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DE PROGRAMA DE CURSO
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
1. INFORMACIÓN GENERAL
Unidad Académica: Filosofía
*AD: Comprende las horas de acompañamiento directo del docente. (Decreto 1075 de 2015, Artículo 1, 2, 3,
4 y 5)
2. INFORMACIÓN ESPECÍFICA
Descripción general del curso o asignatura:
Este seminario pretende poner en diálogo planteamientos que permitan entender la manera en que los cuerpos han sido
organizados socialmente, entre otras cosas, para ser explotados. Para tal fin, se propone, inicialmente, la lectura de tres
escritoras feministas que nos ofrecen un panorama de conceptos y problemas para revisar algunas de las maneras en que los
cuerpos han sido organizados y producidos socialmente y de manera diferenciada en un nivel simbólico y material, pues la
“naturaleza humana” es una cuestión social e histórica (como el sexo y la sexualidad) (Mies María, 2019: 70); y “no tenemos
acceso directo al cuerpo si no es a través de prácticas ideadas, que siempre se apoyan en discursos compartidos colectivamente.
Nuestro cuerpo entero es normativo, toma entidad al ser adscrito a una sociedad a partir de normas socioculturales” (Fernández
Martorell, Mercedes, 2018: 133).
El enfoque feminista de Mercedes Fernández Martorell (2018), María Mies (2019) y Verónica Gago (2019), enfocado en
“cuerpos-relaciones de producción”, es una vía, no exclusiva, para comprender que la opresión de los cuerpos (y del cuerpo de
las mujeres) es inherente a las relaciones de producción de lo que Mies (2019, 71) llama “patriarcado capitalista”, así como del
“paradigma del crecimiento contínuo, del crecimiento ilimitado de las fuerzas de producción, de la explotación de la naturaleza
(…)”. Y la pertinencia de este enfoque reside en que el feminismo en sus múltiples variantes “ha inaugurado el fin del mapa
jerárquico impuesto, durante centenares de años, entre todos los cuerpos” (Mercedes Fernández Martorell, 2018: 139). Este
mapa es el contexto desde el cual abordar la pregunta por “la capacidad de los cuerpos para reinventarse y reinventar lo
común… ampliar el horizonte de los posibles”; “cuerpos que se rebelan contra el ciego poder de lo que es, de lo que se les
presenta como dado”), recurriendo a la lectura Laura Quintana (2020), pero también a una selección de Sopa de Wuhan (2020),
intentando situar el camino de la reflexión en las perplejidades y retos del contexto actual.
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Objetivo general y/o objetivos específicos:
El objetivo general es trazar un camino de conversación sobre la manera en que los cuerpos han sido convertidos en máquinas
de explotación; y los específicos, plantear horizontes de discusión para repensar cómo imaginar otras formas de relación y de
experiencia del mundo social, un asunto pendiente incluso y con mayor fuerza en el contexto actual de la pandemia. Por esta
razón, al final el propósito es dirigirnos hacia el contexto actual de la pandemia y la manera en que acentúa un orden desigual y
jerárquico entre los cuerpos.
Bibliografía básica:
Federici, Silvia. 2004/2010. Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Traficante de sueños. Madrid.
Fernández Martorell, Mercedes. 2018. Capitalismo y cuerpo. Crítica de la razón masculina. Cátedra. Madrid.
Mies, María. 2018. Patriarcado y acumulación a escala mundial. Traficante de sueños. Madrid.
Gago, Verónica. 2019. La potencia feminista o el deseo de cambiarlo todo. Traficante de sueños. Madrid.
Quintana, Laura. 2020. Política de los cuerpos. Emancipaciones desde y más allá de Jacques Rancière. Herder. Barcelona.
De Sousa Santos, B. 2020. La cruel pedagogía del virus. Clacso. Biblioteca masa crítica. Buenos Aires.
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Autores varios. 2020. Sopa de Wuhan. Editorial ASPO (Aislamiento Social Preventivo Obligatorio).
Evaluación:
Al final, el propósito es elaborar una reflexión personal con base en el camino trazado por las reflexiones elaboradas en los
encuentros y en la lectura de una selección de Sopa de Wuhan (2020).
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