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Meivy Díaz
Profesional en Formación – Trabajo Social
LÍDERES COMUNALES
FOTOGRAFÍAS
Museo de la Memoria de Cúcuta
TABLA DE CONTENIDO
1. PRESENTACIÓN............................................................................................................................ 8
2. ANTECEDENTES ......................................................................................................................... 10
3. MARCO LEGAL ........................................................................................................................... 21
4.1 NORMATIVIDAD CULTURAL DE LA ORGANIZACION DE LOS ESTADOS AMERICANOS ...... 29
4.2 NORMATIVIDAD CULTURAL EN COLOMBIA ...................................................................... 36
4.3 MARCO NORMATIVO EN SAN JOSE DE CUCUTA ............................................................... 43
5. DIAGNÓSTICO DE LA CULTURA EN CÚCUTA ............................................................................. 46
5.1 PATRIMONIO MATERIAL E INMATERIAL ........................................................................... 48
5.2 ACCESOS CULTURALES ........................................................................................................... 54
6. EVOLUCIÓN DEL PRESUPUESTO PÚBLICO ASIGNADO AL SECTOR CULTURA EN EL MUNICIPIO
57
7. PARTICIPACIÓN CIUDADANA EN LA ELABORACIÓN DEL PLAN ................................................. 68
7.1 MESAS DE TRABAJO PARTICIPATIVO DEL AÑO 2014 ........................................................ 68
7.2 MESAS DE TRABAJO PARTICIPATIVO DEL AÑO 2016 ........................................................ 69
7.3 MARCO ESTRATÉGICO ....................................................................................................... 70
7.4 LINEAMIENTOS ESTRATÉGICOS ........................................................................................ 70
......................................................................................................................................................... 107
8. SOSTENIBILIDAD DEL PLAN ..................................................................................................... 108
8.1 SOSTENIBILIDAD POLÍTICA, ECONÓMICA, ADMINISTRATIVA Y SOCIAL .......................... 108
8.2 SOSTENIBILIDAD POLÍTICA .............................................................................................. 109
8.3 SOSTENIBILIDAD ECONÓMICA ........................................................................................ 110
8.4 SOSTENIBILIDAD ADMINISTRATIVA ................................................................................ 113
8.5 SOSTENIBILIDAD SOCIAL ................................................................................................. 114
9. SISTEMA DE SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN ............................................................................ 117
......................................................................................................................................................... 119
10. ETAPAS DEL PLAN DECENAL DE CULTURA .......................................................................... 120
BIBLIOGRAFIA .................................................................................................................................. 123
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1. PRESENTACIÓN
De acuerdo con la Constitución Política de Colombia de 1991, “La cultura en sus diversas
manifestaciones es fundamento de la nacionalidad. El Estado reconoce la igualdad y
dignidad de todas las que conviven en el país. El Estado promoverá la investigación, la
ciencia, el desarrollo y la difusión de los valores culturales de la Nación”.
El plan decenal de cultura hace un recorrido por conceptos, normas, políticas, estado actual
y proyecciones entorno al sector de cultura y convivencia ciudadana para el Municipio de
San José de Cúcuta, con referentes nacionales e internacionales que dan un contexto
global a la situación y necesidades locales para la gestión de los diferentes lineamientos y
estrategias.
Dichos lineamientos y estrategias, también tomaron forma en la medida que se dio especial
importancia a la participación activa de la población cucuteña, vinculada directa e
indirectamente con el sector y que se beneficiará con los resultados y metas que se logren
alcanzar a lo largo del periodo para el que es concebido el plan decenal de cultura.
En el año 2014 se trabajó en ocho mesas con representantes de las diferentes áreas
artísticas, grupos académicos, gremios económicos y representantes de las comunidades
y de la sociedad civil organizada; lo cual permitió obtener como resultados, propuestas de
intervención o de acción a tener en cuenta en la formulación del Plan Decenal de Cultura,
dando pie al planteamiento los objetivos estratégicos y sus correspondientes metas.
2. ANTECEDENTES
La formulación y construcción de esta propuesta del Plan Decenal de Cultura de San José
de Cúcuta parte de los estudios y documentos de directrices elaborados por entidades de
índole supranacional como la Unesco y de otras de incidencia hispanoamericana como el
Convenio Andrés Bello, la OEA, la OEI y en decisiones nacionales, regionales y locales
como el Sistema Nacional de Cultura con participación del Ministerio de Cultura y las
Secretarías de Cultura departamentales y municipales.
1UNESCO., Declaración de México sobre las Políticas Culturales. Conferencia mundial sobre las políticas
culturales. México D.F., 26 de julio - 6 de agosto de 1982
2OEI. Declaración Final XV Conferencia Iberoamericana de Cultura. Salamanca, 7 de septiembre de 2012
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Acordaron para ello novedosos enfoques institucionales ante las nuevas formas de
comunicación, como la cultura digital y las redes sociales, entre otras, así como ampliar y
orientar inversión en proyectos e infraestructura cultural, orientar los flujos de turismo y
fortalecer su reconocimiento por parte de la comunidad internacional ya que había que
resaltar el patrimonio cultural iberoamericano insta a una planificación y cooperación
regional eficaz en casos de riesgo por catástrofes.
Para la OEA, la cultura es una de las variables de la convivencia humana más importantes,
y en agosto de 2014, durante la VI Reunión Interamericana de Ministros y Máximas
Autoridades de Cultura, en el Foro "La interdependencia cultural ante la globalización" se
adoptó y firmó la Declaración de Puerto Príncipe sobre la interdependencia cultural ante la
globalización, que define a la cultura como " un elemento esencial del desarrollo que
favorece la inclusión social, la lucha contra la pobreza, la cooperación, el intercambio y el
desarrollo local por medio de la valorización, la protección y la promoción de las tradiciones,
los valores y las identidades de los pueblos y las comunidades locales de las Américas".
Para los países integrantes del Convenio Andrés Bello, en la Declaración de Cartagena de
Indias, suscrita en junio de 2014, durante el Foro "Identidad cultural, educación y tratados
de libre comercio" se acordó que “las decisiones en juego influyen en procesos educativos,
culturales y científicos que impactan directamente la vida de millones de hombres y mujeres
de nuestro continente. Estas decisiones se ubican en un contexto económico y social
marcado por la pobreza, las desigualdades y profundos problemas de equidad"4.
3OEA., VI Reunión Interamericana de Ministros y Máximas Autoridades de Cultura. Puerto Príncipe Haití, 2014
4LANZ, Rigoberto. Identidad cultural, educación y Tratados de Libre Comercio. Declaración de Cartagena de
Indias. Convenio Andrés Bello. Cartagena, 2014
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“El Plan Nacional de Cultura formula políticas que, desde un marco general, convocan a la
participación de diferentes propuestas culturales con miras a la construcción colectiva de
un proyecto de futuro plural y democrático. De esta manera, el Plan propone mecanismos
para que, desde los diferentes ámbitos y contextos, grupos, individuos, movimientos e
instituciones definan sus propuestas, tengan presencia en espacios públicos y permitan los
conocimientos y reconocimientos mutuos que las políticas culturales deben ser capaces de
propiciar”7.
Las políticas que se formulan en el Plan Nacional de Cultura están insertas en un marco
general, con ellas, el Estado convoca “a la participación de diferentes propuestas culturales
con miras a la construcción colectiva de un proyecto de futuro plural y democrático”8.
Igualmente, el Plan propone mecanismos como la conformación de mesas de trabajo, foros,
reuniones de discusión y socialización y concertación con los diferentes actores culturales
de cada localidad, departamento y los representantes de cada uno para formular el de la
nación, esto para que, “desde los diferentes ámbitos y contextos, grupos, individuos,
movimientos e instituciones definan sus propuestas, tengan presencia en espacios públicos
y permitan los conocimientos y reconocimientos mutuos que las políticas culturales deben
ser capaces de propiciar”9.
Este ejercicio de identificación y confirmación del impacto de los contenidos del Plan y del
Sistema establecidos en la primera década de este siglo XXI, se hizo “a través de un análisis
desde la comunidad, utilizando como mecanismo una encuesta, que ha permitido medir el
verdadero impacto del Plan 2000 – 2010 y su incidencia en la política cultural de Norte de
Santander12. En la encuestas aplicada a 1.000 actores sociales (más del 40% del Sidic),
se ha evaluado el Plan Departamental en las áreas de Gestión Cultural, Tecnologías para
la información y la comunicación cultural, Condiciones para la creación artística,
Participación y Organización, Motivación y competitividad cultural, Inversión y Financiación,
Identidades, memoria y patrimonio, Cultura incluyente y diversa y finalmente Visión y
proyección de la cultura, cuyo resultado será una nueva formulación, planteamiento, diseño
y participación de los norte santandereanos en la cultura, la creación y solidificación de
procesos de formación, investigación, apoyo, difusión y masificación.
10 Ibíd., 2001.
11 SECRETARIA DE CULTURA DE NORTE DE SANTANDER. Plan y Sistema Departamental de Cultura.
Cúcuta, 2012.
12 Ibíd., 2012
13 SECRETARIA DE CULTURA DE NORTE DE SANTANDER, Ob.cit., 2012.
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También aparece dentro del análisis situacional que la oferta cultural antes de 2008 no era
continuo y de calidad y que existía una amplia desarticulación entre las diferentes
instituciones y entidades responsables de los proyectos sobre temas culturales y por
consiguiente “una baja coordinación de las acciones en el sector por parte de las diferentes
entidades con objetivos, funciones y áreas de intervención cultural16”. Otros tópicos
encontrados a este respecto, fueron los que tenían que ver con la infraestructura y bienes
a cargo de la Secretaría de Cultura y Turismo, que se encontraban en estado general de
deterioro y para los que no se habían destinado suficientes recursos para recuperarlos. Lo
mismo ocurría con el sector turismo que no había sido fortalecido y articulado a las políticas
departamentales y nacionales para el desarrollo del sector mejorando la competitividad y
consolidando un plan municipal de turismo”17.
Propuso que la gestión cultural se habría de desarrollar en “el marco de los principios
legales de la función administrativa (buena fe, igualdad, moralidad, celeridad, economía,
imparcialidad, eficacia, eficiencia, participación, publicidad, responsabilidad y
transparencia) y de la planeación (autonomía, coordinación, consistencia, prioridad del
gasto, continuidad, participación, desarrollo armónico, eficiencia, viabilidad y coherencia) y
debería conducir desde el quehacer cotidiano a la concertación ciudadana, al
14 ALCADIA DE SAN JOSE DE CÜCUTA. Plan de Desarrollo 2008-2011. CUCUTA, HUMANA, SOLIDARIA Y
COMPETITIVA. Cúcuta 2008.
15 Ibíd. 2008
16 ALCADIA DE SAN JOSE DE CÜCUTA, Ob.cit., 2008
17 Ibíd., 2008. p.86
18 ALCADIA DE SAN JOSE DE CÜCUTA, Ob.cit., 2008
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Obviamente, esta propuesta de gestión no se pudo construir y fue así que cuando se hizo
el cambio de gobierno municipal de Cúcuta 2012-2015 se planteó un ejercicio de
diagnóstico donde se convocara a toda la comunidad cultural y turística local, de manera
que se obtuvieran los datos e informes necesarios para construir un aterrizado, acertado,
adecuado y completo Plan Decenal de Cultura, en el cual estuvieran comprometidos todos
los actores y responsables de la dirección y organización de la vida cultural a cumplirse a
futuro en la ciudad.
El gobierno municipal percibe la situación cultural de Cúcuta cómo, “la de una ciudad donde
la falta de identidad y sentido de pertenencia por nuestra cultura autóctona, producto entre
otros del cruce permanente de las diversas culturas que coexisten en nuestra sociedad
cucuteña, han hecho perder y olvidar las tradiciones que caracterizaron a nuestra raza, sus
tradiciones, su gastronomía, sus creencias populares y costumbres. El sector Cultura,
Turismo y Patrimonio manifiesta una serie de debilidades que no le permiten asumir su
papel de entidad promotora e integradora de los diferentes procesos culturales orientados
a la consecución de objetivos comunes que dirijan el desarrollo sostenible de los sectores
culturales y turísticos”22.
Y propone inicialmente “consolidar una sociedad que reduzca sus brechas de segregación
social e inequidad, donde el individuo sea el centro de la orientación de las estrategias de
desarrollo desde una visión de enfoque diferencial y la Ciudad se construya alrededor de
las dinámicas de la familia como centro de la sociedad”23.
19 Ibíd., 2008. p. 87
20 ALCADIA DE SAN JOSE DE CÜCUTA, Ob.cit., p. 87, 2008
21 ALCALDIA DE SAN JOSE DE CUCUTA. Plan de Desarrollo Municipal “Cúcuta para Grandes Cosas” 2012-
2015. p.42
22 Ibíd., 2012. p. 42
23 ALCALDIA DE SAN JOSE DE CUCUTA, 2012-2015 p. 43
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Al comienzo del mandato actual, se encontró que la Secretaria de Cultura y Turismo del
municipio de San José de Cúcuta, “tiene a su cargo 4 bibliotecas satélites, ubicadas en los
barrios la Libertad de la Comuna 3, ciudadela Juan Atalaya en la Comuna 7 y en el barrio
Belén en la Comuna 9. Esta pequeña Red de bibliotecas hace parte del subsistema de
bibliotecas y ludotecas del municipio de San José de Cúcuta, donde presta los servicios de
consulta y préstamo de libros para toda la comunidad lectora en su mayoría niños y jóvenes.
Como complemento a este servicio se realizan actividades lúdicas como manualidades,
juegos, talleres recreativos y de comprensión de lectura entre otros y dos bibliotecas en el
sector rural: una biblioteca en el corregimiento del Carmen de Tonchalá ubicadas en la Casa
de la Cultura Juana Rangel de Cuéllar y la otra biblioteca en la Vereda de Puerto Nuevo”24.
También se encontró que hay dos ludotecas en la ciudad, la Ludoteca de los Sueños,
ubicada en el Centro de Convivencia Ciudadana en la calle 0 entre avenida 1 y 2 barrios
comuneros y la Ludoteca Naves Aventuras Mágicas ubicada en el Ciaf de la Libertad del
barrio la Libertad. Otro proyecto que dejó la administración anterior fue la restauración
integral de la Quinta Teresa, así como obras de intervención en el antiguo Hospital San
Juan de Dios y Teatro Zulima con apoyo de empresa privada, terminados durante la gestión
de la Administración anterior.
El programa propuesto por el Min Cultura hace unos años y llamado Grupo de Vigías del
Patrimonio, integrado por jóvenes y adolescentes de la ciudad y el área metropolitana, se
debe fortalecer para poder cuidar y controlar los impactos que sobre el patrimonio material
e inmaterial local y regional. Dentro de los pilares establecidos por la administración
municipal del Alcalde César Omar Rojas Ayala, en su Plan de Desarrollo “Sí se Puede
Progresar 2016-2019”, que se relaciona directamente con Cultura, “Programa Cultural para
la Construcción de la Paz y la Reconciliación” en el están establecidos los lineamientos a
seguir en el proceso de construcción de una Cúcuta cultural y dinámica y estos son:
Promover el arte y la cultura con acciones dirigidas a jóvenes, adultos, adulto mayor,
personas en situación de discapacidad, Room, etnias, afrodescendientes, palenqueros,
LGBTI, víctimas, mujeres cabeza de familia, artesanos y barras futboleras en las
comunas y corregimientos del municipio de San José de Cúcuta.
Implementar acciones encaminadas al fomento de la lectura, la escritura y consolidación
del subsistema de bibliotecas para la formación de ciudadanos críticos, participativos
que vivan en una sana convivencia y construyan la paz.
Estos lineamientos han sido las líneas conductoras a seguir en la construcción y soporte el
presente Plan Decenal de Cultura y que se expondrá y explicará en las páginas siguientes.
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MARCO CONCEPTUAL
El concepto de cultura, es muy amplio, por lo tanto cuando se hace referencia al mismo,
frecuentemente se alude a obras intelectuales y artísticas de literatura, música, teatro y
pintura, también se utiliza para detallar las creencias y las costumbres de cualquier
sociedad, especialmente las que corresponden a la tradición y religión. Por consiguiente,
en la cotidianidad se entiende que la cultura es más compleja ya que forma parte de la
estructura misma de cada sociedad, incluyendo la propia. Por tanto, “la cultura determina
la manera cómo se hacen las cosas, así como nuestro entendimiento del por qué debe ser
así. Esta perspectiva más global es la que se propone en la definición adoptada por la
Conferencia Mundial sobre Políticas Culturales (México, 1982), definición que se utiliza en
el marco de las actuales discusiones sobre cultura y desarrollo”25.
Para los seres humanos de todas las sociedades, las culturas no son estáticas, éstas son
entidades dinámicas que se renuevan y se moldean constantemente según se presenten
los contactos y las influencias de otra. El cambio cultural se produce en la medida en que
estas colectividades o las familias reaccionan a los cambios sociales y económicos
vinculados a la globalización, las nuevas tecnologías, las presiones ejercidas por el medio
ambiente, los conflictos armados, los proyectos de desarrollo, etc. “Los cambios también
son el resultado de esfuerzos deliberados, a menudo por presión de parte de la sociedad
civil, con el fin de influenciar sobre los valores a través de cambios en las leyes o en las
políticas gubernamentales”26
El patrimonio cultural, para la Unesco, “es el elemento más visible de la cultura y este es
el patrimonio tangible. Se compone de los bienes inmuebles, como son los monumentos,
edificios, lugares arqueológicos, conjuntos históricos, y los elementos “naturales”, como los
árboles, grutas, lagos, montañas y otros, que encarnan importantes tradiciones culturales,
y los bienes muebles, que engloban las obras de arte de cualquier tipo de cualquier material,
los objetos de interés arqueológico, los que reflejan técnicas tal vez desaparecidas y los
objetos de la vida cotidiana, como pueden ser los utensilios, los vestidos y las armas”.27
Como parte del patrimonio cultural hay que añadir el patrimonio intangible, que constituye
el patrimonio intelectual: es decir, las creaciones de la mente, como la literatura, las teorías
científicas y filosóficas, la religión, los ritos y la música, así como los patrones de
comportamiento y culturales que se expresan en las técnicas, la historia oral, la música y la
danza. Es posible conservar trazas materiales de este patrimonio en los escritos, las
Cultura, creatividad y mercados. Unesco, Fundación Santa María y Acento ed. París, 1998
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partituras musicales, las imágenes fotográficas o las bases de datos informáticas, pero no
resulta tan fácil cuando se trata, por ejemplo, de un espectáculo o de la evolución histórica
de un determinado estilo de representación o de interpretación.
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3. MARCO LEGAL
Teniendo en cuenta el aspecto creatividad, los legisladores están tratando de añadir a los
textos ciertos cambios importantes en lo que respecta a la protección de la integridad de
las ideas creadoras y de los generados por los espectáculos. Como resultado de estos
parámetros se produjo la legislación de los Derechos de autor. Finalmente, “la información
es un componente esencial del patrimonio, ligado a todos los demás: saber cómo, cuándo
y por quién ha sido utilizado un instrumento musical enriquece nuestra comprensión del
contexto humano del que procede. La transmisión de este tipo de información es tan
importante como la del propio objeto al que se refiere”28.
Es por ello que desde esta perspectiva, se considera que una política cultural no puede
ponerse en marcha, o no existe realmente, si no es porque ha formado agentes o actores
concretos que se mantienen en relación con la realidad territorial particular y que como
compromiso asumen algunas responsabilidades para conseguir que los objetivos que la
propia política cultural se cumplan. Por dicha razón, estos agentes cambian y evolucionan
de acuerdo con las variables espacio/territorio - tiempo/evolución - contexto/local - global,
incorporando comunidades de todo tipo en un campo concreto pluralmente cultural.
Teniendo en cuenta los indicadores, los agentes culturales se estructuran de acuerdo con
la reglamentación y la legislación de cada Estado o de las organizaciones supraestatales,
y de acuerdo con sus propias finalidades, por lo tanto, la forma de Estado y su desarrollo
legislativo crean unas especificidades y diferencias de posicionamiento de las funciones de
los agentes- actores en los diferentes países. Una lectura del marco normativo de cada
país del mundo presenta una panorámica diferenciadora desde donde se observa y analiza
qué papel tienen, o pueden tener, cada uno de quienes cumplen esta labor.
Los agentes sociales culturales, de acuerdo con los principios, finalidades y valores a los
que opten y puedan desarrollar, adquieren el protagonismo mencionado, que se resume en
las siguientes funciones:
32 Ibíd.,1999, p.2
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Martinelli (1999), cita a autores como Santcovsky (1994) y Teixeira (1997), quienes en sus
trabajos sobre gestión cultural, se refieren a los agentes únicamente desde la perspectiva
de los profesionales de la cultura o como una figura de promotor diferenciada de la de
productor. Tales matizaciones evidencian la indefinición del sector y las aproximaciones
pendientes en el campo de la conceptualización teórica de este campo.
Son más avanzadas las políticas culturales urbanas, debido a que los recursos económicos
y profesionales se encuentran en la mayoría de los países centralizados, por esto cuando
se han planteado la necesidad de una descentralización y de conseguir unos instrumentos
para la democratización cultural, han canalizado sus acciones a través de la extensión
territorial, estableciendo en diferentes puntos de la ciudad espacios y equipamientos para
la práctica cultural, con objeto de aproximar la acción cultural a la vida de los ciudadanos.
línea que se plantea la necesidad de repartir el juego a los otros agentes y de entrar en una
nueva dinámica que defina cuales son las políticas y las normas culturales a aprobar.
La difícil relación entre los nuevos actores y las políticas culturales locales, regionales y
nacionales, según las condiciones políticas del territorio o país, es uno de los problemas
más importantes en el desarrollo de estas últimas, estableciendo nuevos canales de
comunicación que permitan a los interlocutores observar cómo su acción puede situarse
dentro del conjunto de las realidades del barrio o comuna y aportar su contribución a la
mejora de la calidad de vida.
DECLARACIONES
La Declaración aspira a preservar ese tesoro vivo y renovable que es la diversidad cultural,
para que no se perciba como patrimonio estático, sino como un proceso que garantice la
supervivencia humana; aspira también a prevenir toda tentación segregacionista y
fundamentalista que, en nombre de las diferencias culturales sacralice esas mismas
diferencias contradiciendo así el mensaje de la Declaración Universal de Derechos
Humanos.
La Declaración Universal insiste en el hecho de que cada individuo debe reconocer no sólo
la alteridad en todas sus formas, sino también el carácter plural de su propia identidad
dentro de sociedades igualmente plurales. Solamente así es posible preservar la diversidad
cultural en su doble dimensión de proceso evolutivo y fuente de expresión, creación e
innovación. De esta manera queda superado el debate entre los países que desean
defender los bienes y servicios culturales “que, por ser portadores de identidad, valores y
sentido, no deben ser considerados mercancías o bienes de consumo como los demás”, y
los que esperan fomentar los derechos culturales, pues la Declaración conjuga esas dos
aspiraciones complementarias poniendo de relieve el nexo causal que las une: no puede
existir la una sin la otra.
Artículo 5 – Los derechos culturales, marco propicio para la diversidad cultural: Los
derechos culturales son parte integrante de los derechos humanos, que son universales,
indisociables e interdependientes. El desarrollo de una diversidad creativa exige la plena
realización de los derechos culturales, tal como los definen el Artículo 27 de la Declaración
Universal de Derechos Humanos y los Artículos 13 y 15 del Pacto Internacional de Derechos
Económicos, Sociales y Culturales. Toda persona debe tener la posibilidad de expresarse,
crear y difundir sus obras en la lengua que desee y en particular en su lengua materna; toda
persona tiene derecho a una educación y una formación de calidad que respeten
plenamente su identidad cultural; toda persona debe tener la posibilidad de participar en la
vida cultural que elija y conformarse a las prácticas de su propia cultura, dentro de los límites
que impone el respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales.
Artículo 6 – Hacia una diversidad cultural accesible a todos: Al tiempo que se garantiza
la libre circulación de las ideas mediante la palabra y la imagen, hay que velar por que todas
las culturas puedan expresarse y darse a conocer. La libertad de expresión, el pluralismo
de los medios de comunicación, el plurilingüismo, la igualdad de acceso a las expresiones
artísticas, al saber científico y tecnológico -comprendida su presentación en forma
electrónica- y la posibilidad, para todas las culturas, de estar presentes en los medios de
expresión y de difusión, son los garantes de la diversidad cultural.
culturas. Ésta es la razón por la cual el patrimonio, en todas sus formas, debe ser
preservado, realzado y transmitido a las generaciones futuras como testimonio de la
experiencia y de las aspiraciones humanas, a fin de nutrir la creatividad en toda su
diversidad e inspirar un verdadero diálogo entre las culturas.
Luchar contra las disparidades que se han dado en llamar “brecha digital” -en estrecha
cooperación con los organismos competentes del sistema de las Naciones Unidas-
favoreciendo el acceso de los países en desarrollo a las nuevas tecnologías, ayudándolos
a dominar las tecnologías de la información y facilitando a la vez la difusión electrónica
de los productos culturales endógenos y el acceso de dichos países a los recursos
digitales de orden educativo, cultural y científico, disponibles a escala mundial.
Garantizar la protección del derecho de autor y los derechos con él relacionados, con
miras a fomentar el desarrollo de la creatividad contemporánea y una remuneración justa
de la labor creativa, defendiendo al mismo tiempo el derecho público de acceso a la
cultura, de conformidad con el Artículo 27 de la Declaración Universal de Derechos
Humanos.
Desde 1934 hasta 1973, 633 conciertos fueron presentados incluyendo participantes
provenientes de 38 países. En el marco de la conferencia, cinco de las once convenciones
firmadas concernían al tema de cooperación cultural. Estas incluían, entre otros, la
Convención para el fomento de las relaciones culturales interamericanas y la Convención
sobre facilidades a exposiciones artísticas. Creada siguiendo una resolución de la Octava
34OEA. La Cultura en la Organización de los Estados Americanos una retrospectiva (1889-2013). Oficina de
Educación y Cultura / DDHEC, Secretaría Ejecutiva para el Desarrollo Integral, Organización de los Estados
Americanos. Washington, DC
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CIA en Lima, Perú (1938), la División de Música se dedicó a difundir las obras de
compositores de las Américas y fomentar la cooperación entre organizaciones musicales.
Entre otras actividades, la División trabajó para mejorar la disponibilidad de partituras
latinoamericanas, en el mercado estadounidense.
Una temprana publicación de la División de Música (1942), facilitó en 1947, una vez
terminada la Segunda Guerra Mundial, el establecimiento del Departamento de Asuntos
Culturales, que fue un paso importante en la consolidación institucional del tema cultural, y
fue tomado con la creación del Departamento de Asuntos Culturales (DAC). A principios
de los años 60, éste Departamento contaba con varias dependencias técnicas, entre otros,
la División de Filosofía y Letras, la División de Artes visuales, la División de Música y la
Biblioteca Conmemorativa Colón. “La cultura no es sólo, pues, un fin en sí misma, sino un
medio de que se vale el Sistema Americano para alcanzar y afirmar otras metas y
conquistas en los órdenes político y espiritual. La expansión de los bienes culturales
contribuye de manera eficaz y definitiva a arraigar las ideas de democracia y dignidad
humana”35.
La División de Artes Visuales, cuyo lema fue "Hacia el reconocimiento del arte
latinoamericano” organizó sus actividades apuntando a “abrir a los jóvenes
latinoamericanos más amplios horizontes artísticos”, además de reconocer el valor de la
producción artística latinoamericana. Por lo tanto, se dedicó principalmente a presentar el
trabajo de artistas latinoamericanos emergentes, al público estadounidense, mediante la
organización de exhibiciones en la sede de la OEA y la distribución de publicaciones.
“Durante más de una década, la sede de la Unión Panamericana constituyó el único lugar
35
Ibíd., 2013
36
OEA. Ob.cit., 2013
37
Ibíd., 2013
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“El Programa de Fomento Bibliotecario” ha sido uno de los más exitosos a través de los
años en toda América. En este periodo, la Biblioteca se dedicó, entre otras actividades, a
promover el mejoramiento y la creación de nuevas bibliotecas en el Hemisferio mediante el
Programa de Fomento Bibliotecario, una iniciativa clave para el proceso de democratización
del acceso a la cultura. El programa ofreció servicios de asistencia técnica y publicó
manuales relativos a la organización y administración bibliotecaria.
En 1949 fue la fundación de AMÉRICAS, “Una ventana hacia las culturas americanas”.
Este año, fue creada la principal publicación de la OEA, la revista AMÉRICAS, “con el fin
de estimular las relaciones no oficiales entre los pueblos de las Américas, dar a conocer los
aspectos más interesantes de su desarrollo y su progreso, dar mayor publicidad a las
distintas fases de su cultura y sobre todo, presentar estas ideas en una forma aceptable al
gusto popular”39.
Es así que en 1951 se realizó la Primera reunión del Consejo Interamericano Cultural
(México), con el fin de fomentar el diálogo político en materia de cultura y supervisar las
actividades del DAC, la Carta de la OEA estableció el Consejo Interamericano Cultural
(CIC). Constituido por representantes de los Estados Miembros, el Consejo tenía la
responsabilidad de reunirse periódicamente para “estudiar y proponer iniciativas y planes
de interés para la cultura, dentro de la acción cooperativa panamericana”. En el marco de
la II Reunión del CIC en 1956, se adoptó el proyecto Carta cultural.
El alcance y la experiencia obtenida a través de los años por parte de los países que
conforman la OEA en el campo cultural, así como los cambios socio-políticos propios de la
década del 60, produjo otras formas de cimentar la cultura, en cuanto a formas de cultivar
las nuevas expresiones artísticas que se manifestaban como movimientos revolucionarios
(arte, estilos, tendencias, rescate de tradiciones e ideologías) y que generaron nuevos
proyectos que se dirigieron a fomentar la cultura para fortalecer la democracia.
La decisión de la OEA entre los años de 1967 a 1993, se orientó hacia el reconocimiento
de la cultura como dimensión primordial del desarrollo integral. La cooperación cultural en
la “Década del Desarrollo”, como se llamó a los años 60, cuando la necesidad de fomentar
el “desarrollo” se volvió una preocupación central en la agenda política de los dirigentes
americanos, un fenómeno que tuvo importantes repercusiones sobre las instituciones
interamericanas. Simultáneamente, la OEA conoció un intenso periodo de transformación
institucional en todos los escenarios que la componen.
En la década siguiente de los años 70, el mundo había cambiado más aceleradamente y la
OEA desarrolló actividades basadas en el principio según el cual “la cultura es un todo
indivisible en que tanto las ciencias como las artes, la educación, la filosofía y las más
variadas expresiones, integran un todo armónico” y que, por lo tanto, “el desarrollo cultural
es parte primordial del desarrollo integral”. Desarrollando el Programa Regional de
Desarrollo Cultural (PRDC) hizo énfasis en la construcción de la capacidad institucional y
la cooperación técnica para la elaboración de políticas culturales, entre otros, en las áreas
del patrimonio cultural, de los archivos, del folclore, de las artesanías y de la música. El
Objetivo del PRDC era rescatar, preservar, afianzar, desarrollar y modernizar las diversas
expresiones culturales americanas, armonizando el progreso cultural con las demandas de
una sociedad que experimenta constantes cambios económicos y sociales.
“Preservar las huellas materiales de las culturas americanas” fue la siguiente directriz a
seguir por los países signatarios de la OEA y en 1968, el CIC resolvió adoptar las “Normas
de Quito”, cuyo objetivo era guiar la elaboración de políticas públicas relativas a la
preservación y la conservación del Patrimonio monumental y artístico. Para cumplir con
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este mandato, en los años 70, la OEA creó, en colaboración con institutos culturales y
académicos, cuatro centros interamericanos dedicados a la formación técnica para la
preservación del patrimonio cultural que formaron a cientos de museógrafos y
restauradores (dos en México, otros dos en Panamá y en Perú).
Otro ítem importante fue el rescate del Folklore y artesanía: “Promover la cultura popular”
era el compromiso de los dirigentes americanos hacia la cultura popular, se expresó a
través de la adopción de la Carta del Folklore Americano (1970) y de la Carta
Interamericana de las Artesanías y las Artes Populares (1973). Además, se declaró el año
1982 como “Año Interamericano de las Artesanías”. La construcción de capacidades
institucionales en ese campo fue promovido desde la OEA con la creación de tres centros
interamericanos de cooperación técnica, en Venezuela, Ecuador y Guatemala.
El Concierto de música popular en el Hall de las Américas (1968) “La música como
herramienta de cambio social” fue la orientación a seguir en el campo de la música, se
siguió promoviendo el acceso a la educación musical. Ejemplo de esto, fueron la creación
en 1979 del Centro Interamericano de Estudios Instrumentales en Costa Rica; el inicio de
la producción de la serie de discos, ediciones Interamericanas de Música con el objetivo de
“contribuir a la defensa de la identidad cultural de la región”; la creación de orquestas
juveniles dedicadas a la inclusión social y de educación cívica; entre otros.
En 1976 con la Creación del Museo de Arte Contemporáneo de América Latina, soportado
con la instauración del fondo de compra en 1957, la Colección Permanente de la OEA
creció de manera continua y así se dispuso de un lugar adecuado para conservar y exponer
la colección. En literatura se creó en 1982 el Premio Interamericano de Cultura “Gabriela
Mistral”, el CIECC inauguró la entrega anual de este premio, creado en memoria de la
escritora chilena, ganadora del Premio Nobel de Literatura. El reconocimiento era
destinado a honrar el trabajo de individuos que se habían destacado en el campo del arte
visual, de la literatura, de la filosofía y de la música. El primer galardonado fue el ilustre
escritor argentino Ernesto Sábato. En la última edición, en el año 2000 se otorgó el premio
al poeta peruano Antonio Cisneros.
En los 90, la Carta de la OEA fue reformada por el Protocolo de Washington (1992) y el
Protocolo de Managua (1993). En este último, se centralizaron todos los mecanismos de
toma de decisión en el ámbito de la cooperación multilateral bajo un solo órgano, el Consejo
Interamericano para el Desarrollo Integral (CIDI). De esta manera, las instancias
responsables de temas relacionados con la cultura, quedaron incluidas de pleno en el
proceso multisectorial para el desarrollo. La cultura en la Secretaría Ejecutiva para el
Desarrollo Integral, las líneas generales de funcionamiento del CIDI fueron definidas en
sucesivos Planes Estratégico de Cooperación Solidaria, y sus mandatos realizados por la
Secretaría Ejecutiva para el Desarrollo Integral (SEDI), gracias al financiamiento
proporcionado por el Fondo de Cooperación Solidaria (FEMCIDI).
Entre 1997 y 2009, el FEMCIDI ha financiado 64 proyectos en el área cultural por un monto
de $3.600.000 de dólares, que muestran la renovación del compromiso político y
reconocimiento de la cultura como primera riqueza de la región. Durante la Primera Cumbre
de las Américas en Miami (1994), se solicitó a la OEA fortalecer sus actividades de índole
cultural con el fin de promover los intercambios entre los pueblos de las Américas y proteger
la diversidad cultural. En consecuencia, en 1998, se aprobó, como complemento del Plan
Estratégico de Cooperación Solidaria, el Programa Interamericano de Cultura, con el cual
se reconoció a la gente y sus manifestaciones culturales, como la primera riqueza de la
región.
Desde los inicios del Sistema Interamericano, la cultura ha sido considerada como un tema
transversal que representa, además del valor de las expresiones artísticas, un factor
esencial para la preservación de los cuatros pilares de la OEA: la democracia, los derechos
P á g i n a | 36
Para Sanabria, “los principios que hoy sirven de base para el diseño de políticas públicas
de la cultura, a partir de la diversidad, son contemplados por la Constitución en otros
órdenes como el jurídico, el político y el económico” se identifican de la carta magna,
artículos que promueven la identidad, diversidad y participación equitativa de las
comunidades
40 SANABRIA, Alberto. Legislación Cultural, Principios y Definiciones. Secretaria de Cultura. Bogotá, 2008.
41 Constitución Política de Colombia de 1991.
37 | P á g i n a
ARTICULO 63. Reglamentado por la Ley 1675 de 2013. Los bienes de uso público, los
parques naturales, las tierras comunales de grupos étnicos, las tierras de resguardo, el
patrimonio arqueológico de la Nación y los demás bienes que determine la ley, son
inalienables, imprescriptibles e inembargables.
ARTICULO 72. El patrimonio cultural de la Nación está bajo la protección del Estado.
Reglamentado por la Ley 1675 de 2013. El patrimonio arqueológico y otros bienes
culturales que conforman la identidad nacional, pertenecen a la Nación y son inalienables,
inembargables e imprescriptibles. La ley establecerá los mecanismos para readquirirlos
cuando se encuentren en manos de particulares y reglamentará los derechos especiales
que pudieran tener los grupos étnicos asentados en territorios de riqueza arqueológica.
Para ello, se reconocen normas de dos tipos que definen el papel del estado como agente
protector o de fomento, teniendo en cuenta las particularidades que se tienen en el área
P á g i n a | 38
Todo esto en Colombia ha venido tomando mayor auge con la existencia del Ministerio de
Cultura, y su marco administrativo, la Ley General de Cultura, o ley 397 de 1997, la cual se
enfoca en el reconocimiento de la cultura como un derecho de carácter universal, y en el
compromiso explícito del Estado en términos de financiación y gasto social. Igualmente
amplía el espectro de actuación hacia bienes materiales e inmateriales y se orientan las
políticas de preservación hacia la investigación, conservación, gestión y sostenibilidad.
Partiendo de esta ley, la normatividad colombiana en materia de cultura para estas últimas
décadas, se ha fortalecido, y gran parte de ello es presentado en el “Compendio de
Legislación Cultural” publicado por el Ministerio de Cultura en Febrero de 2010.
Dicho compendio, presenta de forma explícita, la legislación que en materia de cultura rige
al país en todos sus órdenes, nacional, regional y local, y se ha sido publicado con el fin de
tener en un solo documento las leyes, decretos, Conpes nacionales así como tratados
internacionales que nos afectan o apoyan en procesos de desarrollo, promoción y
protección.
Cabe mencionar que no solo se presentan las leyes y decretos de connotación nacional, es
decir que rigen al sistema de cultura en el país, sino también decretos y leyes específicos
para regiones, departamentos o ciudades de forma específica e individual, dado que son
referente importante para las proyecciones que se quieren hace en el municipio.
DECRETO 763 DE 2009, por el cual se reglamentan parcialmente las Leyes 814 de 2003
y 397 de 1997 modificada por medio de la Ley 1185 de 2008, en lo correspondiente al
Patrimonio Cultural de la Nación de naturaleza material.
DECRETO 264 DE 1963, por el cual se reglamenta la ley 163 de 1959 sobre defensa y
conservación del patrimonio histórico, artístico y monumentos públicos de la Nación.
LEY 163 DE 1959, por la cual se dictan medidas sobre defensa y conservación del
patrimonio histórico, artístico y monumentos públicos de la Nación.
LEY 388 DE 1997, por la cual se modifica la ley 9ª de 1989 y la ley 3ª de 1991 y se dictan
otras disposiciones.
LEY 9ª DE 1989, por la cual se dictan normas sobre planes de desarrollo municipal,
compraventa y expropiación de bienes y se dictan otras disposiciones.
DECRETO 763 DE 2009, por el cual se reglamentan parcialmente las leyes 814 de 2003 y
397 de 1997 modificada por medio de la ley 1185 de 2008, en lo correspondiente al
Patrimonio Cultural de la Nación de naturaleza material.
DECRETO 833 DE 2002, por el cual se reglamenta parcialmente la ley 397 de 1997 en
materia de patrimonio arqueológico Nacional y se dictan otras disposiciones.
LEY 594 DE 2000, por medio de la cual se dicta la Ley General de Archivos y se dictan
otras disposiciones.
DECRETO 2941 DE 2009, por el cual se reglamenta parcialmente la Ley 397 de 1997
modificada por la Ley 1185 de 2008, en lo correspondiente al Patrimonio Cultural de la
Nación de naturaleza inmaterial.
LEY 1381 DE 2010, por la cual se desarrollan los artículos 7°, 8°, 10 y 70 de la Constitución
Política, y los artículos 4°, 5° y 28 de la Ley 21 de 1991 (que aprueba el Convenio 169 de
la OIT sobre pueblos indígenas y tribales), y se dictan normas sobre reconocimiento,
fomento, protección, uso, preservación y fortalecimiento de las lenguas de los grupos
P á g i n a | 40
LEY 14 DE 1979, por medio de la cual se restablece la defensa del idioma español y se da
una autorización a la Academia Colombiana de la Lengua.
LEY 2 DE 1960, por la cual se dictan medidas para la defensa del idioma patrio
Ley 198 de 1995, Izamiento de la bandera nacional y colocación de los símbolos patrios.
DECRETO 1967 DE 1991, por el cual se reglamenta el uso de símbolos patrios: la Bandera,
el Escudo y el Himno Nacional.
LEY 12 DE 1984, por medio de la cual se adoptan los símbolos patrios de la República de
Colombia.
DECRETO 853 DE 1998, por el cual se declara la celebración del Día Nacional del
Patrimonio Cultural, en todo el territorio colombiano y se dictan otras disposiciones
LEY 1379 DE 2010, por la cual se organiza la Red Nacional de Bibliotecas Públicas y se
dictan otras disposiciones.
LEY 98 DE 1993, por medio del cual se dictan normas sobre democratización y fomento del
libro colombiano.
DECRETO 763 DE 2009, por el cual se reglamentan parcialmente las leyes 814 de 2003 y
397 de 1997 modificada por medio de la ley 1185 de 2008, en lo correspondiente al
Patrimonio Cultural de la Nación de naturaleza material.
LEY 1185 DE 2008, por la cual se modifica y adiciona la ley 397 de 1997 -Ley General de
Cultura- y se dictan otras disposiciones.
ACUERDO 007 DE 2006, por el cual se da cumplimiento al artículo 18 de la ley 814 de 2003
sobre porcentaje mínimo de emisión de Obras Cinematográficas Nacionales por el servicio
público de televisión.
DECRETO 352 DE 2004, por el cual se reglamentan los artículos 7, 9, 12, 14 y 16 de la ley
814 de 2003.
LEY 814 DE 2003, por la cual se dictan normas para el fomento de la actividad
cinematográfica en Colombia
41 | P á g i n a
RESOLUCION 0963 DE 2001, por la cual se declaran como bienes de interés cultural unas
obras cinematográficas.
DECRETO 358 DE 2000, por el cual se reglamenta parcialmente la ley 397 de 1997 y se
dictan normas sobre cinematografía nacional
DECRETO 0163 DE 1992, por el cual se aprueba el acuerdo número 005 del 4 de junio de
1991, emanado de la junta directiva del archivo general de la nación sobre la adopción de
su estructura interna y se determinan las funciones de sus dependencias.
DECRETO 2667 DE 1999, por el cual se modifica la estructura del Instituto Colombiano de
Cultura Hispánica.
LEY 5 DE 1942, por la cual la Nación se asocia a la celebración del centenario de Miguel
Antonio Caro y Rufino José Cuervo.
DECRETO 1442 DE 1970, por el cual se aprueban los Estatutos del Instituto Caro y Cuervo.
DECRETO 0163 DE 1992, por el cual se aprueba el acuerdo número 005 del 4 de junio de
1991, emanado de la junta directiva del archivo general de la nación sobre la adopción de
su estructura interna y se determinan las funciones de sus dependencias.
DECRETO 2667 DE 1999, por el cual se modifica la estructura del Instituto Colombiano de
Cultura Hispánica.
LEY 5 DE 1942, por la cual la Nación se asocia a la celebración del centenario de Miguel
Antonio Caro y Rufino José Cuervo.
DECRETO 1442 DE 1970, por el cual se aprueban los Estatutos del Instituto Caro y Cuervo.
DECRETO 1313 DE 2008, por el cual se reglamenta el artículo 7º de la ley 397 de 1997,
modificado por el artículo 4º de la ley 1185 de 2008, relativo al Consejo Nacional de
Patrimonio Cultural.
DECRETO NUMERO 2515 DE 2009, por el cual se modifica el decreto 2268 de 2002.
CONPES 3162 mayo 10 de 2002, “lineamientos para la sostenibilidad del plan nacional de
cultura 2001-2010 “hacía una ciudadanía democrática cultural”.
CONPES 3194 julio 31 de 2002, “cambios para construir la paz gestión pública orientada a
resultados compromisos sectoriales 2002”.
CONPES 3255 noviembre 4 de 2003, “lineamientos de política para la distribución del 25%
de los recursos territoriales provenientes del incremento del 4% del iva a la telefonía móvil”.
CONPES 3409 febrero 20de 2006, “lineamientos para el fortalecimiento del Plan Nacional
de música para la convivencia”.
CONPES 3533 julio 14 de 2008, “bases de un plan de acción para la adecuación del sistema
de propiedad intelectual a la competitividad y productividad nacional”
Los documentos de política cultural en el país son definidos por el Ministerio de Cultura
como “las grandes definiciones que asume el país para orientar los procesos y acciones en
el campo cultural, mediante la concertación y la activa participación del Estado, las
entidades privadas, las organizaciones de la sociedad civil y los grupos comunitarios, para
de esta manera responder con creatividad a los requerimientos culturales de la sociedad”42.
Cada uno de estos documentos, de los cuales en siguientes capítulos se hará entrega de
extractos que soportará, orientará y alimentará la elaboración del plan decenal de cultura
para el municipio de San José de Cúcuta, se adjuntan como anexos al informe.
42 MINISTERIO DE CULTURA, Un Ministerio de puertas abiertas, Bogotá, Min cultura, Bogotá. 2008.
P á g i n a | 44
Acuerdo Municipal N° 006 del 04 de Septiembre de 1984, Por medio del cual se autoriza al
Alcalde Municipal para aplicar el Decreto 222 de 1984 y se toman otras disposiciones – En
este Acuerdo, Artículos 3 al 9, se crea el Centro Cultural Municipal, se crea el centro cultural
Municipal.
Acuerdo 018 de 1985, Pro el cual se amplían las funciones del centro cultural Municipal
creado por el acuerdo 006 de Septiembre de 1984.
Acuerdo 002 de 1985, por el cual se oficializa las ferias y fiestas de la fraternidad luz amor
y paz del barrio san Luis.
Acuerdo 006 del 21 de Mayo de 1985, por el cual se institucionalizan el festival de la frontera
y los juegos inter-colegiados en la ciudad de Cúcuta.
Decreto No 0057 del 28 de febrero de 2002, Por medio del cual se establece la estructura
del sector central de la Administración del Municipio de San José de Cúcuta, se determinan
las funciones por dependencias y se dictan otras disposiciones.
Decreto No 0023, del 13 de Mayo de 2003, Por medio del cual se crea la Ludoteca Municipal
y se dictan otras disposiciones.
Acuerdo No. 0008 del 06 de septiembre de 2005, Por medio del cual se adopta el Estatuto
Tributario del Municipio de San José de Cúcuta – En el Capítulo XIII, Artículos 223 al 230
crea y reglamenta el cobro de la Estampilla Pro cultura.
Decreto 520 de 2008, del 24 de Septiembre de 2008, Por el cual se reestructura el Consejo
Municipal de Cultura de San José de Cúcuta.
Acuerdo 017 de 2010 de 06 de Julio de 2010, por el cual se establece el Sistema Municipal
de Cultura de San José de Cúcuta y se dictan otras disposiciones.
Acuerdo 038 de 2010 del 29 de Diciembre de 2010, Por el cual se adopta el Plan Municipal
de Lectura y Bibliotecas: Cúcuta se lee por los caminos de la reconciliación.
Acuerdo 017 del 28 de Marzo de 2012, por el cual el Municipio de San José de Cúcuta,
reglamenta la red Municipal de Bibliotecas y se dictan otras disposiciones.
45 | P á g i n a
P á g i n a | 46
San José de Cúcuta es una cálida y próspera ciudad, con calles amplias y arborizadas,
gentes amables, espontáneas y generosas, siempre dispuestas a recibir al turista y al
migrante con cordialidad y alegría. Situada al nororiente de Colombia, es la capital del
Departamento Norte de Santander, sede del gobierno departamental y la ciudad fronteriza
con la República Bolivariana de Venezuela, más importante del país. Está ubicada a 621
Km. de Bogotá, exactamente a medio camino entre Bogotá y Caracas y cuenta con una
temperatura promedio de 27º centígrados43.
Contiene entre la capital y su Área Metropolitana (Los Patios, Villa del Rosario, San
Cayetano, El Zulia), una población de cerca de 1.000.000 de habitantes que corresponden
a más de la mitad de la existente en el total del departamento.
Tradicionalmente, “su ubicación fronteriza, la ha situado como punto de tránsito para salir
del país, y debido a los diferentes momentos que han vivido tanto Colombia como
Venezuela, en aspectos socio políticos y económicos, siempre ha recibido gentes
procedentes de las zonas rurales y urbanas del Departamento, y de otros como Santander,
César, Arauca, así como de la región Andina del país, cuyos sueños de buscar mejores
43 SUAREZ PLATA, María Yolanda. Educación, Ciencia y Tecnología en la construcción del Norte de
Santander. Historia de la Educación en Norte de Santander 1900 – 2010. Centenario de Norte Santander.
1910-2010. Cúcuta. 2010.
44 PABÓN VILLAMIZAR, Silvano. San José de Cúcuta: Génesis y Poblamiento. Maestría en Historia, UIS.
Bucaramanga, 1998.
47 | P á g i n a
condiciones de vida los motiva a llegar a esta ciudad donde hay cabida para todos”45. La
violencia política y el consuetudinario abandono estatal ha hecho que algunos
representantes de los grupos indígenas regionales y nativos de otros territorios nacionales
se hayan asentado en la ciudad y en su Área Metropolitana, igualmente ocurre con las
comunidades Afrodescendientes que junto con la población Room o Gitana, han llegado a
enriquecer la paleta de colores, sabores y culturas que conforman esta sociedad
policromada.
Actualmente, la ciudad está en una situación de crisis socio económica, y se puede aseverar
que se encuentra sometida a una economía del rebusque, una informalidad que puede
traducirse en ilegalidad y en varios de los aspectos, es evidente la falta de políticas
especiales para esta zona de frontera desde el orden nacional. Todas estas condiciones
tienen al departamento y por supuesto a la capital ocupando últimos puestos en sus índices
de desempleo a nivel nacional; la última cifra conocida, según el DANE, en el segundo
trimestre del año 2016 presentó un porcentaje de desempleo de 15.9%, para la ciudad y su
Área metropolitana, la tercera más alta del país, situación que acarrea fuertes problemas
sociales y de seguridad.
En las actividades realizadas con los diferentes sectores artísticos, culturales, sociales y
económicos de la ciudad, en el marco del presente diagnóstico, se concluyó inicialmente
que es importante que se reconozca en todos los espacios y escenarios, privados y
públicos, institucionales y estatales el patrimonio Material e Inmaterial de Cúcuta.
En cuanto la existencia del archivo documental del Departamento (no del Archivo histórico,
porque este no existe) y por ende de Cúcuta, y particularmente en lo referente a asuntos
como la organización y preservación del patrimonio documental allí acopiado, los tiene al
servicio de la comunidad la Corporación Biblioteca Pública Departamental Julio Pérez
Ferrero, institución que con gran esfuerzo por parte de su administración, ha venido
asumiendo la conservación y preservación de dichos documentos históricos, esencialmente
los municipales, con apoyos logrados por parte del Ministerio de Cultura, la Biblioteca
Nacional y el Archivo General de la Nación. Sin embargo cabe mencionar que esta
responsabilidad debe ser asumida por las administraciones local y departamental, quienes
deben aportar la dotación requerida y la adecuación de los inmuebles necesarios para
recabar, inventariar, adecuar, restaurar y preservar los otros documentos de archivo
histórico que se encuentran en algunas entidades municipales en estado lamentable de
preservación y mantenimiento.
La Columna de Bolívar. Ubicada en el antiguo camino de herradura que unía a Cúcuta con
los pueblos de occidente y con Ocaña, sitio llamado la Loma de Bolívar, en el que tuvo lugar
el histórico encuentro entre las tropas de Simón Bolívar y las fuerzas realistas que dirigía el
brigadier Ramón Correa, el 28 de febrero de 1813. Desde su construcción las autoridades,
los colegios y las fuerzas militares de la ciudad, acostumbran concurrir hasta este
monumento en solemne desfile el 28 de febrero de cada año, para rendir homenaje de
gratitud a los libertadores de 1813. Fue obra del escultor Pedro Tobías Vega, construida en
Procesos y Técnicas Documentales. Gobernación de Norte de Santander 2000. Conferencia SENA Cúcuta.
2014.
P á g i n a | 50
1923 con forma de espiral, tiene 6 metros de alto y en la parte superior sostiene una esfera
de bronce. Se encuentra en la Trasversal 17 con calles 4 y 5 Barrio Loma de Bolívar.
Santuario de Fátima, Ubicado entre los barrios San Miguel y Loma de Bolívar. La imagen
tiene 40 metros de altura y es el centro de un complejo turístico que consta de un centro
educativo, escenarios deportivos, parque infantil, maleconcito y mirador. Fue inaugurado
en 1951.
El Monumento Indio Motilón, importante obra del maestro Hugo Martínez. Esta obra
escultórica fue creada en 1968, como homenaje a la etnia motilona, se encuentra en la
Estación Cúcuta, frente a la Terminal de Transportes.
Dentro del patrimonio material del Municipio de San José de Cúcuta se reconoce:
Edificio Torre del Reloj, A comienzos del siglo XX, construyeron, sobre la calle García Rovira
(hoy calle 13), una casa de habitación sobre los terrenos donde actualmente se levanta el
inmueble sede de la casa de la cultura Jorge Gaitán Durán (actualmente secretaría de
cultura y turismo del departamento). La casa fue adquirida por la viuda Carmen Colmenares
Jácome, quien la vendió varias veces con pacto de retroventa, modalidad frecuente en las
primeras décadas del siglo XX. La residencia fue comprada a la señora, por la Sociedad
Anónima Eléctricas del Norte en 1923, para la sede de sus oficinas cuando fue gerente el
sr. Andrés Fernández, quien contrató al maestro Crisanto Ramírez para la construcción de
la torre, después de viajar a Europa en 1930. Posteriormente importó el reloj que había
encargado en Italia, el cual reproducía el himno nacional de Colombia, para ser colocado
P á g i n a | 52
Edificio Cúpula Chata –Gobernación del Norte de Santander, en la Avenida 5 entre calles
13 y 14. Declarado Monumento Nacional, la obra fue iniciada por el gobernador Rafael
Valencia Camargo el 26 de enero de 1914 y culminada por Luis Febres Cordero en 1918.
Hasta 1989 el inmueble sufrió desafortunadas intervenciones, que lo dejaron en un estado
lamentable de conservación. Tan mal estaba la edificación que el 2 de octubre de 1989 se
produjo un incendio devastador que dejo prácticamente destruido este edificio y con él se
perdieron documentos valiosos de la historia departamental. Fue restaurado según
proyecto de la arquitecta María Teresa Vela Viccini, y vino a ocuparse nuevamente en
1993, siendo actualmente un edificio digno de mostrarse por su belleza arquitectónica.
Casa Steinvorth. Magnífica edificación construida por Werner Steinvorth, una de las pocas
residencias privadas de comienzos del siglo XX que aún siguen en pie. Allí se instaló
Steinvorth y Cía., a partir de 1901, empresa alemana desde cuya sede se realizaron
importantes transacciones con la Compañía del Ferrocarril de Cúcuta y se negoció el
intercambio mercantil con sus pares europeas, dedicadas al comercio exterior por la ruta
Cúcuta-Maracaibo. Está situada sobre la Calle 11 con Avenida 2ª esquina y está en proceso
de restauración.
La Quinta Teresa es una de las más bellas, fue la residencia de los esposos Cristian
Andressen Möller y Doña Teresa Briceño de Andressen, Comerciantes representantes
de la Casa comercial Minlos, Breuer y Cía., y de la sociedad que llevaba su nombre,
Ambos grandes benefactores de la ciudad. La Residencia está ubicada en la Avenida
4 entre calles 15 y 16, hoy hace parte del Colegio Sagrado Corazón de Jesús dirigido
por los Hermanos Cristianos. Declarada en 1996 como “Bien de interés cultural de
carácter nacional”. Acaba de ser restaurada en su totalidad por la arquitecta residente
y diseñadora del proyecto de la obra María Teresa Vela y ha quedado en excelentes
condiciones físicas, se ha proyectado como un escenario de promoción y formación
de la cultura y el arte.
La Quinta Cogollo es otra de las hermosas residencias de finales del siglo XIX, fue
construida para ser la residencia del caballero alemán W. Steinvorth, y posteriormente fue
la residencia de Don Arturo Cogollo, jefe de la casa comercial Cogollo y compañía. Hoy es
la sede de la Universidad Antonio Nariño. Ubicada en la Avenida 4 entre calles 15 y 16.
El asilo Andressen es una construcción de inicios del siglo XX, fue fundado por Doña Teresa
Briceño como homenaje a su difunto esposo en 1904 como asilo de huérfanos, aún funciona
y está ubicado en la Avenida 4 entre calles 17 y 18..
La Quinta Jazmín, es una hermosa casa vecina de las anteriores, construida a comienzos
del siglo XX, fue la sede de la Colombian Petroleum Company por los años 40 y 50 y es
hoy la sede del periódico La Opinión está ubicada en la Avenida 4 entre calles 16 y 17.
53 | P á g i n a
En el centro de Cúcuta hay otros espacios modernos y llamativos que parten de la Avenida
Cero o Avenida Simón Bolívar, que se desarrolla de sur a norte a lo largo de la ciudad desde
el río Pamplonita. Por esta vía se pasa por prestigiosos centros comerciales y financieros,
zonas recreativas, hoteles, teatros, parques y restaurantes donde se puede degustar la
gastronomía propia del departamento.
El Museo cuenta con el apoyo del Ministerio de Cultura, programa Nacional de Concertación
y la Gobernación de Norte de Santander a través de la Secretaria de Cultura departamental,
así mismo se espera que en un futuro próximo se concrete el compromiso de la Alcaldía
para trasladar el Museo a las instalaciones que actualmente ocupan las oficinas de Salud
Municipal en la Biblioteca Departamental, donde contará con el apoyo de Julio García-
Herreros, director de la ya citada biblioteca.
Más del 98% de los habitantes son catalogados como mestizos, población dominante y se
reconoce un 1.02% de Afrodescendientes, un 0.86% de población Indígena y 0.03% de
Gitanos.
Estas etnias minoritarias luchan por conservar su identidad cultural, sin embargo, los
apoyos necesarios para conservar sus raíces, sus costumbres y su lengua no son
suficientes a razón del poco reconocimiento de su riqueza cultural, tanto por parte de la
sociedad en general como de la administración municipal y departamental. Se reconoce
entonces que por la condición histórica de ciudad cosmopolita y fronteriza, de tránsito, para
y de un gran caudal humano, la ciudad está abocada a aceptar la permanencia de algunos
migrantes de forma definitiva. Esto último ha permitido inclusive, que existen colonias de
otras regiones del País como la Cesarense, Santandereana, Araucana, Boyacense, con
fuerte arraigo en la ciudad52. En la década de los 90 se ha conformado una colonia
antioqueña y del viejo Caldas, la mayoría comerciantes que fluctúan su permanencia según
los vaivenes de la economía y el comercio fronterizo.
Unido a esto, se deben asimilar los procesos de inclusión social garantizando un trabajo
concertado con la comunidad, ya que deben contemplar y valorar de forma puntual y
segmentada el contexto socio-político-étnico-geográfico y comercial de cada región, para
así no violentar su identidad y generar participación. En el caso de San José de Cúcuta es
importante el hecho de ser ciudad fronteriza, por tal motivo su estudio e inclusión dentro de
las políticas culturales de la nación se deben realizar con un especial enfoque. Se plantea
esta posición partiendo del hecho de ser una sociedad híbrida, no solo vista como un
fragmento de nación, sino por ser también un importante puerto comercial terrestre, con un
permanente y perpetuo intercambio cultural binacional.
2009.
55 | P á g i n a
Sin embargo, pese a ser este uno de los principales retos mediáticos, se percibe a nivel
nacional que las producciones se enfocan en un aspecto social, el conflicto armado,
haciendo un abordaje amplio desde múltiples perspectivas, que de una u otra forma exaltan
sólo esta faceta de la realidad, limitando el avance del país, su desarrollo y progreso, y
ofreciendo a públicos extranjeros una única visión.
A nivel local ocurre algo similar, los canales de televisión regionales, poco incluyen en sus
parrillas contenidos variados y culturales, por el contrario se percibe un predominio de
programación extranjera, acompañada de determinados contenidos de producción local
que no reflejan la cultura e identidad Nortesantandereana. Para hablar de inclusión,
inserción y promoción cultural en San José de Cúcuta, se debe plantear el apoyo e
inyección de capital público-privado para la conformación de espacios adecuados que
permitan a los profesionales idóneos explorar su región y creatividad, y apoyarse en los
medios de comunicación, y en las TICs como elementos que permitan la socialización y
retroalimentación.
En materia de Infraestructura cultural se valora como tal, todo espacio donde tienen lugar
las diversas prácticas y manifestaciones artísticas y culturales de las comunidades. Son
espacios diseñados para el confort, recreación, esparcimiento e intercambio de la
comunidad local, su diseño debe insertarse con el entorno, así como su simbología con las
propuestas técnicas. Para la creación de dichos espacios se debe tener presente:
sostenibilidad, confort, accesibilidad y movilidad, vanguardia y tradición, flexibilidad, sentido
del lugar e identidad. La finalidad en la construcción de estos espacios no es solo cumplir
con funciones de convergencia cultural, sino también permitir a la región crecimiento y
desarrollo, siendo lugares referentes para los ciudadanos, involucrando el desarrollo local
con el carácter simbólico del mismo.
Por ejemplo, siendo San José de Cúcuta la ciudad donde se inició la gesta libertadora, en
ella se encuentran múltiples espacios representativos y conmemorativos de esta hazaña,
los cuales se han ido incorporando con el entorno y desarrollo progresivo de la ciudad. Aun
así en el imaginario colectivo de los ciudadanos no se conocen o reconocen muchos de
estos espacios, lo que ha ido ocasionando que de forma paulatina se pierda el sentido inicial
de construcción o edificación; por tal motivo se resalta la pertinencia en la creación y
Los recursos destinados por el estado para efectos de formación cultural de los cucuteños
han sido organizados de tal manera que involucre de una u otra manera a los habitantes
del municipio. En la última década se ha presentado un incremento en la influencia del
desarrollo cultural, por esta razón se hace necesario tener en cuenta su asignación
presupuestal.
Gracias a la ley 666 a partir del 2005 y mediante el acuerdo 0012 del 01 de Junio, se crea
la emisión de la estampilla pro-cultura para la ciudad de Cúcuta, concordante con la ley 397
de 1997 y la ley 666 de 2001. Este recaudo es utilizado para el desarrollo de proyectos
encaminados a procesos de formación y estímulos culturales; desde el 2012 se comenzó a
implementar la Ley de espectáculos 1493 de 2012, creada para fortalecer el sector del
espectáculo público de las artes escénicas, donde se otorga competencias de inspección,
vigilancia y control sobre las sociedades de gestión colectiva, la ley se cuenta como
Esta ley es creada para reglamentar la industria del espectáculo público de las artes
escénicas, creando una contribución parafiscal cuyo hecho generador es la boletería o el
derecho asistencial que supere los 3 UVT. El Decreto1240 que reglamenta los
fundamentos del recaudo y la destinación específica de los mismos y junto con la resolución
3969 de 2013 se reglamentó el seguimiento a la ejecución de dichos recaudos, los cuales
son usados en proyectos que fortalezcan el área de las artes, escenas de nuestro municipio
de los cuales la secretaria es un ente veedor.
$ 585.412
$ 518.741 $ 535.928
502.519
$ 368.999
$ 349.151
$ 294.558 $ 300.980
$ 222.915
$ 244.313
$ 153.329
$ 67.325
$ 53.508 $ 98.439
$ 748 $ 932 $ 1.235$ 1.082$ 717
$ 924 $ 1.211$ 1.631$ 1.411$ 1.273$ 927 $ 1.260 $ 1.724$ 1.192
2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013
PRESUPUESTO GENERAL
Fuentes: Datos Presupuesto General, en millones de pesos, de los años 2000 al 2013.
Finalmente, tal y como quedó establecido en el Plan Plurianual de Inversiones del actual
Plan de Desarrollo Municipal “Sí se Puede Progresar 2016-2019”, al sector cultural se le
proyectó un presupuesto de cuatro mil seiscientos treinta y un millón de pesos para el
cuatrienio, representando el mayor crecimiento presupuestal asignado al sector cultural en
el municipio en los últimos 20 años.
$ 1.200
$ 1.000
$ 800
$ 600
$ 400
$ 200
$-
2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013
AÑOS
La parte del presupuesto asignado a cultura (gráfico 2), indica que en los años 2000, 2001,
2004, 2005 y 2010, este no alcanzó los 1.000 millones de pesos. Se puede inferir, que el
presupuesto no ha sido estable durante la última década, ya que, cada aumento en el
P á g i n a | 60
El gráfico 2, también nos indica que el presupuesto para cultura en el municipio, depende
del orden de prioridades en el Plan de Desarrollo Municipal, que a su vez, responde a la
coyuntura política y económica.
El gráfico 3, señala que a nivel municipal los recursos públicos destinados a cultura no han
tenido una prioridad representativa dentro del Presupuesto General. De modo que, el
presupuesto destinado a la parte cultural pasó de representar el 1,40% en el 2000 al 0,24%
en el 2013.
61 | P á g i n a
Desde el 2000 hasta el 2004, la participación presupuestal del sector cultural frente al
Presupuesto General, disminuyó aproximadamente en un 2%, y en promedio, se ha
mantenido durante el período 2005-2013 con una participación, de tan sólo, un 0,33%.
Según el Plan de Desarrollo Municipal “Sí se Puede Progresar 2016-2019”, se espera que
para el cuatrienio, la parte del Presupuesto General asignado a cultura, sea de un0 0,78%
del presupuesto asignado a la dimensión social, lo cual representa un aumento significativo
en la representatividad global del presupuesto si se tiene en cuenta que en la anterior
administración la participación del sector cultura den la distribución del presupuesto general
fue del 0,32%.
ESTAMPILLA PRO-CULTURA
1.000.000.000,00
800.000.000,00
600.000.000,00
ESTAMPILLA
400.000.000,00
200.000.000,00
0,00
2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
De acuerdo con la gráfica 5, desde el año 2005, cuando entró en vigencia la estampilla pro-
cultura, hasta el 2007, el recaudo aumentó en $369.175.579, sin embargo, hacia el 2009,
este cayó en un 62,58%. No obstante, fue hasta el 2011, cuando el recaudo alcanzó un
aumento progresivo que superó los 700 millones de pesos, una cifra histórica, con respecto
al total recaudado por este rubro.
P á g i n a | 62
A continuación se analiza el presupuesto por rubros para el sector cultural del municipio,
durante los años 2005 y 2009. Los rubros escogidos, representan más del 70% del
presupuesto destinado a este sector.
Participación (%)
Presupuesto del sector cultural por rubros
(2005-2009)
120%
Otros
100%
El rubro programa: Cultura, Investigación y Promoción, en los años 2005, 2006 y 2009,
alcanzó una participación superior al 50% del total del presupuesto del sector. Debido a, la
importancia que en esos años, se le prestó a los subprogramas como, el Plan Especial de
Promoción Lector a Bibliotecas Municipales y Bibliotecas Virtuales, el Programa de Apoyo
a la Cultura Participativa en el Municipio, el Plan Especial de Protección Patrimonial y el
Programa Cultura Ciudadana y Sentido de Pertenencia.
En los años 2007 y 2008, este rubro representó tan sólo, el 33% y 39% respectivamente.
Puesto que, se han incluido otros rubros de inversión, como el subprograma Cultura
Ciudadana, Sentido de Pertenencia y Amor por la Ciudad y el Proyecto de Celebraciones
Especiales Populares.
Por último, hacia el 2009, la mayor asignación del presupuesto de cultura correspondió al
programa Formación, Capacitación e Investigación Artística y Cultural, con una
participación del 53%. Es decir, que en este año los planes que antes hacían parte del
subprograma Investigación y Promoción Cultural, pasaron en su gran mayoría a formar un
nuevo subprograma que incluía la capacitación artística y cultural.
100%
PATRIMONIO;
INFRAESTRUCTURA E
80% IDENTIDAD
FORTALECIMIENTO
60% INSTITUCIONAL Y
PARTICIPACION CIUDADANA
40%
CULTURA CIUDADANA Y
CONVIVENCIA PACIFICA
20%
0% FOMENTO Y ACCESO A LA
FORMACION ARTISTICA
2.010 2.011 2.012
Mediante la información del presupuesto diferenciado por rubros para el sector cultural
durante el período 2010-2012 (gráfico 7), se puede concluir que, los programas para el
Fomento y Acceso a la Formación Artística; Cultura Ciudadana y Convivencia Pacífica; y la
Inversión Recursos Estampilla Pro-Cultura, representaron una mayor participación en la
asignación total del presupuesto para el sector.
La mayor asignación del presupuesto de cultura en el año 2010 fue para el subprograma:
Cultura Ciudadana y Convivencia Pacífica con un 34%; con actividades en: Arte y Cultura
para Todas y Todos; Promoción de la Lectura, la Escritura y Fortalecimiento de las
Bibliotecas y Ludotecas. Las anteriores actividades fortalecieron la convivencia ciudadana
en el municipio.
Hacia el año 2011, la inversión de los recursos recolectados por la estampilla pro-cultura,
tuvo gran importancia en la ejecución presupuestal, ya que, pasó a representar el 38% de
recursos para el sector, facilitando la realización de actividades en Apoyo a la Cultura y
Participación como: el Proyecto Celebraciones Especiales Populares Batalla de Cúcuta y
el Plan Especial de Protección Patrimonial para la Recuperación de Monumentos
Nacionales y Centros de Interés. Además, la efectiva recolección de la estampilla pro-
cultura, ha fortalecido el Fondo para la Seguridad Social de los Artistas Municipales.
Para el año 2012, la inversión en apoyo a la Cultura y Participación, aumentó un 43% del
total del presupuesto destinado al sector. Otro rubro representativo y con variaciones
positivas, es el del Fomento y Acceso a la Formación Artística, con una representación del
33%.
SUBPROGRAMA: FOMENTO Y
11%
34% ACCESO A LA FORMACION
ARTISTICA
SUBPROGRAMA: CULTURA
44% CIUDADANA Y CONVIVENCIA
11%
PACIFICA
SUBPROGRAMA:
PATRIMONIO;
INFRAESTRUCTURA E
IDENTIDAD
Desde el año 2014, la Secretaría de Cultura y Turismo de San José de Cúcuta, comenzó
la formulación del Plan Decenal de Cultura para el municipio. En ese año se realizaron 8
mesas de trabajo temáticas en las que participaron cerca de 200 personas de los diferentes
sectores urbanos, sociales, productivos y sectoriales de la ciudad; para debatir sobre los
principales problemas que enfrenta el sector artístico y cultural de la ciudad y su relación
con la cultura y la convivencia ciudadana. En dichos espacios se pudo debatir en torno a
los problemas identificados por los actores participantes y se formularon estrategias que
permitan superar los problemas asociados al sector, objeto de estudio e intervención.
En ese año las mesas de trabajo se dividieron por aspectos temáticos necesarios para tener
en cuenta en la formulación del Plan Decenal de Cultura. Es decir, se buscó que la
participación de las personas de diera de acuerdo con los intereses que cada actor tuviera
sobre una temática en particular. Como resultado se obtuvo una programación de 8 mesas
de trabajo de la siguiente manera:
A diferencia de la primera etapa de trabajo participativo que se llevó a cabo en el año 2014,
en esta oportunidad se llevaron a cabo cuatro mesas de trabajo con el Consejo Municipal
de Cultura y 10 mesas de trabajo que se organizaron en 9 de las 10 comunas del municipio
y una que se realizó con participantes de todos los corregimientos del mismo.
habitantes del municipio, que buscan que a través de este plan decenal de cultura, se
pueda promover una mejor convivencia entre todos.
7.3.1 Misión.
Preservar los principios y valores culturales, artísticos y patrimoniales, materiales e
inmateriales a través de programas y proyectos que consoliden el Sistema Municipal de
Cultura como el conjunto de iniciativas culturales y artísticas que promuevan la creación,
institucionalización y formalización de las Industrias culturales como una de las estrategias
para el desarrollo de Cúcuta y su área de influencia fronteriza.
7.3.2 Visión.
En el año 2025 San José de Cúcuta será el municipio que liderará el crecimiento y
desarrollo cultural y artístico de la región oriental fronteriza con el aporte y participación de
sus ciudadanos quienes ya tendrán entronizado en su diario vivir un alto sentido de
pertenencia e identidad a partir del reconocimiento y apropiación de las diferentes
manifestaciones artísticas, patrimoniales y culturales.
Crear rutas culturales por toda la ciudad de Cúcuta para el reconocimiento, apropiación,
sentido de pertenencia del espacio público y la identidad cultura
Programa Número 6: Formación para una ciudad limpia y educada que protege el
ambiente.
-Acciones a desarrollar:
Generar sentido de pertenencia por la ciudad a través de programas
permanentes de protección del ambiente, manejo de las basuras, cultura
ambiental, reciclaje para cambiar la percepción de la ciudad a nivel Nacional.
Desarrollar campañas desde las instituciones educativas, las juntas de acción
comunal y la empresa privada para incentivar la cultura de limpieza, aseo y
cuidado de los espacios públicos.
-Programas:
Programa Número 12: Estímulos para artistas y organizaciones artísticas y
culturales
-Acciones a Desarrollar:
Gestión y creación de un programa municipal de concertación y de estímulos
para el apoyo de proyectos culturales y artísticos en la ciudad.
Apoyar la promoción de los talentos artísticos locales que ya tienen un
reconocimiento en cada una de las comunas de la ciudad.
Recuperar las estaciones del ferrocarril de Cúcuta para que sean convertidos en
espacios de desarrollo cultural para la ciudad.
Programa Número 19: Promoción de la cultura digital desde las bibliotecas y salas
de lectura.
-Acciones a Desarrollar:
Promover zonas WIFI en los parques, instituciones educativas, bibliotecas y
ludotecas accesible para toda la comunidad.
Que se promueva una cultura digital, (libros digitales, estudios, presentaciones,
información, eventos, fiestas, actividades etc).
-Acciones a Desarrollar:
Gestionar los recursos para construir en el teatro de atalaya un espacio
multicultural, como un escenario adscrito a la Secretaría de Cultura y Turismo
para promover el arte y la cultura en Atalaya.
Gestionar el mantenimiento y sostenibilidad de los diferentes espacios como
teatros con las grandes industrias de la ciudad de Cúcuta.
Que en todas las comunas la construcción y dotación de la infraestructura para
el desarrollo cultural busque llegar a todos los barrios.
Promover con las empresas privadas su apadrinamiento de los parques para
que se conviertan en fuentes reales de arte y cultura.
-Acciones a Desarrollar:
Promover con los medios de comunicación, y la empresa privada actividades
específicas en la celebración de cada grupo poblacional.
Dar a conocer las culturas que se encuentran en la ciudad que a la fecha son
desconocidas por muchas personas.
temporadas de la
ciudad.
promover su
fortalecimiento y
promoción.
Lineamiento 3: Número 5: Número 15: Investigar, inventariar Realizar el inventario Número de bienes
Apropiación, Recuperación y Reconocer, identificar y realizar el PEMP y la conservación de interés cultural
Fomento y Desarrollo del e investigar el de la ciudad. del patrimonio inventariados y con
Conservación Patrimonio Material patrimonio material e histórico de la ciudad PEMP.
del Patrimonio e Inmaterial de la inmaterial. para ponerlo al
Material e Ciudad. servicio de los
Inmaterial habitantes y turistas.
Número 16: Diseñar un plan Realizar un Programa de
Participación interinstitucional de programa para promoción del
ciudadana para la formación en promover a nivel patrimonio inmaterial
apropiación, protección y local y nacional la realizado todos los
divulgación y divulgación del gastronomía local años.
protección patrimonio material e como el pastel del
conservación del inmaterial del garbanzo, el cabrito,
patrimonio cultural municipio de Cúcuta. el mute, etc.
material e inmaterial. Promover la creación Plan
de puntos de interinstitucional de
información y formación en
procesos de protección y
capacitación para divulgación del
personas de la patrimonio material
ciudad sobre temas e inmaterial del
de patrimonio municipio de Cúcuta
cultural. creado e
implementado.
Diseñar un programa Realizar actividades Programa
permanente de culturales en los permanente de
recuperación de la sitios de interés recuperación de la
memoria histórica y cultural y patrimonial memoria histórica
del municipio de para la ciudad con el del municipio creado
Cúcuta objetivo de que los e implementado.
97 | P á g i n a
habitantes se
apropien del
patrimonio y
reconozcan los
espacios.
Sistematización de
experiencias de las
personas de la
tercera edad,
habitantes en las
Comunas y
Corregimientos de
Cúcuta para la
recuperación de
información de la
memoria histórica del
Municipio de Cúcuta.
Convertir la
celebración de la
Batalla de Cúcuta en
una conmemoración
de toda la semana
hacia todas las
comunas de la
ciudad.
Número 17: Gestión de recursos Recuperar las Número de BIC
Intervención para el para la recuperación estaciones del recuperados y/o
mantenimiento y del patrimonio ferrocarril de Cúcuta restaurados.
conservación del material cultural a para que sean
patrimonio cultural través de las convertidos en
material. diferentes espacios de
convocatorias desarrollo cultural
nacionales e para la ciudad.
internacionales.
P á g i n a | 98
Lineamiento 4: Número 6: Número 18: Gestionar los Que las actividades Número de
Acceso a la Fortalecimiento de Fortalecimiento de la recursos necesarios realizadas por las actividades de
información, el la ciudadanía a red de bibliotecas, para garantizar bibliotecas y promoción de
conocimiento y partir de la lectura, salas de lectura, cobertura y calidad ludotecas públicas se lectura, escritura y
las nuevas la escritura y la ludotecas para la crecientes en los den a conocer a los lúdica realizadas en
tecnologías. lúdica en las promoción de la servicios y calidad de presidentes de juntas los barrios y
bibliotecas y lectura, escritura y la los servicios de acción comunal corregimientos del
espacios no lúdica. prestados por el para su divulgación. municipio de San
convencionales programa de red José de Cúcuta.
municipal de
bibliotecas públicas
en las 10 comunas y
los 10 corregimientos
del municipio de San
José de Cúcuta.
Número 19: Promover zonas Que se promueva N° de espacios
Promoción de la WIFI en los parques, una cultura digital, (Bibliotecas,
cultura digital desde instituciones (libros digitales, parques,
las bibliotecas y salas educativas, estudios, instituciones
de lectura. bibliotecas y presentaciones, educativas, salas de
ludotecas accesible información, eventos, lectura) con
para toda la fiestas, actividades cobertura de WIFI y
comunidad. etc.) bibliotecas y
ludotecas con
acceso a las TIC¨s.
Número 20: Construir bibliotecas, Ubicar un lugar N° de bibliotecas
Ampliación de salas de lectura y/o estratégico en cada construidas y/o
Bibliotecas, salas de ludotecas en cada comuna para ampliadas en las
lectura y ludotecas comuna del construir las comunas y
para el encuentro y municipio de San bibliotecas y corregimientos del
construcción del José de Cúcuta. ludotecas públicas municipio de San
conocimiento que sea accesible a José de Cúcuta.
toda la comunidad de
la comuna
99 | P á g i n a
artísticos y culturales
del gremio.
Uno de los retos del Municipio es asegurar la implementación de las políticas públicas de
manera permanente y eficaz a través de los programas y proyectos que se diseñaran para
tal fin, tal y como es este Plan Decenal de Cultura; lo cual implica hacer un compromiso
para garantizar las condiciones necesarias de orden administrativo, económico, técnico,
58La misión de la Comisión de cultura de CGLU para 2011-2013 es “Promover la cultura como el cuarto pilar
del desarrollo sostenible a través de la difusión internacional y la implementación local de la Agenda 21 de la
cultura”.
109 | P á g i n a
Con el objetivo de llevar a cabo la sostenibilidad del Plan Decenal de Cultura se hace
necesario identificar estrategias en los ámbitos político, económico, administrativo y social
que garanticen los medios necesarios para su ejecución.
Se elaboró este Plan Decenal De Cultura con visión a diez (10) años, teniendo como
finalidad contribuir de manera continua y sostenida durante ese lapso de tiempo al
desarrollo del sector cultural y artístico del municipio que permita su relación y conexión con
los diversos programas y fuentes de financiación que se den en el orden nacional e
internacional para tal fin.
8.2.1 ESTRATEGIAS
Para la ejecución del Plan Decenal de Cultura se deben realizar acciones de identificación,
gestión, utilización de fuentes de financiación, recursos económicos tanto públicos como
privados o de cooperación internacional. Uno de los principales recursos asignados para
cultura es el de la Ley 715 de 2001, la cual ordena que: “del total de los recursos de
propósito general se debe destinar el 10% para el deporte, la recreación y la cultura así, el
7% para el deporte y la recreación y el 3% a la cultura”.
amplitud de mecanismos de financiación que existen para la cultura como por ejemplo, las
asignaciones de recursos provenientes de la Nación, los incentivos tributarios para la
producción, distribución, consumo o intercambio de productos, bienes y servicios culturales
y aquellos provenientes del sector privado.
FUENTE CARACTERISTICAS
Ley 397 de 1997, Ley Art. 38 creación del tributo denominado Estampilla
General de Cultura. Procultura.
Constitución Política de Art. 356 y 357 Creación del Sistema General de
Colombia Participaciones.
Asignación de los recursos del Sistema General de
Ley 1450 de 2011
Participaciones.
FUENTE CARACTERISTICAS
8.3.1 ESTRATEGIAS
general sobre los acuerdos y demás disposiciones necesarias para hacer este plan decenal
de cultura, efectivo e incluyente, y a su vez sobre los programas culturales que se ofrecen
en el municipio.
Una de las estrategias en las que se basa este plan decenal de cultura, es la de la
Apropiación Social, ya que su permanencia en el tiempo depende de la socialización del
mismo entre distintos grupos poblacionales y sectoriales del municipio; dando cumplimiento
a lo indicado por el Plan Nacional de Cultura en donde se refiere: “La sostenibilidad política
se presenta cuando proyectos o planes consolidados representan los intereses públicos y
colectivos, en forma democrática y abierta, y por tanto su existencia es respaldada y
defendida por diferentes actores ciudadanos, como espacio de expresión directa.
Garantizar la sostenibilidad política implica tener la capacidad de identificar intereses
colectivos y movilizar la opinión en función de esos intereses amplios”. De acuerdo a lo
anterior no solo se realiza con el sostenimiento político y el financiero, puesto que debe ser
apropiado por la comunidad para que se pueda garantizar la continuidad en el tiempo. Con
el fin de la inclusión social y para otorgarle legitimidad al Plan Decenal de Cultura se
invitaron a los sectores (públicos y privados) a la participación de ocho (8) mesas de trabajo
temáticas y 10 mesas de trabajo comunales para debatir sobre los principales problemas
que enfrenta el sector artístico y cultural de la ciudad y su relación con la cultura y la
convivencia ciudadana60.
8.5.1 ESTRATEGIAS
En el marco normativo del Sistema Municipal de Cultura este Plan Decenal de Cultura
establece que el desarrollo del mismo corresponde a la Secretaría de Cultura y Turismo del
Municipio y los procesos de vigilancia y seguimiento pueden hacerse de manera
participativa con la comunidad, agremiaciones y representantes de las áreas artísticas
mediante acciones de veeduría, seguimiento y rendición de cuentas sobre la utilización de
60 Estrategias propuestas desde las mesas de trabajo para la estructura del Plan Decenal de Cultura.
115 | P á g i n a
los recursos que se destinan para la inversión y desarrollo en el sector cultural y artístico
de la ciudad; teniendo en cuenta que en este documento se le asigna al Consejo Municipal
de Cultura el seguimiento y evaluación semestral al desarrollo del Plan Decenal de Cultura
como espacio intercolegiado y objetivo necesario para el desarrollo del sector artístico y
cultural del municipio.
IMPLEMENTACIÓN Y FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA MUNICIPAL DE
CULTURA: Hacer efectivo el Acuerdo 017 de julio de 2010, respecto a la organización y
desarrollo de los procesos de formación, creación, circulación, investigación, apropiación,
becas, estímulos, bolsas de trabajo etc., para creadores, gestores y culturales, de San José
de Cúcuta, sus corregimientos y veredas.
Una óptima evaluación deberá contar con espacios de promoción y difusión mediática
continuos y permanentes, que permitan generar en la comunidad factores de apropiación y
replicabilidad de metas trazadas en planes, programas y proyectos adelantados en aras de
alcanzar los objetivos propuestos en el Plan Decenal de Cultura.
P á g i n a | 118
De igual forma el control y evaluación se hará a través de los mecanismos estipulados por
la Ley como: la rendición de cuentas de las Administraciones de turno ante el Concejo
Municipal, y los Órganos de Control establecidos por la normatividad al convertirse en
Acuerdo Municipal para la ciudad.
Por otra parte, otras formas de seguimiento y evaluación del Plan Decenal de Cultura que
surjan, se propongan o planteen, deberán ser concertadas entre la dirección de la
Secretaría de Cultura y Turismo y el Consejo Municipal de Cultura, antes de su aprobación
o negación, realizando un consenso entre ambas partes para determinar los mecanismos
de actuación frente a las actividades y estrategias a ejecutar.
119 | P á g i n a
P á g i n a | 120
BIBLIOGRAFIA
MARTINELLI, Alfons. Los Agentes culturales ante los nuevos retos de la gestión cultural.
Revista Iberoamericana de Educación. OEI: 50 años de cooperación. Sevilla, 1999