UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

SECRETARÍA DE POSGRADO

PROGRAMA DE SEMINARIO DE DOCTORADO

Segundo cuatrimestre, 2015.
Dra. Jimena Néspolo

Título: Erotismo, estética e ideología

Fundamentación y objetivos:
Este seminario propone discutir las diferentes modulaciones del Erotismo en el pensamiento
estético y filosófico contemporáneo. Organiza el corpus teórico en cuatro unidades temáticas, a
partir de la reformulación de las categorías propuestas por Georges Bataille en El Erotismo
(1957): el erotismo de los corazones, el erotismo de los cuerpos, el erotismo de la especie y el
erotismo del saber.
Como señala Michel de Certeau, no es una simple coincidencia que “al mismo tiempo que la
mística se desarrolla y después decae en la Europa moderna aparece una erótica” (La fábula
mística, 1982), puesto que ambas refieren a la nostalgia que responde a la progresiva
desaparición de Dios como único objeto de amor. No obstante, aproximaciones actuales
abordan el Erotismo como un concepto cultural atravesado mayormente por la mercadotecnia
capitalista del consumo incesante de bienes de la “utopía romántica” (Illouz 2014, 2010, 2009;
Fernández Porta 2010, 2012) y la industria “fármaco-pornográfica” (Preciado 2014, 2010). Nos
proponemos analizar esta imbricación contemporánea entre Erotismo y consumo en una
problematización diacrónica compleja que rastree además sus vínculos con la Religión, el Estado
y la subjetividad occidental.
El seminario se propone por tanto interrogar las ideologías culturales contemporáneas en su
forma de moldear los cuerpos y el deseo, en un erotismo volcado tanto a la sensibilidad
romántica de los mass-media (cuya manifestación literaria más contundente puede encontrarse
en la novela porno-erótica de género) como en la fantasía transgresiva de ciertos imaginarios
libertinos.
En el seminario se problematizará el “nuevo orden romántico” (Illouz 2014) del capitalismo y sus
mediaciones tecnológicas, abordando históricamente el tópico de la pasión amorosa, la
sentimentalidad, el misticismo, la genitalidad y la de-sujeción del individuo moderno a partir de
la configuración del espacio público y privado, de sus prácticas, y de inéditas formas de
sociabilidad y política.
Asimismo, haremos dialogar la bibliografía crítica propuesta con diversas manifestaciones
estéticas (prosa poética y novelas de género, cine de autor, obra plástica y obra fotográfica), a
fin poder observar cómo se construye la sensibilidad, el deseo sexual, la intriga y la ideología de
clase en la escena erótico-textual. Para eso, proponemos un corpus estético tentativo, que habrá
de ser acordado y definido con los alumnos inscriptos, en selección y recorte, de acuerdo a sus
investigaciones en curso.
El seminario está dirigido a doctorandos que centren sus investigaciones en el ámbito de los
estudios culturales, la teoría literaria, la filosofía contemporánea, el arte y la estética.

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Contenido temático:

UNIDAD 1. Erotismo de los corazones

El nuevo orden romántico del capitalismo. Erotismo de autoayuda y consumo de bienes de la
utopía romántica. Mercadoctenia y sentimentalidad.
De Corín Tellado al erotismo de malón de Florencia Bonelli.

Fernández Porta, Eloy. €®O$. La superproducción de los afectos. Barcelona, Anagrama, 2010.
----------------------------- Emociónese así. Anatomía de la alegría (con publicidad encubierta).
Barcelona, Anagrama, 2012.
Illouz, Eva. Erotismo de autoayuda. Cincuenta sombras de grey y el nuevo orden romántico.
Buenos Aires/Madrid, Capital Intelectual/Katz, 2014.
--------------- La salvación del alma moderna. Terapia, emociones y la cultura de la autoayuda.
Buenos Aires/Madrid, Katz, 2010.
--------------- El consumo de la utopía romántica. El amor y las contradicciones culturales del
capitalismo. Buenos Aires/Madrid, Katz, 2009.
--------------- Intimidades congeladas. Las emociones en el capitalismo. Buenos Aires/ Madrid,
Katz, 2007.

UNIDAD 2. Erotismo de los cuerpos

El trabajador fármaco-pornográfico. Guerra, potlach y pornografía. Las filosofías de la
transgresión y de la excepción. El Mal, lo trans, lo neutro, la desnudez.
Soft porn e ideología en el cine de Lars Von Trier.

Agamben, Giorgio. El lenguaje y la muerte. Un seminario sobre el lugar de la negatividad.

Valencia, Pre-textos, 2008.
------------------------- Desnudez. Buenos Aires, Adriana Hidalgo,
Bataille, Georges. El erotismo. Barcelona, Tusquets, 1997.
----------------------- La parte maldita. Edhasa, Barcelona, 1974.
Barthes, Roland. Lo neutro. Buenos Aires, Siglo XXI, 2002.
Klossowski, Pierre. El baño de Diana. Madrid, Tecnos, 1980.
Preciado, Beatriz. Testo yonqui: sexo, drogas y biopolítica. Buenos Aires, Paidós, 2014.
----------------------- Pornotopía. Barcelona, Anagrama, 2010.
Starobinski, Jean. La posesión demoníaca. Madrid, Taurus, 1975.

UNIDAD 3. Erotismo de la especie

El gran demiurgo de la naturaleza. De-sujeción y animalidad. Enigmas de la creación y de la
feminidad. Falo e Imperio. Discurso, a-simbolia, normatividad y exceso.
El gran teatro de Marosa di Giorgio.

Federici, Silvia. Caliban y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Buenos Aires, Tinta
Limón, 2010.
Foucault, Michel. Historia de la sexualidad. México, Siglo XXI, 1998.

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Le Breton, David. Antropología del cuerpo y modernidad. Buenos Aires, Nueva Visión, 2002.
Nancy, Jean-Luc. El intruso. Buenos Aires, Amorrortu, 2007.
Quignard, Pascal. El sexo y el espanto. Barcelona, Minúscula, 2006.
Sanyal, Mithu M. Vulva. La revelación del sexo invisible. Barcelona, Anagrama, 2012.
Schopenhauer, Arthur. “El armor, las mujeres y la muerte” y “Metafísica del amor” en: El
mundo como voluntad y como representación. México, Porrúa, 1982.

UNIDAD 4. Eros, pasión y conocimiento

Fantasía, Eros y civilización. Imaginación radical e institución imaginaria de la sociedad.
Gramática de las pasiones, mitografías y geometría de la luz.
Estética y política en la obra plástica de Daniel Santoro y en la fotografía de Sebastião Salgado.

Barthes, Roland. El placer del texto y lección inaugural. Buenos Aires, Siglo XXI, 2008.
Barthes, Roland. Fragmentos de un discurso amoroso. México, Siglo XXI.
Bataille, Georges. La literatura y el mal. Madrid, Taurus, 1959.
Bodei, Remo. Geometría de las pasiones. México, Fondo de Cultura Económica, 1991.
Castoriadis, Cornelius. Figuras de lo pensable. México, Fondo de Cultura Económica, 2001.
Eagleton, Terry. La estética como ideología. Madrid, Trotta, 2006.
Kerényi, Karl. Mite e misteri. Roma, Einaudi, 1950.
Marcuse, Herbert. Eros y civilización. Editorial Ariel, Buenos Aires, 1985.
Rougemont, Denis de. El amor en Occidente [1939 ed. definitiva de 1972]. Barcelona, Kairos,
1981.
Schiller, Friedrich. Kallias. Cartas sobre la educación estética del hombre. Barcelona-Madrid,
Anthropos-Ministerio de Educación y Ciencia, 1990.

Programa de las reuniones y plan de actividades:

Cada reunión será de cuatro horas. En las primeras dos horas, la profesora hará una exposición
teórica y de análisis de las unidades temáticas apuntadas. Se espera que los alumnos tengan el
material obligatorio leído en cada encuentro, de modo que se pueda generar una interacción
permanente y un ámbito propicio de reflexión.
Las dos horas finales de cada reunión estarán destinadas a las exposiciones orales de los
estudiantes. Para eso, los doctorandos deberán elegir del corpus acordado una obra y analizarla
de acuerdo a las cuestiones recortadas según la unidad pertinente de cada encuentro. Es
deseable que cada estudiante seleccione del corpus, materiales y problemas que le sean afines,
pero en cuyo abordaje se ponga en juego la bibliografía propuesta en el seminario, de manera
que el mismo constituya una experiencia enriquecedora para su investigación en curso.
Se detalla a continuación el tema y la/s lectura/s obligatoria/s de cada uno de los encuentros (la
bibliografía complementaria de cada encuentro se seleccionará de acuerdo a las presentaciones
orales propuestas por los alumnos):

Primera semana: Presentación del seminario, exposición del eje propuesto, la bibliografía y el
corpus estético-ficcional propuesto. Recorte, selección y asignación de materiales de trabajo.

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Segunda semana: Erotismo de autoayuda y consumo (UNIDAD 1). Lecturas obligatorias: Eva
Illouz, El consumo de la utopía romántica. El amor y las contradicciones culturales del
capitalismo. Eloy Fernández Porta, €®O$. La superproducción de los afectos.

Tercera semana: Farmaco-pornografía, guerra y potlach (UNIDAD 1 Y 2). Lectura obligatoria:

Beatriz Preciado, Testo yonqui. Pierre Klossoski, El baño de Diana.

Cuarta semana: El Erotismo y el Mal. Lo sublime, la acumulación (UNIDAD 2). Lectura obligatoria:
Georges Bataille, El Erotismo - La literatura y el mal. Jean Starobinski, La posesión demoníaca.

Quinta semana: Micropolítica, necrofilia y transgresividad (UNIDAD 2 y 3). Lectura obligatoria:

Michel Foucault, Historia de la sexualidad. Roland Barthes, El placer del texto.

Sexta semana: Falo e Imperio (UNIDAD 3) Lecturas básicas: Pascal Quignard, El sexo y el espanto.
Schopenhauer, El amor, las mujeres y la muerte. Denis de Rougemont, El amor en Occidente.

Séptima semana: Cuerpo, sujeto y de-sujeción (UNIDAD 3 y 4). Jean-Luc Nancy, El intruso. Mithu
Sanyal, Vulva. Silvia Federici, Caliban y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria.

Octava semana: Eros y Fantasía. Mito, amor y sentimentalidad (UNIDAD 4). Lecturas
obligatorias: Herbert Marcuse, Eros y civilización. F. Schiller, Cartas sobre la educación estética
del hombre. Karl Kerenyi, Mite e misteri.

Novena semana: Recapitulación y discusión de los temas monográficos propuestos por los
doctorandos.

Carga horaria
Carga horaria total: 36 horas.

Requisitos para alcanzar la regularidad y la aprobación del seminario

Los doctorandos deberán asistir al 80 % de las clases teniendo las lecturas obligatorias hechas.
Deberán además participar activamente del ámbito de reflexión propiciado en cada encuentro
y hacer una exposición oral de entre 15 y 20 minutos a lo largo de la cursada, de acuerdo al plan
de actividades pautado. En el último encuentro, los estudiantes deberán presentar un boceto
de monografía final que será discutido con la docente.
Una vez alcanzada la regularidad, los doctorandos deberán presentar dentro del periodo de
tiempo reglamentariamente previsto, una monografía final de no más de 25 páginas, en la que
se evidencie el recorrido crítico realizado durante la cursada del seminario.

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Bibliografía general
AAVV. Semiotica della pittura. Milano, Il Saggiatore, 1980.
Agamben, Giorgio. Infancia e historia. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2003.
------------------------ La potencia del pensamiento. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2007.
------------------------ Ninfas. Valencia, Pre-textos, 2010.
------------------------ Desnudez. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2011.
Andreas-Salomé, Lou. El erotismo. Barcelona, José J. Oañeta Editor, 1998.
Avellaneda, Andrés. El habla de la ideología. Buenos Aires, Sudamericana, 1983.
Auerbach, Erich. Mimesis. La representación de la realidad en la literatura occidental. Madrid,
Fondo de Cultura Económica, 1993.
Baczko, Bronislaw. Utopian lights. Nueva York, Paragon House, 1989.
Bataille, Georges. Breve historia del erotismo. Calden, Uruguay, 1970.
Bodei, Remo. La vida de las cosas. Buenos Aires, Amorrortu, 2013.
Booth, Wayne. The Rhetoric of Fiction. Chicago, The University of Chicago Press, 1961.
------------------- Retórica de la ironía. Madrid, Taurus, 1986.
Bourdie, Pierre. Campo del poder, campo intelectual. Buenos Aires, Folios, 1983.
Calasso, Roberto. La literatura y los dioses. Barcelona, Anagrama, 20002.
Cacciari, Massimo. “Tocar a Dios” en: AAVV. Lo santo y lo sagrado. Madrid, Trotta, 1996.
Castoriadis, Cornelius. La institución imaginaria de la sociedad. Vol.1 y 2. Buenos Aires, Tusquets,
1999.
Certeau, Michel de. La fábula mística. Siglos XVI-XVII. México, Universidad Iberoamericana,
1994.
-------------------------- El lugar del otro: historia religiosa y mística. Buenos Aires/Madrid, Katz,
2007.
-------------------------- La cultura en plural. Buenos Aires, Nueva Visión, 2004.
Didi-Huberman, Georges. Ante el tiempo. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2008.
Ferré, Juan Francisco. Mímesis y simulacro. Ensayos sobre la realidad (Del Marqués de Sade a
David Foster Wallace). Málaga, Ediciones de aquí, 2011.
Foster, Hal. Belleza compulsiva. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2008.
Foucault, Michel. Historia de la locura en la época clásica. México, FCE, 1967.
---------------------- Las palabras y las cosas. México, Siglo XXI, 1991.
Freud, Sigmund. El malestar en la cultura. Madrid, Alianza, 1999.
Gramsci, Antonio. Cultura y literatura. Barcelona, Península, 1973.
Huizinga, Johan. Homo ludens. Buenos Aires, Emecé, 1968.
Hume, David. Tratado de la naturaleza humana.
Illouz, Eva. Por qué duele el amor. Una explicación sociológica. Buenos Aires/Madrid, Capital
Intelectual/Katz, 2010.
Jameson, Fredric. El giro cultural. Buenos Aires, Manantial, 1999.
Kerényi, Karl. La mythologie des grecs. Histoire des dieux et de l’humanité. París, 1952.
----------------- Prometheus: die menschliche Existenz in griechischer Deutung. Hamburg, Rowohlt,
1959.
Kerényi, Karl - Jung, Carl Gustav. Introducción a la esencia de la mitología. Madrid, Editorial
Siruela, 2004.
Klossoski, Pierre. Nietzsche y el círculo vicioso. La Plata, Altamira, 1995.
Kristeva, Julia. Soleil Noir. Dépression et Mélancolie. Paris, Gallimard, 1987.
------------------ Histoires d´amour. Paris, Denoël, 1983.
Le Breton, David. El sabor del mundo. Una antropología de los sentidos. Buenos Aires, Nueva
Visión, 2007.
--------------------- L´adieu au corps. Paris, Editions Métailié, 1999.
Lovecraft, Howard P. El horror en la literatura. Madrid, Alianza, 1984.

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Lissardi, Ercole. La pasión erótica. Del sátiro griego a la pornografía en Internet. Paidós, Buenos
Aires, 2013.
Marcuse, Herbert. Razón y revolución. Madrid, Alianza, 1995.
Pinch, Adela. Strange Fits of Passion. Epistemologies of Emotions, Hume to Auten. Stanford,
Stanford University Press, 1996.
Pozzato, Maria Pia. Il romanzo rosa. Milan, Editori Europei Associati, 1982.
------------------------- (comp.) Estetica e vita quotidiana. Milano, Editori di comunicazione-Lupetti,
1995.
Pezzoni, Enrique. El texto y sus voces. Buenos Aires, Sudamericana, 1986.
Quignard, Pascal. El ser del balbuceo. Ensayo sobre Sacher-Masoch. Buenos Aires, El cuenco de
plata, 2015.
Rancière, Jacques. El inconsciente estético. Buenos Aires, Del estante, 2006.
------------------------ Los bordes de lo político. Buenos Aires, La Cebra, 2007.
------------------------ Figuras de la historia. Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2013.
Ricoeur, Paul. La metáfora viva. Buenos Aires, Ediciones La Aurora, 1977.
------------------ Sí mismo como otro. México, Siglo XXI, 1996.
Rougemont, Denis de. Los mitos del amor [1972]. Barcelona, Kairos, 1991.
Said, Edward. Cultura e imperialismo. Barcelona, Anagrama, 1993.
Sartre, Jean-Paul. L´ imaginaire. París, Gallimard, 1940.
Sontag, Susan. Under the Sign of Saturn. Farrar, Straus & Giroux, 1980.
Serres, Michel. Variaciones sobre el cuerpo. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2011.
------------------- ¿En el amor somos como las bestias? Madrid, Akal, 2005.
Schiller, Friedrich. Escritos sobre estética. Madrid, Tecnos, 1991.
Spitzer, L. Lingüística e historia literaria. Madrid, Gredos, 1955.
Starobinski, Jean. Jean-Jacques Rousseau, la transparencia et l´obstacle. Paris, Gallimard, 1971.
Trías, Eugenio. Lo bello y lo siniestro. Barcelona, Ariel, 2001.
Vegetti Finzi, Silvia. Historia de las pasiones. Buenos Aires, Losada, 1998.
Vigarello, Georges. Histoire de la beauté. Le corps et l´art d´embellir de la Renaissance à nous
jours. Paris, Seuil, 2004.
Williams, Raymond. Marxismo y literatura. Barcelona, Península, 1980.
-------------------------- Cultura. Sociología de la comunicación y el arte. Barcelona, Paidós, 1992.

Corpus a analizar durante el dictado del seminario a partir de la bibliografía de referencia:

Novelas de Corín Tellado y de Florencia Bonelli.
Poesía completa de Marosa di Giorgio.
Filmografía de Lars Von Trier.
Obra plástica de Daniel Santoro.
Obra fotográfica de Sebastião Salgado.

Dra. Jimena Néspolo

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