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Desde el punto de vista teórico para hablar del cuerpo y los dispositivos de control que se
ejercen con una idea de cuerpo anárquico por medio de la limpieza y el vestido, se recurre a
Norbert Elias con su obra El Proceso Civilizatorio, cuerpo limpio, ropa limpia, mentes
limpias. En este orden de ideas, después de presentar una definición etimológica de la
palabra higiene y su origen europeo, la autora presenta una genealogía de ésta, lo cual da
cuenta de un desarrollo de la higiene en Colombia, primero como idea enlazada a los
proyectos de modernización y civilizatorios, para luego convertirse en parte de los
dispositivos de control de los cuerpo de los ciudadanos por medio de la educación y
pedagogía escolar. Por lo tanto de forma genealógica la autora nos muestra que:
Se refería a los inicios del siglo XX, donde se contempló en Colombia que la higiene era un
mero mecanismo de profilaxis preventiva entre los enfermos, pero en términos de la
valoración general, se considera que sería la base del progreso para resolver y para
prevenir.
[…] antes de 1886 el servicio de higiene estaba encomendado a cada uno de los Estados
que formaban la Nación, de manera que no había armonía en las diversas disposiciones, que
eran muy deficiente , en 1886 se crea la Junta Central de Higiene, en cada departamento
hubo hasta 1915 una Junta Departamental del Higiene, subordinada a la junta central, y al
Consejo Superior de Sanidad –aunque en 1915 este consejo fue reemplazo por la Junta
Central de Higiene reestablecida en 1914- se convierte en 1913 en un Congreso Superior de
Sanidad y pasa a depender del Ministerio del Gobierno, en 1914 por la ley 84 retoma la
Junta Central de Higiene […]