Tema: Derecho y Control Social conflicto: Origen y Definición
Integrantes:
Angel Gutiérrez C.I: 11.041.8.52
Milagros Dávila C.I: 14.434.360
Barinas, Julio del 2020
INTRODUCCIÓN
En el siguiente ensayo encontramos que el derecho y control social
aparece en todas las sociedades como un medio de fortalecimiento y supervivencia del grupo y sus normas. Las normas menores y las leyes son las que confirman los grupos. La implantación de moral social (por las influencias sociales que genera) y las críticas liberales como auto defensa y como interpretación de sucesos y intereses, es el camino hacia el cambio social. Actúa sobre la desviación social (Leyes) y Anomia (normas). Además de ayudarnos a comprender la realidad actual en las que se encuentra cada una de ella.
Por ejemplo: Los principios y valores que le permite al ciudadano a
respetar las normas y acatarlas, para una mejor convivencia ciudadana en razón de ella.
DESARROLLO
El derecho y el control social: El control social está dirigido a los
individuos que han vulnerado las normas sociales e incurrido en conductas que han sido tipificados en las legislaciones del propio estado por el hecho de considerarse incorrectas y vulnerar los derechos de los demás individuos.
Características especificas del derecho como control social:
La Coercibilidad: Es la posibilidad lógica de que la norma jurídica se
cumpla aun en contra de la voluntad del sujeto obligado. Es decir, que la persona que integran un grupo social sabe que si no cumple con lo establecido en dicha norma, se le aplicara la sanción jurídica respectiva, a través de la fuerza coactiva del estado. Las sanciones Jurídicas: La sanción como consecuencia de la violación de una norma jurídica, cuenta con el apoyo del aparato coactivo del estado para su ejecución. Las sanciones en los demás tipo de control social son ejercidas por la colectividad. Se puede decir que la coacción es la materialización de la posibilidad lógica contenida en la coercibilidad. Control Social Complementario: entra en funcionamiento cuando los controles sociales persuasivos han sido insuficientes para lograr hacer cumplir determinadas normas sociales. Es decir, si los controles persuasivos fallan, la sociedad apelara al derecho como la única forma de control social coactivo.
El control social es el conjunto de prácticas, actitudes y valores
destinados a mantener el orden establecido en las sociedades, y aunque a veces el control social se realiza por medios coactivos o violentos, el control social también incluye formas no específicamente coactivas, como los perjuicios, los valores y las creencias. Entre los medios de control social están las normas sociales, las instituciones, la religión, las leyes, las jerarquías, los medios de represión, la indoctrinación (los medios de comunicación y la propaganda), los comportamientos generalmente aceptados, y los usos y costumbres (sistema informal que puede incluir prejuicios) y leyes (sistema formal que incluye sanciones).
Si partimos de la existencia de un derecho figura como es lógico, una
división fundamental de la conducta ( jurídicamente relevante) en licita e ilícita, podrá admitir con seguridad que el fin del derecho ( en un sentido abstracto) sea el de aumentar al máximo las conductas las licitas, deseadas; y disminuir las ilícitas, las indeseadas; por otra parte, en relación con ambos tipos de conducta, el derecho puede actuar a “PRIORI” o “ POSTERIOR” es decir puede adelantarse o esperar a que se produzcan esas conducta. En resumidas palabras el derecho puede teóricamente, operar de cuatro maneras: previniendo, reprimiendo, promocionando y premiando la conducta.
Derecho y Conflicto: El método más antiguo para la gestión y solución
de los conflictos, es y ha sido el derecho. Para entender la relación que existe entre el derecho y el conflicto utilizare la definición del sociólogo Juliem Freund 1983 SOCIOLOGIA DEL CONFLICTO).
Sobre el conflicto: el conflicto consiste en un enfrentamiento o choque
intencional entre dos seres o grupos de la misma especie que manifiestan los unos hacia los otros una intención hostil, generalmente a cerca de un derecho, y que, para mantener afirmar o restablecer el derecho tratan de romper la resistencia del otro, usando eventualmente la violencia la que podría llevar el aniquilamiento físico del otro. En esta definición identificamos dos elementos: la intencionalidad del conflicto y su relación con un derecho. Freund hace referencia a esto dos elementos que a mi consideración son fundamentales para el desarrollo de cualquier conflicto.
Que analicemos veremos siempre estos dos elementos: una voluntad
en decide conflictual con otra y un conjunto de argumentos o racionalizaciones de porque se conflictua. Es importante resulta que la teoría del conflicto, en cualquiera de sus desarrollos, tiene en su base una antropología o visión de la cautividad humana y que esta tiene a su vez una psicología o compresión de los mecanismo psicológicos que le permiten a ls seres humanos justificar sus acciones.
“El conflicto es una especia o clase de relación social en que hay
objetivos de distintos miembros de la relación que son incompatibles entre sí”: Se hace un énfasis particular en el conflicto como dado dentro de una relación social en donde social puede ser dos, diez, mil o millones de personas involucradas, lo que agregaría a cada a escalón un cambio en su estructura, dinámica y modo de abordaje. Aquí se señala dos posibles conflictos entre pares, individuo-individuos o institución-instituciones, pero como se puede ver pueden darse otras combinaciones en cada una de ellas podemos analizar su estructura, los procesos, los recursos y el tipo de abordaje. Pero también podemos anticipar que cuanto más se eleva el número de participantes, más se eleva también el nivel de complejidad del conflicto, los factores intervinientes y especialmente la dinámica de los mismos.
Debemos promover estas discusiones necesarias para la sociedad en
aras de construís comunidades pacificas, con alta tolerancia y respeto por el otro; sociedades donde la cultura de paz sea algo que se integre en los valores familiares y comunitarios.