GRUPO 4.

TALLER 1. BIETICA

Olga Lucia Velandia Carrillo

Angie Quintero
Elys Andrea Araniegos
Maria Rosario Duarte
Karen Michelle Uribe Gamboa

Estudiantes.

Universidad Santo tomas, Bucaramanga.

Bioética.
2020
GRUPO 4.

DERECHO A LA VIDA
Debido a los estudios científicos que se han llevado a cabo con el paso de los años y con el
avance de la tecnología, se ha podido comprobar que la vida humana inicia con la unión de un
óvulo y un espermatozoide, y que, desde ese preciso momento, el resultado no es ni más ni
menos que un ser humano. También se ha comprobado que ese ser humano tiene ADN único
e irrepetible, y que ya está marcado quién y cómo será a lo largo de su vida (sexo, color de
ojos, color de pelo, etc).

Daños a la mujer y síndrome post aborto

Éste síndrome es un conjunto de problemas que le quedan a las mujeres que han abortado.
En aquellos países en los que el aborto es legal, se incrementó la tasa de mujeres con
síndrome post aborto, siendo el caso de, por ejemplo, España, donde el 80% de las mujeres
que abortaron lo presentan. Este síndrome viene acompañado de: -Problemas
psicológicos: Pensamientos suicidas, autolesiones, disfunción sexual, abuso del
alcohol, abuso de las drogas, desórdenes alimenticios, descuido de los niños o conductas
abusivas hacia ellos, divorcio y problemas crónicos de relación,

DISCRIMINACION

Por que hablo en este apartado de la discriminación, así que o así quien, bueno me refieron a
la discriminación contra los no nacidos. Según este argumento, aquellos que niegan que los
fetos tengan derecho a la vida no valoran toda la vida humana, sino que seleccionan
características arbitrarias (como niveles particulares de desarrollo físico o psicológico) que
otorgan a otros seres humanos más valor o derechos que otro

Argumento de la privación
El argumento de la privación establece que el aborto es moralmente incorrecto porque priva al
feto de un futuro. En este sentido, matar a un ser humano es incorrecto porque priva a la
víctima de un futuro como el nuestro: un futuro que contiene experiencias, actividades,
proyectos y disfrutes muy valiosos o deseables.

Argumento de la incertidumbre[editar]
Algunos partidarios anti aborto argumentan que si hay incertidumbre sobre si el feto tiene
derecho a la vida, entonces tener un aborto es equivalente a asumir conscientemente el riesgo
de matar a otro. Según este argumento, si no se sabe con certeza si algo (como el feto) tiene
derecho a la vida, entonces es imprudente y moralmente incorrecto tratar esa cosa como si no
tuviera derecho a la vida (por ejemplo, matándolo). 75 Esto colocaría el aborto en la misma
categoría moral que el homicidio involuntario (si resulta que el feto tiene derecho a la vida) o
ciertas formas de negligencia criminal (si resulta que el feto no tiene derecho a la vida)
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Un ejemplo clásico de un debate moral es la discusión alrededor del aborto inducido. Cada vez que
una mujer embarazada toma la decisión de abortar o manifiesta su intención de hacerlo entran en
conflicto distintas posturas que defiende

Si hablamos de la parte racional entonces voy a plantear ejemplo ciertos seres humanos que por
una u otra razón se encuentran en condiciones donde ya no tienen las características de
racionalidad y autoconsciencia en el tiempo. Tal es el caso de una mujer que cae en un estado de
coma temporal, o alguien con una enfermedad mental severa. En ambos casos los individuos no
cumplen con los criterios aceptados para decir de ellos que son personas, pero en principio parece
difícil aceptar que no lo sean