El concepto de inteligencia

En el desarrollo del concepto de Inteligencia como tal, un primer momento estuvo

representado por el trabajo de Alfred Binet a principios de 1900, quien desarrolló el
concepto de cociente intelectual (CI). Aquí, la inteligencia está referida principalmente a
una capacidad lógico-matemática y verbal, es lo que se conoce como racionalidad
instrumental, una capacidad para el control técnico del mundo, un concepto nacido de una
visión unidimensional de la conciencia.

Un segundo momento está representado por el trabajo de Howard Gardner y un grupo de

académicos de la Universidad de Harvard quienes en el año de 1967 empezaron a
desarrollar una visión plural de la inteligencia a través del Proyecto Zero. Gardner
desarrolló así su teoría de las inteligencias múltiples reconociendo diversas facetas de la
cognición, así como potenciales y estilos cognitivos en las personas. Las ocho inteligencias
de Gardner son:

 inteligencia lógico-matemática
 inteligencia lingüística
 inteligencia musical
 inteligencia corporal
 inteligencia espacial
 inteligencia interpersonal
 inteligencia intrapersonal
 inteligencia naturalista

La teoría de las inteligencias múltiples abrió el camino para seguir investigando acerca de
la inteligencia como el trabajo desarrollado por Daniel Goleman sobre inteligencia
emocional, en parte inspirado por el trabajo de Gardner sobre la inteligencia interpersonal e
intrapersonal. Según Goleman, la inteligencia emocional es mejor para predecir el éxito
futuro en la vida social y profesional de los estudiantes, ya que la inteligencia lógico-
matemática no va más allá del éxito escolar.

“La inteligencia emocional se define como la capacidad de mantener la calma y dominar la

impulsividad, la capacidad de motivarnos a nosotros mismos, de perseverar en el empeño a
pesar de las posibles frustraciones, de diferir las gratificaciones, de regular nuestros propios
estados de ánimo, de evitar que la angustia interfiera con nuestras facultades racionales y la
capacidad de empatizar y confiar en los demás”.

La inteligencia espiritual
El tercer momento está representado por la inteligencia espiritual. La inteligencia espiritual
es la más nueva y la más antigua. Hay reportes muy específicos de ella por lo menos hace
2.500 años, cuando el Buda la llamó visión cabal o Vipassana; señaló que era la
capacidad de visión penetrativa para comprender la realidad profunda de los fenómenos,
ver las cosas como son. Esta comprensión era la base para superar la ignorancia, base del
sufrimiento, y alcanzar la verdadera felicidad. El Apóstol Pablo de Tarso en la carta a los
Colosenses en el Cap. 1: 9-10 ora pidiendo inteligencia espiritual y la describe como la
capacidad dada por Dios para vivir plenamente en congruencia con la fe cristiana
proclamada.

Con la inteligencia espiritual, por primera vez tenemos un orden holárquico, un modelo de
tres niveles de la inteligencia, donde la inteligencia espiritual se ocupa del sentido de
trascendencia.

 El primer nivel de la inteligencia es el más básico y lo compartimos con los

animales, es el nivel subhumano de la inteligencia emocional, está basado en
nuestros instintos, impulsos y sensaciones y opera con el ojo de la carne, es una
inteligencia primitiva, pre-racional, pero necesaria y muy importante para la
supervivencia.
 El segundo nivel de la inteligencia tiene una importancia media pero ya es exclusiva
de los humanos, son todas las inteligencias múltiples basadas en la mente, de una u
otra forma son inteligencias intelectuales, está basada en nuestra capacidad de
razonamiento, en lo cognitivo, en nuestro pensamiento lógico, en la capacidad de
simbolizar y opera con el ojo de la mente; es una inteligencia cultural, social, basada
en el lenguaje y nos sirve para controlar y medir el mundo. Las inteligencias
múltiples de Howard Gardner son combinaciones de elementos de estos dos niveles,
son combinaciones de lo emocional y lo racional en diferentes grados y del uso de
los ojos carnal y mental. Siguen el plano de capacidades de nivel intermedio.
 El tercer nivel de la inteligencia es el más importante y se corresponde con la
inteligencia espiritual, también es exclusivamente humana y está basada en la
sabiduría, nuestra capacidad de visión holista de la realidad profunda, de
comprensión de contextos y totalidades significativas. Es la capacidad de
trascendencia, de ir más allá de lo biofísico y social, más allá del cuerpo y las
emociones. Opera con el ojo de la contemplación, es una inteligencia transpersonal
porque se sitúa más allá del ego narcisista. Opera con visión universal. Es
transracional, no se limita a la racionalidad instrumental mecánica de la ciencia. Es
la única que puede darle sentido espiritual a la vida, es decir, generar sentido
trascendente para vivir, alimentar la integridad de nuestra conciencia. Las otras
inteligencias y los dos niveles inferiores no pueden hacer esto. También es la
capacidad de relacionarnos armónicamente con la totalidad, de estar relacionados
con el todo, es la capacidad de ser felices a pesar de las circunstancias.
Definición

Para Danah Zohar e Ian Marshall la Inteligencia Espiritual es la inteligencia primordial;

es la inteligencia que nos permite afrontar y resolver problemas de significados y
valores, ver nuestra vida en un contexto más amplio y significativo y al mismo tiempo
determinar que acción o camino es más valioso para nuestra vida. Consideran que la
inteligencia espiritual está en todo nuestro Ser, como una totalidad trabajando de
manera armónica con la inteligencia racional y la inteligencia emocional.

Según Danah Zohar e Ian Marshall, la Inteligencia Espiritual se distingue por las siguientes
características:

 Capacidad de ser flexible

 Poseer un alto nivel de conciencia de sí mismo
 Capacidad de afrontar y trascender el dolor y el sufrimiento
 La capacidad de ser inspirado por visiones y valores
 Reluctancia a causar daños innecesarios
 Tendencia a ver las relaciones entre las cosas (holismo)
 Marcada tendencia a preguntar ¿Por qué? o ¿Y sí? y a pretender respuestas
fundamentales
 Facilidad para estar contra las convenciones

Dan Millman considera que la Inteligencia Espiritual pertenece a cada uno de nosotros; se
encuentra en nuestros corazones y está en el corazón de cada religión, cultura y sistema
moral, y señala que la vía de acceso a la inteligencia espiritual se da a través de las Leyes
Universales.

Robert Emmons, considera que aquellos que tienen inteligencia espiritual poseen ciertas
capacidades, como la capacidad de trascendencia, la capacidad de experimentar estados
elevados de conciencia, la capacidad de encontrar el sentido de lo sagrado en las
actividades diarias, la capacidad de usar los recursos de la espiritualidad para resolver
los problemas prácticos de la vida, y la capacidad de comprometerse en llevar una vida
virtuosa expresada en el perdón, la gratitud, la humildad, la compasión y la sabiduría.

Para Tony Buzan, la Inteligencia Espiritual es la forma como cultivamos las cualidades
vitales de la energía, el entusiasmo, el coraje y la determinación, así como la protección y el
desarrollo del alma.
Él sugiere 10 formas para despertar el poder de la inteligencia espiritual que incluye:

 una visión global de la vida,

 tener un propósito,
 desarrollar la compasión,
 desarrollar la caridad y la gratitud,
 descubrir el poder de la risa
 de vivir una actitud de entusiasmo, amor ilimitado, sentido de aventura, confianza y
sinceridad,
 así como reconocer la importancia de la paz, los rituales espirituales y el poder del
amor.

Por su parte, Frances Vaughan señala que la Inteligencia Espiritual implica múltiples vías
de conocimiento y se orienta a la integración de la vida interior de la mente y el espíritu con
la vida exterior del trabajo en el mundo. Para ella, la inteligencia puede ser cultivada a
través de preguntas fundamentales, la indagación, la práctica y las experiencias espirituales.
Vaughan considera que la inteligencia espiritual es necesaria para discernir sobre las
decisiones espirituales que contribuyen al bienestar psicológico y a una salud amplia del
desarrollo espiritual.

Ramón Gallegos señala que la inteligencia espiritual es exclusivamente humana. Agrega

que mientras animales y computadoras muestran evidencias de inteligencia emocional e
intelectual, la inteligencia espiritual es de exclusividad humana, ni máquinas ni animales
tienen inteligencia espiritual ni pueden desarrollarla.

La inteligencia emocional está arraigada en nuestro cuerpo biofísico, depende de nuestros

instintos, sentimientos, hormonas, etc., su objetivo es dar una respuesta emocional
aceptable a una situación particular. Los animales también muestran inteligencia
emocional. Para lograr atrapar a su presa, un tigre necesita ser silencioso, esperar la
oportunidad, posponer la satisfacción, atacar en el momento indicado, en síntesis, controlar
sus emociones; la inteligencia emocional no pregunta ¿por qué?.

Para David Fischman, aquellas personas que son más inteligentes espiritualmente y tienen
más capacidad de elegir el ser elevado, sobre el ego en su vida diaria y mantener su paz al
margen de las circunstancias.

La Educación de la Inteligencia espiritual

El Dr. Ramón Gallegos explica que la Inteligencia Espiritual permite, por primera vez,
construir un modelo integral de todas las inteligencias sobre la base de tres niveles
jerárquicos y nos ofrece un Modelo Holista de la Inteligencia donde considera tanto
dimensiones como niveles. En el Modelo de Inteligencia Espiritual se observa:

 En el primer nivel, la inteligencia más básica, la inteligencia emocional, que está

más relacionada con el cuerpo, los instintos y es acerca de sentir.
 El segundo nivel lo ocupa la inteligencia intelectual que está más relacionada con
las actividades de la mente, lo cognitivo y es acerca de pensar.
 El tercer nivel lo ocupa la inteligencia espiritual que está más relacionada con el
bienestar, con vivir una vida feliz y es acerca del Ser.

La inteligencia espiritual ha sido relacionada últimamente con la educación holista, como

dos campos de desarrollo paralelos, un verdadero proceso de educación holista debe incluir
el desarrollo de la inteligencia espiritual.