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Silva Díaz. Metaficción. PDF
Silva Díaz. Metaficción. PDF
808.899.282
S586
Silva-Díaz, María Cecilia
La metaficción como un juego de niños.
Una introducción a los álbumes metaficcionales;
Gerencia de Información, Documentación y Estudio.
-- 1ra. Ed. -- Caracas (Venezuela): Banco del Libro, 2005. - - 48 p.
22 cm; il; Original; Español. - (Colección Formemos lectores)
ISBN 980-6417-32-1
DESCRIPTORES:
Literatura infantil-juvenil; Metaficción; Álbumes;
Promoción de la lectura; Talleres de lectura.
En una versión de “Los tres cerditos”, contada por el lobo, éste intenta
mejorar su fama y se presenta como todo un caballero, enfermizo e
inocente víctima de un engaño mediático: “No sé cómo empezó todo
este asunto del lobo feroz, pero es todo un invento”, dice el lobo. (¡La
verdadera historia de los tres cerditos! Según se la contaron a S. Lobo de Jon
Sciezka, ilustrado por Lane Smith).
En Blanco y negro de David Macaulay, la narración se compone de
cuatro historias que se relacionan entre sí y que se cuentan simultánea-
mente. Entre ellas no quedan claras las relaciones de coordinación o
subordinación, poniendo en juego la coherencia del relato.
En Historia de la ratita encerrada en un libro, la ratita, entra y sale de la
página en blanco del libro al mundo ficcional, produciendo una sensación
de sorpresa, casi de vértigo, cuando se desdibujan las fronteras entre lo
que está representado en la página -es decir la página como el espacio
en donde transcurre la historia- y el soporte del libro -es decir la página
real que el lector tiene en sus manos- el cual pertenece a un orden
distinto al del mundo ficcional.
Monique Felix
Historia de la ratita
encerrada en un libro
Anthony
Browne
Un cuento
de Oso
Crockett
Johnson
Harold y
el lápiz de
color morado
La representación de la página
Este ejemplo de Historia de la ratita encerrada en un libro de Monique
Félix muestra la complejidad de representar la página. El soporte suele
ser un elemento que está por fuera de las narraciones. Al incluirse la
página como un espacio narrativo se produce un cortocircuito entre
lo que en las narraciones canónicas está claramente delimitado como
dentro y fuera de la narración. Este cortocircuito hace consciente al
lector acerca de que lee un libro y que lo que éste contiene descansa
sobre un soporte real. Esta vez no puede abstraerse de la situación de
lectura para perderse en la ficción, sino que se coloca dentro y fuera al
mismo tiempo y cobra conciencia de esta paradoja.