COMENTARIO CRÍTICO: La cultura,

interculturalidad y los retos de los derechos

humanos

Alumno: Gregorio Morales Rojas

Docente asesor: Dr. Luis Fernando Grajales Penagos

Doctorado en
3er. Desarrollo
Cuatrimestre
Humano
Discriminación y Cultura
15 MAYO 2020

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Comentario Crítico
De acuerdo al enfoque ecológico-cultural de la diversidad humana que el autor
expone, coincido en la mención donde el autor expresa que ésta permite
contextualizar los problemas de los miembros de grupos minoritarios, donde la falta
de recursos estructurales, sociales y psicosociales son una constante; generando
con esto la ausencia de una imagen positiva de sí mismos, aunque discrepo un poco
en el sentido de que cuando estos grupos minoritarios actúan sin influencia de
agentes externo ellos no tienen esa imagen negativa de sí mismos, mas bien
considero que esa imagen negativa es influenciada por factores o agentes externos
que les muestran otra realidad o falsa realidad de personajes “prototipo”, que no
corresponde a su realidad pero quieren que se asuma como propia de toda persona;
estas influencias son las que con el tiempo logran bajar la autoestima de estos
grupos.

De igual forma los malos servicios que se les proporciona, son por causa de la
desinformación y abuso constante de autoridades que distribuyen estos servicios,
que no están de acuerdo con las necesidades ni en proporción de quien los requiere
más, sino en base a beneficios extras, como es, dar servicio a funcionarios,
empresarios o también a personas que conocen sus derechos.

Considero importante que el profesional de la intervención social tenga el mayor

tacto posible para tratar a las personas involucradas en el problema y de igual forma
como lo menciona el autor: “para que su visión no sea influenciada por su propia
cultura y ésta no tenga “influencia negativa sobre su manera de actuar con
individuos que pertenecen a grupos culturales distintos” (Francisco Martinez, pág.
337).

Es importante el respeto de otras creencias culturales que posiblemente no son

como las nuestras, teniendo el suficiente criterio para respetar las formas de
organización de otras culturas.

Por otro lado y como menciona el autor, algunos profesionales tienen una formación
que promueve los valores individualistas como la superación personal y profesional,

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de forma contraria a lo que viven personas de grupos étnicos quienes promueven

los valores comunitarios o grupales, donde le dan mas importancia al bien común
que a los valores personales; esto debe dar la pauta al profesional para que tenga
sus bases y principios firmes, lo cual le permita tomar las mejores decisiones en su
estudio, donde el clima sea de absoluta confianza, sabiendo de antemano que el
profesional es neutro y que sus decisiones serán siempre encaminadas a buscar el
bien común, aunque estén fuera de sus creencias y estereotipos.

En cuanto al conocimiento cultural del profesional, coincido en el análisis que el

autor hace sobre los dos tipos de incompetencia que puede tener el profesional;
estas son la incompetencia inconsciente que es donde el profesional no es
consciente de su carencia cultural; considero que este tipo de carencia es peligrosa
si es que no es tratada, ya que el profesional no logra darse cuenta que tiene una
carencia cultural, y que este factor puede afectar el estudio; por otro lado, tenemos
la incompetencia consciente cuando se tiene conocimiento de la cultura por medio
de cursos, textos, entre otros, pero aún no se tienen los conocimientos necesarios
posiblemente porque no se ha tenido un acercamiento con la comunidad; sabiendo
que es importante el acercamiento con ésta, conocer a la gente involucrada, los
problemas que se tienen, así como su cultura y tradiciones; el estar inmersos ayuda
a tener un criterio mas amplio sobre los problemas que aquejan a la comunidad.

También es importante conocer las limitantes o falta de conocimiento de ciertos

temas que pueden ayudar en la investigación y resolución de problemas; por ello,
la habilidad del profesional es de vital importancia, sobre todo en el trato hacia las
personas; es importante el respeto, ya que así se creará un clima de confianza que
permitirá que la información que se obtenga sea autentica; de igual forma, la
confianza debe de ser un tema que se debe cuidar, ya que entre mayor sea ésta y
discreción que sembremos entre los miembros de la comunidad, la gente tendrá la
liberta para exponer los temas pertinentes.

Con lo que respecta a los retos a que se enfrenta los derechos humanos coincido
en que son muchos; dentro de estos retos uno que juzgo debería de ponerse
énfasis, es la confianza ya que como menciona el autor: “todo ello facilita un uso

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retorico de los derechos humanos, un uso excesivamente ideologizado que lleva a

traicionar su principal función…” (De Asis Roig, pág. 236); punto que personalmente
me preocupa, ya que muchos de los supuestos derechos humanos son reflejados
al final del día en simples simulaciones, dando soluciones que se quedan en simples
deseos y que no convencen ni a propios ni a extraños; dando con esto pie a
desconfiar en los organismos nacionales e internacionales, que si bien han ganado
terreno en teorizar, lo han perdido en la práctica.

Así mismo, analizando el concepto de la cultura, vemos que ésta se define como
“conjunto de procesos, categorías y conocimientos a través de los cuales cada
persona organiza la heterogeneidad del mundo en el que habita, dando sentido a
su existencia” (Calaful F. , pág. 16); como podemos observar en esta definición, la
cultura va mucho más allá de la estética, conlleva todo un cúmulo de experiencias
que son dinámicas, tal como lo es el hombre en sus pensamientos, en sus acciones
y sobre todo en sus emociones, lo que ha logrado tener culturas distintas y en
ocasiones esta distinción se manifiesta en una misma región.

El autor también menciona que “la cultura es un prisma a través del cual el hombre
lee al mundo” (Calaful F. , pág. 17); esto nos dice que se pueden tener tantas
visiones del mundo como el número de culturas que existen, pero que entre grupos
de una cultura se crea una identidad donde se comparten valores y principios
comunes que sirven de refugio.

También podemos ver que la cultura es: “un vector de identidad” (Calaful F. , pág.
17); donde cada individuo es parte de este vector que la final le da su personalidad,
ya que a través de su historia se forma su cultura dentro de una comunidad con
tradiciones y costumbres que se apegan a cada miembro en menor o mayor
proporcionalidad, de ahí que la identidad puede ser individual o comunitaria.

De esta forma, podemos también decir que “la cultura es entrada a la

interculturalidad” (Calaful F. , pág. 67); esa entrada es porque no puede existir
interculturalidad sin culturas, de igual forma podemos analizar que en ésta existe
una línea muy delgada entre la autenticidad y la diversidad, ya que cada individuo
puede relacionarse con miembros de otra cultura y en esa relación debe desarrollar

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la capacidad de la empatía pero a la vez ser fiel a su propia identidad, dando como
producto una relación multicultural que logre generar una cultura diferente a la de
origen sin perder su autenticidad.

Para lograr el entendimiento de la diversidad cultural implica tener la conciencia de

que somos seres no terminados y que formamos parte de una sociedad donde
existen personas con diferentes culturas que debemos de aceptar y reconocer y que
en este reconocimiento se creen espacios de diálogo para compaginar y debatir las
diferencias y semejanzas.

Entonces, es importante identificar las manifestaciones de la diversidad cultural, las

cuales pueden ser: las creencias religiosas, prácticas de manejo de tierras, la
música, la danza, entre otras; también existen una manifestación muy delicada, que
es la manifestación de pensamientos e ideas, y digo delicadas porque éstas ultimas
pueden lograr hacer movimientos que defiendan una creencia y puedan causar
conflictos entre una o varias culturas.

En este tenor, vemos que la cultura es parte identitaria de las personas, y que la
diversidad cultural es principio fundamental para la intercomunicación entre
culturas, pero desgraciadamente existen instituciones y personas que no comparten
estas ideas y consideran que sus culturas son superiores y amenazadas por esta
interculturalidad, es entonces cuando se puede manifestar el racismo; por
desgracia, uno de los actores principales de este mal es el propio estado, ya que
cualquier acción que se tome en contra o a favor del racismo el estado juega un
papel central al respaldarlo o no aceptarlo como tal.

Como hemos visto el racismo es capaz de desatar conflictos, como ha sucedido a

través de la historia; esto se da principalmente por esa falta de apertura y empatía
hacia el otro; es decir, por la creencia de que lo que uno opina y hace es la única
verdad.

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Opinión
El enfoque ecológico-cultural permite contextualizar los problemas de los grupos
minoritarios y como se menciona también ese contextualizar implica no solo un
estudio de escritorio sobre uno o varios problemas que aquejan a una comunidad,
sino que además de estudiar se debe de involucrar con dichos problemas, uno de
los factores que influyen en los problemas y que también puede ser parte de la
compresión por el profesional es la comunicación, este factor es de vital importancia,
ya que si ésta no existe efectiva entre el profesional y los involucrados, los
resultados pueden ser erróneos, de igual forma, si no se logra una sinergia entre los
involucrados; es por ello que la comunicación efectiva conlleva características como
son: empatía, honestidad, sinceridad, confianza y respeto; factores que deben de
ser manejados principalmente por el profesional y bajarlos a la comunidad.

Con lo que respecta a los retos de los derechos humanos, juzgo que se debe de
atender el tema de la credibilidad de las instituciones que defienden los derechos
humanos, se debe de luchar por dejar de simular soluciones, esto es un trabajo
común que debe de atacarse en todos los niveles, empezando desde los mas altos
hasta llegar a los que tienen trato directo con los involucrados; como vemos en este
trabajo se debe de comprometer al Estado para que éste de soluciones y datos
reales, pero sobre todo para que se comprometa a solucionar los problemas sin
simulación.

Todas las culturas tienen una riqueza que comparten con otras, es por ello la
importancia que tiene el defender a capa y espada esa riqueza, ya que en tiempos
actuales y como lo muestra la historia, en tiempo pasado, esta lucha a sido ganada
por los más poderosos, creando con esto un ambiente de hostigamiento y asecho
que contribuyen a la desaparición de algunas culturas étnicas y en su lugar se
fomentan culturas capitalistas que buscan como fin solo el incremento de recursos
en los mas poderosos, a costa de la desaparición de otras culturas que para esta
forma de pensar no aportan a la producción y a la burguesía.

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La interculturalidad entonces es una luz al final del túnel, ésta se debe de promover,
respetar y fomentar a través de buenas prácticas, tanto de forma individual,
respetando a los miembros de otras culturas, como a nivel Estado, haciendo valer
las leyes y promoviendo los valores, para que de esta forma sigan creándose
nuevas culturas que sean auténticas, donde la constante sea el respeto al cambio
y a al diversidad, pero sobre todo respetando los derechos humanos de los mas
desprotegidos, para que de esta forma se logren conservar costumbres y
tradiciones que sean patrimonio cultural de cada región.

La diversidad cultural se manifiesta por creencias, practicas, pensamientos e ideas

propias de cada región e individuo, estas manifestaciones son algunas veces
calladas por creencias racistas que no permiten que otras expresiones que no sean
las propias puedan crecer e “invadir” las propias, es entonces cuando se crean
conflictos, que como nos muestra la historia, pueden desencadenar en la violencia,
y con ésta la violación de los derechos humanos en muchas de sus manifestaciones.

Pienso que los derechos humanos son un instrumento que los más vulnerables
tienen para hacer respetar su cultura y forma de expresión, pero sobre todo su forma
de pensar; el violar estos derechos humanos da como resultado pensamientos e
ideas egocéntricas que no contribuyen al crecimiento de culturas y por ende a la
interculturalidad, por ello cada familia es responsable por principio de cuentas, de
fomentar el respeto a otras culturas y alentar las medidas que permita defender los
derechos humanos.

Finalmente, a nivel de instituciones, debemos como ciudadanos exigir al Estado que

responda a las demandas que todo ciudadano hace, sin importar su nivel económico
o creencia que tenga. El Estado es un ente que fue creado para esa función, para
regresar al pueblo lo que es del pueblo, para defender a quien tenga la razón y no
para beneficiarse con los recursos que no le pertenecen; éste es un principio que
muy pocas veces se exige, es por ello que también es importante que el pueblo sea
informado y formado para saber exigir sus derechos fundamentales.

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Bibliografía

Calaful F. , C. (2005). Divesidad Cultural: Materiales para la formación docente y el

trabajo de aula. Chile: UNESCO. Recuperado el 16 de 05 de 2020, de
https://www.sev.gob.mx/red-
pea/files/2016/04/Diversidad_Cultural_Material.pdf

De Asis Roig, R. (s.f.). Los retos de los derechos humanos. Austria: VIII Escuela
Internacional De Verano Ugt Asturias. Recuperado el 16 de 05 de 2020, de
http://fundacionasturias.org/escuela/pdflibro8/09_rafael_de_asis.pdf

Francisco Martinez, M. (2006). La Competencia Cultural como referente de la

Diversidad Humana en la Prestación de Servicios y la Intervención Social.
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http://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1132-
05592006000300007