CURSO: HISTORIA DE LAS EPIDEMIAS EN EL PERÚ, AMÉRICA Y EL MUNDO EN EL SIGLO

XIX Y SU IMPACTO EN LA SOCIEDAD

(SIGLO XIX: Inicio: 1 de enero del año 1801 y Termino: el 31 de diciembre de 1900)

Nombres y Apellidos: Grado y sección:

TEMA 4: EL SOCIALISMO DEL SIGLO XIX Y SU INFLUENCIA EN LAS SOCIEDADES ACTUALES

COMPETENCIA: CONSTRUYE INTERPRETACIONES HISTÓRICAS

PROPÓSITO: Los estudiantes explican las principales ideas del socialismo del siglo XIX y su influencia en la
sociedad actual.
DESCRIPCIÓN DEL TEMA: La Primera Revolución Industrial (1750-1840) y la Segunda Revolución Industrial (1880-1914)
ocasionaron el enriquecimiento y la acumulación de dinero o capital en pocas manos, beneficiando sobre todo a los
empresarios o BURGUESÍA. Por otro lado, la situación de la mayoría de los trabajadores era de pobreza; estos
trabajadores marginados del progreso económico constituyeron la otra clase social que se denominó PROLETARIO. La
situación de miseria del proletario motivó que estos buscaran cambiar su realidad económica. Es así que un grupo de
intelectuales, pensadores, políticos y activistas sociales empezaron a proponer soluciones y brindar explicaciones al
problema de la pobreza y explotación de la mayoría del pueblo, de los proletarios. De este modo apareció en el siglo
XIX el SOCIALISMO CIENTÍFICO, COMUNISMO o MARXISMO que afirmaba que la única manera de acabar con la
explotación y la pobreza de los proletarios era desapareciendo LA PROPIEDAD PRIVADA y LAS CLASES SOCIALES, para
esto los trabajadores deberían tomar el poder político, el gobierno, e implantar la DICTADURA DEL PROLETARIADO.
Los socialistas harían famosa la frase: “Proletarios del mundo uníos”
IDEA CENTRAL: El SOCIALISMO, COMUNISMO o MARXISMO considera que el interés de la sociedad, de la
colectividad, está por encima del interés individual o personal. El socialismo considera que el principal valor es la
IGUALDAD SOCIAL, esto lo diferencia del LIBERALISMO o CAPITALISMO que señala que la libertad individual y la
propiedad privada es lo más importante.
TERMINOLOGÍA BASICA:
-Capitalismo: Modo de producción o sistema económico donde predomina la concentración en pocas manos de la
propiedad privada de los bienes de producción y el capital (recursos naturales, máquinas, dinero, herramientas, etc.).
Surge en el siglo XVI en Inglaterra.
-Liberalismo: Es la doctrina que defiende la libertad y los derechos individuales y la propiedad privada. En materia
económica defiende la libertad económica basada en la ley de la oferta y la demanda, rechazando la intervención del
estado. Surge en el siglo XVIII en Inglaterra.
-Socialismo: Sistema económico y doctrina social donde predomina la propiedad colectiva o social de los medios de
producción(recursos naturales, máquinas, dinero, herramientas, etc.) y donde los trabajadores u obreros tienen el
poder político.
-Comunismo: Doctrina económica y social considerada como la última etapa del socialismo caracterizada por la
ausencia de la propiedad privada y de las clases sociales. Es para los marxistas el estado de bienestar pleno.
-Marxismo: Sistema filosófico, político económico basado en las ideas Karl Marx y que es la base del socialismo
científico o moderno. A los largo del siglo XX ha recibido las contribuciones de otros pensadores.

LEE Y OBSERVA LOS SIGUIENTES VIDEOS Y LUEGO RESPONDE LAS PREGUNTAS:

LECTURA: https://losojosdehipatia.com.es/cultura/historia/las-condiciones-laborales-de-los-obreros-en-el-siglo-xix/
http://mundocontemporaneohistoriayproblemas.blogspot.com/2013/02/condiciones-de-vida-y-trabajo-de-la.html
Como la explotación, la pobreza, la injusticia han sido algo permanente en la historia humana, los hombres, los
desposeídos, han deseado crear una sociedad donde predomine la igualdad, la solidaridad y la justicia. Este deseo de
construir un sociedad ideal y perfecta se llamó UTOPIA y por mucho tiempo fue solo eso ,un sueño, un ideal, hasta que
apareció el SOCIALISMO CIENTIFICO afirmando que tenía la clave para crear esa sociedad ideal y justa.
1. ¿Describa brevemente las condiciones económicas y sociales de los trabajadores o proletarios en el
siglo XIX?

LECTURA: Las condiciones

laborales de los obreros en el
siglo XIX
 VIDEO 1: MARX https://www.youtube.com/watch?v=41Y02E_41kM
Karl Marx y Friedrich Engels son los creadores de SOCIALISMO CIENTÍFICO. Pensaron que no era un sueño pensar en
construir una sociedad justa e igualitaria. Para eso propusieron una teoría social y económica que influyó en la historia de la
sociedad del siglo XIX y XX denominada MARXISMO.
2. ¿Cuáles fueron las principales ideas económicas y sociales de Karl Marx?

Karl Marx (1818-1883)

Padre del Socialismo Científico
o Marxismo

VIDEO2: ALGUNOS PAÍSES COMUNISTAS o SOCIALISTAS EN LA ACTUALIDAD https://www.youtube.com/watch?

v=Nm6D7E8ZUF0
A fines del siglo XX el fracaso económico y social de los países que se nombraban socialistas (Rusia, Ucrania, Polonia,
etc.) condujo al desprestigio y rechazo de las ideas y las doctrinas del SOCIALISMO MARXISTA. Sin embargo, hoy en día,
en medio de la crisis del coronavirus, las ideas del socialismo marxista siguen teniendo influencia entre persona y
gobiernos, hay incluso países que se declaran socialistas o comunistas.

3. ¿Qué países son considerados comunistas o socialistas en la actualidad y por qué reciben ese nombre
de socialistas?
 Las condiciones laborales de los obreros en el siglo XIX
Los ojos de Hipatia 
https://losojosdehipatia.com.es/cultura/historia/las-condiciones-laborales-de-los-obreros-en-el-siglo-
xix/
http://mundocontemporaneohistoriayproblemas.blogspot.com/2013/02/condiciones-de-vida-y-trabajo-
de-la.html

El número de horas de trabajo de los obreros en la Europa del siglo XIX

fue muy variable, y sus condiciones laborales muy precarias, en función
de la actividad desarrollada. En las fábricas algodoneras la duración de la
jornada podía llegar a las quince horas. La duración de la jornada fue
disminuyendo a lo largo del siglo XIX. Hacia 1870, los obreros ingleses trabajaban como media unas doce horas diarias y con
pocos días de descanso. En la década de los años ochenta, la jornada se fue rebajando hasta las diez o nueve horas.

Mujeres y niños constituían una buena parte de la mano de obra de la época de la Revolución Industrial. En el año 1839, la
mitad de la clase obrera británica estaba constituida por mujeres. En el inicio de la década de los años cincuenta, se sabe
que trabajaba el 28% de la población comprendida entre los 10 y 15 años. El trabajo infantil fue muy importante para
equilibrar la escasa economía familiar obrera, siempre al nivel de subsistencia. Niñas y niños tenían largas jornadas de 14
horas diarias, que a veces llegaba a 18, y percibían míseros salarios. La asistencia a la escuela era imposible y si se producía
con aprender a leer y escribir ya era suficiente. La sociedad burguesa veía con buenos ojos el trabajo infantil.La mayoría de
las mujeres trabajaron en el textil, el servicio doméstico o en tareas agrícolas, aunque también en las minas. Los salarios de
las mujeres eran sustancialmente inferiores a los de los hombres (aproximadamente la mitad).

En las zonas industriales se pensó que sería conveniente que las viviendas de los trabajadores estuvieran cerca de las
fábricas. Así surgieron los barrios obreros, con edificios de dos o tres plantas al principio, pero que aumentaron
progresivamente en altura y volumen, a la vez que se extendían por los suburbios de las principales ciudades. Los barrios
obreros crecieron de forma desordenada, sin que los poderes municipales se preocupasen de atender a los servicios como
eran el trazado ordenado de calles, alumbrado público, conducción de aguas, alcantarillas, basuras, etc. Las calles y patios
estaban muy degradados por el amontonamiento de basuras y desperdicios. Al no haber desagües, las aguas sucias se
estancaban. Esa situación, unida al hacinamiento y la mala ventilación, aumentaban el peligro de infecciones. El interior de
las viviendas era muy pobre, con pocas habitaciones, siendo frecuentes las cocinas y letrinas comunitarias. El alcoholismo
era algo muy extendido entre los trabajadores.
En relación con la dieta, el alimento principal siguió siendo la harina en forma de pan o de gachas, y la patata, que se
difundió de forma extraordinaria hacia la mitad del siglo XIX. El consumo de carne, frutas, verduras y pescado fue, en cambio
siempre muy escaso.
Son numerosos los informes, libros y folletos que denuncian la situación de la clase obrera. En ellos se constatan los males
que comportaba para la población obrera la industrialización y el proceso de explotación capitalista al que se veían
sometidos por la ausencia de leyes que les protegiesen. El afán del empresario por obtener beneficios llevaba a la reducción
de costes vía reducción de salarios, hasta llegar a la ley de bronce de los salarios de  David Ricardo y que consistía en igualar
salario nominal y real en niveles de subsistencia.
Durante el siglo XIX las condiciones de trabajo tuvieron una serie de pautas comunes:
→ Largas jornadas laborales. Entre 14 y 16 horas.
→ Disciplina estricta (castigos corporales, sanciones económicas).
→ Supresión de descansos dominicales y festivos.
→ Despidos frecuentes.
→ Inexistencia de pensiones por enfermedad.
→ Ausencia de derechos laborales o sindicales.
→ Condiciones insalubres en la fábrica (humedades, altas temperaturas, escasa luz, polvo de algodón) que conllevan
enfermedades, tuberculosis.

Por Eduardo Montagut Contreras. Doctor en Historia Moderna y Contemporánea. @Montagut5

 PADRES DE SOCIALISMO CIENTIFICO,
COMUNISMO MODERNO O MARXISMO

(Alemania, 1818-1883) (Alemania, 1820-1895)

Libros:
-“El manifiesto Comunista” -“El manifiesto Comunista”
(1848) (1848)
-“El capital” (1867) -“El origen de la Familia, la
propiedad y el Estado” (1884)
FRASES E IDEAS DE KARL MARX
-El motor de la historia es la lucha de clases.
-La religión es el opio del pueblo.  No es Dios quien crea
al hombre sino el hombre a Dios.
-El obrero tiene más necesidad de respeto que de pan.
-no es la conciencia del hombre lo que determina su ser social,
por el contario, el ser social es lo que determina su conciencia
-Los trabajadores no tienen nada que perder, salvo sus
cadenas.
-La violencia es la partera de la historia.
-Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de
distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo.
el poder político es simplemente el poder organizado de una
clase para oprimir a otra.
-Nadie combate la libertad; a lo sumo combate la libertad de
los demás. la libertad ha existido siempre, pero unas veces
como privilegio de algunos, otras veces como derecho de
todos.
-El progreso social puede ser medido por la posición social del
sexo femenino.
 DIFERENCIAS
LIBERALISMO O CAPITALISMO
-Predomina la propiedad privada de los medios de producción (materias primas, máquinas, herramientas, dinero)
-Propone la no intervención del Estado en la economía. El estado debía encargarse solo de mantener el orden y
la seguridad interna y externa, proteger los derechos individuales (justicia), las relaciones diplomáticas y algunas
otras como asumir las obras de beneficencia o ayuda a los más pobres. El estado debe ser solo un árbitro, el que
garantice el libre mercado y la libre competencia que se encuentra plasmada en leyes y normas. El propio
mercado se autorregula y soluciona ella misma sus crisis. El mercado tiene un “mano invisible” que solucióna los
problemas. Su visión es la de un estado pequeño y una burocracia eficiente. En su visión más extrema persigue
la desaparición del estado (anarcocapitalismo).
-El mercado se encarga de brindar los servicios sociales (salud, educación, vivienda, pensiones, etc.). Es el propio
individuo quien se encarga de satisfacer a sí mismo los servicios y necesidades que requiere. La educación,
salud, vivienda, etc. son bienes de consumo. Persigue la privatización de los servicios públicos.
-Piensa que la riqueza la generan los individuos y de esta manera el estado se hace rico y poderoso. La
concentración de la riqueza es necesaria para poder realizar un “derrame” de los beneficios a otros grupos
económicos. El mercado libre garantiza que este derrame se produzca.
-El liberalismo defiende el Capitalismo como modo de producción o sistema económico. El liberalismo propone el
modelo de economía de mercado. El progreso se alcanza cuando se deja libre a los individuos para que estos
generen riqueza y proceso social y económico. La injusticia social es precisamente impedir que el individuo actúe
libremente y genere su propia riqueza.
-No hay una sola verdad, un solo fin, rechaza el determinismo, Rechaza que existan leyes inmutables y
absolutas, rechaza que existan leyes históricas y que el futuro sea predecible, ya que el mundo es complejo e
impredecible. Piensa que toda idea puede ser refutada y mejorada.
-Defiende el derecho de propiedad, el libre comercio, la libre competencia y la libre contratación. Está a favor de la
globalización económica, comercia y cultural El libre mercado debe regir la actividad económica, pero también la
social, política, cultural, por eso es acusado de ser mecanicista y economicista. No comprenden ni aceptan
nociones como imperialismo, explotación, colonialismo, alienación, dominación, etc. Consideran que son
conceptos ideológicos y que no reflejan la realidad.
-Lo más importante es el respeto a la libertad individual.
-El liberalismo defiende sobre todo los derechos políticos: la libertad de prensa, de opinión, de expresión, derecho
de reunión, de asociación, el derecho a voto, a elegir y ser elegido autoridad por la voluntad popular. Asocian la
libertad a la vigencia de esos derechos.
-Se relaciona la libertad negativa, es decir la ausencia de coacción. Es decir que el individuo haga lo que él desea
que es bueno sin que alguien se lo impida, sobre todo el estado. Sostiene el derecho negativo, ya que las
libertades y derechos los ejerce el individuo y son fruto de su esfuerzo e iniciativa. El bienestar o progreso es un
asunto o problema individual.
-El capitalismo favorece sobre todo los intereses de la burguesía o de los grandes empresarios. Históricamente ha
favorecido las libertades y derechos de los grandes empresarios y corporaciones en la idea de que estos son los
únicos que pueden generar un nivel alto de riqueza que haga posible el “derrame” o “reparto” al resto de la
población. Hay otro grupo de liberales que piensa que el verdadero liberalismo o capitalismo se encuentra en las
libertades y derechos que ejercen los pequeños propietarios.
-Se opone a la organización gremial (sindicatos) o que estos alcancen mucho poder.
-Deposita su confianza en las leyes y defiende, por consiguiente, el constitucionalismo, el estado de derecho y el
respeto a las leyes. Postulan el respeto a las reglas de juego político o económico. Todo cambio legal debe
promover la economía de mercado y la libertad. Los liberales del siglo XIX y XX creen en la democracia pero
basada en el respeto a la LEY (Presidencialismo, Republicanismo, división de poderes, la no reelección indefinida,
la alternancia en el poder y de los gobiernos, el pluralismo, en el poder del pueblo, en las elecciones periódicas,
etc).
-Proponen el pluralismo, la crítica y la divergencia política. Es el Pluralismo político, en una variedad de partidos
que compiten por el poder. El poder debe estar repartido. Apoyan a los partidos que proponen la economía de
mercado y las libertades y derechos individuales.
-Creen que los cambios sociales y económicos deben ser graduales, paulatinos y que deben nacer del consenso,
de la divergencia de ideas entre individuos y clases sociales. Postulan los cambios pacíficos y en el uso de
mecanismos pacíficos en la solución de conflictos sociales y económicos.
-A partir de la revolución de 1848 aboga por la democracia representativa, el pluripartidismo (que haya varios
partidos políticos) el sufragio universal y el fortalecimiento del parlamento.
-Defendió y defiende estados y gobiernos autoritarios que promueven la economía de mercado. Su apoyo es
ambivalente: defienden estados fuertes cuando promueven los postulados de la economía liberal. Cuando tienen
que optar entre los derechos y libertades políticas y las económicas, optan por estas últimas.
-No tiene un método específico. Se basan en el método científico. Hay varias corrientes de investigación que
apoya el liberalismo, aunque considera que ningún método nos conduce a la verdad absoluta. Rechaza que el
materialismo dialéctico sea un método correcto de investigación.
-No existen leyes históricas y sociales. Existen fenómenos sociales o históricos multicausales (económicas,
sociales, culturales, espirituales, geográficas, etc.). Hay clases sociales pero pregona la convivencia pacífica de
estas y la solución de conflictos por la vía democrática. Existiría una lucha pero entre la libertad, la democracia,
contra los enemigos de esta, es decir las dictaduras, las ideas totalitarias, estatistas, comunistas o socialistas.
-El Estado y sus aparatos represivos, educativos, culturales, etc. mantienen el statu quo y sirven para mantener el
estado de derecho, la constitución, la democracia.
-A estado asociada a posiciones Y PARTIDOS de DERECHA y conservadores. Es a fin al conservadurismo
social, a las ideas de los grupos de poder político, económico, religioso. Ha sido acusado de defender ideas
populistas para mantener el statu quo y las doctrinas económicas y sociales imperantes.
SOCIALISMO, COMUNISMO O MARXISMO
-Predomina la propiedad social o estatal de los medios de producción (materias primas,
máquinas, herramientas, dinero)
-Propuso la intervención del Estado en la economía. El estado debe encargarse de las
actividades económicas. Propugna la economía planificada. Su visión es la de estado grande
y una burocracia fuerte, con poder. El estado debe ser un protagonista, regulador, de la
economía, el que garantice que no existan distorsiones y que cuando crisis actúa y participa
para solucionarlas. En su visión más extrema persigue el estado totalitario y omnipresente.
-Creen en el Estado social o de Bienestar. El estado debe brindar y garantizar los servicios
sociales (educación, salud, vivienda, seguridad social y otros). La educación, salud, etc. son
derechos.
-Primero que hay que hacer es que el estado se vuelva rico para distribuir esa riqueza a los
individuos. Está en contra de la concentración de la riqueza en pocas manos. El estado debe
garantizar el reparto de la riqueza a través de medidas como el aumento de impuestos y los
servicios públicos. etc.
-Realizó una crítica del capitalismo a quien acusó de ser responsable de las injusticias
sociales. Propuso un modelo de economía planificada. Las injusticias sociales surgen de la
apropiación que hace el capitalista del esfuerzo del trabajador al guardarse para sí la mayor
parte del capital o beneficio.
- Se tiene que buscar la verdad eterna e inmutable. Esa verdad es la que se tiene que divulgar
y enseñar en las escuelas, la verdad oficial, la verdad única. Es el llamado monismo o
determinismo. Dio origen al dogmatismo socialista y a ideologías totalitarias (el nazismo o
nacionalsocialismo y estalinismo).
-Propugna la abolición de la propiedad privada y es el origen de las injusticias sociales. Está
en contra de la globalización que desea universalizar los valores del libre mercado y el
liberalismo individualista. El estado se debe convertir en el único propietario de los medios de
producción. El estado de bienestar es su versión menos radical. Su visón es que también las
condiciones materiales y económicas determinan al final el ser social, la superestructura
(cultura, religión, arte, etc) Creen en la existencia de un sistema intraestatal e internacional de
explotación y dominación.
-Lo más importante es lograr la igualdad social.
-El socialismo defiende sobre todo los derechos económicos y sociales: alimentación,
vivienda, derechos laborales, la universalización de la salud y educación. Relacionan la
libertad a la satisfacción de los bienes materiales, al aspecto económico.
-Se relaciona la libertad positiva, es decir conseguir lo que te propones y crear y tener los
instrumentos para lograrlo. Es decir que crear las condiciones sociales y económicas a través
del estado para que la persona pueda alcanzar sus fines, lo que se ha propuesto. Sostiene el
derecho positivo, ya que las libertades y derechos los garantiza y brinda el estado. El
bienestar o progreso es un asunto social, del estado.
-Defiende los intereses del proletario o trabajador. Históricamente el socialismo ha estado
relacionado con la conquista de derechos sociales y económicos. No creen que el “derrame” o
“reparto ocurra automáticamente, producto de las leyes o la mano invisible del mercado. El
estado debe intervenir para hacer posible que todos se beneficien.
-Propugna la organización gremial de los obreros, la importancia de los sindicatos.
-Cree en la importancia de una Constitución, pero que esta es susceptible a modificarse. Las
leyes y normas deben promover el bienestar general y la igualdad social. Cree en la
democracia popular representada por el partido de los trabajadores (partido comunista o
socialista). Su concepción de República está basada en una sola verdad, solo partido y la
concentración del poder en el estado. Siguen el Presidencialismo. La alternancia del poder de
un solo partido y la permanencia de un solo modelo político y económico. Creen en la
reelección indefinida.
-Varias veces sus propuestas han derivado en la idea del partido único. El poder debe estar
en manos del partido que represente a los trabajadores, socialista o comunista. Apoya a los
partidos que proponen el intervencionismo del estado en la economía y la sociedad.
-Creen en los cambios sociales y económicos radicales y revolucionarios. Estos nacen de los
intereses del pueblo trabajador. A veces esos cambios tienen que darse empleando la
violencia y en un contexto de lucha de clases. Creen en la revolución permanente.
-Históricamente los países socialistas han practicado el unipartidismo o partido único, el
sufragio universal y la democracia representativa.
-Defiende estados y gobiernos autoritarios que promovieron las ideas socialistas. Su apoyo es
ambivalente: defienden estados fuertes cuando promueven los postulados de la economía
socialista. Cuando tienen que optar entre los derechos y libertades políticas y las
económicas, optan por estas últimas.
-Para los socialistas el método de investigación e interpretación científica de la realidad
natural y social es el materialismo dialéctico e histórico. Las condiciones materiales
determinan la conciencia del hombre. Considera que ningún método de investigación que
sostiene el liberalismo sirve a interpretar la realidad social económica y social de manera
integral y en sus múltiples relaciones.
-Existen leyes históricas y sociales. Una de ellas es la lucha de clases que en determinadas
ocasiones es abierta y violenta. Las condiciones materiales y económicas son las que
determinan en última instancia el devenir de la historia y las que nos ayudan a interpretar
correctamente una sociedad. La infraestructura determina la superestructura, aunque algunos
pensadores marxistas como Gramsci pensaba que también ocurría lo contrario.
-El Estado y sus aparatos represivos, educativos, culturales, etc. mantienen el statu quo y
sirven al grupo de dominante para mantenerse en el poder.
-Ha estado asociado históricamente a posiciones y partidos de IZQUIERDA. Es a fin a los
movimientos progresistas, contestatarios y de representación obrera y popular. Ha sido
acusado de defender ideas populistas que afectan el statu quo y las doctrinas económicas y
sociales imperantes.