UNIVERSIDAD NACIONAL DE JAÉN

FACULTAD DE INGENIERÍA MECÁNICA ELÉCTRICA

CURSO:
 EPISTEMOLOGÍA

TEMA:
 PERÍODOS DE LA FILOSOFÍA

ALUMNO:
 RAFAEL SANCHEZ, EINSTEN RIVALDO

SEMESTRE:
 2020-I

DOCENTE:
 MARTINEZ CHINCHAY, DOMINGO

13 de JUNIO del 2020

1. FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS

a) Tales de Mileto (625 a.C.- 546 a.C.)

Filósofo griego nacido en Mileto. Fue fundador de la filosofía
griega, es considerado uno de los Siete Sabios de Grecia. Fue
reconocido por sus conocimientos de astronomía por predecir el
eclipse de sol del 585 a.C. Introdujo la geometría en Grecia. Y
afirma que el principio de todas las cosas es el agua, de la que
todo procede y a la que todo vuelve otra vez.

b) Anaximandro (611 a.C.- 547a.C.)

Filósofo griego, matemático y astrónomo. Discípulo y amigo de
Tales de Mileto; es considerado descubridor de la oblicuidad de la
eclíptica. También se le considera introductor del reloj de sol en
Grecia y fundador de la cartografía. Afirma que el «principio» u
origen del universo es Apeirón. Lo indeterminado.

c) Anaxímenes (570a.C.-500a.C.)
Nació en Mileto. Afirmaba que el aire es el elemento primario al
que todas las demás cosas pueden ser reducidas. Para explicarlo,
introdujo las nociones de condensación y rarefacción. Pensaba que
el aire se calienta y se vuelve fuego cuando se rarifica y que se
enfría y se vuelve sólido al condensarse. Su importancia no radica
en su cosmología sino en su intento de descubrir la naturaleza
última de la realidad.

d) Pitágoras (582a.C.-500a.C.)
Nació en la Isla de Samos. Filósofo y matemático griego,
consideraba que el origen del mundo y de las cosas parte de los
números y que cada número simboliza algo por ejemplo el número
cuatro representa a la justicia, que los números pares son
femeninos y los impares son masculinos.

e) Heráclito (540a.C.-475a.C.) Filósofo griego. Sostenía que el

fuego era el origen de la materia y que el mundo estaba en un
estado constante de cambio. Su filosofía se centra en la teoría
del devenir o del constante movimiento.

f) Hipócrates (460a.C.-377a.C.)
Nació en Grecia. Fue médico griego de la antigüedad, su
contribución a esta ciencia fue muy importante y fundamental
considerándolo “padre de la medicina”. Para él, la salud era la
norma, y alejarse de ella era el sendero que conducía a la
enfermedad. De esto nació el concepto de prevención y donde
reinaba el espíritu educativo de los médicos.
g) Parménides (515a.C.-440a.C.)
Expuso su filosofía en versos y su única obra que ha perdurado
contiene fragmentos de un poema sobre la naturaleza. Defendía su
idea de que “El ser es inmóvil, estático, no fluye, no cambia”
afirmando que es eterno e inmutable.

h) Empédocles (493a.C.-433a.C.)
Filósofo griego, estadista y poeta, nacido en Sicilia. Sostenía que el
conocimiento moderno de la filosofía se basa en los fragmentos
que perduran de sus poemas sobre la naturaleza y la purificación.
Afirmando que todas las cosas están compuestas de los elementos
principales: tierra, aire, fuego y agua. Y también que hay “Dos
fuerzas activas y opuestas, amor y odio, o afinidad y antipatía,
actúan sobre estos elementos, combinándolos y separándolos
dentro de una variedad infinita de formas”. El mundo como lo
conocemos se halla a medio camino entre la esfera primaria y el
estado de total dispersión de los elementos.

i) Anaxágoras (500a.C.-428a.C.)
Filósofo griego, responsable de introducir la noción de nous
(pensamiento o razón). Sus antecesores habían estudiado los
elementos como realidad última. Mantenía que toda la materia
había existido en su forma primitiva como átomos o moléculas.
Este marcó un gran punto de retorno en la historia de la filosofía
griega, su doctrina del nous fue adoptada por Aristóteles, y su
interpretación sobre los átomos preparó el camino para la teoría
atómica del filósofo Demócrito.

j) Demócrito (460a.C.-370a.C.)
Nació en Grecia. De sus numerosas obras, sólo perduran escasos
fragmentos. Según su teoría atómica de la materia, todas las
cosas están compuestas de partículas diminutas denominados
átomos, indestructibles de materia pura. Pero pese a que estén
hechos de la misma materia, difieren en forma, medida, peso,
secuencia y posición. Por ello consideraba la creación de mundos
como la consecuencia natural del incesante movimiento giratorio
de los átomos en el espacio.
2. RESUMEN DEL PENSAMIENTO ARISTOTÉLICO
Aristóteles (384a.C.-322a.C.). Su filosofía destaca por el realismo y
un mundo compuesto por objetos indivisibles de forma (alma) y
materia (cuerpo). Este compuesto se estudia a través de la
metafísica, que determina las diez categorías que conforman el ser:
la sustancia, la cantidad, la relación, el tiempo, el lugar, la cantidad,
la situación, la posesión, la acción y la pasión.
Pensamiento de Aristóteles (Teoría hilemórfica)
o Acto y Potencia: Establece primeramente que si nos fijamos en
las características o propiedades que una cosa tiene en el
presente, estamos pensando en el ser en acto; ésta es la más
importante forma de ser, y a veces, la define como la realidad del
ser. Defiende que el acto respecto de la potencia pues algo es
potencia (p. ej. un hombre) porque es acto en relación a algún
conjunto de propiedades (p. ej. un niño) y la potencia es potencia
respecto de un futuro acto. Finalmente considera que, Dios es
acto puro porque en Él no se encuentra ninguna potencialidad,
sino que es forma plenamente realizada. Dios es también el
Primer Motor el cual mueve la Naturaleza, todas las cosas
cambian pues poseen la estructura acto/potencia emanadas de
Dios.

o Materia y Forma: La materia es el conjunto de realidades de la

cual está compuesto un fenómeno, es la realidad de la que está
hecha una cosa, y junto con la forma, es un elemento
constitutivo de las sustancias individuales; desde el punto de
vista dinámico es aquello susceptible de alguna determinación o
forma, por tanto una realidad potencial.

o Esencia y existencia: La esencia infinita al ser absoluto, pero a

la vez que tiene existencia y realidad, es considerado el ser de
seres: Una esencia infinita debe existir en la naturaleza de cada
ser, y la existencia es la realidad misma del objeto o del Ser.
Pero recordando que las personas somos herederos de la esencia
absoluta (Dios) y en relación a la existencia, tenemos una
existencia finita, terminable.

o La substancia- accidente: Afirma que cuando se causa un

cambio accidental: una sustancia se modifica en alguno de sus
atributos o características, pero permanece siendo la misma;
según la cantidad y el lugar. El accidente es una forma de ser que
se da en una sustancia, por lo que existe en virtud de otra cosa;
 Aristóteles los clasificaba en locales (de lugar), cuantitativos (de
cantidad), cualitativos (de cualidad), de relación (algo con que los
identifique), de acción (actividad que realizan), pasión, tiempo
(época en que vivieron), lugar (lugar de origen o representativo),
situación (en dónde están) ni necesario ni ordinario.

o Ética Aristotélica: Aristóteles define la virtud como un hábito

selectivo que consiste en un término medio relativo a nosotros,
determinado por la razón y por aquella por la cual decidiría el
hombre prudente. La virtud es una "excelencia añadida a algo
como perfección". Afirma que los “los hábitos pueden ser buenos
o malos; son hábitos malos aquellos que nos alejan del
cumplimiento de nuestra naturaleza y reciben el nombre de
vicios, y son hábitos buenos aquellos por los que un sujeto
cumple bien su función propia y reciben el nombre de virtudes.
Aristóteles define la virtud moral como una "disposición
voluntaria adquirida (hábito) dirigida por la razón y que consiste
en el término medio entre dos vicios". La virtud se puede
aprender, no depende de la naturaleza y no es una disposición
innata sino del ejercicio de la libertad; la virtud es un hábito, es
decir una disposición que se crea en nosotros para la realización
de una tarea o actividad y es consecuencia del ejercicio o
repetición.
 SÓCRATES PLATÓN ARISTÓTELES

DIFERENCIAS

Se centraba en el ser humano y la Se centraba en el estudio de la

sociedad, abandonando el predominio naturaleza del conocimiento y de las Consideraba que la virtud debe ser
del interés por el estudio de la condiciones que lo posibilitan. La moral enseñada.
naturaleza. de fundamentar.

Reflexión filosófica sobre todo es su

Contemplación (filosofar) Actividades(hábito/practicar)
alma.

Buscaba la definición universal. Intenta
alcanzar una verdad absoluta que sirva
de fundamento a la ética personal y a
la organización política de la sociedad.
Pretende orientas a las personas en la
búsqueda del bien y la justicia.
Defendía que el conocimiento de las
cosas se conseguía mediante la
dialéctica. La justicia en el individuo
estaba basada en las tres partes del
alma: racional, irascible y
concupiscible.
Su ética es teleológica, es decir, que
identifica el bien con un fin. Defiende
que cuando los hombres actúan es
porque buscan alcanzar un objetivo
concreto, principalmente, la felicidad en
la vida.

SEMEJANZAS

Justicia-bien común

Sentimiento de inquietud acerca de la justicia.

La educación es completamente importante.

3. Cuadro comparativo de los pensamientos de Sócrates, Platón y Aristóteles.

4. COMENTARIO CRÍTICO

Protágoras de Abdera
Según su afirmación “El hombre es la medida de todas las cosas”,
considero que señala a que la persona es la norma de lo que es
verdad para sí mismo, lo que también implicaría que la verdad se
relaciona a cada quien. Desde una perspectiva global donde
existen leyes y nomas en la sociedad, su afirmación a mi parecer
es incorrecta, ya que las personas debemos actuar de acuerdo a lo
que es correcto y no a lo que nosotros mismos consideremos
correcto. Por lo contrario desde una perspectiva personal donde no
tengan que ver las leyes, considero que es correcto ya que las
personas debemos actuar con libertar e innovación, creyendo en
nuestra verdad e idea como una norma.

Calicles
Según Calicles considera que la persona con más energía, voz,
fuerza física o mental, es la autorizada para ocupar un puesto de
autoridad y dictar leyes, ordenar y dirigir a la comunidad. Desde
mi punto de vista no comparto el mismo pensamiento ya que para
una autoridad debe ser un líder, que lidera, y no un jefe que
impone, que tenga principalmente como características un buen
carácter y personalidad, habilidad para administrar y mucha
decisión, mas no es suficiente una persona enérgica, con fuerza
mental ya que el poder combinado energía física o mental podría
generar conflictos. Además Calicles, considera que lo superior y
poderoso es equivalente a lo mejor, pero muchas veces ha sido
comprobado que no es así ya que si no hay armonía, no hay una
buena administración de las cosas, lo que afirma será todo lo
contrario.

Georgias de Leontinos

Georgias señala que si algo o alguien existen necesariamente sería

eterno o no eterno; al ser eterno no existiría porque según él, lo
que es eterno es infinito, y lo que es infinito no puede estar en
nada, por conclusión lo que no puede estar en nada, No existe.
Para mí, visto de otra forma, el hombre sabe que nada es eterno o
infinito en este mundo (a excepción de Dios), nosotros no
conocemos nada que sea infinito o eterno y por eso nada existe.
Por otra parte, no sabemos si todo en lo que pensamos existe, por
eso si algo existe, no lo conociéramos o no pudiéramos probar si
todo en lo que pensamos existe.