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Cuáles Son Los Nombres de Dios
Cuáles Son Los Nombres de Dios
ABBA: “Papá”
(Marcos 14:36;, Romanos 8:15; Gálatas 4:6) – Dicho primero por Jesús en el Huerto de Getsemaní
la noche antes de su crucifixión, "Abba" indica una intimidad con Dios como la de un niño con su
padre. Cuando venimos a Cristo en fe, recibimos el “espíritu de adopción” y luego podemos
acercarnos a Dios como nuestro amoroso Padre perdonador.
ADONAI: “Señor”
(Génesis 15:2; Jueces 6:15) – se utiliza en lugar de YHWH, el cual fue considerado por los judíos ser
demasiado sagrado para ser pronunciado por los hombres pecadores. “Adonai” es de una raíz
hebrea que significa gobernar. Se refiere a un controlador soberano, señor, amo, dueño.
ANCIANO DE DIAS:
(Daniel 7:9, 13, 22) – Se encuentra sólo en estos tres versos en la visión de Daniel de los últimos
tiempos, en referencia a Dios como el “Anciano de Días” denota su eternidad. A diferencia de los
cuatro imperios mundiales de Daniel 7, que se desmoronan y caen, el Anciano de Días, siempre ha
existido y siempre existirá. Daniel ve el Anciano de Días, con pelo y ropa blanca como la nieve y
con un torrente de fuego que brotaba de su presencia (Daniel 7:9-10).
CREADOR:
(Isaías 40:28; 43:15) – Dios, el Creador del mundo lo ha hecho, lo sostiene, lo gobierna y juzga con
justicia en ella. Aquel que creó todas las cosas existe desde la eternidad y hasta la eternidad,
inmutablemente el mismo. Como Aquel que creó todas las cosas, Él es el Ser existente por sí
mismo que comprende todo, el hacedor y formador y sustentor de todas las cosas. Como Isaías
recordó al pueblo de Israel, sólo el Dios Creador es digno de nuestra adoración.
LIBERTADOR:
(2 Samuel 22:2; Salmo 18:2; 40:17; 70:5) – Un nombre preferido para Dios usada por David,
probablemente debido a la cantidad de veces que Dios fielmente salvó a David de sus enemigos,
entre ellos el Rey Saúl quien trató a menudo de matarlo. Quizás Dios puede elegir no librarnos de
todos los peligros de la vida, pero sí ha provisto la liberación final en Su Hijo, el Señor Jesucristo,
por cuyo sacrificio en la cruz somos liberados del último peligro—la eternidad en el infierno debido
al pecado.
ELOHIM:
(Génesis 1:1) – la forma plural de El o Eloah, que muestra la naturaleza trina de Dios. Desde la
primera frase de la Biblia, el poder de Dios es evidente como Él (Elohim) crea el mundo con el
poder de su palabra. Génesis 1:26 describe la comunicación inter-trinitaria: “Hagamos al ser
humano a nuestra imagen y semejanza...” (énfasis añadido)
EL SANTO:
(Isaías 43:15) – También llamado el “Santo de Israel” (Isaías 1:04; 12:6; 60:9) y el “Santo de Jacob”
(Isaías 29:23), el atributo primordial de Dios, la santidad, está resaltado en estos nombres. La
santidad de Dios es más que su perfección y pureza sin pecado; es la esencia de su trascendencia,
la cualidad de ser separada—fuera y por encima de toda la creación. La santidad de Dios incorpora
su misteriosa grandeza y, a causa de su santidad trascendente, lo contemplamos a Él con asombro.
La pureza del Santo hace que sea imposible que tolere el pecado, y para satisfacer su propia
santidad, Él proporcionó una forma para que la humanidad pecadora se acercara a Él—a través del
sacrificio de Cristo, el Hijo de Dios sin pecado.
YO SOY:
(Éxodo 3:14) – Este nombre de Dios, dado por Él a Moisés, es una forma del hebreo "ser". Expresa
su auto-existencia y la inmutabilidad de su naturaleza. Él es el “eterno presente”, porque Él
siempre ha sido y siempre será. Porque Él existe fuera del tiempo, Él está siempre en el presente.
Él no cambia ni cambia de parecer. Él es inmutable.
REY:
(Salmo 10:16; 47:2; 98:6; 149:2) – Para las personas del mundo antiguo, la palabra “rey” tuvo una
importancia mucho mayor que tiene para nosotros hoy. Los antiguos reyes fueron gobernantes
absolutos con autoridad completa y total. No rendían cuentas a nadie, su palabra era la ley de la
tierra. Pero por encima de todos los reyes terrenales y los gobernantes se encuentra el Rey
supremo quien es el único digno de adoración y obediencia. Él es el “Rey de la gloria” (Salmo 24:7-
10) y “el Rey eterno, inmortal, invisible” (1 Timoteo 1:17).
LEGISLADOR:
(Isaías 33:22) – Dios le dio los Diez Mandamientos para proporcionar un código moral para su
pueblo. Sus leyes son la clave para la felicidad y la alegría en esta vida y al dárnosla nos muestra su
amor y cuidado por nosotros. “¡Cuánto amo yo tu ley!”, clamó David en el Salmo 119:97. La
incapacidad de la humanidad para obedecer las leyes de Dios sólo demuestra nuestra necesidad
de un Salvador que cumplió perfectamente la Ley, para que podamos experimentar la alegría de
vivir en Él. El Legislador dio la Ley, y luego dio el perfecto cumplimiento de la misma en Jesús.
LUZ:
Salmo 27:1) – La gloria y la presencia de Dios se simboliza con la luz de la columna de fuego para
guiar a los israelitas que se escaparon de Egipto. Siendo nuestra Luz, Dios todavía nos guía hoy,
dándonos perspicacia y sabiduría a través de Su Palabra, la cual es una “lámpara a nuestros pies” y
una “luz en nuestro sendero” (Salmo 119:105). Él también nos ha dado a su Hijo, Jesús, quien es la
“Luz del mundo” (Juan 8:12). En el cielo no habrá necesidad de la luna o el sol, porque Dios será la
única Luz (Apocalipsis 22:5).
ALTÍSIMO (EL-ELYON):
(2 Samuel 22:14; Salmos 9:2; 73:11; 107:11) – Este nombre se deriva de la raíz hebrea para “subir”
o “ascender”, así que la implicación es de lo que es lo más alto. El Elyon denota la exaltación y
habla del derecho absoluto de señorío. Nada en toda la creación es superior a Dios. Como
descubrió Nabucodonosor, “el Altísimo es el soberano de todos los reinos del mundo” (Daniel
4:31-37).
ROCA:
(1 Samuel 2:2) – También llamada la “Roca de Israel” (2 Samuel 23:3), “la roca en que me refugio”
(Salmo 94:22), “Roca de mi salvación” (2 Samuel 22:47 ), y “la roca de mi fortaleza” (Salmo 62:7).
La palabra hebrea traducida como “roca” cuando se refiere a Dios es un afloramiento masivo o
una formación de roca enorme. Retrata a Dios como Aquel inamovible que no está sujeto a los
estragos del tiempo y que está firme como una poderosa fortaleza, fuerte y confiable para su
pueblo.
REDENTOR:
(Isaías 54:8) – También se conoce como el “Redentor de Israel” (Isaías 49:7), Dios es el que al final
rescata a su pueblo. “Redimir” es rescatar por pagar un precio o algo de valor. Se utiliza en el
Antiguo Testamento de cautivos tomados en la guerra o para redimir una propiedad ya vendida
devolviendo el dinero. El poder y los planes redentores de Dios encuentran su culminación en
Jesucristo, a quien el Redentor de Israel envió a rescatar a su novia a través de Su sacrificio en la
cruz.