en
1839 Réf utati
ondel '
eclecticisme,  
yen1840  Del '
Humani té,desonPr incipe, etdesonAv eni r
.
3.Ahor a bi en:elt érmi no « solidari
dad» alque Ler oux i mpr imi ó elnuev o si gnifi
cado
«humani tario»enelt errenosoci al-
pol í
tico,enr ealidad,unsi gni
fi
cadoquecomenzabaporel i
mi nar
l
oscomponent espol émicospar aquedar seconl oscomponent esar móni cosdel ai dea,nof ue
desdel uegocr eadoporél .Ler ouxmi smol odi ceenl a Grèv edeSamar ez:  
«y ohesi doelpr imer oen
tomardel osl egistaselt érmi nodesol idari
dadpar ai ntr
oduci rl
oenl af i
losof ía[dir
íamosnosot ros:
paratransf ormar lodesdesucondi cióndeconcept oj urí
dico,hast asucondi cióndeI dea],esdeci r
,
segúnmiopi ni
ónenl ar eli
gi ón:hequer idor eempl azarlacar i
daddelcr istiani smoporl asol i
dar i
dad
humana. »

Enefecto:elt
ér minosol
idar
idad,yeladj
eti
vocorrespondi
ent
e(«
sol
i
dar
io»
),er
ant
ecni
cismos
propi
osdelv ocabulari
ojurí
dicoyl osiguensiendo.Estamospuesant
euncasodel ageneral
tr
ansfor
macióndel osconceptosenIdeas.

En elDer echo Ci v i
lespañol ,dent ro delcapí tulo de  l
as obl i
gaciones  (
que pueden ser
i
ndiv i
dualesocol ect i
vas, ocomosedi cetécnicament e, mancomunadas)l asol idar i
dadf iguracomo
unaespeci edemancomuni dad.Hayobl i
gacionesmancomunadascuandoexi stepl uralidadde
deudor esodeacr eedor es.Lasobl igaci onesmancomunadaspuedenser si
  mpl es  (porregl agener al
cuandosondi v
isibles:cadadeudorv ieneobligadoporunapar t
edel aobl i
gaci ónycadaacr eedor
ti
eneder echoaunapar tedel apr estación)o  soli
darias( cuandosoni ndivi
sibles,ycadaunov iene
obli
gadoporelt odoot ieneder echoalt odo) .Lasol i
dar idad,omancomuni dadsol idar i
a,exi ge
plural
idaddeper sonas:acr eedor esr espectodedeudor esyr elat
ivaaambos.Deaquíl ast res
vari
edadesdel aobl i
gaciónsol i
dar i
a:act iva(del osacr eedor es),pasi
v a(del osdeudor es)ycomún.
En elder echo romano se pr esumí al a soli
dar i
dad ( supuest al a mancomuni dad)debi do a l a
naturaleza de l a  st
ipulat i
o;en l a Nov í
sima Recopi l
aci ón l
a presunci ón v aaf av or de l a
mancomuni dad(libro10,l ey10t í
tulo1) ,asít ambiénenelCódi goCi vilespañol( art.1137)se
presumel amancomuni dad,mi entrasquel asol i
dari
daddebeserpr obadasi empr e.Lasol i
dar idad
puedeexi st
iraunqueacr eedoresydeudor esnoest énl igadosdelmi smomodoypl azo( art.1140
delCódi goCi vi
l)
.Env i
rtuddel asol i
dar i
dadcadaacr eedort i
eneder echoar ecl amarelt ododel a
prestación,sinper jui
ciodel aobl i
gaci óndel osot ros;cadadeudorpuedeserr econv eni doporel
todo de l a obligaci ón,si n per juicio de l as obl i
gaci ones concer tadas par a di stribuirl a
r
esponsabi
l
idades.
12
Sediscut
emuchoent r
elos«
legi
stas»sobr
ecuálsealanatur
alezadelaobl
igaci
ónsoli
dar
ia.
Puedetenercomoor i
genunpactoexpreso;al
gunosl
edanl acategorí
adeunmandat o,otr
osde
fi
cci
óndeunmandat odeunosaot r
osdeudoresydeunosaot r
osacreedor
es,por
quedeesemodo
l
osdeudoressoli
dar
ios,ademásdeserl
oporsímismos,r
esult
angarantesofi
ador
esmut uos.

Muyi mportantepar anosot r

os( teniendoencuent alateorí
adel asoli
dar i
dadsoci alqueLeón
Bourgeoispropondr í
aaf inalesdelsi gloXI X,ydel aquehabl aremosmásabaj o)eslaapr oximación
delorigendel asobligacionessol i
dar i
asal afigura(procedentedel aint
erpretaci
óndeunt extode
Gayo)del cuasi
  contrato.
 Enelder echor omanosól oser econocíacomocausadeobl igaciónal
contr
at oyeldel i
to;per ohabí atambi énobl i
gacionesnaci dasdeun  exquasi contr
actu ydeun  ex
quasideli
cto.
 Setratabadeact oslícitosyv ol
untarios,enlosquenohayconv enciónexpr esa,pero
delosquer esultanobl i
gaci onesr ecíprocasonor ecí
procas( porej
empl o,cuasicontratosenel
cobrodel oindebi do,enl aadmi nist r
aci óndebi enesaj enos,enl acomuni daddebi enesoenl a
adi
cióndel aherencia).Justinianolasr egulóensu Instit
uti
ones (li
broI
II
,cap.27) .

Perol a soli
dar i
dad t
ambi én puedeor igi
narseen l a determi naci
ón expresa del a últi
ma
vol
unt ad,oensent enci
afir
me, oendi sposicióndel al ey
.Sedi stinguendost iposdesol i
daridad:la
soli
dar i
daddel asobl i
gaci
onescont ract
ual esestabl eci
dasporpact ooley,cuandoseconsi gue
estafor mader esponsabil
idad(comoeselcasodel osf orer
osenelpagodeest aespeci ali
dad
enfi
téutica)
,cuandoelseñorpuedeexi girlapensióncompl etadecual qui
eradel osforeros( enel
casoenelquef al
lasenlosdemássol i
darios)yl asolidaridaddepr estaci
ónquenoespr oductode
pacto( yseasignaal aúlt
imav olunt
adoasent enciaf i
rmeconcl áusul adesoli
daridad,
encasode
co-r
eosdeundel i
to,conresponsabil
idadcivil,deco-tutores..
.).

Esmuyi mpor tant

esubr ayarelcar ácterrenunci abledel asolidari
dad( car ácterpar adójico
desdel apost eri
orI deageneralymet afí
sicadel asol i
daridad)porpar t
edelacr eedoraf av ordel
deudorsol i
dar i
o;loquesusci taladuda,cuant oal aext i
ncióndel aobligaci
ónsisonv ariosl os
deudores( habr í
aelpel i
grodequeunacr eedoryundeudordemal af eper judicasenaot ros
acreedoressimul andounar enunciat ot aldel adeuda) .Elar tí
culo1143delCódi goCi v i
lestablece:
«lanov aci
ón,compensaci ón,conf usi óno r emisióndel adeuda,hechaporcual quieradel os
acreedores sol i
dar i
os o con cual qui era de l os deudor es de l a mi sma cl ase ext inguen l a
obli
gación..
.».Lar enunci
aal asol idar idadpr oducedi f
erentesef ectos,segúnl ossupuest os.Por
ejemplo,larenunci adet odosl osacr eedor esat odoslosdeudor espr oducenov acióncuant oal a
natural
ezadelv ínculo;sitodosl osacr eedor esr enuncianaf avordeunosól odel osdeudor es
subsist
el aobligaciónsol i
dari
apar al osdemásdeudor es, peroreducidalapar tecor respondi enteal
deudoraqui enser emitiólasol i
dar i
dad,l ar ealizadaporunodel osacr eedoresenobsequi ode
todoslosdeudor es,producenov aci
ónpar cial.

4.Eltér mino« soli

dar i
dad»f uetambiénut il
izado,ant
esydespuésdeLer oux,encontext
osno
j
urídicos,sinot ecnol ógicos( porejemplo,la«sol i
daridadunil
ateral
»,yacit
adaent r
eelmov i
miento
del asaguj asdelr elojdel aquehabl óCour not)omer amenteabst r
actos:«porqueyocreoenl a
soli
dar i
dad, per
mí tasemel aexpr esi
ón,delafilosof í
aydelaHi stori
a»,
decíaJuanDonosoCor t
ésen
sus LeccionesdeDer echopol ít
ico (
1836-1837) .Obi en:«Cuandol asol
idari
dadespontáneadel a
ci
enci ayelar tehay asidoor ganizada..
.»quel eemosenelpár raf delDi
o22  scursosobr
eelEspíri
tu
Positivo 
deAugust oComt e.

Estas acepciones delt ér

mino soli
daridad (que pueden coexi
sti
rcon las acepci ones
«humaní st
icas»)nosr emitensiempreal ai deadeunat r
abazón(av ecesart
if
ici
al,ypost iza,
result
antedeunasol daduraquehacesol i
dari
o, porej
emplo,alcaj
óndelcarroyasusv aras)delas
partesdeunt odo,env i
rt
uddel acuallaspar t
escomi enzanaserinter
dependi
entes,recípr
ocao
arrecí
procament e.Las « acepci
ones holót
icas» delt érmino sol
i
dari
dad son pr obablemente
anterior
esal aspropiasacepcionesj urí
dicasquesebasanenel l
as;l
asacepcioneshol
óti
co-
tecnológicas(l
asquev anref
er i
dasatot al
i
dadesar ti
fi
ci
ales, comopuedaser l
oel«carrodel
ascien 13
piezas»delquehabl aHesí odo),son probabl ementeant erioresal as«acepci
onescósmicas»
derivadasdel aint
erpr
etaci
ónmet afí
sicadelmundocomount odo(porej
emplocomounedifi
cio)
,
consuspar t
esmut uamentetrabadaspordesi gniodeunAr quitectoSupremo.

5.Pedr oLer ouxnoi nventa,pues,elt érmi nosol i

dar i
dad:lot oma,ocr eet omarl
o,comoél
mismoconf iesa,delv ocabul ari
oj urí
dicodel os« l
egistas»( aunquenohabr í
aquedescar tarl a
i
nfluenciaenest ev ocabulariodelvocabul ari
ot écni coot ecnológico).Per oloquenosi mpor taaquí
esanal i
zardequémodount érminot écnico( j
urí
di coot ecnológico) ,deli
mi t
adoenun  concept o,
 se
ha transformado en un t ér
mi no «fil
osóf ico» ( como di ce elpr opi o Leroux) ,es decir
,cómo
concept
un  o («
categor i
al»
)se ha t r
ansf ormado en una  Idea (
pol í
tica,soci ológica,humaní sti
ca,
cósmi ca..
.)
.Noest amosant eningunasi tuaci óni nsólit
a,si noant el asituaciónor di
nar
iarelati
v aal
cursodel agener acióndel asI deasapar tirdeconcept os.Porej empl o,l
aI deade« Mundo» ,acaso
ori
ginadadel at ransformaci ón delconcept o de« cofre»;laI deade« Progr eso»,deri
vadadel
concept odeunaescal erademanoodeungr ader ío;l
aI deade« Evolución»,gener adaapar tirdel
concept odedespl iegueodesar r
olo–ev
l olutio–deunr ollodepapi ro.

Acasolosmomentosmási nt
eresantesdelatr
ansf
ormaci
óndelconcept
ojur
ídi
coenI
dea
f
il
osófi
call
evadoacaboporLer
ouxpudieranagr
upar
seenlost
ressi
gui
ent
es:

Elpri
mer o,
podríahacerseconsisti
renl aeliminaciónoabst racci
óndelcomponent epolémico
propio de las soli
dari
dades ant agónicas de l os « legi
stas»,que hemos cl asif
icado como
antagonismosdepr i
meror den.La« Ideaf i
losófi
ca»desol i
daridadacuñadaporLer ouxt i
eneen
efecto un i
nequívoco for
mat o« armónico»( sol
idari
dad ent retodos los hombr es),antes que
polémico,almenosenelcont ext
odelpr i
meror dendeant agonismo( yest
odi chosi nperj
uici
ode
quemásadel ant
epodamosr econoceral aideauncomponent epolémicodet ercerorden,i
nducido
porsuenf r
entamientoconot r
assolidari
dadesar móni cas).

Elsegundoloci f
rarí
amosenl at endenciaal aestruct
uraciónmet afinitaquehemosadv ert
ido
en los conceptos de sol i
dar i
dad ant agónica de pr i
meror den y ,muyespeci almente,en las
soli
daridades j
urídi
cas,per o que,en pr i
ncipio,tambi én pueden af ect ara l as solidar
idades
armónicas.Cabr í
ahabl ardel a« solidari
dadt eológi
ca»,met af
inita,present eenl adoct ri
nadel as
personasdel aSantísi
maTr inidad,segúnSanAgust ín(DeTr i
nitate 
V,8) .I ncl
uso( cont
raelpropio
Leroux)del a«soli
dari
dad»f undadaenl acaridad,entrelosmi embr osdelCuer podeCr i
sto,«cada
unodel oscual
esamaat odosl osdemásyasuconj unto».Odel asolidar i
dadquecabr íaatri
buira
esa« sociedaddeegos»r epresent adaenel Dest
  i
nodelsabi o deFi cht e( «cadai ndi
viduoenl a
sociedadest áordenadoaper feccionarat odoot roindivi
duo» )yquet ant aafini
dadt ieneconel
textodeSchi ler–Abr
l azaos,mi l
lones– sobreelqueBeet hovencompusoelact ualhimnodel a
UniónEur opea(quenosof receunai magenar mónicamentesol idari
adel osmi ll
onesdeeur opeos
abrazándosemut uament eenl aPazPer petua).

Eltercermoment oimportantedel atransformaci

ónpodr íahacerseconsi st
irenloqueel l
a
ti
enedet r
ansformaci óndeunar el
ación(osi st
emader el
aciones)categorial–recogidaenlos
cuadr
os( 14)o( 30)
–,enunar elaci
ón( osistemader elaciones)t r
ascendental–recogidaenlos
cuadr
os( 16)o( 32),
oacasoenl oscuadros(8)o( 24)–;
ycor rel
ativamenteenl atransf
ormaciónde
una rel
ación modalf actual( «ci
rcunst
ancial» o contingente) en una r elaci
ón vista como
modalment enecesaria,respect
odel osmismosser eshumanosquel amantienen.

Enni ngúncasosetr
ata,portant
o,deunatransformacióndeunconceptoenunaI dea
metafór
ica,odeunameragener
ali
zaci
óndeunconceptojurí
dicoacamposquelodesbor
dan.En
ef
ecto:
 Mi ent r
asquel asol idar idad,enelsent idoj urídico,esunaobl i
gaci ónsobr eañadi daal os
suj etoshumanos( «post i
za» ,en ci er to modo,como post i
za esl a sol idar idad de dosbar ras 14
met ál i
cas« sol dadas»osol idar iasaunat ercer a),per osuscept ibledeserext ingui da,r emi tidao
renunci ada;comoobl igaci ón,port ant o,cont i
ngent e–pr obabl ement edeaquípr ocedel adef i
ni ción
queelDRAEof recedelt érmi noensu22ªedi ci ón:« adhesi ónci rcunst anci alal acausaoal a
empr esadeot ros» –.Encambi ol asol idar i
dad,enelsent idof il
osóf icoqueLer ouxqui sodar le,
alcanzal af or madeunar elaci ónt rascendent al( o  secundum di ci)quel ej osdepr esuponery adada
l
ar eal i
daddel ost ér mi nosdel ar elaci ón( lossuj etoshumanos)ael lossobr eañadi da,comoes
propi odel asr el aci onescat egor iales( «pr edi cament ales» ),esconst itutivadel osmi smost ér mi nos
y,deal gúnmodo,ant er iorael los;porcuant o,ennuest rocaso,sepr esupone,t alcomoLer oux
procede,que l os hombr es no podr ían exi stirent er ament e almar gen de sus r elaci ones de
sol i
dar idad.La« transf or maci ón»delconcept oj ur í
di coenl ai deadeLer ouxnosequeda, port ant o,
ensi mpl e« gener alizaci ón»omet áf or a:suponeunat ransf or maci óndel acat egor íami smade
relaci ónenl aquesedi buj abaelconcept oj ur ídico, par adej arpasoaot rot ipode( supuest o)v íncul o
ont ol ógi co,elqueespr opi odel asr el aci onest rascendent ales;yademási mpl icauncambi oenl a
modal idad, comohemosdi cho.
Elmi smoLer ouxnoshai ndi cado,queelpr ocesodet ransf ormaci óndelconcept oj ur í
di code
sol i
dar idadenl ai deaf i
losóf i
cadesol idar idadporélacuñada,est uv oor ient adoal asust i
t uci ónde
l
ai dea cr i
st iana del a  car idad  porl ai dea « laica»del a sol idar idad;porl o quenoscr eemos
aut or izadosaconcl uirquel ai deadesol i
dar i
daddeLer ouxest uvoy aaf ect ada,ynosól oenel
ejer cici o,deuncomponent epol émi co,delt i
poquehemosl l
amadodet er ceror den( aúncuando
Ler ouxnopar ecehaberr econoci docomponent espol émi cosdepr i
meror denodesegundo) ,loque
refor zar íalaapar i
enci aar móni caynopol émi cadel anuev ai deadesol idar idad.
Ahor abi en:l adeci sióndeponeral acar idad,y ,port ant oaDi os( al Deusestchar i
tas  del
ev angel iodeSanJuan)almar gendel asol idar idad,¿ l
lev anecesar iament eaapr oxi marest a
sol i
dar idad,al ej adadeDi os,alhombr e?Siest of uer aasí ,lasol idar i
daddeLer ouxdeber íaponer se
enl ínea,yaúni dent ificar se,conl ai deadel a fr aternidad  del at rí
adar ev ol uci onar ia( « l
iber tad,
i
gual dad,f rater nidad» )oconl ai deadel a f i
lant ropí a. UnaI deaque,enl aépocamoder na,sehabí a
i
doconst ruy endocomoi mpl icadaenun  humani smo  quesecr eí acapazdedel imi tarl ai deade
Hombr e, nosól oant eDi os, sinot ambi énant eelMundo( ant eelCosmos) .Set ratadel  humani smo
absol ut o quehat endi doaponerl a« digni daddel hombr e»enel hombr emi smo.Unhumani smo, por
cier toypar adój i
cament e,deest irpeest rictament ecr istiana,aunquel lev adoall ími te;por queel
hombr eenl at radi ciónj udeocr istianaesl a« obr adelúl t
imodí adel aCr eaci ón» .Sobr et odo,enel
crist iani smo,elhombr eesDi osmi smogr aci asal auni ónhi post át i
caenCr ist odel aSegunda
Per sonadel aTr inidadydelHi jodeMar ía,quehacequeelhombr esesi túe,enl aescal adel
Uni v erso,i ncl usoporenci madel osángel es.Enf ór mul aqueKant ,her eder opl eni pot enci ar iodel a
tradi cióncr i
st iana, acuñóensu  Cr ít
icadelJui ci ot eleol ógi co: «elhombr eeself indel aNat ur aleza. »
Esel  humani smoabsol ut o  (absol utopor queenélelhombr equedadi suel todet odar elaci ónaDi os
yelMundo)quev olv er áar esur girenl asposguer rasdelsi gloXX:elhumani smoabsol ut ode
Ger har dKr änzl i
n, oel humani smov incul adoal liber tarismoexi stenci al deJuanPabl oSar tre.
Per o no es nada segur o que elhumani smo de Ler oux pueda i nter pret ar se como un
humani smoabsol ut o.Haymúl tiplesi ndi ci ospar apensarquel ai deadesol i
dar i
dadqueélof rece,
aunque desv incul ada del Di os cr istiano expl ícitament e, est á t ambi én desv incul ada de
l
a  frat er nidad  (quel epar eceant icuada)f undadaenl af il
ant ropí a.I ndicaci onesquesugi er enquel a
sol i
dar idaddeLer ouxnoseconcebí at ant omar ginadadelMundo,si noquesenosof recí acomo
emanadadeuna« sol idar idadcósmi cayar móni ca»–pr óxi maalcuadr o( 23)del at abl a–,deun
Mundoaf ínalCosmosdel ospant eí stasr ománt i
cos,unMundoasuv ezmuypr óxi moalCosmos
del osant iguosest oi cos.UnCosmos, port ant o, quenoi mpl icabat ant ol ai gual dadent rel aspar t es
sol i
dar iascuant osudesi gual ad,yaúnl agr adaci óndelencadenami ent o( sy ndesmos)det odasl as
cosas, desdel asmáshumi ldeshast al asmásel ev adas:elhombr eocupar íaell ugari nt ermedi oen
est a sy mpat hei at onhol on  del aquehabl óPosei doni o.Comodi ceGeor geSher idan,ensuest udi o
sobr eLer oux, l
aHumani dad, par aLer ouxi ncor por aat odasl asgener acionesant erior es, ei mpl ical a
comuni ónespi r i
tual det odosl osv ivient es.« Er aunanoci ónmí sticadeHumani dad, quei mpl icabal a
necesi daddeunanuev af eoi deal ,lar eligi óndel aHumani dad, guí apar al ar efor masoci al .Al al uz
deest anuev a  fe sol idar ia  o comuni ónmor al  
podí ar eempl azaral acar idadcr ist i
anacomov íncul o
esenci al del asr el aci oneshumanas. »
 Una nuev
af e 
enl ar
a  moní a 
dela soli
dar
idadcósmi ca quesiguevivi
endoennuest rosdí asyno
enter
ament eseparadadeciertasev i
denciasespiri
ti
stas.Escuchamossumúsi caenlaspal abrasde 15
Il
yaPr igogi
ne:«Darwinnosenseñóqueelhombr eest áenmar cadoenl aev oluciónbi ológica;
Einst
einnosenseñóquet ambi énloest amosenunUni versoenev ol
ución.Eldarwi nismoi mpl i
ca
nuestrasoli
dari
dadcont odaslasf or
masdev ida,conelUni ver
soenexpansi ón,nuest
  rasolidaridad
conelcosmoscomount odo»( I
ly
aPr igogi
ne&I sabelSt enger Lanuev
s,
  aalianza,Gallimard,Par í
s
1979,traducci
ónespañolaAlianza,Madr i
d1983, pág.18).

Pero¿ quét ienequev erest asol idaridadcósmi caconl asol idar

idadent reloshombr es,
cuando a l a palabra soli
dar i
dad no l e damos si mplement e elsent i
do de i nter
conexión
(i
nterconexióndet odocont odo,interconexi ónpr ohibida,porot rapar t
e,porelpr i
ncipiodel a
sympl oké)?¿Quét ienequev erlasol i
dar i
dadgenét i
ca,dar wi
niana( del oshombr esconl asf i
eras,
conl osest r
eptococos,conl osext r
aterrestresoconl osespí r
itus),conl asolidaridadcomov ir
tud
mor al,éti
caopol í
t i
ca?¿Acasonuest r
asol i
dar i
dad,enl abiocenosi s,conlosest reptococosnoes
precisament e elpr i
nci
pio de una enf ermedad gr ave,cuy ot rat
ami entor equiere precisamente
destruircuantoantesunasol idari
dadsemej ante?

Enconcl usi ón:lanuev ai deadesol i

dar idad,comopr i
ncipiodelhumani smosoci ali
st a,ser í
a
unai deamet af í
sica,muypr opor cionadaal asi deasquel at eoríaposi tivi
st adel aci enci a,yaúnel
mat eri
al ismoci ent íf
icodelsi gloXI X,desar rol l
ar áal ol argodelsi glo:August oComt e,Cl audi o
BernardoFeder icoEngel s( «exist eunamuyespeci al soli
dar i
daddel osf enómenossobr el aquehay
quel lamarl aat enci ón del aexper iment aci ón» ,di ceCl audio Ber nar d en su  I
nt roducci ón al a
medi cinaexper i
ment al, 
II
,3) .Unai deadesol i
dar i
dadquei ntentaapoy arl asol idaridadhumana,no
yaenelDi osdel acar idadcr istianadelev angel iodeSanJuan, sinoenl asol idar i
daddeununi ver so
moni staque« laci enci a»par ecí ar edescubr irsobr enuev asbases.Redescubr imient oquel lev ar í
aa
sit
uacionesmuycer canasalr idícul o,comol aqueal canzóenelcasodeGui ll
er moOst wal d,
president edel a« LigaMoni sta» ,ensupr oy ect odef undarl amor alhumanaenelsegundopr i
nci pio
del at er modi námi ca,pr ocl amando,comonuev af ormadeli mper at i
v ocat egórico,l asi gui ente
máxi ma:« obr adet almodoquet usact ospr esuponganunahor rodeener gíacapazdecont r i
bui ral
aplazami ent odel amuer teent r
ópi cadelUni v erso»( uni mper ativoquef áci l
ment epodí aponer seen
comuni caci ónconl osi deal esdel qui etismobudi stazen) .
Ynoquer emosi mpugnarest ef undament odel asol i
daridadenunasupuest al eycósmi capor
acoger nosal osar gument oscont ral al l
amada« falacianat urali
sta»,segúnl oscual esdel ser
   del a
supuest asol i
dar i
dadcósmi camoni stanocabr í
ader i
v arel deberser
   del asol idar i
dadhumana.
Bastaríai nt er pret arl asol idar i
dadcósmi cacomounal eynor mat ivadet er minista,par aquel a
soli
dar idadhumanaquedaset ambi énf undament adacomol eyesenci al.Nuest raimpugnaci ónse
basa en l ai mpugnaci ón,pr opia delmat erialismo f il
osóf ico,delmoni smo i mpl icado en esa
supuest a« sol idar i
dadcósmi ca»quedesempeñaelpapeldeant ecedent edelar gument o.Er nest o
Haeckel ,ensu  Histor i
aNat ur aldel aCr eaci ón  (1868)y ahabí aironizadosobr el aut ili
zaci óndel a
i
deadesol idar idadpar ar efer ir
seal asconcat enaci onesuni versalesdel osf enómenoscósmi cos:
«ved,pues,quéesl asol i
dar i
dad.SiI ngl ater rat ieneunapr eemi nenci aci ertaent r
el asdemás
naciones,l odebeasual iment aci ón,esenci al ment ecar nívor a.Per oIngl aterracomemuchacar ne
porquet ienemuchoganado;yt ienemuchoganadopor quet ienemuchost r
ébol esenl ospr ados;y
ti
enemuchost rébol espor quet ienemuchosabej or ros;per olosabej orrost i
enencomoenemi gosa
l
asr atas;yl asr atasnosonabundant escuandohaymuchosgat os,yhaymuchosgat oscuando
haymuchasseñor asmay oresquel oscui dan.Luegoelnúmer odeseñor asmay or est i
eneuna
i
nf l
uenci aev i
dent eenl apr osper i
dad deI ngl ater ra.Heaquíunej empl o muycompl eto del a
soli
dar idad. »
Encambi o,l amet af í
si cadel asol i
dar idadhumanaqueat ri
bui mosaLer ouxl opondr íaa
resguar dodel aacusaci ónde  resent imi ent o queMaxSchel er( ensuobr a Elr esent imi ent oenl a
mor al)v eí aenl af il
ant ropí amoder na« comoconcept opol émi co,depr otest a,cont raelamora
Dios»;yt ambi éndel aacusaci óndeegoí smoqueelmi smoSchel erat r
ibuy óaLut er o,alsubor dinar
elamoral pr ójimoal amorasími smo, der rumbandoconel l
oel «pri
ncipiodel asolidar i
dad» .Ler oux,
nospar ece,at ravésdesumet af í
sicadel asol idar idadcósmi ca,podr íacr eerquehabí al ogr ado,
medi ant eelpr incipiodel asol idar i
dad,super arl acont radicciónent reel  egoísmo  yel  altruismo  o
amoral osotr
oshombres,perosi
nnecesi
dadderecur
ri
ral acar
idad,esdeci
r,alamoraDios
teni
do,
comodespuéslotendr
áNicol
aiHar
tmannensu«ateí
smopostul
ator
io»
,comoincompat
ibl
e 16
conlal
iber
tadhumana.

6.LaIdeadelasol i
dari
dad,acuñadaporLeroux,enunambi ent
etanoscurocomomet afí
sico,
i
ráconsoli
dándoseal ol ar
godelsigloXIXcomo« categorí
asociol
ógi
ca»,yafuerai ncorpor
adaa
unaideade« sol
idar
idadcósmi ca»entretodoslosf enómenos,yafueraexentadeest aidea;ya
fuer
a util
i
zada explíci
tamente como t alcategoría sociol
ógica y ant
ropológica,y af uer
a
compart
iendo usos impersonales más abstr
actos,t al
es como los de l
a solidaridad «entr
e
i
nsti
tuci
ones»oentre« miembrosdeuncuer poor
gánico» .

Ci
tar
emossól
odosmuest
rasi
l
ust
res:

Lapr imer a,r epr esent adaporelpr opi oAugust oComt e,encuant of undadordel asoci ologí a
comonuev acat egor íaci ent ífi
ca,l asext adesunumer ación,l a« Físicasoci al» .Sinper juiciodel as
acepci ones no soci ológi cas,si no más bi en cósmi cas ( « sol i
dar idad de l os f enómenos» )o
soci ológi casoant ropol ógi casabst ract as( «sol idaridadespont áneadel aci enci ayelar te»del
pár rafo22desu  Di scur so  yaci tado)queComt eat ri
buí aalt ér mi nosol idaridad,l oci ertoesquel a
acepci ónmáscar act erísticaqueélhacont r
ibui doadef i
nir( yquepodr í
amosl l
amar« solidar idad
posi tivista» )esl aquev ar efer idapr eci sament eal acat egor íasoci ológicayal osi ndi viduoso
gruposi nt egradosenest acat egor ía, esdeci r
, laacepci ónsoci ol ógicadesol idar idad.Unaacepci ón
quev uel veai ncor por ar ,porci erto, losr asgosmet afi
ni tospr opi osdeunasol i
dar idadar móni ca:« el
conj unt odel anuev af il
osof í
a[ posi ti
v a]–di ceenelpár rafo56del  Discur so de1844– t ender á
siempr eaponerdemani fiest o,t ant oenl av idaact iv acomoenl aespecul ativa lasr el acionesde
cada uno con t odos  [subr ay ado nuest ro] en una ser i
e de aspect os di v er sos,haci endo
i
nv ol unt ar i
ament ef ami li
arelsent i
mi ent oí nt imo de l a sol idaridad soci alconv eni ent ement e
ext endi doat odosl ost i
emposyt odosl osl ugar es. »
La« sol i
daridadposi ti
v ista» ,talcomoComt el aconci bió,nopar ecedepender ,comoenLer oux,
deunasol i
dar i
dadcósmi camet af í
si ca,si noqueespr esentadamásbi encomounat ributodel a
soci edad humana,almenos de l a soci edad posi tiva delf uturo.La « sol idar idad posi tiv ist
a»
descansar ía« enl asr epresent aci onesqueunoshombr est i
enendeot roshast aelpunt odehacer se
responsabl esl osunosporl osot ros» .Lasol idar i
dadser í
aunat ri
but o,port anto,i nmanent eal a
mi smasoci edadhumanadelf utur o,enf unci óndelGr anSeryenelcont ext odel a« religióndel a
humani dad» .Unasol i
dar idadque, habi endol l
egadoaconv ertirseenun« i
nv olunt ar iament ef ami l
iar
sent imi ent oí ntimo» ,podr ía consi der arse en l a soci edad f ut ura como un  hecho  que y a no
necesi tar íaapoy arseenhi pot éticassol i
dar idadescósmi cas,puest oqueélmi smo,elhechof ut uro,
ser íaelapoy odet odasl asdemásr elaci onessoci al
esar móni cas,at ít
ulode  hechonor mat ivo  (
no
comounhechoneut ro).
LaI deasoci ológi cadesol idar idad, l
asol idar idadposi t
ivista, ev oluciona, enef ect o, clarament e,
máshaci aelt i
podel assol idar i
dadesar móni cas–l asqueennuest rat ablader ef er enci agi ranen
tornoalcuadr o( 29) – quehaci aelt i
podel assol idar i
dadespol émi casquesei ncubabanpor
aquel los años ent rel os mov imi ent os obr eros y pol í
ti
cos compr endi dos porel  Mani fiest o
Comuni sta yor ient ados, engr anmedi da, aladi ctadur adelpr olet ariado.Est oshechosconst ituidos
porsent imi ent osí nt i
mos, decar áct erpr áct i
co, deComt e( quesól osonhechospost ulados, puest o
quesedanenelf ut uro,y ,port ant o,pi denescandal osament eelpr incipiodelf undament odel a
solidar i
dad)ser ándenomi nadospocodespués( porEmi l
ioDur khei m) hechos-
  nor mat ivos, obi en
(por Al fredo Foui l
lée) i
 deas- f uer za.  
Desde 1890,en ef ecto,año en elque se publ icó El
Ev oluci oni smodel asI deas- fuer za,  Foui lléeseocupót enazment edeest easunt o.En1893publ i
có
l
a  Psi col ogíadel asI deas- fuer za,  yen1908,l a Mor aldel asI deas- f
uer za (sobr elaquev ol
v eremos
másadel ante).
Comosegundamuest ra,t ambi énenl adi recci ónar moni sta,ci taremosaFeder icoBast i
at,
qui enensus  Ar moní asEconómi cas  dedi cauncapí tulo,elXXI ,al asol i
dar idad( v i
d.t omo6de
l
as  Obr as,  
Par ís 1864) :l a« ley de l a sol idar idad» ser á compl ement ar i
a de l a« l
ey de l a
responsabi l
idad» .Lasuer tedel oshi josdependedel adel ospadr es;lasoci edadhumanaser á
concebi
dacomounconj
unt
odesol
i
dar
idadesent
ret
eji
das.
17
7.Unnuevohitoenlahist
ori
adelaideadesolidari
dadl
or epresent
amosporl aobradeEmil
i
o
Durkheim.Nuev ohito,almenosdesdel aperspecti
vadel atablader ef
erencia,porcuant
oes
Durkheim quienintr
oduceporprimerav ezenlat eorí
adel asol i
dari
dadelcr iteri
oquehemos
denomi nado1,for
mal ,
queoponelasol
idari
dadi
sológicayl
asol i
dari
dadheterológica.

Enef ecto,aDur khei m( en Del adivisi

ondut r
availsociale, 
de1893;quehadeconf rontarse
conlas Règlesdel amét hodesoci ologique de1895ycon  LeSui ci
dede1897)sedebel adisti
nci ón,
l
lamadaat enerunaenor mei nfluencia,ent r
ela« sol
idari
dadquer esul t
adel assemej anzas»[ yque
corr
esponde a l a sol i
daridad i sológica de l at abla]y la« solidar i
dad» que r esulta de l as
desemej anzas»[quecor responder áal asolidari
dadhet erol
ógica].Dichoseadepaso,l adistinción
deDur kheimr ecuerdaal adi stinciónque, enlaépoca, propusoFr azer, en LaRamaDor ada, entrela
«magi ahomeopát ica»yl a« magi asi mpática» .
Durkheim denomi nar espect i
v ament eaest osdosgéner osdesol i
daridadcomo  sol
idaridad
mecáni ca y
 soli
daridad or gáni ca. Denomi naciones que pueden i nduci r a error, por que l a
«sol
idaridadmecáni ca»nosól osedar í
aent relosgruposi norgánicos( digamos:ent relaspar tesde
l
abar radeor odel Pr
  otágor as  quey ahemosci tado),sinot ambi énent reloscuer posv ivi
ent es,
comopuedaser l
ounani ll
ado, unal ombr izquer epit
esussegment os( deahísur gi
ráelconcept ode
l
as« sociedadessegment arias» ),ouncl ani r
oqués.

Enl associedadesfundadasenlasol
i
dari
dadmecánicalosi ndi
vi
duossonigualesyobedecen
aidént
icosi nsti
ntos;l
arel
igi
ónlopenet
rat
odo.Deestasoli
daridadproceder
íaelcomunismo,enel
queeli ndividuo quedar
íaabsorbi
do enlacolect
ivi
dad,porquel aunidad deltodo excl
uyela
i
ndivi
dualidaddel aspart
es.

Encambi o,enl associ edadesenl asquepr eponder al asol idar i

dador gáni ca,noser epiten
segment osi guales,si noór ganosdi fer entes,quey anosedi sponenl inealment e,comol osani ll
os
del al ombr iz,sinocoor dinadaosol idar i
ament e.Elmedi onat uraldeli ndi v
iduoor gánicohumano
dejar ádeserelmedi onat alaf av ordelmedi opr ofesi
onal .EnRoma,l as gent es yl os  comi ti
a
curiata seránsust i
tuidosporl comi
os  tiacent uriat a.
Dur kheimy ,engener al,susnumer osossegui dor es(pongamosporej empl oaAbelRey ,el
célebr ehi stori
adordel aci enciagr iega,ensu  Ét i
ca, quet raduj oMor ent ealespañolen1914) ,
establ ecerán,comol eyhi stór i
ca,quel asol idar idadmecáni cadel associ edadeshumanas,que
pri
mer oest ásol a,opocomenos,pi erdepr ogr esivament et erreno,desuer tequel asol idaridad
orgáni casehar ápocoapocopr eponder ante.
Sont r
anspar entesl oscomponent esideol ógi cosdel at eor í
adel asol idaridador gáni cadel a
escuel a de Dur kheim.Ali dentifi
carelpr ogr eso soci alcon una sol i
dar i
dad f undada en l a
heter ogeneidad,enl ajer arquí ayenl adesi gual dad,l asol idaridadpuedecomenzaraf unci onar
como una bander al ev ant ada f renteal os mov i
mi entos soci al es i gualitarios comuni stas o
colect i
vistas.AlfredoFoui lléeensuobr asobr el a  Mor aldel asI deas- fuer za 
(libroI V,cap.1)obj etó
l
adi syunt i
vadeDur kheim ent relasol i
dar idador gáni cayl amecáni capr oponi endount ercert ipode
solidar i
dad que denomi nó sol i
daridad soci al ,
 como una I dea- f
uer za supr ema.Est ai dea de
solidar i
dadser íacapazdei mpul saral osi ndividuosaact uarenpr ov echodel asoci edadhumana,
esdeci r,enlapr áctica,tomándol acomof in(« comoy ar econoci eronFi cht e,HegelyComt e» )
.Per o
«encuant oquesuf i
nmor alpr opio,yelf indel asoci edadhumanaenelquev i
ve,coi ncidanconel
fi
ndel asoci edaduni versal» .

LoqueFoui ll
ée,contodosuar monismo,nonosdi ceespordóndet r
anscurr
enloscami nos
objet
ivos paral legara una t alcoinci
dencia.Parece bastarse con fór
mulas vol
unt
aristas
grandil
ocuentes,quepi den elpri
nci
pio acercadel aIdea-
fuerzasupremayúl ti
ma,capazde
reconcili
artodas las oposi
ciones:«que elf i
n univ
ersalsea concebido según elver
dader o
soli
darismo mor al,como univer
sal
ment e soci
al,como una sociedad de t
odosl osi
ndiv
iduos
i
nt eligent es y amant es.»¿ Qué t ipo de i ndi vi
duos de l os que hoy i nt egran l os llamados
«vol unt ariados»sesent ir
íar econfortado con est aideadesol idari
dad deFoui llée?¿ Acaso el 18
volunt ar iadosehaceennombr edel asol i
dar i
dadabst racta?Loquei mpul sa( o« motiva» )aun
volunt ar ioai racuidarenf ermosoi nmi gr
antesdesampar ados,oai racr i
st ianizarpaganoscomo
mi sioner o,noesl asolidar
idadengener al;l
asmot i
vacioneshayquebuscar l
asenot r
osest ratosde
l
asoci edadydeli ndi
viduo, enlapr esi
ónsoci al ,eneltemor ,enl av oluntaddepoder ,enlasi mpat í
a
oenelespí r
itudeav entura.Ynocabesuponerquesehal ogr adof ormularunal eydelpr ogr eso
humano,conelnombr edel aleydel asolidaridadsoci al,capazdedarcuent adel assol idar i
dades
especí ficas, cuandoloqueocur r
eesquecadaunadeest assol i
daridadestiene, porasídeci r ,
sul ey
propi a, queseoponecasisi empr eal aleydel asot rassol i
dar idades.Loquequi eredeci rque« laley
de sol idar idad gener al» es sól o una denomi nación conf usa y bor r
osa de pr ocesos muy
het erogéneos;o,di chodeot romodo,quel al eyuni v
ersalpr esuponel asley espar ticularesynoal
revés.La « l
eyuni versalde sol idari
dad soci al»no t iene más consi st
enci a que esa « l
eyde
globul izaci ón»i nsi
nuadaporHer i
bertoSpencer( i
nspir
adoenSchel l
ing,yconsi deradaporelPadr e
Teilhar ddeChar di
n)apar tirdel acualsepr etendíaexpl icart ant olaspompasdej abón,comol as
célul as, tantol osglobosocul arescomol osgl obospl anetar i
os.

8.LaI deade« solidaridad» ,consideradaant escomounbi enmuyconv enienteparalosser es

i
ndividuales que como una exi gencia soci al
,es deci r
,consi der
ada desde l a más r ampl ona
perspectivadel« egoí smo»t i
poLeDant ecsi nmay orespretensionesfil
osóf i
cas( ymásbi encomo
crí
ti
caaest aspr etensiones) ,ir
áconsol i
dándoseent r
aday alasegundami t
addelsi gl
oXI X.Si r
va
comoej empl oespañol ,t omadodelcor pusdel aRAE,elsi guientedePedr oAntoniodeAl arcónen
sus Relatos (1882) :«y oer ahumi l
de:y oquer í
amipuest oenaquel l
af amili
adeher manos;y o
abdicabami i
ndi vidualidadporconsegui rsolidaridadenunpocodeamor ..
.»
9.LeónBour geoisof r
eci ó,enl ospr i
mer osañosdelsi gl
oXX,undesar rolloori
ginalenel
contexto de l as doct rinas posi ti
vist
as de l a solidari
dad,en l a medi da en que el l
as abr í
an
perspectivasf ilosóf i
co-pol í
ticas.Ensuconoci daobr a Essaid'
unephi l
osophi edel asoli
darit
é (Parí
s
1902),Bour geoi sempr endel at area,par t
iendo( comol ohicieraLeroux)delconcept ojurí
dicode
soli
daridad,deconst ruirunai deafil
osóf i
ca( sociológico-
polít
ico-ant
ropológica)desol i
dari
dadque,
si
nembar go, noquedadespr endidaent erament e( comol eocur rí
aal aideaconst rui
daporLer oux)
delmar coj urídicoor iginar i
oenel quesef orj
ó.

Noset rata,enelcasodeBour geois,der egresaraunaf undament acióncósmi cadel a

solidar i
dadhumana( comof ueelcasodeLer oux),nisiqui er aaunaf undament aciónhumaní sti
co
trascendent al( comof ueelcasodeComt e)osoci ológi co-posi ti
va( Dur khei m) .Bour geoisquiere
mant ener,paral aideaf i
losóficadel asol i
dar i
dad,elmi smot ipodef undament osj ur
ídicosenl os
cual essebasanl asobl i
gacionessol idari
asdelder echor omanoysucesor es.Sibi enpr ocede
retrot r
ayendoest osfundament osmásat rásdelhor i
zont eenelquesemant ienenl asor denaciones
l
egal esposi t
ivas,af indesi t
uar l
osenelt err
enosoci aldel asr el acionessoci al
esconst i
tuti
vas
prev iasacual quiercodifi
cación,per ointerpretadasdesdel ascat egor íasj urídicas.Set r
atadel a
mi smaest r
ategiaqueconduj o alast eoríaspol ít
icasdelcont rat o social :Rousseauut i
lizó el
concept ojurídicode« contrato»,propiodelder echoci vil
,par aconst rui
rl ai deadeuncont r
ato
originarioopr imor di
alanteri
oralmi smoder echocivil(quer esul tarí
apr ecisament edeesecont r
ato
originario).A par ti
rdelcont ratopr i
mordialsupuest osepr et endíadarcuent adel agénesi sy
est r
uct uradel asociedadpol í
ticay,dentrodeel la,deloscont rat osci vil
es, del osqueesgar antela
propi asociedadpol í
ti
ca,oEst ado.

Bourgeoi s,asimismo,pr esuponi

endosi ndudal adoct r
inaqueponeelcont r
atocivil(
opact o)
comof uent edel asobl i
gacionessolidari
as,post ul
aun  cuasicontrat
o or
iginar
io( apel
andoauna
fi
gurajurídicadi bujaday aporl oscomentarist
asdeGay oyporJust ini
ano)
, envirt
uddelcualpueda
decirsequel oshombr es,quehansi dof ormadosgr aci
asaot r
oshombr esqueconst i
tuyenl a
sociedad, nosol ament etienenconel l
osunasol idari
dadf actual(elhecho 
  del asoli
dar i
dad)si
noun
deber( el
 deber  
desol idaridad).Enefecto,estedeberdesol i
daridadtendría,segúnBour geois,la
natural
ezadeunadeudal egal(nosólomor al)
.Ant etodoset rat
adel adeudaquecadai ndivi
duo
ti
eneconquienesl
ohanengendrado,
educadoyhechohombr
e(nosacor
damosdel
apr
osopopey
a
delasl
eyesdelCr
  i
tón 
plat
óni
co)
. 19

Lasol
idar
idad,comodeber ,sefundar
ía,endefi
nit
iva,enel( supuest
o)cuasi
cont
ratoque
todosl
oshombres,porelhechodeserformadosporl
asoci edad,suscr
ibenconsussemejant
esy
cuyosef
ect
oshabrándesersimil
aresalosdeloscont
rat
osl egal
es.

Segúnest o,l
asol i
dari
dadnacedeuna  deuda ydel a obl
igaci
ón depagarla.Siladeudase
pagav olunt
ariamente,ynot ant
oporl iberal
idad,poramoroporsent i
mientoínti
mo,sinopor
obli
gaci ón,l
asol i
dar
idadpodr áconsiderarsecomobi enf undada.Ademássól oasípodráser
respetadayl ibrelapropiedadindivi
dual
:despuésdequeelpr opi
etari
ohayapagadol asdeudas
social
es.Elpagodeber át r
ansferi
rseat odosl osdesheredados,bienseaespont áneamentebi
en
seamedi ant
ei mpuestosprogresi
vosqueel Estadoimpongacomogar ant
edet odocontr
ato.

Ahorabien:lat r
ansformaci
óndelconcept ojur
ídicodeobl i
gaci
ónlegalsolidar
iaenlaideade
obli
gaciónsoci aldesol i
dari
dad t
ambiéndet erminapr ofundasmodi f
icacionesenelconcept o
j
urídi
co-posi
tivo ori
ginal,ymuyespeci almente en los component es antagónicos que hemos
l
lamadodepr imeror den.Sinembargo,elconcept odesol idaridaddeBour geoisnoparecepoder
asumi rent
erament elaf or
madeuna« soli
dari
dadar mónica» ,porelcomponent equeélarrast
rade
«obli
gaciónimpuest a»,enúlt
imainst
ancia,porelEstado.

Enr eal
idad,elfundament odel asol i
dari
dad« social
ista»queof receBour geoisesconde,ant e
todo,bajolaapar i
enciajurí
dicadelcuasi contr
ato,elreconoci mientodel apr esiónsocialdequienes
ti
enen« fuerzadeobl igar»alpagode« lasdeudas» .( ¿
Yporquéunhi j
ot endr íaqueconcept ual
izar
como  deuda elreconocimi ento de la donación que sus padr es le hicieron,alengendr arl
ey
enseñarleahabl ar,si
nélhaber l
opedido? )Yenl amedi daenquesehacei nt erveni
ralEstadopar a
i
mponereldeberol aobl i
gacióndel asol i
daridad,elfundament odeest asol idari
daddejadeser
j
urídi
co,por quedej andeser lolasobl i
gacionesf undament adas( ¿
cómoser í
aposi bledefi
niral os
acreedoresyal osdeudor esdeest asdeudassoci ales?).Enr eal
idadseconv ierteenunf undament o
polí
ti
co,dent rodelpr ocesodel aluchadecl asesquet omacomoi nstrument oalEstado,y asea
desdel aperspecti
v asocial
demócr ata,yaseadesdel aper specti
v adeladi ctadur adelpr
oletari
ado.

Lat eorí
acont r
act ual
ist
a( cuasi-
contractualista)del asol i
daridad,deBour geois,ti
ene,sobr e
l
ast eoríasmet afísicast rascendentalescósmi casohumaní sti
cas,lav entaj
adesuposi ti
vi
smo
diamérico.Tambi énest ál i
bredel aspet i
cionesdepr incipiopropiasdel ast eoríaspsi col
ogistas
(queapel anal« sent i
mi entodesol i
dari
dad»comoseapel abaal av i
rtuddor mitivadelopi opar a
expli
carsucapaci dadsomní fera);unsent i
mi ent odesol idari
dadqueest aríai nscri
to,comoun
i
mper ativocategórico, enelcor azóndel osciudadanos.Lasol i
dari
dad, comov ínculosoci al
,dejará
deder i
v arsedepr incipiosmet amér i
cos( r
espect odel asmi smaspar tescuy asol i
daridadset rata
def undament ar)ycomenzar áaserder ivadadepr incipiosdi américos,esdeci r
,del amisma
«presi
ón»deunosi ndividuosogr upossobr eot r
osgr uposoi ndi
viduos.

Per
ononosacer caremos,porel
l
o,propi
ament
eaunat eor
íaj
urí
dicaocuasi-
cont
ract
ual
ist
a
del
asol i
dar
idad;másbi enestamosant
eunat eor
íapol
í
ticadelapresiónsoci
alent
regrupos,
i
ndi
vi
duosocl asesenconfl
i
cto.

Unapr esiónv i
sta(otraduci
daocoloreada)desdel ascategor
íasdeunj uri
sta.Enreal
idad
estateoríadel asoli
dari
dad,simanti
enesucar ácterposi
ti
vo,si
guesiendoporloquet i
enedeuna
teor
íaf actual
ista,queseapoy aenlafuer
zaef ect
ivadel aquepuedendi sponerlosgruposo
i
ndivi
duosocl asesquereiv
indicanl
asol
idar
idaddeot rosgrupossoci
ales.

Encual
qui
ercaso,l
ateor
íapol
í
ticadel
asol
i
dar
idadnonecesi
taapel
araoscur
ospr
inci
pios
metafí
sicos( cósmico,t rascendentesopsicol
ógicos)queactuasenat r
avésdecada« corazón
humano» ;lebastar
ái nvocarelhechopositi
vodequienesdetent
enunpoderpol í
ti
cosufi
cientepara 20
poderimponerl asolidaridaddeunosci udadanoshacialosotros.Unpoderpol í
ti
coquel aley
tr
ibut
ari
a, porejemplo,transformaráenunpoderjurí
dico,
peronorecí
procamente.

Laconcepciónpolíti
co-j
urídicadelasol idari
dadpar ececapazt ambi éndedarcuent adel a
soli
dari
dad necesaria paral a cohesión entrel as partes formales de una soci edad polí
ti
ca
deter
mi nada,part
esformal esquenosonpr opiamentelosi ndivi
duos.Porej empl
o,l anecesari
a
soli
dari
dadent relas17Comuni dadesAutónomasenl asqueest áreparti
daEspañaar aí
zdel a
Constit
ución de1978 di fí
cil
ment epodr í
af undar seen principi
osmet afí
sicos,o en supuestos
deseospr evi
osdeconv i
vencia,oenmot ivospsi col
ógicos,éticosomor ales.Unat alsoli
dari
dad
ti
eneunanat ural
ezapolít
icayjurídicaalavez,encuant oesundeberconst it
ucional.

Encualqui
ercaso,l
asol i
dari
dadnoi mpli
caigual
dadent r
elaspartessoli
dari
as.Lasolidari
dad
puedeserorgáni
ca,yaunquepuedaserr ecíprocanotendrí
aporquésesi métr
ica.(
Elconcept ode
«f
ederali
smoasimétri
co»,defendi
doporal gunospartidossocial
demócr at
asespañoles,reflej
ala
posi
bil
idadderel
aci
oneslógicasrecí
procas,peronosi
mét ri
cas,enelcampodel asoli
dari
dad. )

10.Lospr i
mer osañosdelsi gloXX–acasohast aelest all
idodel aPr i
mer aGuer raMundi al–
conocenunaasombr osaf loracióndel ibrosyf olletosent or
noal aideadesol i
dari
dad,asícomo
tambi éndeasociacionessi ndicalesopol íti
casqueseacogenaest ami smai dea.LeónBour geois
siguepubl i
cando:Appl
  icationssoci alesdel asol i
darité (
París1902) ;Celesti
noBougl épubl i
ca Le
Solidari
sme(París1907) ;Geor geFonsegr i
vesu  Sol i
darité,pit
ié,charit
é:examendel anouv ell
e
mor ale 
(Par
ís1907) ;L.Fleur ant,Surl
  asolidari
té (Paris1908)y ,porsupuest onohayt ratadode
mor alodepol í
ti
cadel aépocaquenoser efieradeal gúnmodoal asolidari
dad,av ecesmuy
crít
icamente,ynosól odesdeper specti
vascr i
st i
anast r
adici
onal es.Tengoal av ist
al osl i
brosde
LéonDéser s,porejempl o,
 LaMor aledanssesPr incipes (Parí
s1905)y LesMor
  al
esd'Aujourd'huiet
l
aMor aleChréti
enne (
Par í
s1910) ;oel l
ibr
odeGui llermoLeonci oDupr at,tr
aducidoal español porR.
Rubi o(Madrid1905) ,
 LaMor al,fundament ospsi co-sociol
ógicosdeunaconduct ar acional,
 que
cont i
enemúl t
ipl
esreferencias, avecesmuycr í
ti
cas, al ascuestionesent ornoal asoli
dar i
dad.

Tendríaungraninter
éselanálisi
sydiagnósti
codel asposici
onesqueestosautor
es–yot r
os
muchosmás–v antomandoant el ascuesti
onespl ant
eadasporl aideadesoli
dari
dad(sobresu
fundament aci
ón,sobr e elmodo de ent enderl
a –ar mónica o polémi
camente,isol
ógica o
heterol
ógicamente–,sobrelasr
elacionesconotrasi
deascolindant
es).

Tambi én en est os años delsi glo XX nos encont ramos con una not abl
ef l
or ación de
asociacionessi ndical
esopol íti
casqueseconci benasími smascomoi nspir
adasporlasol i
dar idad.
Parar eferi
rnosaEspaña: Sol
  idaridadObr era 
fuef undadael3deAgost ode1907,r euni endoa
si
ndicatoscat alanescon gr an augehast alal l
egadadel aCNT ( «Soli
dari
dad Obrera»f ueel
peri
ódicoanar cosindicali
stapor tavozdel aCNTqueel19deOct ubrede1907apar eciócomo
semanar io–conl acol aboracióndeAnsel moLor enzooJoséPr at–yen1915comodi ario.LaCNS
se incautó en 1939 de est e per iódico ycambi ó su nombr e,«Solidari
dad Obrer
a»porelde
«Soli
daridadNaci onal»comoór ganodelSi ndicat
oVer t
ical)
.En1916seconst i
tuyóunaasoci ación
denomi nada« Sol i
daridadCat alana»queagr upóal a« Ll
igaRegional
ista»yal a«UnióNacional ista».
En1923ungr upoanar quistacat alánseaut odenomi nó« LosSoli
dar
ios»( si
nmásdet erminaci ones:
elrótulononosdi cesiest ossol i
darioser anobr eros,catal
anes,españoles,musulmanes,&c. ),
comosiel lost uv i
eranl asol idaridadporant onomasi a.Enl aSegundaRepúbl icacambi aránde
nombr eporunnomenosant onomási co:«Nosot r
os.»

Yanoshemosr efer
idoala«Soli
dar
idaddeObrerosVascos»(SOV),unaconf
ederaci
ónde
si
ndicatoscat
óli
cosvascos,f
undadaen1911,decar áct
ernacional
i
staymuypr óxi
maalPNV,
enf
rentadaenprinci
pioal aUGT,aunquedespuésdel aGuerr
aCi vi
lconfl
uyóconell
aenuna
«
Ali
anzaSi
ndi
cal
deEuskadi
».
21
Cabeaf i
rmarquel aIdeadesol idar
idadencar nadaporest asasociaci
onesteníauncar áct
er
polémico,noar móni co,enlamedi daenquet alesasociacionesconcebíansusol i
dari
dadcomo
enfrent
adapol émi camente( av eces,segúnelt ercerordendeant agoni
smo)aot r
osgr uposo
i
nclusoaot rassol idari
dades.Set rat
aba,porej empl o,delasol i
dari
daddenacionalist
asv ascos
contrael«centrali
smodeMadr id»,odel asolidaridaddel osobrerosvascoscat
ólicosfrent
eal os
obrerossocial
istas,odel a«sol
i
dar i
dadcat al
ana», fr
enteaMaur a,&c.

§4.
Cooper
aci
ón,
sol
i
dar
idadyf
rat
erni
dad

1.LaIdeadesoli
daridad,comocualqui
erIdea,si
nperjui
ciodesugr anr i
quezaint
erna,no
puedeconsi
derar
seúnicamentedemodoai sl
ado:estásiempreen« soci
edad»conot r
asIdeas,y
puedeconsi
derar
secomof ormandopart
edeot rasseri
esoconj untosdei deasmásomenos
afi
nestal
escomo,ennuestrocaso,l
asi
deasdecooperaci
ónydef raterni
dad.

Estas t r
es i deas apar ecen al gunas veces asoci adas en un si ntagma enumer ati
vo
(«cooperación,sol i
dar idadyf r
aternidad» )quesugi erel aintencióndeunaenumer acióncompl eta,
puestoqueel« y »finalpodr íasignifi
car :«laenumer aci ónhat ermi nado».Nosencont ramosenest e
casoant el aenumer aci óndeunat rí
adadei deasqueademáspar ecenf ormarpar te,dadassus
afini
dadessemánt i
cas, deunami sma« constel
acióndei deas» .
2.Yal ami smaci rcunst anci
adeconst rui
rtríadasmer ecealgunaconsi deraci
óni nici
al,puesto
quel t
a r
íada esel l
ami smaunai dea;yelquel asi deassenosof rezcannoy aflotandoai sladas
(«megáricament e» ),niencadenadast odascont odas,si nopr ecisament efor mandot rí
adas,noes
algoquepuedaconsi der arse apr i
ori comodespr ovistodesi gni
ficado.¿ Quiénnot ienepr esentes
trí
adastanf amosasennuest ratradi
ci óncomopuedanser lola« t
r í
adacapi t
olina»(Júpiter
,Mi nerva,
Juno)del osr omanos,l at r
íadat ri
nitaria(Padre,Hi jo,Espíri
t uSant o)del oscr i
sti
anos,l at r
íada
revol
ucionaria( Libertad,I gualdad,Fr aterni
dad)del osf ranceses,t anv inculadaal at rí
adadel as
vir
tudest eol
ogal es( Fe, Esper anza,Car i
dad)?

Habráquepr egunt ar¿

acasoesl atrí
adaunai deasimple,unmer opri
ncipi
oi ndi
visi
ble?La
respuesta,almenosenunt err
enonot eol
ógico,esnegat
iva,almenosgenéti
cament e.Tambi énel
tri
pletenumér icopuedeserr esul
tadodel asumadeuni mparyunpar .Yent odocaso,unt ripl
ete
puedeseri nterpretadodemuchasmaner as,porejempl
o,comounaser ieordenadadei deaso
princi
piosembot ell
ados, obiencomounsi stemadet r
esprinci
piosi
ndependi
enteslosunosdel os
otros,obiencomor esul
tadodeuncr uzami ent
odedospar esdet ér
minosopuestosenelqueuno
del ostér
mi noshubi eradequedaranulado.

Engener alsupondremosquel ost r

ipl
etesdei deashandeserconsi der adoscomor esultant
es
deal gúnpr ocesodecomposi ci
óndei deassi mplesopr imitiv
as.Porej empl o,latrí
adadel as
relaci
onesar i
tmét i
cas( i
gual,may or,menor )puedeconsi derarsecomor esul tant edeuncr ucede
dosdi cotomí as:igual/desi
gual,may orque/ menorque( lasegundadi cotomí a,enest ecaso,más
quecr uzarseconl aprimeraconst i
tuyeunasubdi vi
sióndeladesi gual
dad) .Lat ríadaar
istotéli
cade
l
as sust anci as –sust anciaincor pórea div i
na,sust anci
as cor póreas di vinas o cel estes e
i
ncor rupt
ibles,ysust ancias t
errestres corrupti
bles– es elr esult
ado delcr uce de estas dos
dicotomías: sustanciascorrupt
ibl
es/ sustanciasincorrupt
ibl
es;sermóv il
/seri nmóv il
.

Espr eci
so,portanto,buscarelfundamento delauni
dad decual qui
ert
rí
ada,no basta
suponerl
adadacomopar ecesuponerloquienesl
aenunci
anadjet
ivándol
aconeltérmi
no«tri
ple»
(«l
atri
pleexi
genci
ade.
..
»).¿Porquétendr
íaquesertr
ipl
eynocuádr
uple?
 Laposibi
l
idadlógi cadedescomponerunat r
íadaensuscomponent esdicotómi cosode
cualquierotraí
ndole,afindel ograrrecomponer laor ecl
asi
fi
car
la,demuest r
alaimpor tanciadef i
j
ar 22
elámbi t
oenelqueseal ojacadat ernaot ripl
ete,puestoqueloscomponent esdicotómicosdeun
tri
pleteot er
nadada,seráni deasalojadasenel ámbi todeeselugaroconst el
aciónosy mploké.Así,
ellugardel atr
íadacapit ol
inayeldel atrí
adatrini
tariaesun«lugarteológi
co»;ellugardel aterna
revolucionar
iaesunl ugarpol ít
ico.¿ Cuálesell ugardel atrí
adaquenosocupa?Est at r
íada
i
nter sectaconlarevolucionari
aporl ai deadef rat
er ni
dad,l
oquenosi nduceasospecharquel as
i
deasquenosocupan, ylospr i
ncipiosrevoluci
onariosestándadosalami smaescala.

¿Concluiremos de ahíque su lugares t ambi

én de natur
aleza pol
ít
ica? En este caso,
¿podr
íamosapl icaranuestr
atrí
adaelanál
i
sisque,segúnhemossuger i
doenot r
ai nt
erpret
ación,
puedeapl i
carseal ater
narevol
uci
onari
aapar t
irdelaternaconsti
tuidaporlostresaxiomasde
l
os Pr
incipi
a deNewt on?Nonecesari
amente,porquelaternaquenosocupat ambiénintersect
a
conotrasconst elaci
ones.

3.Ell
ugardeest astresi
deasparecesi
tuado,desdeluego,enelespaci
oantropol
ógico,
ymás
precisamente,sidej
amosdel adoelejeangular,ensuejecircul
ar,elqueestáconsti
tui
doporlos
hombr es,i
ndivi
duosogr upos,
entantomanti
enenent resísi
stemasder el
aci
onesydeoper aci
ones
mut uas.

Desdeestaperspect
ivapodr
íamoscomenzarcomparandoestastr
esideas,enl
amedi daen
quet i
enenunacoloraci
ónparenét
ica,conotr
asi
deasafi
nesquetambiénhansidoacuñadasenla
tr
adicióndelpensamientoéti
coymor al
,comopuedanserl
olasideasdelaconstel
acióndelas
vi
rtudes.

Tomemosdosrefer
enci
as,unaant
iguayot
ramoder
na,del
adoct
ri
nadel
asv
irt
udes:l
a
pl
atóni
cayl
aespi
nosi
sta.

Ladoctr
inaplat
ónicadist
inguíatr
est i
posdev ir
tudescardi
nalespropi
as,correspondientesa
cadaunadel asalmasdequeest ar
íaconstit
uidoelorgani
smohumano:l afort
aleza( andrei
a) ,l
a
templanza(sophr
osine)yl aprudencia(phronesis)
;lajusti
cia(di
kaiosi
ne)erapr opiament euna
vir
tuddesegundogr ado,coordinador
adel asdemás.Per odifí
cil
mentepodríamosest ablecer
algunacorr
espondenciafi
rmeent rel
asv i
rt
udesét i
casplat
ónicasylasideasdenuest ratrí
ada, que
sedanobv i
amenteenot ropl
ano.

Enl adoctrinaespinosistafi
gurantambiéntr
es«vir
tudescardi
nales»:lafor
tal
eza,l
af i
rmezay
l
agener osidad(auncuandopr opi
ament elafi
rmezaylagenerosi
dadsonpr oy
eccionesespecí
fi
cas
delafortaleza)
.Perolaúni cacorrespondenci
adeescala,almenos,seríalaqueseestableceentr
e
l
a soli
dar i
dad yl a generosidad.Pero,¿ quéti
enequev erlaf r
aterni
dad con lafir
meza o la
cooperaciónconl af
ortaleza?

Conclui
mos:lastresi
deasdelaseriequenosocupa,sinoest ándadasenell ugarpropi
ode
l
asideasét i
cas,habr
ándeestarl
oenell ugarpropi
odel asideasmor ales,oacasopolít
icas(es
deci
r,económico-
polí
ti
cas)
.Ser
íanideasori
ginar
iamentemorales,soci
ales,oeconómico-
polít
icas,
l
oquenoexcl uyequepuedanproy
ectarseaescal
aindiv
idual
.

4.Como i deas que par ecen planearsobr e grupos humanos,en cuant of ormados por
i
ndivi
duosensambl ados( dir
íamos, comoi deasquet i
enenquev erconl asint
axisdelosindividuos
másqueconl osindividuosmi smos)l asi deasdenuest r
at r
íadahabríandeseri nt
erpretadas
pri
mar i
amentecomoi deasrelaciónysecundar iamentecomooper aci
ones(co-oper
aciones)del os
suj
etos humanos apl i
cados a t érminos ext r
asomáticos,intr
asomáticos o intersomát i
cos)
suscepti
blesdemant enerelsistemader elaci
onesimpl i
cadasporestasideas.Tambi énesv erdad
queest adial
écti
caent r
er el
acionesyoper aci
onesnosemant i
enedei gualmaner aenl ostr
es
casos:enlaideade cooperación primalai
deadeoper aci
ónsobreladerelaci
ón( quetambiénes 23
objet
iva)
;enlaideade sol
idari
dad lasrel
aci
onesylasoperaci
onesapar
eceneni gualpropor
ción;
en
l
aideade  f
rat
erni
dad pri
mal arelaciónsobr
elaoperaci
ón.

Ahorabien,lastr
esideasquenosocupannoquedanagotadasensusaspect
ossi
ntáct
icos;
suscont
enidostienenunacargaemi
nent
ementesemánti
caypragmáti
ca.

Peroalanali
zarl
asdesdeest aperspect
ivaescuandoadv
ert
imosquelast r
esideasnoson
enter
ament einter
cambi ables,i
ndeter
minadasof lot
ant
esenunespacioantropológi
coamor f
o.
Sencil
lamenteestastresi deasnopuedenponer seenunmismoplanoquecortasealejeci
rcul
ar
delespacioantr
opológico.

Enef ecto,elejecirculardelespacioant r
opológi
coseenv uel
v eenunt i
empohi stóri
co.Yen
estetiempohi st
óri
cov enimosdi sti
nguiendot r
escategorí
ashist
oriol
ógicas:elpr
esent e,elpasado
yelf uturo,segúnquel asinfluenciasseanr ecí
procasyconstit
uyancí r
culosdecodet erminaci
ón
(«elpresente»),obiencírculosdeper sonasquei nfl
uyensobreelpresenteperonor ecíprocamente
(«elpasado» )
,oal ainversa( «elf
uturo»
).Estastrescategor
íashi
stori
ológicassereagrupanendos:
elpresenteporunl adoyel pasadoyel futur
oporel otro.

Damosporev i
dent equel ai deade  cooper aci
ón secorrespondemásbi enconel« cí
rcul odel
presente».¿Cómo podr íaal guiencooper arconl asper sonasdi funt as( l
asqueconst i
t uyenel
«cír
culodelpr etéri
to»)oconl asper sonasquet odav í
anohannaci do( lasqueconst ituyenel
«cír
culodel f
uturo»)?Car ecedesent ido,portanto, «
cooperar»conel pr etéri
tooconel futur
o.
Encambi o,lai deadesol idar i
dad,aunquenot ienesentidopr áct i
cor efer
idoalpasadoyl o
ti
ene, yadesdeluego, enel present e,mant i
enet ambiénsent i
dor ef
eridaal f
uturo.Estaideaapar ece
curi
osament e util
i
zada poral gunos de l os def ensores de lai dea de « desarr
ollo sost eni
ble»
(populari
zadaapar tirdelencuent r
odeRí odeJanei rode1992) :pueselr asgodi st
inti
vodet alidea
serí
a« elpr i
ncipi
o de l a sol idaridad intergeneracional
,di acrónica e hi st
órica» (vid.Or i
ol
PibernatMundoCi
,
  entíf
ico, 
febrero1996, pag.31) .

Porúl t
imo,laideadefraterni
dad,quetambiéntienesentidoenelpresente,est
áformalment e
i
mpl i
cadaconelpr etér
it
o;porquel afr
ater
nidadesunar el
aci
ónqueseest ableceentrelossujetos
encuant oresul
tant
esdel ospr oduct
osrelat
ivosdeest ossujetosconsuspadr esomadr es,ycon
l
osant epasadosqueest ánsi
tuados,desdeluego,enelpr et
érit
o;loquenoexcluyesui mportancia:
«cadav ezl
osmuer tosmandanmássobr elosv i
vos.
»

¿
Quépodemosconcl uirdelasdet erminacionesqueacabamosdeest abl
ecer?Pr i
ncipalment e
quehemosalmenosl ogradoasignaracadaunadel asi deasdenuest r
atríadaunlugardi ferencial
,
sinoexclusi
v o,enl ascat egorí
ashist óri
casdelej ecirculardelespacioant r
opológico.Per oestos
l
ugaresdiversos,suf icientesparadi scriminaralgunasr elacionesquesecr uzanenl anebul osade
untri
plet
eindet erminado,nodebenhacer nosol vi
darquel ast r
esideassonant esideasmor aleso
polí
ti
cas(oeconómi co- polí
ti
cas),quei deasét i
cas.Est osi gnif
icaquehayquer ef
er i
rl
asagr upos
fr
enteaot r
osgr upos,por quela« mor aluniversal»contienemuypocasl íneasnor mativas,porno
deci
rninguna.

5.Laideade  cooperaci
ón, 
enelterr
enoeconómicoysocial,aparecióenlaFranci
adelsi glo
XIXpori ni
ciat
ivadei deólogosimpresi
onadosporlacont
emplacióndel adivi
sióndelasociedad
europeaendoscl ases, l
adel ospropi
etar
iosyl
adelosdesposeídos;losideól
ogoscooperati
vistas
vi
eronenel« t
all
ercooper ador»laposibi
l
idaddeunnuevoordensoci al
.Feli
peBuchez,amigode
Leroux,f
undólar evist
a L'
Atel
ier
 en1840.
Lacooperacióni ndi
caoper aci
ónconjunt
a.Lacuest
iónmási mpor t
anteesdeterminarsil a
cooperaciónest áexigidaporcadaoper ación( supuestapersonaloi ndivi
dual )oescont i
ngent eal a
propi
aoper ación.Lacuest iónnopuedet ratarseponi endoent repar éntesislapr opiaobr a( elf
 i
nis 24
operi
s).Port ant onot ienesent i
dotratarl
aenabst r
acto: l
acooper acióndependedel anat uralezade
l
aobr ayport ant onopuededer i
varsedeunadi sposiciónpsicológica,éticaosubj et
iva,puest oque
estáenf uncióndel aobr aquev aaserconst ruida.Hayobr asquepuedenr esul t
aralternati
v ament e
deoper acionesodecooper aciones.Per ohayobr asper sonalesnocooper ati
vasenl asqueel
tr
abajo« enequi po»ocooper ati
voest áfueradel ugar.La QuintaSi nfonía noseescr i
bió,nipudo
escri
bir
se, cooper at
ivament e,aúncuandosui nterpretaci
ónexi j
al acooper acióndel osmúsi cosde
l
aor questa.Tr atardecooper arformal menteconBeet hovenenelmoment oenqueescr i
bíasu
quint
asi nfoníaser í
aunaf ormadei mportunar l
o;lamej ormaner adecooper arconélhabr í
asi do
dejar
lotranquilo, esdeci r
,nocooper arconél formal mente.

Hayobr as,encambi o,quesól omedi anteelt rabajocooper at

ivoysoci alpuedenhacer se,y
estoocur rey aenelcampoet ológi co,porej empl oenl acazacooper ativadel osleonesenel
Serengeti.Lacooper ación,sinembar go,t i
enesusl ímites,impuest osporl apropiaest ructuradel a
obra.Unadel as« l
ey es»queest abl ecenl osl ímit
esdel acooper aciónobjetivaeslal l
amada« l
eyde
Moede» ,comol eydelr endi
mient odecr ecienteenl osi ncrement osdecooper aci
ón:elt rabajo
cooperativo de ar rastrarcon cuer das un gr an masa pét rea exi ge l
a cooper ación de v ari
os
i
ndividuosper ocadaunoqueseagr egaalt r
abajocooper ati
vonocont ribuyeconsuf uerzade
modo l inealsi no según una l ey decr eciente,que t ermina porhacercont raproducent el a
cooperación( pormuybuenav olunt adsubj eti
vaquemuev aal oscooper antes).Comoej empl o
l
ímite,elf amoso« pr oblemadel azanj a» :sitresobr erospuedenhacerunazanj adeunmet r
o
cúbicodepr of undidadencuat rohor as,¿cuánt otardar ánenhacer lacooperati
vament etrescientos
milobr eros?Esev identequeaunquemat emáticament eelt i
empoi nverti
doenhacerl azanj a
rondaríalasdéci masdesegundo, elt r
abaj oser í
aimposi blepor quel oscooperantesseest or
bar í
an
unosaot r
os.Siapl icamosest et ipodel eyesal acooper acióneconómi cainternacionalent r
e
dif
erentest i
posdeEst ados,desar roll
adosynodesar roll
ados,l asconsecuenci as,muydi v
er sas,
ti
enensi nembar golami smadi r
ecci ón.

Loquenosi nteresasubr ayareselr econoci mi entodel asdoscl asescont rapuestasde

cooper ación,asaber ,laquel l
amar emoscooper aci ónar móni cayl acooper aciónpol émica.La
cooper aciónarmóni cai ntegr aenl ami smadi recci ónl asoper acionesquecont r
ibuy enael la;sin
perjuiciodequeel grupocooper ativo( con« mor alcooper at
iva»)est édadoenf unci óndeunaobr ao
result adoconsi deradoét icaosoci al
ment erespet abl e,oest édef i
nidoenf unci óndeunr esul t
ado
cri
mi nalomaf ioso;di chodeot r
omodo,l acooper aciónar móni cadeungr uponogar antizala
armoní aent relosdi versosgr uposcooper ati
vos.Lacooper aciónpuedeser ,enef ecto,tambi én
polémi caocompet iti
va,comoocur r
eenl asdemocr aci aspar l
ament ar i
as,enl ascual eselpar ti
do
del gobi ernonecesi tadel acooper acióndel aoposi ciónencuant otal ,dentrodeci ertasr egl
as.Enel
terrenoeconómi col acooper aciónpl anteapr oblemasespecí ficosmuydi v ersosydenat uraleza
muchomásoscur a, sobr et odoenempr esasquet iendenal monopol io.Si enl acomer ciali
zaciónde
unpr oduct olademandacae,esdeci r,nocooper aconl aof erta,ent oncesl aof ert
adesapar ece.Se
hadi choquel aOCDE( Or gani zaciónpar alaCooper aci ónyelDesar roll
oEconómi co)sepr opuso
comounacooper acióndel aof ertabuscandodemanda( alamaner acomol ohi zoel PlanMar shal l
).
Ladi ferenciaentrel acooper aciónar móni cayl acooper aciónpol émi capodr íaquedarsi mbolizada
enl adi ferenci
aquel aescuel api t
agór icaestablecí a,enl osjuegos,ent r
egladi ador esycor r
edor es;
Pitágor ascomo essabi do r ecomendabal acooper ación no compet i
ti
vao ar móni ca( «debéis
compor tar
oscomol oscor redor es,cadaunodel oscual esbuscal legarasumet asi nest orbaral
ri
val ;ynocomol osgl adi ador es,cuy oobj et
iv onosecumpl esinoesacost adedest ruiral
cont rario»).

6.Encuant oal sol

a  idari
dad,
 nosat enemosal oquehemosdi choanter
iormente,i
nsist
iendo
enlaconv enienci
ademant enerdeal gúnmodoelcar áct
erpol
émi codelai deadesol i
daridad.
Car
ácterher edado de su conceptuación jurí
dica or
igi
nari
a,es deci
r,de l
a concepción de la
sol
i
daridadcomounaobl igaciónopr esióni mpuestaoemanadadel asit
uacióndiaméricaenl a
cualungr upoent raenr elaci ónconot rosgr upos;dedondesededucel ai mposi bi l
idaddel aI dea
l
ími te« soli
dar idadent ret odosl oshombr es»( porqueent oncesl aI deadesol idaridadset ransf orma 25
enl aI deamí ticadef raterni dad,del aquemásabaj ohabl amos) .Sal voque« todosl oshombr es»
puedanconsi der ar secomoconst ituyent esdeldomi nodeunar elaci óndeenf rent ami ent ocont ra
terceros,porej empl ocont r al osmar cianosi nvasor es,ocont ral osani mal esmacr oscópi coso
mi croscópi cos: solidar
idaddet odosl oshombr escont rael SI DAocont r
ael baci l
odeKoch.
7.Encuant oal aI deade  fraternidad, loesenci alessubr ay arsucar ácteror iginar i
ocomo
concept ozool ógi co,definibl eporl ar elaciónent r
el ost érmi nosdeundomi niodel ar elación« hij
o
deN» .Elconcept odef r ater nidad–dej andoapar t
e,comoexcepci onall a« f r
ater nidadl egal»–se
det erminai nternament e,bi enseacomof raternidadmat erna( fraternidadut erina)obi encomo
fraternidadpat er na, obiencomof raternidadt otal(lafrat ernidadcomor elaciónent relosi ndi v
iduos
quedesci endendeunmi smopadr eyunami smamadr e) .Laf raterni dadsegener alizai nternament e
aldesar r
ollarl ar elaci
ónensuscuadr ados,ensuscubos,&c.( ent rel osni et os,l osbi snietos) .La
fraternidaddi ceascendi ent escomunes:esl af raterni
dadampl i
ada( másal l
ádel af ami li
anucl ear).
Aunqueelconcept oeszool ógi co,tieneespeci alapl i
caci ónenelcampoant ropol ógi co, enelquese
const it
uy enf ami l
iasconnombr espr opi os,posi bil
idadder egistr
osdenombr esydei ncor poraci ón
l
egalde hi jos no bi ológi cos ( poradopci ón) .La f raternidad,supone,port ant o,múl tiples
fraternidades,por quel ar elaci ón,aunquepuedaconsi der ar seuni ver salat odosl oshombr es,noes
conexa.Laf r
at ernidadest ri
ct a,f ami l
iar,seoponeport ant oal arel acióndeci udadaní a,por quel as
relacionespol íticasi mplicaneldesbor dami ent odel asr elacionesf ami liares.Comosí mbol osi gue
valiendol asi tuaci óndeRómul omat andoasuher manoRemoenelmoment odel af undaci ónde
Roma.

La f
raternidad,antr
opológi
camente,algeneral
izar
se v
a desvaneci
éndose;si
n embargo
conservaelsentidodela« r
elaci
óndesangre»yenestepuntol
afr
ater
nidadadquier
eci
ert
osti
ntes
raci
stas(«f
raternidadar
ia»,
«frat
erni
dadchi
na,&c.
).

LaI deadef raterni dadseampl íatambi énenunadi r

ecciónmí ti
cacuandoelancest roopadr e
comúnesi nterpr etadoent érminosr el
igiososcomoDi osPadr e:ahoralaf r
at ernidadsef undaenl a
condi cióndel oshombr escomohi josdeDi os,ydeaquísur gi
óennuest rat radici ónl ai deade
fraternidadent ret odosl oshombr escomohi josdeAdán.Per odehechoest asf r
aterni dades,
históricament e,hanj ugadounpapelpol émi coporl asencil
larazóndequenot odasl associ edades
seacogí analmi smoDi os.Deot romodo,l osher manosdel« puebloel egido»const i
tuy enuna
fraternidad di stint a yopuest aal a de l os « hermanos en Cr ist
o» ,o a l a de l os « her manos
musul manes»( queasesi nar on,entreot ros,alpr esi
denteNasser )
.Esmuyi nstruct ivoanal izarla
últi
mat andader esol uci onesacor dadasporelConsej oNacionalpal estinoensuv igési masesi ón,
celebr adaenAr gel iadel23al28deSept i
embr ede1991:elConsej oNaci onalpal est inout i
lizala
i
deadef raternidaddent rodeuncí rculoinequí vocament econfesional,elisl
ámi co, refiriéndoseal os
«her manosdelI slam» :« elConsej oNaci onalPal esti
nosaludaal aher manaAr gelia,al aher mana
Túnez,alher manor ei nodeMar ruecos,alher manopuebl odelI r
ak,al asf r
at ernasr elaci ones
j
or danopal estinas, alher manoElLí bano...al ospueblosher manosdeSudányYemen. ..»;per oaún
cuandoexpr esasuapr eci oal asposi cionescoet áneasdeSuSant idadelPapa,y anol el l
ama
hermano;yl lama« solidar io»alComi téEspeci aldelasNaci onesUni daspar aelej er ci
ciodel os
derechosi nalienabl esdelpuebl opal esti
no.Ynohabl amosaquídeot rasfr aternidadespur ament e
met afór i
cascomol as« f raterni
dadesmasóni cas»ol a« fr
aternidaddel osher manospr oletar i
os»
(UHP) .

Estosuscitalacuestióndel asrelaci
onesent relasi deasdecooperaci
ónydesol idar
idad.
Ambasi deast i
enenunaest ruct
urasimi l
ar,ent ant
oqueambaspuedendesar r
oll
arsesegúnel
modoar mónicoobi ensegúnelmodopol émico.Además, sei mpli
canmutuamente:l
acooper aci
ón
di
cesolidari
dad,ylasoli
dari
dadactiv
adicecooper ación(l
asol idar
idad,
aescal
ainter
nacionalsuele
concr
etarse,ennuestrosdías,enunplanoeconómi comedi antel
acesióndel0'
7%delPI Bdelos
paí
sesdesar r
oll
adosl l
amadossolidari
os,obi enmedi ant
el ar emisi
óndeladeudaext er
iordelos
paí
sessubdesar rol
lados)
.Per onoporel l
ocabei denti
ficarl aideadecooperaciónconl ade
solidar
idad.Lai
deadecooperaciónhacemásbi
enref
erenci
al osprocesoscooper
ati
vosquet
ienen
l
ugarenelpr esent
e( enelsenti
doqueanteshemosdef i
nido);l
asol i
dar
idadseabrecaminoa 26
travésdel acooperaci
ón(«obrassonamores»
)perosef undaenr el
aci
onesquemi r
anhaciael
futuro.

Enelcontextodel acoordinaciónent r
esol i
dari
dadycooper aci
ón, laideadef r
at er
nidadti
ene
cl
arament eelpapeldedel i
mitacióndelcampodeapl i
caci óndel acooper aci
ón,y,enel l
a,dela
del
imi t
aci
óndelr adioalquepuedeext enderselasoli
daridad.Laf raternidad,simantienesusent i
do
estr
ictoynoelmi tol
ógico,seguir
áf undadaenelant ecesorcomún:l assol i
dar
idadapar ececomo
nexodeconexi ónent reloshermanosyl acooper aci
ónt ienel ugartambi énentreest osher manos,
quel osonpor quepuedencooper ar,porsersol i
dari
osenl afraternidad,env i
rtuddel acualse
hacenpr opor
cionadossusobj eti
v osoper ator
ios,yl osi nstr
ument osnecesar i
ospar aello(muy
especial
menteel lenguaje)
.

Porel lo,cabeconcl uirquel af raternidad,comoconcept oestricto( fundadoenr elacionesde

par ent escodesangr eant esqueenr elaci onesdepar entescodeal ianza)car eceporcompl etode
capaci dadpar at ransformar esenunaI deaf il
osóf i
cadeal canceét i
co, mor alopol í
ti
co.Lar azóny a
l
ahemosi nsinuado:l aideadef raternidad, paraserapl i
cadaauncampoconcr eto, encuant oIdea-
fuer za, requi er efij
arl aref erenci adel ospar ámet rosyest osnopuedendet er
mi narsei nternament e
apar ti
rdel ai deaabst ract a( sinpar ámet ros)def raternidad.Sil ospar ámet rossef i
j
anenl a
direcci ón más est ri
ct a, l a f raternidad def ine si mpl ement e cí rculos de par ent esco
(est i
rpes,  phy la, 
&c. )cuyoal cancesemant ieneenl oslí
mi tesdel aetnogr afíaodel ageneal ogía( en
cuy ocampo, además, l
af rat ernidadhadecompr endert ambi énalenf rentamient oent rel ospr opios
her manos,enf r
ent amient ossi mbol i
zadosporl aspar ejasdeCaí nyAbel ,deRómul oyRemo,ode
Cást oryPol ux )
.
Sielpar ámet rosef ijaenunt errenot eológicoodogmát i
co(Di os,Cr i
sto,Mahoma,Adán) ,l
a
i
deadef rat ernidadcobr aunsent idoconf esi onal (
« her
manosenCr isto» ,«
her manosmusul manes» ).
Siel parámet rosef ij
aconl aspr etensi onesder ecubr i
rat odosl osindi vi
duosdel «Géner oHumano»
(l
ai deamasóni cadef rater nidad,encuant of undament odel af i
lantropía),lai deasi guesi endo
met afísicaysi nconexi ónni ngunaconunconcept oest ri
cto,porqueel« ancest ro»delGéner o
Humanonopuedeserf ijado,ymenosaúnl i
mi t
ado,al osdescendi ent esdelsupuest ohombr ede
Cromañón.Ahor al ai deadef raternidadpodr ádesbor darl egít
imament elaspr opiasf ronteras
conv enci onal esdell l
amadoGéner oHumanopar aext ender seal ospóngi dosyal ospr i
mat es, alos
cual esel  Proy ectoGr anSi mi o consi der acomoher manosopr i
mosher manosdel oshombr es.La
propi a Decl araciónuni versaldel osder echosdelani mal ,
 aprobadaporl aONUen1978,conf ir
ma
estaposi bilidaddeensanchami ent o( delirant e,anuest rojuicio)delconcept odef raternidad.
§5.
Cr
ít
icaal
a«I
deaGener
al»deSol
i
dar
idad

1.Sient
endemosl acrít
icacomocl asi
fi
cación,lamaneramásexpediti
vadecr
it
icaral aIdea
generaldeSol i
dari
dadescl asifi
car
la,af i
ndeest abl
ecerti
posdisy
untivosdesoli
daridadque
puedanconsideraseincompatibl
esentresí.Sihayqueel egi
rent
reest
ost i
pos,l
aconclusiónserá
obvi
a:l aIdeageneraldeSol i
dari
dadquedar árotaencuant o«I
deafuerza»,oencuant onorma
axi
ológicadevalorgeneral
positi
vo.

La cr í
ti
ca a laI dea generalde solidari
dad a través de su clasifi
cación inter
na podría
considerarsecomounacr ít
icai
nmanent e,puestoquet alcrít
icaser esuelveenl adest rucci
ónde
unassol idari
dadesporot r
as.Tambi énsonposi bles,si
nduda,l ascrít
icasal asolidari
daddesde
«fuer
a»deel la,esdeci r
,desdesi t
uacionesquepuedanconsi der
arseaj enasal osnúcl eosdel a
soli
daridad,a pesarde que est os suelan englobarse en su campo.Per o estas cr í
ti
cas por
«desclasifi
cación»tambiénpodr í
ansegui rsiendoconsideradascomocl asifi
cadoras,sibienfuera
delainmanenci adelcampodel asolidari
dad.
 2.Antetodo,nosat endr
emosacl asif
icacionessegúncr i
ter
iosaxi
ológi
cos(éti
cos,morales,
pol
íti
cos.
..
)delasolidar
idad,incl
usoal asclasifi
caci
onesdadasdent r
odeunmi smot i
po,como 27
puedanserl
olassoli
dari
dades« numéri
cas»( dentr
odeunami smaespecie)quet
ienenquev ercon
l
acohesióneninter
dependenciadelosindi
viduosodel osgruposhumanos.

Ent odocaso,l ai deagener aldeest et i

podesol idar i
dadeshumanas,i nclusodel asmás
tenaces,nogar antizaelv alordeunasol idaridaddada,porv i
gor osaqueel lasea.Espr ecisot ener
encuent aloscont enidos, esdeci r, l
a mat eria del asol i
dar idadynosól osu  forma.
Lasol idar idaddeuni ndi viduoconot r osi ndividuosdel« Géner oHumano»puedequedar
dev aluada,desdeelpunt odev istaét ico,mor alopol ítico,segúnl amat er i
aenl aquedi cha
sol i
daridadseest ablezca.Lasol idaridad( cuandoser educe,comoesf recuent e,aunar el
ación
i
nt erindiv i
dual ,másquemor alopol í
tica)deunci udadanoconunasesi no,oconunl adr ónque
pret endi óext orsionar le( lasol i
dar i
dadquemel lev aa« poner meensupel l
ejo»)puedeconv erti
rl
een
uncasomásdequi enest áaf ect adoporel« SíndromedeEst ocol mo»osi mpl ement eenun
cómpl i
ce, encubr i
dorodel incuent e.Lasol idaridad, reduci daalpl anoi nteri
ndi vidual,yf undadaenl a
«compr ensióndelot ro» ,enl oquet radicionalment esel lamabal a« sim- patía»( cuy ocal col ati
noes
l
a« com- pasión» )nogar antizaenabsol ut oelv alorét icomor alcí vico,&c.del asol idaridad.Axel
Honnet h,quesemuev eenl ascoor denadasdel al lamadaEscuel adeFr ancfor t,hasost enido
recient ement el aconv eni enci adeel ev arel térmi no« solidar idad»al acondi ciónde« t
ítuloposi bl
ede
l
ar elacióni nt ersubj etivaqueHegeldenomi nó  intuiciónr ecí proca»( lasol idaridadr epr esent arí
ade
est emodo unasí ntesi sdel asdosf or masder econoci mient o quel epr eceden,por quecon
el derecho  compar teel punt odev istacogni ti
vodel tratami entoi gualitario,yconel  amor , 
el aspecto
del aconexi ónemoci onalydel aat enci óncui dadosa) .Sea.Per oest a« intuiciónr ecípr oca» ,núcleo
deest asol idar idadr educi daal ai ntersubj eti
v idad,¿ acasonosemani f
iestat ambi énenl oscasos
másgr avesdelSí ndr omedeEst ocol mo?¿ Acaso Kr i
st i
neyOl son no debi eron t enery auna
«intuiciónr ecí proca»cuandoOl sonsecuest r
óaKr i
stineenelKr editBankendeEst ocol moen1973?
¿Acasonohayquehabl artambi éndeuna« i
nt uiciónr ecí proca» ,inclui dount ratami ent oigual it
ario,
dequi enesest ánuni dosenunacausacomún,ent r
el oscuar ent aladr onesdel abandasol idari
ao
ent relosasesi nosdeuncomandoi slámi cot er rorista?Lasol i
daridad, enest oscasos, essi niestray
repugnant e.

Lasoli
dar
idad,enloquetienedeideanormati
va,esunacategorí
amor alopolít
ica,
per
onoes
unacategor
íaéti
ca,siemprequeent endamoslasnor masmoralesol aspolít
icascomonor mas
ori
ent
adasalmant enimi
entodel acohesióndelgrupo,odelaeut axi
adelEst ado,ylasnormas
éti
cascomoorientadasalmantenimi
entodelafort
alezadelosindi
viduos;portant
o,delafi
rmeza
decadaunodeellos,ydelagenerosi
daddelosunosconl osot
ros.

Nohayporquédesconocerl aposi bi
li
daddel ai nterseccióndel asolidari
dadconl aét i
ca,
aunquemásexact oser íadeci rloalr evés:l asinterseccionesdel aéticaconl asolidari
dad,por
cuantol asolidari
dadmor al,delgr upo,bandoonaci ónes,si nduda,uncaucedeacogi dade
i
nteresesét i
cos.Enl asol i
dar i
daddelgr upopodr í
aeli ndivi
duoencont r
arunasegur i
dadnecesar i
a
paraconsolidarsuf i
rmeza, ynoot racosav eníaaserl a« asphaleia»delosepicúreos.
Perola«proyecciónét ica»del asol idari
daddesv i
rt
úasuper specti
vasoci al
,mor alopol ít
icaen
l
amedi daenquet omanecesar iament econt actoconelegoí smo, conlareduccióndel asol idari
dad
alcálculoegoístaqueser esumeenl amáxi ma« hoyport i,mañanapormí ».Unar educci óndel a
sol
idaridadquedi rectament eapar ecey amuybi enper cibi
daen1870enl anov eladelar genti
no
LucioVi ct
orioMansi ll
a, Unaexcur siónal osi ndiosRenquel es:«estosbár baros–di jepar ami s
adentros–hanest ablecidol aleydelev angeli
o, '
hoyport imañanapormí '
,sinincurr
irenl asut opí
as
delsociali
smo; sol
idaridad, elvalorencambi opar alast ransacciones,elcrédi
toparal asnecesi dad
i
mper iosasdel avidayelj ur adociv i
l
; entreellossenecesi tanespeci esparalasper mut as,crédit
os
paracomer .»

Ent odo caso,elejercici

o delasoli
daridad(moralo pol
í
tica)l
levaenmuchoscasosa
concul
carlosmásel ementalespri
nci
piosét
icos,l
oqueresul
taevi
dentesiset
ieneencuent
aquel
a
sol
idar
idadmor alesimpresci
ndi
bleparalaacciónef
icazextor
sionadoradeunbandamafiosa;la
sol
idar
idadmor al(degrupo)esimpresci
ndibl
eparalaeficaci
adeuncomandoasesi no,deuna 28
bandaterr
ori
sta,comopuedaser l
ounabandacomoETA;l asolidar
idadmoralesi
mprescindi
ble
entr
eloscorr
eli
gionari
osdeunasectafanáti
ca.

Enr esol
ución:lasol
idari
dad,entendidacomounatendenci
adel osi
ndivi
duosamant enersu
amist
adconot rosindivi
duos,dej
apr opiamentedeseral
goquetengaquev erconunavir
tudcívi
ca
osocial
,omor alopol í
ti
ca,puest
oque, alosumo, si
guemanteni
éndoseenloslími
tesdeunaét i
ca
delafir
mezaquebuscamisegur i
dadper sonal(«
hoyporti
,mañanapormí» )
,osencil
l
ament euna
sat
isf
acciónemoci onal
.

Ot rot antohayquedeci r,ysehadi chomuchasv eces–al menosant esdenuest r aépoca,enla

quel ai deagener aldesol idar i
dadseconv iert
eenunv alorsupr emo– del asol idaridaddel os
grupos.Di ceGal dósen  ElGr anOr iente:«loshonr adosyl osi nocentes,quenoer anl osmenosbaj o
elest andar tedePadi ll
a,hacíancor oal osmal vados,porlasol i
dari
dadqueent reel losr ei
naba.»Y
Guill
er moLeonci oDupr at,
enl aobr aquehemosci tado,concl uyequel asol idari
dadhumanapuede
ser« unpr eciosoauxi l
iarparal arazónpr ácticaperounsev eroobst áculopar alav ir
tud» .Esteessu
argument opr i
ncipal:quehaysol idaridadent r
egent eshonr adas,perot ambi én,yaúnmay or,entr
e
l
oscr i
mi nal es,«Lombr oso( añadeDupr at)haobser vadoque,engener al,elcr i
minalnogust adela
soledad,nipuedev i
v i
rsincompañí a;necesitaent r
arenr elaciónconser essuscept i
bl esdegui arl
e,
dedi ri
girle,dedomi narlesincesar ,unodel osr asgos,segúnPi er
reJanet ,del hi
stéri
coydel débi
lde
espíritu».Vemosasícomol asect acr i
mi nalsacapar t
idodeli nsti
ntodesol idaridad,ydel as
tendenci asal aobedi enci
a:« ej
erceav eces,porl asol i
dar i
dad,unav er daderat ramasobr esus
miembr osyaúnsobr esusjef es,dócilesinstrument osdel acol ect
ivi
dad.»

Concl ui
mosr ei
t er
andonuestr
atesi
s: l
asoli
dari
dades,dir
ectament e,antesunconceptomor al
,
degrupoopol í
tico,queunconcept oético,puessóloindir
ectamente,at ravésdeunmuypoco
segur
ocál culodel osef ect
osdel aayudamut uasobr elapr opi
af irmeza,puedeal canzarun
si
gnif
icadoét i
co.Per oencuantoconcept omor al
,unasolidari
daddegr upoentraenconf l
icto
i
nmedi at
ament econ ot r
assoli
dari
dadesdeot r
osgr upos:lasolidaridad obrerao sindi
calse
const
ituyecontralasol i
dari
dadpat
ronal
;l
asol i
dari
daddeunai gl
esiacismát icaseest
ablececontra
l
adel aortodoxa.

3.Lasol i
dari
dadsecl asifi
cat ambi én,comohemosv isto,ensoli
dari
dadisol
ógi
ca(entr
e
i
gual
esosemej ant
es)ysoli
daridadhet erológi
ca.Lasol i
dari
dadent r
eigual
esosemejant
eshabrá
queentender
laobv i
amenteenelsent i
dodeunasol idar
idadfundadasobrerel
aci
onesprev
iasde
i
gual
dadosemej anza(
igualdadeni dioma,et nia,rel
i
gión,par
tidopolí
ti
co..
.)ynoenunaigual
dad
post
eri
oroderivadadelapropiasoli
dar i
dadhet erogénea.

Perol
asoli
daridadisológica,porsími
sma,nogaranti
zauna« coexistenciapacíf
ica»
,puest
o
quepuedeserelpri
ncipiodeunenf r
entami
ent
odemagni t
udincal
culable,dadoque,comohemos
di
cho,l
asrel
aci
onesdei sologíanosonconexasenelcampohumano, ydeel lasresul
taelraci
smo,
elf
anati
smo,yelsectar
ismopar t
idi
sta.

Ylasolidari
dadhet erológicapuedesermuyf i
rmeperoacostadel aigualdadsoci alypolí
tica
que,desdeot r
opunt odev ist
a,podr ánconsi derar
secomoi rr
enunci
ables.Lasol i
daridadent r
eel
ter
rateni
enteescl avi
sta(romanooamer icano)ysu« leal
esescl
avos»puedel l
egaryllegóasermuy
i
ntensa,comol of uelasolidaridadentreelseñorf eudalysus«buenosv asal
los».Estasol i
dari
dad
entrelosdesiguales,deunagr anef i
caci
apol í
ticayeconómicaenunaépocadet er
minada, resul
tará
odiosaenépocashi stóri
casdi ferent
es.Noesport antol
asoli
dari
dadalgoquepuedaser vi
rdeguí a
paralav al
oracióndel associedadespol í
ticas.
 4.Tambi
énpuedencl
asi
fi
car
sel
assol
i
dar
idades,comol
ohemoshecho,enar
móni
casy
pol
émicas. 29

Ahor a bien,l as sol

idari
dades ar móni cas se est abl
ecen pr efer
entement e a par t
ir de
soli
daridadeshet er
ológi
cas,porquel osi guales,conf r
ecuencia,seenf r
entan( i
nsolidar
iament e)
entresí:laarmoní a,másomenosi dealment erepresentada, quereinóenal gunoslugaresyt iempos
del associ edadesescl avi
stas( per
oent antoest abanenf r
entadasal osbár baros)of eudales
mant eniendouni dosanobl esyesclav os,oaseñor esyv asall
os,podr í
aconsiderarsemuchomás
probable que l a ar monía entr
el os pr opios nobl es,o l os pr opi
os señores f eudales ( que
considerabanalReycomoun  primusi nterpar es,
 ysól oseuní an,conunasol idari
dadef í
mer a,
contraterceros).

Encual quiercaso, lassolidaridadesarmónicasson« i

slasabst r
actas»quef lotanenunmarde
soli
daridadespol émi cas;porconsi gui
ente,suconsi st
enciaessi empr emuypr ecari
aymuchas
vecesmer ament edesi derativ
a.Eselcasodel assoli
daridadesquei nspiranennuest rosdí asal os
«grupossi nf ront eras»comopuedanser l
olos« médi cossi nfront eras»ol os« peri
odistassi n
fr
onteras»( quesuel encl amarporl apaz,peroquenopuedenexi girsi empr eenelcampodebat all
a
quesu« derechoai nformar »estéporenci madelcr ucedel osfusilesodel oscañones) ;inclusose
hanor ganizadogr uposcomol osdel os« bomberossi nf r
onteras».Lasol idaridadmut uadel os
bomber osconsusf ami l
iasyconl osaf ect
adosporelat aqueal asTor r
esGemel as,del os
bomber osquei nter v
inieronher oi
cament ear aí
zdel11- SenNuev aYor k,lesl l
ev óai nteresarse
soli
dariament eporl asv iudasdesucompañer osmuer t
osenelat entado;yhast at alextremol l
egó
susol i
daridadconel lasqueunnúmer onotabledebomber ossolidar i
os,abandonó,delmodomás
i
nsolidari
oi magi nabl e,a sus pr opias esposas,que j ustamente mani festaron su dol ory su
i
ndignación.

Encualquiercaso,l atransfor
macióndel aideadesol idari
dadenunai deagener alquepueda
ponersealser vici
odei nteresesideol
ógicosor i
entadosaencubr i
rlassit
uaci onespol émicas(la
i
deagener aldesol i
dar i
dadsuel eestarvincul
adaal osmov i
mientosir
enistasporl apaz),suele
tenerlugarmedi antelaneut r
ali
zaci
óndel osmi smoscomponent espolémi cos.Deest emodo,l a
Ideageneraldesol idaridadv i
eneaconf undir
seconunai deaabst r
actade« solidari
dadar mónica»
convergenteconl ai deade« PazPerpetuaUni v
ersal»,ent
endidacomouna« leynat ur
al»quesól o
podrí
aserv iol
adaporl os« i
nsti
ntos»másbest i
alesquesegui rí
animpulsandoaal gunoshombr eso
gruposhumanos, alosquesesi túaenel«ejedelmal ».

LaI deaGener aldesol idari

dadar móni cacomenz aráaconst ituirsecomoi deacapazde
bloqueareldi agnóst i
codel assi t
uacionesmásev i
dent esdesol i
dar idadest ri
ct a,quesonl as
situacionesdesol idar idadpol émica,yque,enconsecuenci a,t endránqueserdi agnost i
cadasde
otrosmodos,yer róneament e.Unej emplot omadodelpr ocederdel ospar ti
dospol í
ti
coscon
repr esentaciónpar l
ament ariaenl aoct aval egislaturadel ademocr aciaespañol ade1978( abr i
l
2004) ,queacor dar on,« en nombr edelpl uralismo democr át i
co»( en r igor,par a neut r
ali
zarl a
presenci amay or
it
ar iadelPPenelSenadoy« dil
uir»enel« plur al
ismo»sucondi ci óndesegundo
par ti
doque,aúnder rot adoenl asel ecci
onest rasel11- M,habí asidov otadopormásdenuev e
mi l
lonesdeel ectores) ,aúnr enunciandoaal gunoscar gos,supr esenci aendi v
er sosór ganosde
gobi ernodelCongr esoydelSenado.Losdi r
igentesdelpar t
idov ictor i
oso,elPSOE,habl aron
ent usiásti
cament e del « consenso» l ogrado en est a legislatura por t odos l os par tidos
«ver daderament edemocr áticos».Per oestedi agnóst icoest abaequi v ocadodemedi oamedi o,
por quenopuedehabl ar sede« consenso»cuandopr ecisament eelpar tidoquer epr esentacasil a
mi taddelcuer poel ector alnoacept aunacuer door ientadoa« diluir
lo»ent reunadocenadepar tidos
muymi nori
tari
os.Aquínocabehabl arenmodoal gunodeconsenso,per osidesol i
daridadensus
sent idomásest r
icto:l asol i
dari
dadpol émi ca;por que,enef ecto,essi mpl ecini smohabl arde
consensocuandodel oqueset r
atabaer adeunasol i
daridadde« todoscont raelPP» .Est a
solidar i
dadhabí asi doy aexpl í
cit
ament eplaneadaenl acampañael ect oralporelPSOE,I zquierda
Uni dayot rospar tidosaut odenomi nados« dei zquierdas» .Per ounav ezobt enidal ai mprev i
sta
vi
ctor
iadel14-
M,debidaalosacont
eci
mient
osdel11-
M,r esul
tabaimpr
ocedent
esegui
rhabl
ando
de«unir
secont
raelPP»yhuboderecur
ri
rsealai
deadelconsenso. 30

5.Todasl ascr íti

casal ai deagener aldesol i
dar i
dad,er igidaenI dea- f
uer za,oenconsi gnade
unaacci ónhumaní st
ica, cívi
caypol í
ti
caser esuelv enenunasol acr ít
ica:lacr ít
icaal for
mal i
smo  de
l
aI deagener al desol idari
dad, asociadoasumi smagener ali
dad.
Deest emodo, lacr íti
ca mat er
ial
ist a alaIdeadesol i
daridadesconv ergent econl acrít
icaque
alf
 ormal i
smo  kant i
anodeli mper at
ivocat egóricol levóacabol a« Éticamat er i
aldel osv alores».
La forma  delal eyét icaomor alnopuedeserf uent edenor masét i
casomor ales,sinoset ieneen
cuent al amat eriadeesasnor mas:¿ acasoHi t
lernoobr ót ambi énaldi ctadodeuni mper ati
v o
categór ico,av aladoenunal argat r
adiciónger máni ca,queconducí asuacci ónenelsent i
dodel a
«pur i
ficacióndel arazaar i
a»?
La cr í
ti
ca mat er i
alistaal aidea de sol i
dar idad es t ambi én conv ergent e con la cr í
ti
ca
mat eriali
staal aI deagener alde  Cult
ur a (ut
ili
zadaporqui enesconsi deranal a« Cultura»comol a
fuentedet odosl osv alores).Por quel a« Cultura»ser eparteenmúl ti
plescont enidosomat eri
as
coyunt uralesqueseenf rentanent r
esí .Lasi l
lael éctrica,ol osv enenosdel osBor gia,sonobj etos
culturalescomopuedaser lol aVi ct
or iadeSamot racia.Porel l
o,l aSi nfonía39deMozar tno
adqui eresuv alorporelhechodeser« cul t
ura»;es« laCul tura» ,ent odocaso, l
aqueadqui erev alor
porel hechodecont ar,ent r
esuscont eni dosmat er i
ales, alaSi nfonía39deMozar t.

LaI deageneraldesolidar
idadnopuedetomarsecomounaf or
macapazdedarlugarporsí
mismaav al
oresposit
ivos.Espreci
soromperesageneral
idadhi
post
asi
ada,quet
omalaformade
unaideaunívoca,yromperlaensusdifer
entesmodos,especi
esoti
posquelamodel
ancomoi dea
anal
ógica.

Podr íamosdeci rquel a« soli

daridad»sedi cedemuchasmaner as,porl omenosde32
maner as,sinosat enemosal atablat axonómi ca.Ycomoest asmaner assonmuchasv eces
i
ncompat iblesent resí ,
tendr emosqueconcl uirqueelv alordeunasol i
dar i
dadsól opodr ábrotarde
sumat eri
a,ynodel aformal i
dadgenér icaqueconv i
eneaesasol idari
dad.Sicabeencar ecer,por
susv al orespol ít
icos,ét i
cos,t ecnológicos,l asol i
daridaddeungr uposoci al,deunaempr esa,de
unacompañí a,deunaf ami l
i
a, seráporquel osobj eti
vosdeesegr upo,empr esacompañí aof amili
a
requierenl asol idaridaddesusmi embr ospar aserl levadoaef ecto;perol asol i
dari
dadent relos
miembr osdeunabandadet errori
stas,maf i
osa, odeunasect afanát i
ca,todav íaserámásr epulsi
va
quel adesl ealtadqueal gunosmi embr ospudi erandespl egaralabandonarl abandaol asect a
(al
gunos« intel
ect ualesyar ti
stas»dedi cadosalci ne,yocupadosenl a« disti
nci
ón»deal gunas
bandas t er rori
stas,no han l ogr ado di sociarl a mat eri
a de l
a sol i
daridad de su f orma;ysu
neutralidadant el amat eri
a–comoenelcasode  Lapel ot
av asca,deJul i
oMédem– dacomo
resul
t adounaapol ogíadelmásr epulsi vot err
orismo.( Puedenv erse,enr elaci
ónconest o,los
artí
culosdeÍ ñi
goOngayyShar onCal derónenel anteri
ornúmer ode ElCat oblepas.)

Esasícomol at
abl
at axonómica,cuandonosconduceal amul t
ipl
ici
daddemodosoespecies
delasolidari
dad,odesoli
daridadesdiversasnuméri
camente,soli
dari
dadeshumanasenf
rent
adas,
dentrodeunmi smotipooespeci e,seconv i
ert
eenelmejorinstr
umento,noyameramenteparala
taxonomía,si
noparalatr
it
uracióndelaI deagener
aldel
asolidari
dad.

6.Per oobv i
ament e,
esei nstrumentonot i
eneporquéserelúni coinstrumento.Preci
sament e
l
aespecificaci
ónt axonómi cadel aIdeageneraldelasoli
daridadnosper mitetambiéndescl asif
icar
muchasacepci onesqueseocul tanbajolaIdeageneraldelasolidari
dadper oquenot i
enenquev er
,
enmuchoscasos, conel l
a, sal
voal gúnpuntodeinter
secciónnosi empresi gni
ficat
ivo.PerolaIdea
general
,formal,desol idaridad,asícomot iendeabor r
ar,niv
elaroecualizargr oser
ament eat odos
l
osmodosoespeci es(principal
ment ebajolaespeciedel asoli
daridadarmóni ca)enloscual esse
deter
minapr opiament e,ti
endet ambi énaincorporarnomenosgr oserament eamuchasi deasque
sól
odeunmodoobl icuotienenquev erconlasmodulacionesdel asoli
daridad.
 Deest amaner allegamosal asi tuaci óndelpr esent eenl acualelusoi nmoder adodel a
i
dea  gener al-
for mal de sol i
daridad la conv i
er t
e en una i dea per ezosa que obst acul i
za l a 31
compr ensióndemuchassi t
uacionespar ticul ares.¿Porquéi nterpret
arcomouncasodesol idari
dad
elafect oyl ealtaddeDi ego( Juan, di
cenhoy )Mar si
ll
aeI sabelSegur a,« l
osamant esdeTer uel»?Lo
mismopodr í
amosdeci rdel asol i
daridaddePí ramoyTi sbeodeRomeoyJul i
eta(est aúl ti
ma
i
nspir ada, alpar ecer,enl osamant esdeTer uel ).¿Cómol lamarsol idaridadaunamorquel l
ev aal os
amant esal amuer te?¿ Yporquéi nterpr etarcomosol idaridadal al i
ber al
idad(magnani midado
megal opsiquia)delseñorhaci asusescl av os,una« solidaridador gáni ca»quesól osedespl iega
«mant eniendol asdi stancias»deest ir
peyest atusquedebi eranconsi der arsecomoi nsolidar i
aspor
l
aI deagener alsoci ali
stadesol i
dari
dad?Lasol i
dari
daddel aqueenest oscasospodr íahabl arse
sóloal canzar íaal osumounsent i
doneut r
o( axiol
ógicament ehablando) ,equiv
alentea« cohesi ón
social» ,l
acohesi ónquel aliberal
idadacept adayagr adecidaporv asal l
osyescl avoscompor ta.
Peroalr educi resal iberali
dadcomouncasomásdesol idaridadt odoquedar áconfundido.¿ Noes
mer apedant er í
ahaceruncant oal asol idaridadalcont empl arlaimagendeunamadr edandode
mamarasuhi jo?

Lacor tesía,l aamabi li

dad,l al ealtad,elt emor ,lasumi sión,lacompl icidad,l aadul ación,la
hospitali
dad, laami stad,el patrioti
smo, laf raterni
dad, elamormat ernal
,&c.,nosonmer asespeci es
del asol idari
dad.Yconsi derar l
oscomot alesesunmodogr oserodebor rarsusdi fer encias.En
muchoscasos, además, laf undaci ónyv alordeest asrelaci
onest i
enemuypocoquev erconal guna
sol
idaridaddet er minada.Y,porsupuest o,puedev enirendi r
eccióncont r
ariaaot rassol idaridades
determinadas;porconsi guient e,nadasegana,sal v olasatisfaccióndeundot ri
narismomet afísi
co
ypedant e,«anegándol as»enl asaguasconf usasyt urbi
asdel aideagener aldel asol idar i
dad.Se
hablaincl usodeuna( supuest a)t endenci aal a«gl
obal i
zacióndel asoli
dari
dad» ,sinespeci fi
carde
quésol idaridadset r
ata.Si endot andi ver sosl ostiposdesol i
dar i
dad,lasolidaridadgl obalnodi ce
muchomásdel oquedi ceel« pr ogresogl obal
»,odel oquedi rí
ala« solidar i
daddet odasl as
confesionesr eligiosas»uni dasbaj oell ema« Sacerdotesdet odosl ospaí ses,uní os» .Sehabl a
i
nclusodeuna( supuest a)t endenci aal a« globali
zacióndel asol i
dari
dad»,si nespeci ficardequé
sol
idaridadset rata.Si endot andi v ersosl ost i
posdesol i
dar i
dad,la« soli
dar i
dadgl obal »nodi ce
másdel oquepuedadeci rlaexpr esi ón« progr esoglobal»,odel oquediríala« solidaridaddet odas
l
as conf esiones r el
igiosas delmundo» :« ¡
sacerdotes de t odos los paí ses,uní os!( acaso
sol
idariament econt ral osat eos) »
.

Unaanci anaenel11- M at iendeaunamuj erembar azadaquehasi doafectadaporl amet r all

a.
Un per i
odi stal e pregunta:« ¿ De dónde sacó l af uerz a para su acci ón? »Respuest a:« De l a
soli
dar i
dad. »Lar espuestasedarporv ál
idayaúnmagní f
ica,sinper jui
ciodelcar áctertaut ol
ógi co
propiodeunar espuestaconv enci onal.Pueslaf uerzaquemov i
óaesaanci anaaay udaral amuj er
embar azadaher i
dat eníaacasomásquev erconuni nstintomat ernaldeaf ectoqueconunai dea
sociológica,abstr act
aomet afísicaquer ozaconeldeberoconl aobl i
gaci
ón.Yencual quiercaso,
elvalordeesa« soli
dari
dad»t alcomol aancianal aper cibe,der ivar
íadeesat endenciamat er nal
afectuosa, yenmodoal gunoelv alordeeseinst i
ntogenér icoder ivarí
adel asolidari
dad( quepodr ía
estarimpul sadapormot ivosmásoscur os).¿YacasoDonQui jotecuandol i
mpi aasucabal lol o
haceporsol i
dari
dadconRoci nant e?Lohacepor queest abasuci o.Ycuandor eciboporcor tesí aa
unaper sonaquev i
eneav isit
ar me,acasoenmoment oi nopor t
uno,nol ohagoporsol idaridadcon
el
la,sinoporcost umbr e,adulaci ónot emorar epresali
as.Ent odocaso, micor t
esíaesunar elación
i
nterpersonalper onounar elaci ónmor aloabst ractadesol i
daridad,quet ambi énsubsi stirí
aenel
supuest odeque, habi
endoadv er t
idoquemiv isitanteesundel incuent epeli
groso, meapr esur arse,
porsol i
daridadconsusposi bl
esv íct
imas,adenunci arl
oal apolicía.

Elalcaldedeunav i
l
laenv í
aal afamili
adeunav i
l
lacer cana(
unaf ami l
iacuyosdoshi j
os
pequeñoshanf all
eci
doalseral canzadosporunr ayo)unt elegr
amaenelquel esexpresa«su
sol
idari
dad» .Enreali
dad,sinomeequi voco,l
oqueest áqueriendodecirelal cal
deal afamil
iaes
que le expresa su condolenci
a.Acaso «soli
dar
idad»,añadiríaa« condol enci
a»,algo más:la
di
sposición« apel
ati
va»(nosól oexpresi
va)deayudarenl oqueseapr eciso;peroesteañadido
estarí
aaquíf ueradel ugar ,sisuponemosquel af
amili
aaf ectadanonecesi t
aauxi l
ios.Encambi o,si
set r
atasedeunar i
ada, quehubi eraproduci dograndesdest rozosenl av il
lavecina,laexpr esi
ónde 32
soli
daridadconl osaf ectadosdi ríaal
gomásquecondol encia,dirí
a,dei nmedi at
o,disposi ci
ónde
ayudaroauxi l
iaraaquel l
osconqui enesnos« i
denti
fi
camosenl adesgr acia»;unamodul aci
ón
prácti
cadel asol i
daridadquepodr í
ainscribirseenelcuadr o(15)del at abla.Cabr í
adeci r,portanto,
que la« condolencia»,no i mplica «solidaridad pr
áctica»,per o sír ecíprocament e;per o esta
conclusiónseríamuyar ti
fi
ciosa:lacon- dolenciasepresuponequei mpl icatambi éndi sposici
ónde
hacertodol oqueel afectadoconsi derepr eciso:«obr
assonamor es».Encual quier
adeest oscasos,
peronoengener al
,lasol idari
dadsemant i
eneenelt errenodel aét i
ca–delauxi l
ioaper sonas
concretas–,másqueenelt err
enodel amor alodel apolíti
ca( «sol
idaridaddeunEst adoconot ro
Estado coaligado con él »que ha si do at acado poruna t ercera pot encia,aun cuando est a
soli
daridadentrañel aguer ray ,
conel l
a,laconcul caci
óndev aloreséticos) .

¿Quépuedet enerdecomúneltérmino«soli
dar
idad»cuandounasvecesseut
il
izapar
a
expr
esarcondol
enci
ayotrasv
ecesobl
i
gaciónenelcumpli
mient
odeunpacto?

Sinduda,al godecomúnpuedent enerest osusosdelt érmi nosolidar

idad( porej emplo,l
a
acciónpr ácti
cadeunossuj etosoper at
or i
osenbenef iciodeot ros,esdeci r,al
gopr óximoal a
cooper aciónoelauxi l
i
o);per oestenúcl eocomúnest angenér i
co( porejempl o,etológico,l
os
sujetosoper at
oriospuedenserhombr esoani males,yl amat eri
adeesosbenef i
ciospuedeser
éti
ca,mor alo pol í
ti
ca,buenao per versar especto det erceros)quesobr eél ,ysi nnegarsu
vir
tualidadconv ersaci
onal–f undadapr ecisament eenunaambi güedad– difíci
lment epodr emos
fundarunadoct rinapolít
ica,omor al,osoci al,oét i
cadef ini
da;comot ampocosobr ei deastan
gener alesyconf usascomol asde« cosa» ,o« cacharr
o» ,podrí
amosf undarunat ecnologíaouna
teorí
af ísi
ca.

Elal caldedeunav i
ll
aenv íaal af amil
iadeot ravil
lacer cana( unafami l
iacuy osdoshi j
os
pequeñoshanf allecidoalseral canzadosporunr ayo)unt elegr amaenelquel esexpr esa« su
soli
dar i
dad» .Enr eal i
dad,loqueest áquer i
endodecirelalcaldeaest af amili
aesquel eexpresa« su
condol encia».Acaso« soli
dar i
dad»añadi rí
aa« condolencia»algomás:l adi sposi
ción apelati
vade
ayudarenl oqueseapr eciso( mientrasque« condolencia»tendr íasól oelsent i
do expresivo del
dolor).Per oest eañadi doest arí
aaquíf ueradel ugar,sisuponemosquel af amili
aaf ectadano
necesitaauxi li
os.Encambi o,siset ratasedeunar iada,quepr odujogr avesdestrozosenl av il
l
a
vecina,laexpr esiónde« sol i
daridadconl osafectados»di rí
aal gomásque« condolencia»:dirí
a
disposicióndeauxi li
aroay udaraaquel l
osconqui enesnos« ident i
ficamosenl adesgr acia»;una
modul aciónpr ácti
cadel asol i
daridadquepodr íaquedari nscr it
aenelcuadr o(15)del at abla.
Cabr í
adeci racasoquel acondol encianoi mplicasolidari
dadpr áct i
ca,perosír ecí
procament e;pero
estaconcl usiónser íamuyar ti
fi
ciosa,porquelacondol enciaimpl icatambi éndisposiciónde« hacer
todoloqueel afect adoconsi derepreciso»(«obrassonamor es»).

Encual
qui
eradeest oscasosl
asoli
dari
dadsemantieneenelterr
enodelaética–delauxi
li
oa
personasconcr
etas–,másqueenelt err
enodel amoralodelapol í
ti
ca,comoser í
aelcasodel a
«soli
dari
daddeunEst adoconunEstadocoali
gadoquehasidoatacadoporunat ercer
aPotenci
a»,
encuantoestasoli
dari
dadentrañal
aguerr
ay,conel
la,
laconcul
cacióndel osv
aloreséti
cos.

¿Quépuedet enerdecomúnelt ér
mi no« soli
dari
dad»,queunasv ecesseut i
l
izaparaexpr esar
«condolencia»yotr asv eces« obli
gaciónenelcumpl imient
odeunpact o»?Sindudaal godecomún
puedent enerestosusosdelt érminosolidaridad,porejemplo,loquet engandeacci onesprácticas
deunossuj et
osoper atoriosenbenef i
cio deot r
os,esdeci r,algo asícomo « cooperaci
ón»o
«auxil
i
o» .Peroestecomponent ecomúnest angenér i
co(porej emplo,etol
ógi
co)–puest oquel os
sujet
osoper atori
ospuedeserhombr esoani mal es,ypuestoquel amat er
iadelosbenef i
ciospuede
serética,mor alopol í
ti
ca,buenaoper ver sarespectodet erceros–quesobr eél ,ysinnegarsus
vi
rtual
idadesconv er sacionales(fundadaspr ecisamenteensuambi güedad),di
fíci
lmentepodremos
fundarunadoct ri
napolí
ti
ca,omoral
,osoci
al,oéti
cadefini
da;comot ampocosobreideastan
conf usascomol asde«cachar
ro»ol
asde«cosa»podrí
amosf undarunadoctr
inatecnol
ógi
cao 33
fí
sica,porquetantounatazacomounor
denadorson«cachar
ros»,ytant
ounaestat
uacomouna
estrell
ason«cosas».

§6.
LaI
deagener
aldeSol
i
dar
idadinter
pretadacomo«
leysoci
al»ycomo
«
princi
pioprácti
co»

1.Noporhaberi nt
entadounat r
it
ur aci
óndel aI deagener aldesolidari
dadpodemosol vidar
queest ai deageneralmanti
eneennuest rosdíasunagr anv i
gencia.Yestehechoeselquenecesi ta
seexpl icado,perosól oenl amedi daenqueacept emosl anecesidaddedescomponerl aidea
general.Siestaideageneralseconsi deraseconsistente, l
oquenecesi t
arí
aexplicaci
óneselqueno
hubierasi doformulada.Per
osil aconsider amosinconsi st
ente, l
oquedebemosexpl icaresporqué
semant ienetenazment ey,ennuest rosdí as,al
canzasuni veldeaceptaciónmáximacomoI dea
parenéticagener al(enparalel
oalqueal canzanotrasi deasabst ract
ascomo« Cultur
a»,«Paz»y
«Democr acia»
).

Ahor abien,laideagener aldelasolidari

dad,obi enseutil
izacomosif ueralarepresentación
deuna« leysociológica»
,obi encomosif uera(al
ternati
vamenteunaveces,disyunti
vament eotras)
un«principioprácti
co»denat uralezamor al
,cívi
ca,polít
icaohumana( unprinci
piopróximo,porsu
al
cance, alpri
ncipi
odel asindéresis)
.Supondr emosque, acasosiempr
e,estasdosi nt
erpretaci
ones
delaideagener aldesolidari
dadmar chanjuntas,oscurayconfusamenteunidas,enlaideologíade
l
asoli
dar idad.

Lasol i
daridadhumanasei nterpret
acomounal eysocialsiempr equesedaporsupuest oque
l
asol idaridadesi mpr escindi
blepar aelprocesoymant enimientodecual qui
ersistemasoci al,de
parecido modo acomo seconsi deraquel agr avi
taciónesi mpr escindibl
epar aelpr oceso y
mant enimi entodelsi stemasol ar.Lasol i
dari
dad,desdeest aper spect i
va,seráalsistemasoci allo
quel agr av i
tación(quemant ieneuni dosal osplanetas,«err
antes»porsími smos)esalsi stema
sol
ar .Lasol idari
dadquedar í
aent oncesreducidaaunasuer tedel eydel agravi
tacióndet oda
sociedadhumana,delmi smomodoacomol agravi
taciónastronómi capodr í
aconsi derar
secomo
l
aleydel asol i
dari
daddel osplanet as(yul
teri
ormente,encuant ogr av i
taci
ónuni v
ersal,comol aley
env i
rtuddel acual semant i
enenuni dosloscuerposdel Univ
erso) .

2.Per osila« l
eydel asol i
daridad»(ensucol oraci
óndesol i
daridadar mónica)fueraunal ey
constituti
v adelassoci edadeshumanas,¿ quésent i
dopodr í
at enerelt r
atar
lacomounpr inci
pio
prácti
co, incl
usocomoundeber ?¿Quésent idopuedent enerl
asconsi gnasparenéticasqueapel an
alasol idari
dadciudadana, l
asexhor taci
onescív
icastalescomo« ciudadanos,tenéiseldeberdeser
soli
dar i
os» ?¿ Acaso podrían tenermás sent ido que las exclamaci ones que un ast rónomo
entusiastadeNewt ondi r
igi
éndosealci el
odijera:«planet
as,at raeosenpr oporcióndirectade
vuestrasmasasyenpr oporcióninversaalcuadradodev uestr
asdi stancias»?

Sedi r
áquenohaypar idadal gunaentreelsi st
emasol ar–cuy osplanetasestánsomet idosa
unaleydegr avi
taci
óni nexorable–yelsi st emasoci al–enelcuall osindivi
duos,acasoporsu
l
ibert
ad,sesuponepuedenescaparal al
eydel asoli
dari
dadent endi
dacomol eyconstit
uti
va–.Pero
noesnadacl araunadi spar
idadtanabsol uta; nit
ampocoesper ti
nenteentraraquíenlacuestiónde
siunciudadanoesmásl i
brealrecor r
erl
asór bit
asdesucar reraqueunpl anetaalrecorr
erlasuya
propi
a.Puesl acuestiónessil asol i
dar
idadesonoesconst i
tuti
vadelsi st
emasoci al(seanlos
ci
udadanosl i
bresono)al amaner aconol al eydelagravi
taciónesconst itut
ivadelsist
emasol ar.
Entodocaso, lapari
dadent r
eel sistemasol aryel si
stemasocial r
espectodesusr espectivasley
es
(
supuest
ament
e)const
it
uti
vaspodr
áper
segui
rseporot
rol
ado.
34
Enef ecto,lal eydel agravitación,aunsi endoconst it
utivadelsistemasol ar,esdeci r
,aúnno
si
endoposi blequej amásdej edeaf ectaraal gúnv olantesat él
it
eomet eoritodecual quiertipo,l
o
ci
ertoesquepuedeserneut rali
zadaenal gúnl ugarot i
empoconcr eto.Y« neutralizar»laleydel a
gravedadact uanteenuncuer ponoessuspender l
a,si noenfrentarl
aaf uerzasi gual esydesent i
do
contrar
ioact uandosobr eesemi smocuer po.Qui nient osmi l
lonesdechi nos,segúnelpr oblemay a
cl
ásico,conv enient ement eali
neados,ydando,t rasl aor denper ti
nente,unpasoalf rente,son
capacesdeal terarl aórbitadel aTi err
a;per osi nqueel loimpl i
caseunaexcepci ónal al eydel a
gravi
taciónuni versaldeNewt on.Todav í
amás,nosencont ramosant elaposi bili
daddequeun
cuerpoi nmerso,enelcampodel agr avit
aciónsol ar ,yqueconst i
tuti
vament eest áaf ectadoporl a
l
eydel agr avitación,puedesi nembar gor esultardes-
  gravi
tado. Yestaconsi deraciónabr et ambién
l
aposi bili
daddequeunci udadanoquef ormapar tedeunsi st
emasoci alr egidoporunal eyde
soli
daridadconst itutiv
allegueenunmoment odet ermi nadoaser« desoli
darizado»porelef ectode
otrapresiónigual ydesent idocont rari
oal asuy aconst it
uti
vapr opia.

Dichodeot r
omodo:i ncl
usoenelsupuestodelcaráct
erconsti
tuti
vodeunal eydesolidari
dad
quemant ieneestructur
ado unsi st
emasoci al,cabepensarenl aposibil
idad dequeal gunos
miembr osogr uposdeesesi stemapuedanquedarbajolasituaci
óndeneut r
ali
zacióndeest aley.
Bastat enerencuent a,sencil
lament
e,quelal eydelasolidari
dad,comoladel agravi
tación,no
actúanhomogéneayuní vocamenteencualquierpunt
odelcampo,si noqueact úanendi ferent
es
núcleos capaces de def ormarel« espaci
o-ti
empo» de Mi nkowski
;núcleos que han de ser
previamentedados.

Yestasdif
erenciasyapuedenser«manipul
abl
es»porlossujet
osoper atorios.Loquequier
e
deci
rquetendrásent i
do,aúnenelsupuest
odelcarácterconst
it
uti
vodel al eydel asol
i
dari
dad
soci
al,l
amanipulacióndeunasoli
dari
dadfr
enteaotras,asícomoelpr oy
ect o,enunmoment oy
l
ugardados,deselecci
óndeunasoli
dari
dadquesecreyese«debi
era»serprotegidaf r
ent
eaotras.

Enconcl
usi
ón,l
aexhort
ación«debéi
ssersoli
dar
ios»alcanzat
odosusentidocuandodej
amos
demov er
nosenelt er
renodel aI deageneraldeSolidari
dad,ylaref
erimosaal gúnt i
pode
sol
i
dari
daddeter
minada:«debéissersoli
dari
osconv uestropart
idopol
ít
ico,aúnacost adela
sol
i
dari
dadconvuest
rasfamil
ias»,
ov i
cev
ersa.

Másaún:l osci udadanosogr uposqueformanpar t

edeunsi stemasoci al,aúnest ando
somet i
dosconstit
utivamenteauna« l
eydesoli
dar
idad»,podrían,
enell ímit
e, nosóloescapardel a
i
nfluenciadeunadet erminadapr esi
ónsoli
dari
aparaentrarenl ai
nfl
uenciadeot r
apresióndiferente,
si
noquedarexent osdet odapr esión,ynoporquel aleydesol i
dari
dadper dier
asuapl icaciónen
el
los,sinoporquet alesaplicacionesquedaranneutral
izadasporpr esionesi gual
esydesent i
do
contrar
io.

Asíseex pl
icarí
antant osprocesosi ndiv
idual
esogr upalescuyat r
ayect ori
alosconduceaun
atr
act orquepodr íamosr econocercomo« atr
actorauti
sta»ycuy olí
miteeselsui cidioindi
vi
dualo
colectiv
o.Unsui cidi
oindividual
,eldeSéneca,porej emplo,eslaexpr esiónmásacabadadel a
i
nsol i
dar i
dad personalobj eti
va determinada –puest o que «darse l
a muer te a sími smo»es
const r
ucciónt anabsurdacomo« dar
sel av i
daasími smo» –porunaconf luenci adesol i
dari
dades,
obligaciones,&c.,queseenf r
ent
anneut rali
zándoseenal gúnindi
viduo.Unsui ci
diocolecti
vo,como
eldel os912muer tos(l
amay orí
asuicidas)delTempl odelPuebloenJonest own, Guayana,el18de
Sept i
embr ede1985,esuncaso emi nentedei nsol
idari
dad porneut r
alización( del a«leyde
soli
dar i
dad» )
.

Per
onoesnecesar
ioqueel«
atr
act
oraut
ismo»l
l
egueall
í
mit
edelsui
cidi
opar
aquel
a
i
nsol i
daridad se pr oduzca.Pueden l os i ndi vi
duos de una soci edad apr oximar se alaut ismo
i
nsol i
darioporot rasmuchasv ías.Porej empl olav íaqueconducealr eti
roaut árquico, al asoledad 35
del av idar eti
rada,« solo conelSol o» ,del av idadequi en« soloensucasaconsól oDi os
acompasa» .Lav i
dadelmonj ecél i
be( monachos)deldesi erto,comol adel« eremi t
a» ,ocomo, enla
sociedad i ndust r
ialde l a era neot écni ca,l av ida de qui en busca l a aut osufici
enci a aut i
sta
(«construyet upr opi acasa,const r
uy et upr opiobar co» ).Enmenormedi dal ai nsoli
dar i
dadpol íti
ca
predicadaporl osepi cúreosyquei nspi ra, aqui enj ustificasuconduct ade« buenaper sona» ,
por que
pasasuv ida( unav i
dade  i
diota)« delt rabaj oasucasaydesuscasaalt rabajo».Osi mpl ement eel
autismodequi eni dentif
icasul ibertadconelaut ismoqueseal i
ment adesuspr opiasopi ni
ones,o
quei mpr i
measuv idaelsent i
dode« l
legarasersupr opi oy o» ,
enelmar codel aindividual i
dadmás
acusada.
Enl asdemocr aci
aspar l
ament ariaselv otosecr et o, traseldí ader eflexi
ón, seconsi deracomo
l
ar evelaciónabsol utadel asober aní adel y
  o delosci udadanosi ndividuales;sesuponequeconsus
votossecr etos, queemanandesusconci enci asabsol ut as–nov i
nculadasanadi e,insol i
dar i
aspor
tanto–,elsi stemasoci aldemocr áticopodr áorgani zar sedeunmodof ir
me,comosil asol i
daridad
democr áticapudi er aresultardeest osmi l
lonesdesecr et osv otossagr adosei nsol i
darios.Cabr í
a
decirquel asol idaridad,respect odel ast endenci asaut istasdel osciudadanosdel asdemocr acias
parlament arias,desempeñaunpapelanál ogoalquel at erceral eydeNewt on( laleydel aacci óny
l
ar eacción)desempeñabar espect odel al eydel ai ner ciaque, actuandoporsísol a, reduci r
íaal as
masasaf ect adasauncaosdecuer pos( «insol
idar i
os» );elpapelqueenl at rí
adar ev olucionaria,
cent r
adaent ornoal aigualdad, desempeñabal afr ater nidadr espect odel al i
bertad.

3.Serí
alaconst at
acióndeestatendenci
adelosi
ndi
viduoshaci
alos«sumider
osautist
as»,
queresul
taestaralimentadaporlaideologí
adelasdemocraci
asparl
amentar
iashomologadas,
aquel
l
oqueex pl
i
caría,noy al
aposibil
i
dad,sinol
anecesi
daddeuna« cul
tur
adel asol
idari
dad»,
comoav ecessedice.

Esta« cul
tur
adel asol i
daridad»esposibl
e,comohemosdi cho,porque, aúnsupuest
al al eyde
l
asol i
dar i
dadcomol eyconstituti
vadelsi
stemasoci al
,elr
umboyor ientacióndel assol
i
dar idades
concretas no podr í
a der i
varse de laley general
,sino de l
a confluencia entrelas diversas
sol
idaridadesconcr etas.Deest emodo,l all
amada« cul
tur
adel asol idaridad»puedeal canzar
di
ferentesinterpr
etaciones.

Ant
etodo,
comol apresi
ónsobr
eunasolidari
daddada(entr
elosmi embr
osdeunafami
li
a,de
uncír
cul
odeami gos.
..
)deotr
assoli
dar
idades(porej
emplo,lasoli
dar
idaddeunpart
idopol
í
ticoo
deunaONG).

Perosobr etodo,comol atendenciahaciaunaeducaci ónsocial

izadoraor i
entadaacor r
egirlas
tendenciasaut i
stasdelindivi
duali
smoaut osuf
ici
ente.Una« cult
uradel asolidar
idad»orientadaa
transformar,porejemplo,alosmonast eri
osenconv entos( alosmonj eseremitasenf r
ail
es,incluso
al os f r
ail
es i
diorr
ít
micos  monor
en  rí
tmicos).La «cultura de l
a sol i
daridad» tomarál af orma
preferentedeunaacci ónpedagógi ca,impulsadaporelEst adoyor ientadaporej emploasust i
tui
r
l
os j uegos en sol i
tar
io(crucigr
amas,j uegos de bar aja)porj uegos solidari
os,casisi empr e
entendidosen sent ido ar
móni co (aunquel a pr
áctica demuestrequel osj uegospol émicoso
compet it
ivos–tiporugbyof útbol
–sonmásat r
acti
vos,ynomenossol i
dari
os).

Per
osiempr e,una«cul
tur
adelasolidar
idad»habr
áquesobr eent
ender
lacomoref
eridaauna
especiedesolidari
dad,mejorqueaotras.Unacul t
uraocul t
ivodelasoli
dar
idadessiempreun
cul
tiv
oselecti
voyenest esenti
do,
polémicodesdesuprinci
pio.

Porell
o,unaculturadeasolidar
idadt i
enemuypocoquev erconuna«mer aact
ivación»de
unasupuest
a« soli
dari
dadnatur
al»yor i
entadaenunadir
ecci
ón,alaquetenderí
anporl eysocial
todosl
oshombr es.Unacult
uradelasolidar
idadessi
empreunacult
urai
deol
ógicament
ei nspir
ada
y,comot alcult
ura,habr
ádetransport
arunacar
gadearti
fi
ciosi
dadmayorquela«car
gade
nat
ural
eza»quesueleserl
eat
ri
buida,enlamedi
daenquesel
esuponeacogidaaunal
eygener
al 36
delasol
idar
idad.

Av ecesl aar t
if
iciosidaddeest acult
uradelasol i
dari
dadpodrásert ani
ntensaque,sin
perjuici
odesuef icacia,cuantoal acreaci
óndesolidar
idadesposi
tivas,podráll
egarar ozarel
ri
dículo:l os saint-
simoni anos de Ménil
montant
,en elcomi enzo delreinado de Lui
s Feli
pe,
i
ntent ar
onext endersut r
ajebarrocoenelquef i
gur
abaunf amososchalecosimbólicoquesólo
podí aabot onarseporl aespal da,detalmodoquenadi epodíaabotonarl
oporsísól o(demodo
autista)
,puest oquenecesi t
abalaayudasoli
dar
iadeal
gunodesuscongéner es.

4.Se compr enden bi en,desde l as pr emisas que hemos expuest o,l as razones o l a
funci
onal idaddelaugequeelt érminosol idari
dadv uelveaexper i
ment arennuest rosdí asde
democr aci aparl
ament ariahomol ogada.Elr espetoexqui sit
oal aintimidadqueest asdemocr aci
as
deter
mi nanycuy aexpr esiónmásnot or iaeselsagr adosecr etodelv ot
oper sonal,elcui dadoso
encapsul amientoenl apr ivacidaddecual quieropiniónocr eenciar el
igi
osa,met afí
sicaof ilosófi
ca
quepuedacompr omet erlat ranquil
idadqueseasi gnaaunaconv i
venciaocoexi stenciapací fi
ca,
hacedel osciudadanosunaespeci edemónadas, peroqueal avezhancompr endi dolanecesi dad
demant enerlazosdemut uasoci abil
idad,si nperjuici
odepr ocurarecharunv elopudor ososobr e
todol oquepuedaser virpar amani fest arlos« mot ivosper sonal es»quel esi mpulsanacr eary
cult
ivaresosl azosdesoci abili
dad.Porel lo,enlugardehabl arnoy adecar i
dadodef r
aternidad,
sinodegener osidad,cor tesía,deami stad,del ealt
ad,deamabi lidad,det emor ,desumi sión,de
compl i
cidad,deadul ación,dehospi talidad,dei nterésegoí sta,depat ri
oti
smo,decompasi ón,de
cooperaci ón.
..uti
li
zaranunt érminogener alneut r
oquet odosent i
endenpor quet odossabenque
habrí
andeent ender l
oasumaner a.Yest etérminoes« soli
dar i
dad» .

Perolacooperaci
óndel osmúsi cosenl aor quest
anor ecibesuv alordel asolidaridadque
éstacooperaci
ónenv uelve,si
noqueesesasol idaridadl
aquer ecibesuv al
ordel acooper aciónde
l
osmúsi cosenunabuenaej ecucióndel asinfonía.Loquesev al
oradel acooper acióndel os
músicosenl aorquesta,noeselhechodepar tici
parenlaI deadeSol idari
dad,si nosuper f
ecta
coordinaci
ón,medidanoporsusbuenosdeseosdecooper ación( de«cooperaciónsol idaria»),si
no
porlacoor di
naci
ónper fectadesusej ecuci
ones,quesemi deporl aper feccióndel aobr a.Yl a
generosidadnocobr avalorporsersol i
dari
asinoque,al osumo,esl asoli
daridadal l
íapr eciadala
quecobr aval
orcuandosemani fiestacomogener osa.Yotr
ot antodirí
amosdel acompasi ón,dela
cort
esía,delaamistad.
..

Comocont raprueba, cabríaconst atarquel asol idaridadnoessi empr elacondi ciónnecesar i

a
paraeldi bujodeunaf iguraejempl aroher oica,por queav ecesesl ainsoli
dar i
dadl aquedef i
neal
héroe.Lagl ori
adeAqui les,el« héroei nsolidarioporexcel encia»,noder i
v apr ecisament edesu
solidari
dadconl osdemásr eyesgr iegosquef ueronal ucharcont r
al ostroyanos.Por queAqui leses
héroe i nsolidari
o, no por acci dent e, si no const i
tut i
vament e, como l o f ue su cól era,
su mneni s 
rencor osacont raAgamenón.Lai nsoli
dar i
dadconl osdemásr ey esaqueosquel uchan
cont r
aTr oyadef ineeldest i
noher oi codeAqui les,undest inoqueélnoel ige,per osiasume;yel
valordeAqui l
espar aasumi rest edest inoesat ri
buidoporelpr opioAgamenónaunDi os:«sifuerte,
¿quédudahay ?,porext remoer es, deladi vinidadr egal oesel lo»( I
l.
I,178).Undest i
noquel odi ri
ge
precisament eenf rentándol oal osdemás,si ncompar tirsusacuer dos,osusdeci siones:Aqui l
es
l
uchaconot r
oshombr esquel ehanagr av i
ado; Aqui l
esesel héroet r
ágicoquehacel aguer raporsu
cuent a,sobr et odocuando,Ant íl
oco,elhi jodeNést or ,lecomuni caquePat roclohamuer toen
manosdeHéct or:«nov i
virémásent r
el oshombr es–di ceAqui l
esasumadr eTet i
s–sinohago
pagaraHéct orconsumuer te,l amuer tedePat roclo.»Yl aami stadconPat roclo–quesíer a
solidari
oconsuscompat ri
otas–not i
enequev erconunasol idari
dadconél ;o,sisepr efi
ere,con
unasol idaridaddi sti
ntaal aqueser educeal aami stadoal amorcomopuedaserl a« solidari
dadde
l
amadr econelhi joaqui endademamar ».Y,sinembar go,noporseri nsol i
darioenelsent i
do
mor al,socialopol ít
icodel ost érmi nosAqui lesesegoí st a,odej adesergener osoomagnáni mo.
¿Acasonoacabadev olviendoporf inelcadáv erdeHéct orqueélhabí apr ofanado,aPr íamo,su
padr e?Aqui les–unhér oequef uear quet ipodeSócr atesodeAl ejandr o– eselhér oequese 37
encuent ramásal ládel asol i
dar i
dadodel ai nsol i
dar i
dad, másal ládelbi enydelmalét ico, omor al
opol í
ti
co.Losi reni stas,l ospaci fistas,l os« solidariosent odoyat odacost a»denuest r osdí as,no
podr ánadmi r
araAqui les; par ael losAqui l
essol opodr áserv i
stocomounbár bar ounasesi no, oun
crimi naldeguer ra:l asest atuas,t apices,r etratosor elatosl i
terariosqueent or noaAqui lessehan
i
dot eji
endoenl ahi stor iahabr íandeserr epudi adosydest r
uidos,j unt ament econl assal asdel os
museosenl asqueseexhi ben, par aquel aeducaci óndel asnuev ast iernasgener acionesnosuf r
an
menoscabo.Unsol idar ioyat odacost adebesert ambi éni conocl ast a.
Y,sinembar go,elt ér mi no sol idaridad,r odandoent ret ancont rapuest oscanal esi deol ógicos,
hal ogradodest i
larpr ef erentement eunsi gni fi
cadoút il(tant oporl oquedi ce, comoporl oquedej a
dedeci r)cuy of unci onal ismoennuest rasoci edadser ía,si nduda,l oqueexpl i
casuéxi t
o.El
cont enidodeest esi gni fi
cadonoes,desdel uego,« tr
ascendent al»,comoqui sieronsuscr eadores;
tampocoesét i
co,ynisi gui eraespol ítico,si nopsi cológi co-soci al.Seapr eci asobr et odoensu
formadeadj eti
v o,apl icadoauni ndividuooaungr upo:« Pedr oGar cí
af ueunhombr esol idari
o»,
l
eemosenunanecr ológi cadepr ensa; obi en, cuandounal caldedi ce:« Losv eci nosdelbar rioFson
muysol i
dari
os» .« Sol i
dar io»si gnificaaquíal goasícomo« cooper at i
v o»,par ticipativo» ,di spuest oa
«echarunamanoenl ospr oy ect osempr endidosporot ros» .Esl asol i
dar idadqueseat ri
buye
al mumi queor gani zal osf est ejosenl ospobl adosdel asI slasSal omón;per ot ambi énesl a
sol i
dar idaddedet er mi nadosi ndi viduosdeunabandadepr imat es,f renteal os« retraí dos» ,ola
sol i
dar idad del osmi embr osdel abandadel oscuar ent al adr ones,di spuest osaapoy arlas
i
ni ciat i
vasdeot rosmi embr osmásact i
v os.Elt érmi nosol idaridadal canzasusi gnificadodesi gno
clar ament eetológi co,per onot r
ascendent al,niét i
co,nimor al,nipol ít
ico.Sonsol idar iosaquel l
os
sol dadosque( par aut ili
zarl aj ergaqueent i
emposseusabaenl oscuar teles)nose« escaquean» .
«Sol idar i
o»,seoponea« rácano» ,enl aacepci ónqueelDRAEr egi straent ercerl ugar ,aunquesi n
acer tarplenament e:« pocot rabaj ador ,v ago» ; decimos« pocoacer tadament e»por queeldi ccionari
o
nopr ecisaqueese« poco»–oesav aganci a– sel eat ri
buy ealr ácano,noengener al,sinoen
relaci ónconl ast ar easpr opuest as,oenmar cha,porunacomuni dadoungr upo;elr ácanol oes,
respect odeesast areasopr opuest as,per opuedesermuyt rabaj adoryact ivor espect odeot r
as
tareasqueaél lei nter esen.

Sería preci
samentel a nat ur
aleza etol
ógica –y en especialde et ol
ogía humana ( del
compor tamientodelosindividuosenungr uposocial)
–quehaadqui ridoeladj et
ivo«soli
dario»lo
queexpl i
caríaeléxi
todeest et ér
minoennuest rasociedad.Loquesequi er
edeciralcali
ficaraun
i
ndividuoogr upode«sol i
dario»,noest antoqueseagener oso(adj
etivoquepuedeal canzarun
senti
doét i
co:quiensoli
darioopar t
ici
pati
v oenungr upo,notieneporquésernecesar iamente
generosor espect
odeot rasper sonasdeterminadas);menosaún,lasolidari
daddelsolidariohade
confundirseconl acar
idad( aunqueelmi sioneroquepr act
icalacari
dad,puedet ambiénl lamarse
soli
dario).

El«funcionalismo»deest aacepci ónet ológicadel asol idar i

dad,como« calidaddesol idario»,
queser íalapr edomi nant eennuest rosdí as,consi sti
r í
apr ecisament eensu  neut rali
dadet ol ógica,
queper mi tedibujarunaf ormadecompor tami entof renteaot r oscompor tami entos( «egoí stas»,
«rácanos» )si n necesi dad de ent raren pr ofundidades ét icas,mor ales,pol í
ticas o r eligiosas.
Apr eciamosunci ertopudorenelmi si
oner o,enelbomber o,oenelmi embrodecual qui erONG,
cuandout ili
zaelt érmi nosol i
dar i
dad, enl ugardehabl ardecar i
dad, decom- pasión( sim-pat ía)ode
gener osidad,cuando t rat
a de descr i
birl al í
nea de su act uaci ón.« Actúo porsol idar idad»
correspondeaunaconcept uaci ónmásneut raquel aqueseexpr esaenl af r
ase:« act úopor
gener osidad» ,
o« act úoporcar idad» ,o« actúoporpat rioti
smo» .Y, si
nembar go, l
oci ert
oesqueesa
neut r
alidadessól oapar ente,porquequi enut il
i
zael t
ér minoneut r alloest áhaciendosi empr edesde
algúnmar coideol ógico,muybor roso,si nduda,per oquepar aunosser ámor al,par aot rosét ico,
paraot rospol ít
ico,par aot rosr eli
gioso ypar aot rosespi riti
st a.Y est o esl o quet endr íade
«i
ndecent e»l aacepci ón et ológicadelt érmino sol i
dar i
dad:quequi en i
nvocasu condi ción de
«solidario»,apelandoal a« solidaridad»enabst racto,nomuest ra,si noqueocul ta,lasfuent esdel
valorsupr aetológicodesuconduct aypr ocedecomosil asol idaridadf uesey aporsími sma,l a
f
uentedelv alor;comosinopudi eraacogerseal asolidari
dadtant
oelbandidodel oscuar ent
a
l
adrones,delquehemoshabl ado,mej ordi
spuestoacooper arconl
osplanesdesucapitán,comoel 38
misi
oneromej ordispuest
oaat enderacual quierincidenciaquesurjaensumi sión,fr ent
eal
misi
onero« r
ácano»quepr efi
ereseguirlavi
dacont emplativa.
Sevi
l
la,
5deabr il
de2004
[
Incorporadosunosañadidosel5dejuniode2004. ]

Sol
i
dar
ioscont
raEspaña 
reuni
dos 
denuev
o (
6abr
il2004)

©2004nodul
o.or
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