“UNIVERSIDAD TECNICA ESTATAL DE

QUEVEDO”
FACULTAD DE CIENCIAS AGRARIAS
INGENERIA AGRONOMICA
LEGISLACION AGRARIAS

TEMA:
ECUADOR ES UN ESTADO DE DERECHOS Y JUSTICIA.

INTEGRANTE:
FAJARDO JULISSA
QUIJIJE KLEBER
CALDERON BRAYAN
VERA ANDERSON
ZAMORA TATIANA
CURSO:
XI – REMEDIAL DE ING. AGRONOMICA

DOCENTE:
ING. LUIS SIMBA

AÑO LECTIVO
2018 – 2019
ECUADOR: ESTADO CONSTITUCIONAL DE DERECHOS Y JUSTICIA

El primer inciso del artículo 1 de la Constitución del 2008, dice: “El Ecuador es un
Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrático, soberano,
independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico”.

Me referiré en esta oportunidad al primer concepto que caracteriza al Estado

según la Constitución: “El Ecuador es un Estado constitucional de derechos…”.
Esto implica el alejamiento consciente -ideológico- de la noción de “Estado de
Derecho” que constaba en la Constitución de 1998, elemento de casi todas las
cartas políticas vigentes en el mundo. Todos aquellos textos son muy claros en
establecer el principio de sujeción general e integral del poder público a la
Ley[ CITATION FAB11 \l 12298 ].

EL DERECHO.

El Derecho es la norma de la vida y elemento civilizatorio que no acepta

alternativas. Norberto Bobbio afirma “que Nuestra vida se desenvuelve dentro de
un mundo de normas”.

Teorías. El Derecho ha dado lugar a diversas teorías.

Teoría Pura del Derecho. El notable jurista austríaco Hans Kelsen, seguidor del
pensamiento de Manuel Kant, elabora la Teoría Pura del Derecho, sin emplear
herramientas intelectuales de otras disciplinas, con el propósito de producir “una
teoría depurada de toda ideología política y de todo elemento de las ciencias de la
naturaleza, y consciente de tener un objeto regido por leyes que le son propias”.

Explica ¿que la denominación de teoría pura? es porque constituye una ciencia

cuyo único objeto es el derecho, ignorando todo lo que no corresponde a su
definición. Destaca que el principio de su método es “eliminar de la ciencia del
derecho todos los elementos que le son extraños”.
Kelsen sostiene que la ley aplicada es una norma, es decir, “cómo un deber de
cada ser” y que cada ley podía derivarse de otra que le confiere validez a la que
era su fuente, hasta llegar a la validez final o norma fundamental.

La ley aplicada por un tribunal es válida en virtud de la legislación que orienta la

actuación de dicho tribunal y le concede el poder de elaborar la ley. 

El poder de una asamblea legislativa dimana de una Constitución, cuya fuerza

normativa surge de la norma fundamental, considerada como una “hipótesis
básica”. 

De lo dicho, se infiere que el ordenamiento jurídico tiene una estructura

jerarquizada y, por tanto, la norma inferior obtiene validez de la superior.

Kelsen indicó que la finalidad de su trabajo era “elevar la teoría del derecho, que
aparecía expuesta esencialmente en trabajos más o menos encubiertos de política
jurídica, al rango de una verdadera ciencia que ocupara un lugar al lado de las
otras ciencias morales” y tuvo el cuidado de precisar que su Teoría Pura del
Derecho era una teoría del derecho positivo, del derecho positivo en general y no
de un derecho particular. “Es una teoría general del derecho y no una
interpretación del tal o cual orden jurídico nacional o internacional”, determinado
en forma clara qué es y cómo se forma el derecho, sin preguntarse cómo debería
ser o cómo debería formarse. “Es una ciencia del derecho y no una política
jurídica”[ CITATION DrA11 \l 12298 ].

Teoría General del Derecho. Norberto Bobbio, profesor de Filosofía del Derecho
y Filosofía Política y uno de los principales representantes del socialismo liberal,
elabora la Teoría General del Derecho, en la que estudia dos temas
fundamentales:

1. Teoría de la Norma Jurídica, referida al Derecho como norma de conducta,

siguiendo el enfoque “normativo”, es decir considerando al derecho como sistema
de normas o reglas de conducta;
2. Teoría del Ordenamiento Jurídico, para demostrar que las normas jurídicas no
existen nunca solas, sino en un contexto de normas con relaciones particulares, lo
que permite hablar de ordenamiento. Estudia también la unidad del ordenamiento
jurídico, su coherencia, plenitud y la interrelación entre los ordenamientos
jurídicos.

Teoría del Garantismo. El garantismo es una crítica a las ideologías políticas que
confunden derecho y justicia o viceversa y una crítica a las ideologías jurídicas,
que confunden validez con vigencia o efectividad con validez. Luigi Ferrajoli señala
tres aceptaciones de garantismo:

1. Modelo normativo de derecho, analizando el garantismo desde tres planos: a)

epistemológico, en el cual se caracteriza como un sistema de poder mínimo; b)
político, considerando como una técnica de tutela que puede minimizar la violencia
y maximizar la libertad ; y, c) jurídico, como conjunto de vínculos que se imponen a
la majestad punitiva del Estado, en defensa de los derechos ciudadanos.

2. Teoría jurídica de la validez y de la efectividad, señalando que validez y

efectividad son categorías distintas entre sí y en relación con la existencia y
vigencia de las normas. Sobre esta base aclara que garantismo significa ?una
aproximación teórica que mantiene separados al ser y el deber ser en el
Derecho?.

3. Filosofía política, que desafía al Derecho y al Estado a justificar que son

garantes de los intereses y bienes de las personas.

Desde esta óptica, Ferrajoli sostiene que ?el garantismo presupone la doctrina
laica de la separación entre derecho y moral, entre validez y justicia, entre punto
de vista interno y punto de vista externo en la valoración del ordenamiento, es
decir entre ser y deber ser del derecho?.

Partiendo de las tres acepciones indicadas, Ferrajoli avanza en la elaboración de

la teoría del garantismo, afirmando que el principal presupuesto metodológico
radica en la separación entre derecho y moral y, más aún, entre ser y deber
ser[ CITATION DrA11 \l 12298 ].

Bibliografía
CORRAL, F. (2011). Estado de derechos y justicia. CUENCA: EL COMERCIO.

Ponce, D. A. (2011). ECUADOR: ESTADO CONSTITUCIONAL DE DERECHOS Y JUSTICIA. QUITO: La

Hora.