Angely Daniela Sánchez Sandoval 11-03

Democracia y Justicia.
Esquilo (en griego antiguo: Αἰσχύλος, Aischýlos; Eleusis ca. 525-526 a. C.-
Gela, ca. 456-455 a. C.) Las Euménides.

Las Euménides se centra en el final de la cadena de asesinatos en el seno de la

familia Agamenón. Es la ultima obra de la Orestíada de Esquilo. Toma lugar
primeramente afuera del templo de Apolo, la pitonisa de Delfos se prepara para
anuncia la voluntad de los Dioses, cuando entra al palacio se encuentra a Orestes
ensangrentado y rodeado por las Euménides (eufemismo de las Erinias), que son
las personificaciones femeninas de la venganza.
Apolo le ofrece su ayuda a Orestes, aconsejándole que vaya hacia el templo de
Palas Atenea bajo la protección de Hermes, para someterse al juicio de la Diosa
Atenea, donde se abraza a una pequeña estatua de la misma como suplicante.
Atenea elije a los más irreprochables ciudadanos como jueces para formar por
siempre un tribunal en el Areópago de Atenas. El juicio es para juzgar a Orestes
por el asesinato de su propia madre, Clitemnestra. Hay al final un empate en
votos, pero Atenea da el voto final a favor del asesino, liberándolo de las Erinias.
Atenea les da lugar en Atenea a estas como reconocimiento, diciéndoles que
deben cuidar del pueblo y nunca agredir a este.

En esta tragedia de Esquilo, que, a decir verdad, es la que menos parece algo
trágico, ya que Orestes y las Euménides tienen un final ciertamente aceptable, se
introduce la idea de la justicia y sin notarlo, la idea de democracia. Además,
podemos ver en las Erinias un sentimiento humano, tal como la venganza, que
ciertamente está dentro de muchos de nosotros.
Algo que puede ser contradictorio, es como a Prometeo lo castigan por ayudar a
los humanos, mientras que Apolo, ayuda a uno sin consecuencia alguna, incluso
citando que lo hace bajo las órdenes del mismísimo Zeus.
Pero, ¿actuó justamente Orestes al asesinar a su madre? Este se justifica
diciendo que ella mató a su queridísimo padre, además que Apolo era quien lo
incitaba a hacerlo. Ciertamente se puede ver como un acto totalmente inhumano
cometer matricidio, pero, ¿hay alguna razón válida para asesinar?
Desde mi punto de vista, de ninguna manera se puede justificar un asesinato, y
mucho menos a la madre que nos lleva durante meses en su vientre y nos da
crianza, pero en esta obra se nombra algo interesante, ya que dice que es el
padre quien engendra, y nos da como ejemplo a Atenea, quien fue engendrada sin
madre, con lo cual podemos ver la sociedad de la época, que era evidentemente
machista, además, Apolo le menciona a las Euménides, que son despreciadas y
odiadas por los dioses.

Hay algo muy interesante dentro de todo esto, y es tal vez, una de las primeras
introducciones al concepto de justicia y democracia en la sociedad, que es algo
vital en el mundo moderno. Atenea nombra jueces justos y de carácter
irreprochable (ciudadanos ejemplares) para juzgar a Orestes, y estos mismo votan
ejerciendo una pequeña democracia para decidir el destino del acusado. Se
reemplaza la venganza que buscaban las Erinias, por un sistema “justo”. Esquilo
tal vez se refiere a la justicia debido a un cambio en la sociedad de su época, la
cual probablemente se estaba volviendo más justa, y es sin duda un cambio como
este es lo que necesitamos en la sociedad actual.

 https://es.thefreedictionary.com/justicia
 https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-84712016000100003
 https://www.uv.es/~japastor/tragedia.htm
 https://digitum.um.es/digitum/bitstream/10201/13169/1/La%20idea%20de%20la
%20justicia%20en%20la%20obra%20de%20Esquilo.pdf
 https://www.infolibre.es/noticias/cultura/2017/07/05/la_orestiada_vuelve_merida_mano
_luis_garcia_montero_67200_1026.html