Experiencia Grupo Bíblico “Por el camino de Emaús” Parroquia La Inmaculada.

La
Floresta. Medellín, Colombia .Lectio Divina, Palabra para la Liturgia Dominical.
Año 2014
“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan”
(Cfr Lc. 24,13-32)

LOS CUATRO PASOS DE LA LECTIO DIVINA QUE FUNCIONAN COMO UNA

ESCALERA QUE ELEVAN EL CORAZÓN A DIOS

1. Lectio: Lectura, ¿Qué dice la Palabra de Dios?

Lectio o lectura: Escuchamos a Dios: Dios habla en la Sagrada Escritura. Nos
fijamos en el mensaje que el texto bíblico contiene. Teniendo presente que este mensaje
es palabra “viva y eficaz, más cortante que una espada de dos filos” que discierne “los
pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4,12). Es el momento de la lectura
atenta del texto bíblico. Es necesario escudriñar lo que dice, y una vez que se
comprende se puede pasar con certeza al segundo paso. Pueden ayudarme preguntas
como: ¿Qué dice este pasaje bíblico? ¿Quién habla? ¿Qué temas o argumentos trata? ¿Cuáles
son los personajes allí implicados? ¿Cuál es el contexto: persecución, sufrimiento, alegría,
esperanza, desprendimiento, felicidad…? ¿Cuáles son los sentimientos y actitudes de los
actores?
2. Meditatio: Meditación. ¿Qué me dice esta Palabra?
Dios habla para la vida: su mensaje nos interpela, nos ilumina nuestra vida y nos
muestra el camino a seguir. El mensaje de la Palabra penetra en el corazón. Aquí el
orante profundiza. Interioriza el sentido de: las expresiones, las escenas, los personajes con
sus situaciones y realidades, la expresión más impactante, la más diciente, lo más relevante
que toca la vida de fe. La experiencia humana es iluminada por la experiencia de fe.
3. Oratio: Oración. ¿Qué me hace decir esta Palabra?
Es el momento en el cual se ora con el texto. Con la oración se responde a Dios, en
un diálogo con Dios, a su invitación al cambio de actitud, de afianzamiento de las
actitudes evangélicas. Para orar lo mejor es responder a la pregunta ¿Qué me hace decir
este texto. Se expresan los sentimientos, las decisiones, la confrontación hecha por la palabra
de Dios que se encuentra en el texto bíblico para mi mente y mi corazón. ¿Cómo responde mi
corazón al Señor? La vida personal o comunidad orante se ofrece a Dios, celebrando la
fe, ya sea alabando, bendiciendo, glorificando, dando gracias, pidiendo…Ponte en
posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre
las rodillas…) lo imprescindible es sentir la presencia de Jesucristo.
4. Contemplación: ¿Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús?
¿Qué actitudes y vivencias cristianas? La Palabra se contempla para vivirla, es el
momento del enamoramiento de la Palabra. Me permite llevar los ecos, las resonancias y las
decisiones de la oración. Me ayudan preguntas como ¿Qué decisión me sugiere el texto? ¿Qué
cambio necesito asumir? ¿Qué acciones sugiere? Es necesario formular las vivencias y
actitudes que despiertan este encuentro con el Señor y que me impulsan a revisar mi vida de
fe, mi encuentro con Jesucristo. Una vez que se ha dejado permear por el pensamiento de
Dios, surgen las actitudes cristinas que suscitan este encuentro.

1 Coordina Gilma Inés Jaramillo de Escudero

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Floresta. Medellín, Colombia .Lectio Divina, Palabra para la Liturgia Dominical.
Año 2014
“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan”
(Cfr Lc. 24,13-32)

DOMINGO 5 DE ENERO DE 2014.

EPIFANÍA DEL SEÑOR.SOLEMNIDAD.

Invocación del Espíritu Santo por medio de un canto, una oración que ayuden a entrar
en un ambiente de recogimiento y reflexión.
Empezar hacer la Lectio Divina por el Evangelio ayuda a comprender mejor el
pensamiento que nos ofrece la Palabra de Dios en los textos bíblicos de cada domínica.
No es el único, pero orienta hacer la lectura orante de la palabra desde el mismo
Jesucristo, Verbo Divino. (Cfr. Preludio Evangelio de San Juan). Es necesario tener
bien presente los cuatro pasos: Lectio, Meditatio, Oratio, Contemplatio. Las
preguntas son las que ayudan a generar y motivar el diálogo, fortaleciéndonos en el
camino de la fe, nos orientan para comprender la relación de las experiencias humanas
con la experiencia de fe.

1. Lectio: Lectura, ¿Qué dice la Palabra de Dios?: tendremos en cuenta el

contexto bíblico, el texto en sí, las asociación con las otras lecturas hasta
donde sea posible y el contexto litúrgico.
Primera lectura: Isaías 60,1-6
Salmo: 72(71),1-2.7-8.10b-13
Segunda lectura: Efesios 3,2-3a.5-6
Evangelio: Mateo 2,1-12

Contexto bíblico: El evangelista nos presenta en el texto el encuentro de Dios con

la humanidad (Cfr. Mt 2,1) y al mismo tiempo el encuentro de la humanidad con Cristo.
El primero en recibir a Jesús fue su pueblo representado por María, José y los
pastores en la noche del nacimiento, los cuales se llenaron de júbilo y alegría (Cfr
Lucas 2,4-20), y con esta página de la “Adoración de los Magos” según San Mateo, la
epifanía (manifestación) es ya para toda la humanidad, la cual ha reconocido al en la
persona de Jesús, el Hijo de Dios encarnado. Prepárate para descubrir la novedad
también hoy.

El texto: Podemos distinguir cuatro escenas:

1. Mateo 2,1-2
¿Quiénes son los personajes? ¿Qué acontecimiento motiva el encuentro de los
personajes? ¿Cuáles son las características de escenario? ¿Cuál es la expresión que

2 Coordina Gilma Inés Jaramillo de Escudero

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“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan”
(Cfr Lc. 24,13-32)

revela la intención de los visitantes? (Cfr. Señal, verbos y acciones que se generan
según el versículo 2,2). ¿Qué sabemos de ellos?1
2. Mateo. 2,3-6.
¿Cuáles son los verbos de las acciones características de los personajes? ¿Cuál es el
papel Herodes en este texto?2 ¿A quiénes convoca? ¿Para qué? ¿Qué información
obtiene Herodes? (Cfr. vv 5-6; Miqueas 5,1)
3. Mt. 2,7-9
¿Cuáles son los personajes que entran en acción?. ¿Qué más datos reunió Herodes?
¿Cuáles son los verbos de las acciones según el v 8? ¿Cuáles son las actitudes de los
“magos o sabios de oriente”? (Cfr v 9) ¿Cómo lograron su propósito? ¿Qué es lo
característico de las estrellas? ¿Qué sabemos del sentido y significado de las
estrellas?3 Y en este texto?
4. Mt. 2,10-12

1
Estos personajes son los sabios astrólogos por excelencia de la región de oriente, llamados
“magos”, (Cfr Mateo 2, 1). El saber de un mago de esa época está hecho a la vez de información
y sentimientos, de razón, de inteligencia, de emociones. Ellos disponían de un tacto especial
para leer en las estrellas un mensaje, para captar en la naturaleza una comunicación, para
sentir en el aire una llamada. Es bien particular la actitud de estos personajes según el
evangelista Mateo: salieron no a conquistar el mundo sino a adorar la novedad histórica de que
el mundo tenía un salvador. Lo mismo nos ocurrirá a nosotros si tenemos fe.
Hacia el año 5 ó 4 antes de la era cristiana, ya que ésta comienza por error unos años después
2

del nacimiento del Cristo, Cf. Lc 2,2 ss.; 3,1ss. Herodes reinó del 37 al 4 antes de nuestra era.
Su reino llegó a comprender Judea, Idumea, Samaria, Galilea, Perea…
3
Desde la noche de los tiempos, la contemplación de la estrellas ha fascinado a hombres y
mujeres de todas las religiones y culturas. Las estrellas les han hablado de Dios y del destino
del ser humano y han leído en el cambiante mapa astral acontecimientos decisivos de la
historia; han visto en la aparición de una nueva estrella el nacimiento de personajes
importantes; han asignado a cada pueblo su estrella o constelación. Han soñado, esperado y
rezado mirando a las estrellas.
También la cultura bíblica escudriñó en las estrellas el acontecimiento más importante hacia el
que tendía toda la historia de Israel: el nacimiento del Mesías-Rey. La secta judía de Qumrán
había llegado incluso a confeccionar su horóscopo. En el libro de los Números (24,17), el
profeta astrólogo Balaán contempla en el firmamento cómo “avanza la constelación de Jacob y
sube el cetro de Israel”. (Luis Alonso Schokel, Biblia de Nuestro pueblo. Notas evangelio de
san Mateo).

3 Coordina Gilma Inés Jaramillo de Escudero

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Año 2014
“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan”
(Cfr Lc. 24,13-32)

¿Ahora cuáles son los personajes? ¿Cuál es el sentir de los Reyes Magos y por qué?
(Cfr Lc 1,28.41; 2,10.18) ¿Cuáles son los seis verbos de las acciones realizadas por los
Magos (actitudes)? ¿Por qué no regresaron a Jerusalén, donde Herodes?

Asociación con las otras lecturas: Según la primera lectura, ¿Qué voz de aliento
recibe Jerusalén? ¿Cuál es la luz que resplandece? ¿Qué relación con el texto del
evangelio sobre la Epifanía del Señor? Semejanzas y deferencias.
De la segunda lectura resaltar el versículo Efesios 3,6. ¿Cuál es la revelación que hace
Pablo impulsado por el Espíritu?

4
San Mateo, en el “Homenaje de los magos” es uno de los episodios más bellos
de la infancia de Jesús, que ha cautivado y sigue cautivando la imaginación de
creyentes y no creyentes, de teólogos, pintores y poetas.

Continuando con las características del evangelista en la presentación que hace de

Jesús tenemos que sobre un horizonte de historia, de leyenda, de reflexión teológica
sigue proyectando esta meditación en forma de relato escenificado, de sabor oriental
y con ricos símbolos que contiene ya, en germen, todo lo que va a decir a lo largo de su
evangelio: Jesús es el heredero de las promesas de Israel, pero también de la
esperanza de todos los pueblos de la tierra; es el Mesías-Rey e Hijo de Dios, que se
revela en la humilde fragilidad del niño, hijo de María.

La adoración de los Magos da cumplimiento a los oráculos mesiánicos sobre el

homenaje de las naciones al Dios de Israel. (Cfr. Nm 24,17; Is 49,5s; Sal 72,10-15).
Dos textos del Antiguo Testamento vienen a ser el trasfondo del relato evangélico:
Sal 72,10-15, donde el Rey Ideal recibirá regalos de los reyes de lejanas tierras y de
Isaías 60,6 hace referencia a que la ciudad de Jerusalén será invadida de camellos y
dromedarios, cargados de oro y de incienso, para dar gloria al Señor.

Pues aunque su presencia no es captada por los suyos (Cfr. vv 4-5) incluso es
rechazada, el evangelista resalta la aceptación de los alejados y extranjeros (Cf.
Mt2,2), de todos aquellos que como los magos, dejándolo todo, se lanzan
decididamente en su búsqueda, y cuando lo encuentran se llenan de “inmensa
alegría” (v 10), es la experiencia de quienes han entrado en el misterio de la
presencia amorosa de Dios (cfr. Mt 5,12; 13,20; 13,44; Lc 1,28; 2,10; 10,20).

Como lo denomina el Biblista Luis Alonso Schokel, Biblia de Nuestro pueblo. Notas evangelio
4

de san Mateo.

4 Coordina Gilma Inés Jaramillo de Escudero

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(Cfr Lc. 24,13-32)

Contexto litúrgico: Cómo me ayuda Palabra de esta Domínica a vivir mi

experiencia de fe hoy? La liturgia de la Iglesia ha captado y expresado todo el
alcance de la narración de Mateo en el nombre de la fiesta con que celebra la visita de
los magos: La Epifanía –manifestación– de Jesús. Hoy los cristianos vivimos inmersos
en un mundo que aparentemente cautiva con el progreso, y sin embargo vive la
oscuridad de su falta de fe en el Dios de Jesucristo; necesitamos por lo tanto
dejarnos guiar por la verdadera luz que nos trae el Hijo de Dios, el Niño Jesús, que
aunque allí en su pequeñez y debilidad humanas, es el Salvador, el Mesías tan añorado
hoy. Pues necesitamos que nos libera de las esclavitudes y ofertas pecaminosas que
nos ofrece el mundo. Dios se abajado, se ha hecho hombre: vienen a nuestro
encuentro; vamos pues a encontrarnos con Él en los brazos de María y dejemos que su
camino sea la seguridad nuestra en el peregrinaje en este mundo.

2. Meditatio: Meditación. ¿Qué me dice esta Palabra?

Centrados en el texto del Evangelio y teniendo en cuenta las demás lecturas:

 ¿Qué relación encuentro entre la estrella y la fe? ¿Cuál?

 ¿Cómo comprendo la Epifanía en este 2014? ¿Cómo celebrar hoy, con
sentido bíblico la Epifanía del Señor?
 ¿Según esta Palabra para quienes es la salvación? ¿Me encuentro dentro
de ellos? ¿Cómo lo sé?
 ¿Cuál de las escenas me ayuda en el proceso de la vida de fe? ¿Por qué?
 Si me pongo en el puesto de los Magos, ¿Qué dones tengo para ofrecerle
al Niño Dios?
 Ahora ¿Qué hizo María con los Magos? Si me pongo en su lugar. ¿Qué
experiencia de Jesús tengo para mostrar hoy? “Pues una persona se
hace cristiana se ve a otro cristiano”

3. Oratio: Oración. ¿Qué me hace decir esta Palabra?

Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia
arriba sobre las rodillas…lo imprescindible es sentir la presencia de Jesucristo.)

Señor tu Palabra es luz para mis pasos, es la estrella que ilumina y guía el camino que
me impulsa a entrar a tu casa, allí donde me esperas con los brazos abiertos. Como los
Magos me postro ante Ti, mi Señor, mi Salvador.

5 Coordina Gilma Inés Jaramillo de Escudero

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Floresta. Medellín, Colombia .Lectio Divina, Palabra para la Liturgia Dominical.
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“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan”
(Cfr Lc. 24,13-32)

Adorarte es lo mínimo que puedo hacer, tu bondad me hace ver las maravillas de tu
corazón compasivo. Bendito seas Señor, alabado y glorificado seas Señor por siempre,
Gracias por tu vida Niño Jesús. Señor este encuentro contigo hoy me llena de alegría
porque sé que puedo ocupar un espacio en tu corazón
y tu salvación me ha alcanzado también a mí.
Señor gracias por tu venida. Confío en ti Señor.
Padrenuestro. Un canto final de alabanza anima bastante.

4. Contemplación: ¿Cómo me ayuda esta Palabra a

encontrarme con Jesús? ¿Qué actitudes y vivencias cristianas?
Me impacta y causa profunda admiración, adoración y reverencia:
Una luz nueva, esplendorosa, brilla sobre el mundo, es la luz del Hijo de Dios
encarnado. Unos hombres lo descuben, se inquietan, se interrogan y salen en búsqueda
de una respuesta, vencen los obstáculos y finalmente llegan donde el niño recién
nacido. Descubren en Él el misterio que los ha inquietado. Se alegran, lo adoran, abren
sus cofres, le ofrecen dones (regalos). Llegaron ansiosos, casi a tientas y regresan a
su país, iluminados y llenos de gozo. El encuentro con Dios en Jesús Niño, los ha
transformado. ¿Cómo podrá hacerse vida todo esto en mí hoy?
Tendré presente que: Los Reyes Magos encontraron la novedad de un salvador. El
saber de un mago de esa época está hecho a la vez de información y sentimientos, de
razón, de inteligencia, de emociones. Ellos disponían de un tacto especial para leer en
las estrellas un mensaje, para captar en la naturaleza una comunicación, para sentir en
el aire una llamada. Salieron no a conquistar el mundo sino a adorar la novedad
histórica de que el mundo tenía un salvador. Lo mismo me ocurrirá con los misterios de
la Navidad y en esta Epifanía si tengo una fe viva, una experiencia de encuentro con
Jesucristo, luz del mundo.
A mi misma(o): Señor, la solidaridad fruto de tu caridad tendrá un espacio en mi
corazón. Te ofrezco los dones que me has regalado para ser feliz en medio de las
dificultades, sobre todo el de la palabra para darte a conocer.

Repetiré: ¡Que alegría me has contagiado Señor con tu Epifanía!. La lectura

orante de la Sagrada Escritura es mi apoyo. ¿Y tú?

5. Escríbelo… te ayuda bastante.

6 Coordina Gilma Inés Jaramillo de Escudero